. 🟪شاهنامه و پایان ساسانیان، نامزد دریافت چهلمین جایزۀ کتاب سال شد.
🟨گزارش ایرنا از روابط عمومی خانۀ کتاب و ادبیات ایران: ⬜️کتاب شاهنامه و پایان ساسانیان، تألیف دکتر زاگرس زند که در انتشارات موقوفات افشار به چاپ رسیده، در گروه تاریخ و جغرافیا به مرحلۀ دوم داوری چهلمین دورۀ جایزۀ کتاب سال ایران راه یافت و نامزد دریافت جایزه شد.
🟦در موضوع تاریخ ۱۳ کتاب نامزد شدند: ـ شاهنامه و پایان ساسانیان، زاگرس زند، موقوفات افشار، ۱۴۰۰. ـ تاریخ بیهق، ابن فُندق، تصحیح سلمان ساکت، میراث مکتوب، ۱۴۰۰. ـ ایل بختیاری در دورۀ قاجار، آرش خازنی، ترجمة طهماسبی، مرکز، ۱۴۰۰. ـ مبادی تاریخگذاری عامه: سالهای عامه در فرهنگ مازندران، علی ذبیحی، درنگستان، ۱۴۰۰. ـ سازمان سیاسی بهائیت ۱۹۷۹ـ۱۸۹۲ ، حمیدرضا اسماعیلی، مطالعات سیاسی ، ۱۴۰۰. ـ تاریخنگاری و تاریخنگری در دنیای باستان: هرودوت، اسماعیل سنگاری، مقدس و خسروی، دانشگاه تهران، ۱۴۰۰. ـ زبده التواریخ بایسنغری، حافظ ابرو، بهکوشش فاتحی، آماره، ۱۴۰۰. ـ استعمار انگلیس و مسلمانان هند (۱۷۰۷ـ۱۹۴۵م)، منصور طرفداری، حوزه و دانشگاه، ۱۴۰۰. ـ ریشهها، پیامدها و شبهات جنگ جمل، نجمالدین طبسی، تحقیق رضاییکلیری و بلقانآبادی، دلیل ما، ۱۴۰۰. ـ روایت و سیاست در تاریخ صدر اسلام: خلفای راشدین، طیب الحِبری، ترجمة مرادیطادی، نامک، ۱۴۰۰. ـ تاریخ تشیع در آمریکا، لیاقت ناتالی تکیم، ترجمة اقدسی، المصطفی، ۱۴۰۰. ـ تاریخ فکری ایران معاصر، عباس منوچهری، روزنه، ۱۴۰۰. ـ دانشنامة کاشان، ج ۶: سکههای کاشان، نسرین زهتاب، سلیمانی و مصنف، بنیاد فرهنگ کاشان، ۱۴۰۰.
🔷یکی از کلیدیترین مباحث #شاهنامه_شناسی مبحث گوهر و هنر در این حماسه است. از دیدگاه شاهنامه، جهان آفرین، جهان کهین (مردم) و جهان مهین (گیتی) را هر یک با گوهری وی ژه آفریده است و هر دو ناگزیرند فرمان گوهرهایشان را گردن گذارند، اما به گوهر جهان کهین (مردم) اختیار خویش را تفویض کرده و چونین است که آدمی از جوهرهی دیگری به نام هنر نیز که محصولِ اِعمال همین اختیار خداداد است، برخورداری حاصل کرده است. 🔷بنا به مندرجات #شاهنامه، انسان به یاریگری هنر می تواند سرانجام راه تدویری سرشت خود را به طریق سرنوشت پیوسته و دایره کمال خویش را فراهم آورد و بدین ترتیب در عین حال که نخستین فطرت است، پسین شمار هم باشد. تمامت شاهنامه در حقیقت نمایش تفصیلی این دو بیت از این حماسة بی بدیل است: تو را از دو گیتی برآورده اند به چندین میانجی بپرورده اند نخستین فطرت، پسین شمار تویی خویشتن را به بازی مدار