Чертог Медведя 🇸🇪

А вы знали, что в Швеции есть Дания? Да да, самая настоящая. И не абы где, а прямо под Уппсалой.
Она была построена при короле Густаве Адольфе для того, что бы регулярно её показательно брать, что бы в газетах писали, что мы взяли Данию, при этом обходиться без потерь.

Конечно, я безбожно гоню) Дания, не настоящая. Ни кюльскэля, ни смёрребрёдов, ни леверпостеев. И даже люди говорят понятно, а не как после 8 бутылок пива с набитым ртом.

Откуда произошло название Danmark доподлинно неизвестно. Согласно «Истории северных народов» Олауса Магнуса, местная церковь получила название в честь родины врага, поскольку великолепное здание было построено для отнятых у него военных трофеев и, таким образом, стоит там как вечный памятник павшим.
Другая теория говорит о том, что это было компактное место проживание датчан, в частности членов посольств.

И наиболее вероятная языковая концепция состоит в том, что название происходит от диалектного шведского слова dan(k), что означает либо затонувшая земля, либо лесная граница. Оба эти слова вполне оправданны. В первом случае, как и многое вокруг, поля Данмарка когда-то были затоплены морской водой. Во втором случае, деревенька эта стоит ровно на границе двух зон Лёдунга - между Фолкландами Тьюндаланд и Аттундаланд.

Церковь деревн. Данмарк впервые упоминается в письменных источниках в 1291 году. Самые старые видимые кирпичи сегодня относятся к 14 веку. Пишут, что на территории находится около 10 рунических инскрипций, но я пока нашёл только 2 камня.

Надпись на большом камне принадлежит руке мастера Фота. Долгое время этот камень служил церковным порогом.
Надпись гласит: "Сигньют и Овид повелели установить камень в честь Офега, их отца. Бог и Богоматерь, помогите его духу. Фот Вырезал руны."

А вот малый камень принадлежит перу загадочного рунорезца, который называл себя Скальд Грим.
"Гусе повелел установить в честь Оке и в честь Кеттиля- Старшего".

Очень красивые места. Обязательно приеду сюда ещё в поисках новых интересностей.

#Дания #Швеция #Церкви #Руны #Викинги

Vada Kyrka привлекла моё внимание в первую очередь своим названием. Vada - перебираться вброд, при этом вокруг нет сколь либо значимого водного объекта. Обычно это значит память о гораздо более давних временах, когда уровень моря был гораздо выше. Таковы почти все деревни и фермы, оканчивающиеся на Ö - остров. Я не ошибся. Эта церковь построена в конце 12-начале 13 века на месте деревянной предшественницы. В окрестностях описаны руины и фундаменты строений бронзового века. К северо-востоку от церкви находится около сотни могил железного века, среди них три величественных кургана эпохи Венделя. Они во многом синонимичны Старой Уппсале, при этом комплекс не был раскопан археологами. Дух захватывает, когда пытаешься представить что там. Возможно новые прекрасные шлема и иные золотые предметы...

Через деревню простирался так называемый Лонгхундраледен, важный водный путь между Уппсалой и Балтийским морем. Здесь через фарватер был брод, в честь которого приходская церковь и получила свое название. Вада был важным центром власти в эпоху позднего железного века.

В период с 1901 по 1923 год на могильнике располагался тир, а большие курганы использовались как ловушки для пуль.

На территории церкви находится рунический камень, но он в плачевном состоянии. В середине 19 века камень использовался как надгробие, руническая надпись была отшлифована, а на гладкой поверхности была нанесена новая надпись.

Оригинальная руническая инскрипция восстановлена археологами: "Олев и Торир и Това установили камень в честь Гудмунда. Господь помоги!"

Известно также то, что в 16 веке благотворителями церкви были сэр Эрик Туррессон (Биелке) и леди Гунхильд Йохансдоттер(Бесе). Они похоронены под алтарём церкви.

#Церкви #Руны #Могильники #Вендель #Рыцари

И вновь "Вкусная" находка. Церковь Hammarby в Уппланде интересна сама по себе. Деревянная церковь на месте старинного места поклонения Тору была построена около 1000 года. Территория вокруг церкви богата на могильники и рунические памятники. Само слово Hammar означает не только молот, но и каменный холм, гравийный хребет. Здесь такой хребет присутствует, на нём стоит деревянная колокольня. Недалеко от самой церкви находится так называемый троицкий источник, который в древности считался обладающим чудесной силой. Сама церковь была неоднократно перестроена в 13, 14 веках и отреставрирована в 1770 годах после глобального обрушения в 1678 году. Но что интересно. Это чуть ли не единственная церковь Уппланда, в которой никогда не было окон, выходящих на север, что если честно вызывает в памяти определённые цитаты из саг и легенд. При всем нордическом контексте, у древних германцев север никогда не был "добрым" направлением. "на север и в горы" - посылали в эпоху викингов неприятного человека.

В общем, если честно какое то комбо. Высокий холм, священный источник, отсутствие окон, выходящих на север, название... Просто какое-то капище Бога Грома в веках... Отсылающие нас и к культам славянского Перуна и литовского Перкунаса и индийского Индры - "кузенов" скандинавского рыжебородого удальца.

Ещё и прямо в стене церкви виден вмурованный рунический камень. Что в общем то не редкость. Пример 1. Пример 2.
Второй камень стоит недалеко от самой церкви. Есть ещё и третий, но я его пока не нашёл. Ещё приеду.

Надпись на вмурованном камне гласит:
"Йювурфаст повелел установить камень и построить мост в честь..... его сына. Бог, помоги его душе."
Мы видим, что это типичный "мостовой камень".

А вот второй камень нам повествует:
"Иллуге повелел установить камень в честь Дьярва, своего отца, Ассур и Фуллуге в честь своего брата."

Камень этот был описан ещё в 17 веке и потом на долгие годы пропал. Был обнаружен в 1939 году у северной стены кладбища. Камни, относящиеся к этой семье, существуют в самом Хаммарбю, но я их пока ещё не нашёл. Всё впереди.

#Тор #Церкви #Руны #Викинги #Язычество

Кстати интересность этого года. Недалеко от церкви из предыдущего поста работники пастората установили улей, повторяющий архитектуру церкви. Даже вход для пчёл устроен там же, где у оригинальной церкви - главные ворота. ИМХО мелочь, но милота.

#Швеция #Церкви #Природа

Österåkers Kyrka сейчас являет собой интересный образец архитектуры 17 века. Она любопытна хотя бы уже тем, как её боковую ризницу поддерживает внушительная каменная подпорка. Однако интересна и археология этой церкви. Она расположена на остатках фермы железного века, и в её окрестностях нашли около 110 могил этого времени. И интересно то, что в 12 веке, судя по всему, общий вид данной церкви напоминал длинный дом, столь хорошо нам известный из археологии эпохи викингов. Церковь обветшала к 16 веку, и была очень сильно перестроена, поэтому никаких следов той первой церкви не осталось.

Однако, я пока не встречал такой интересности, и очень хочу в будущем увидеть реконструкцию такой церкви.

Ещё интересность, на фото 7 это Minneslund. Этот ручеек и водопад - место захоронений пепла людей, которые не пожелали иметь могилы после смерти. Это очень распространённая практика в Швеции, так как это очень атеистическая страна.
Ну и кроме того на Миннеслунд можно прийти и поставить цветы для тех, кто похоронен далеко и в другой стране. Этакая символическая могила, если кому-то это необходимо. А сейчас таких людей достаточно много. В Швеции множество иммигрантов из христианских стран.

#Церкви #Железный_Век #Археология #Архитектура #Швеция

Я раньше уже выкладывал детский уголок из финской церкви в Турку.
Вот такой уголок для игр можно найти в Кафедральном Соборе Вестероса.

Пока взрослые заняты церковной службой или осмотром церковных достопримечательностей, дети могут построить храм из кирпичей, поиграть с осликом Иисуса и даже переодеться в одежды Священника или Служек. Можно почитать книжки, порисовать, ну и поиграть во множество других игр и игрушек.

Милота невероятное. И так практически в каждой шведской церкви. Общество тут очень ориентировано на детей и церковь отнюдь не исключение.

#Церкви #Дети #Вестерос #Милота

Нравится контент? Пожалуйста проголосуйте за канал. Это позволит мне выкладывать сторис и ввести интересные реакции на посты.
Проголосовать за канал

Возле входа в Övergrans Kyrka есть достаточно любопытный крест для подаяний в пользу бедных конца 18 века. Надпись на нём гласит:
"Ты идёшь уверенный, сытый и красивый
Я голоден, бледен и худ,
Но я тоже твой брат
Мы братья и сестры от одной матери
У богатого всегда много друзей
С бедным же никто не хочет знаться
Просто подай немного ради Бога
Господь даёт тебе полную руку".

Это всё, что осталось от церковной богадельни. Старожили вспоминают, что это было ужасное место, где всегда очень плохо пахло, и где жила очень злая директриса. Когда кто-то из стариков случайно накладывал в штаны, она приказывала выволакивать его на улицу, мыть его под холодной водой из колонки, и держать его там, пока он не высохнет.

Такие вот следы мрачного прошлого, которое часто называют "Старыми Добрыми Временами"

#Церкви #Швеция

Нравится контент? Пожалуйста проголосуйте за канал. Это позволит мне выкладывать сторис и ввести интересные реакции на посты.
Проголосовать за канал

Церковь Övergrans Kyrka расположена опять же на Старой Энчопингской дороге. На самом деле я уже решил, что объединю рунические памятники этой дороги в единый мини-цикл.

Церковь имеет весьма барочный вид, однако построена она в 12 веке, колокольня построена в 13 веке. С точки зрения церковного искусства она славяится тем, что её росписи времён позднего средневековья считаются первой самостоятельной работой Альбертуса Пиктора.

Нам же интересне эта церковь тем, что на её территории хранятся 4 потрясающих рунических камня поздней эпохи викингов.

Первый камень стоит у входа и долгие века он служил церковным порогом. Надпись гласит: "Гиллёг повелел возвигнуть сей камень в честь Сигдэрва, своего отца, мужа Хольмфрид. Балле..." Вероятно Балле это часть автографа автора. Балле достаточно известный рунорезец середины 11 века. Мы видим опять же свастику, вписанную в крест, символ двоеверия. Символ старых богов и христианская символика. И Белого Христа почтить и Одина не обидеть.

За церковной оградой вдоль шоссе стоят ещё три камня.
Надпись на первом из трёх сильно повреждена, но её можно прочитать: "Блек, Хальвдан и Сиг воздвигли этот камень в честь Ульва, их брата."
Второй камень очень похож по стилю на Ёпира, но это не точно. Надпись такая: "Сигьяльм повелел установить сей камень в честь Куса, своего брата"

Третий камень мне очень нравится тем, как тут изображена голова дракона. Ну и надпись весьма примечательна. "Викинг, Бальсе и Хяминг воздвигли сей камень в честь Гудрика, их отца". Викинг тут - имя собственное или прозвище. Мы уже видели подобные имена, например Хускарл или Ярл.

Кстати по хештегу руны вы можете найти у меня в блоге очень много интересных рунических камней. Глобальный поиск лучше даже не пробуйте. Утоните в магах, колдунах и эзотериках. Там такой пи...ц творится.....

#Руны #Викинги #Церкви

Нравится контент? Пожалуйста проголосуйте за канал. Это позволит мне выкладывать сторис и ввести интересные реакции на посты.
Проголосовать за канал

Впервые обошёл Кафедральный собор Гётеборга непосредственно вокруг самого здания. Подъём почвы и разбитый парк недвусмысленно указывает на старое кладбище. Старинные могильные плиты сейчас стоят вертикально, но при этом нет ощущения вечного покоя, только ощущение парка. Слишком всё вокруг покрыто северной осенью, которая заметает всё. И только такие люди как я видят могильники за версту, так как глаз намётан. И гуляют детки и мамы по лужайкам, жизнь торжествует.

#Гётеборг #Архитектура #Церкви

Нравится контент? Пожалуйста проголосуйте за канал. Это позволит мне выкладывать сторис и ввести интересные реакции на посты.
Проголосовать за канал

Помните руины церкви Össeby, чей приход был перенесён в Össeby Garn? Собственно перед вами Össeby Garn Kyrka.

Сейчас она стоит на высоком месте, но названа она в честь Гарнсвикен - залива, который в эпоху викингов подходил практически к этому самому месту. Сейчас вода значительно отступила. Церковь построена в 13 веке и любопытно то, что до наших дней сохранилась толстая дубовая дверь главного входа.

На территории церкви хранятся 2 рунических камня поздней эпохи викингов. Надпись на первом гласит:
"Сигват и Торбьорн и Торгрим и Эренмунд повелели утсановить сей камень в честь брата Сигстена. Он умер в Выборге"
Неизвестно, какой Выборг имеется в виду. Тот, что в Дании или тот, что в Ленинградской Области.

Надпись на втором гласит:
"Осгот и Свен, Ингефаст и Ингебьорн и дочери.... камень в честь Эста, их отца. И Ёпир резал руны".

Мы снова видим Эст как имя собственное. Ну и да, снова наш старый знакомый! Новгородский священник Упырь Лихой =)

#Церкви #Викинги #Руны

Нравится контент? Пожалуйста проголосуйте за канал. Это позволит мне выкладывать сторис и ввести интересные реакции на посты.
Проголосовать за канал

Церковь Святой Марии в Сигтуне - одно из самых старых в городе.
Строительство храма началось в 1230-х годах, через 43 года после Сигтунского набега. Освещён храм был в 1247 году.
Первоначально это был доминиканский монастырь. Судя по всему, Чёрные Братья бывали в Сигтуне и раньше, но общий упадок города сыграл на руку монахам, и король Эрик Косноязычный дал добро на строительство монастыря.

Здание построено из красного кирпича, который добывали тут же недалеко от Сигтуны, месторождение уникальное для Уппланда.
Стиль церкви тоже весьма интересен. Переходный стиль между романским и готическим называется мелардальская готика (Готика Долины Озера Меларен).

Бушевали шведско-Новгородские Войны. Случилась столь меметичная и столь же обросшая фантастикой битва на Неве, а Черные Братья пытались как-то привести разрушенный город в чувство. Многие люди устремились сюда ради образования и религиозного служения. Монастырь богател, однако он не пережил реформации 1530хх годов. Доминиканцы были изгнаны, а монастырские постройки разрушены.

Сегодня эта церковь в большой опасности. Подземная река угрожает опрокинуть здание и серьёзно разрушить его. Городской совет и стокгольмские архитекторы сейчас пытаются найти решение.

#Сигтуна #Святая_Мария #Церкви #Христианство

Что ж, пришло время самой "меметичной" загадки Сигтуны. В том смысле, что многие так или иначе слышали эту историю. Перед вами романские бронзовые ворота середины XII века, расположенные на западной стороне Софийского собора в Новгороде, где находился главный вход в храм. Ныне открываются только во время праздников, когда службу ведёт архиепископ Новгородский и Старорусский. В течение веков они меняли своё название и свою легенду. Магдебургские, Плоцкие, Корсунские а главное в этой истории для нас - Сигтунские врата.

Ворота были смонтированы после привоза в Новгород не в первоначальном виде, а с нарушением прежней композиции. Многие части при перевозке были потеряны и заменены рельефами и украшениями из другого памятника подобного рода, несколько отличавшегося по стилю. Это говорит за то, что врата привезены в Новгород не в результате покупки (в этом случае была бы тщательно зафиксирована первоначальная композиция и были бы сохранены все детали), а как военная добыча.

Скорее всего эти врата были изготовлены в 1152-1154гг в Магдебурге и вероятно предназначались для собора Успения Пресвятой Девы Марии в Плоцке. Новгороде врата появились во второй четверти XV века. Впервые двери придела Рождества Богоматери упоминаются в XVIII веке в описях Софийского собора, где они именуются Корсунскими, а в описи 1803 года они обозначены как немецкие. Около 1450 года эти двери, отреставрированные мастером Аврамом, были перенесены в западный портал собора. С середины XV века бытовала легенда о том, что врата из Византии привёз Великий князь Владимир, и до появления новой версии их происхождения их называли Корсунскими.

Одна из "трофейных" версий гласит, что они могли быть увезены новгородцами в качестве трофея из захваченного в 1262 Ливонского Дерпта. Другая версия прямо называет эти врата трофеем новгородцев (точнее карел, эстов и ижор) во время Сигтунского набега 1187 года.

Сразу надо оговорить, что эта версия вряд ли соответствует действительности. Однако надо понимать, что король Густав 2 Адольф не сомневался, что эти ворота являются сигтунскими. Он хотел вывезти их в Швецию во время захвата Новгорода в 17 веке, но его военачальник Якоб Делагарди, опасаясь гнева горожан, оставил врата на месте.

В письме 1616 года к канцлеру Акселю Густавссону Оксеншерне он писал:
"Относительно медных врат, которые его королевское величество желает, чтобы ему прислали из Новгорода ради их достопримечательности, тем более, что они были некогда взяты из Сигтуны, — то я очень бы желал исполнить приказание его королевского величества, но так как эти врата… служат входом в главный храм митрополита здесь, в кремле, куда он ежедневно ходит, то это причинило бы много крика, жалоб и беспокойства. Но, когда между нами идут переговоры, мы не должны трогать этих врат, пока не увидим исхода переговоров; и если, вопреки нашим ожиданиям, переговоры не будут благополучны, то мы, конечно, должны взять отсюда не одни эти врата"

В любом случае легенда живёт.
Когда-то я уже показывал вам скалу Рюссгравен - Могила Русских. По легенде здесь шведы расстреляли из луков и арбалетов нагруженные добычей корабли Карелов и Эстов, в то время как новгородский корабль с вратами на борту сумел ускользнуть.

Легенда живёт и в самой Сигтуне, где русскоязычные туристы меряют дверные проёмы руин церквей Сигтуны, пытаясь понять, откуда именно были вывезены врата из Великого Новгорода. Спойлер - бесполезно. Многие руины были несколько перестроены при их реставрации и консервации.

Бывали в Новгороде? Видели "Сигтунские" врата? Делитесь в комментах!

#Сигтуна #Новгород #Церкви #Сигтунские_Врата

Руины Церкви Святого Олафа в Сигтуне - объект необычайно интересный. Этот храм 11века, имеющий аналоги в англо-саксонском мире базируется но основании более раннего каменного храма, а тот в свою очередь на основании храма деревянного. Возможно это вообще самая старая церковь Сигтуны.

Те руины, что видны сейчас это примерно 50% от руин в целом. Остальная часть храма уходит под асфальт парковки и частично под жилой дом. При этом эта часть была возведена в 12 веке, но не была достроена. Что естественным образом отсылает нас опять же к роковому августу 1187 года. Набег язычников прервал процесс расширения храма.

На фото 2 высоко на стене вы видите рунический камень, что интересно само по себе. Я имею в виду высоту установки. Надпись гласит: "... этот камень в память о Гримульве, его партнёре..." Надпись интересна словом "matunauntr" - торговый партнёр. Так назывался член Фелага. Слово félag составлено из слов fé (скотина; имущество) и lag (приводить к определённому месту; совместно). Дословно фелаг означает «складывать имущество вместе». Также использовались слова félagskapr и félagi для обозначения «состояние фелага» и «участника фелага» соответственно. Это понятие повлияло на большинство германских языков. Английские слова fellow (др.-англ. feolaga «приятель») и fellowship («приятельство») произошли от понятия «фелаг», в различных формах оба слова встречаются в датском, норвежском и исландском языках.

На фото 7 вы видите 2 надгробных плиты, которые археологи интерпретируют как надгробия рыцарей-крестоносцев, что говорит о том, что храм возможно продолжал действовать и после набега 1187 года.

Но пожалуй самое интересное это пересохший колодец на последних двух фото. Во-первых это каменные остатки предыдущего храма. Вокруг колодца было выстроено небольшое здание.
Во-вторых в мешанине скелетов в районе колодца, который был святым источником в 11 веке, были найдены скелеты с травмами затылка и черепа, что позволяет предположить, что колодец этот использовался в языческие времена как место жертвоприношений.
И действительно, описание такого источника есть в описании Уппсалы Адама Бременского. Раздаются даже осторожные гипотезы, что Адам Бременский в действительности перепутал столицу Сакральную и столицу политическую и описал именно этот источник.

Как видите руины таят множество загадок и ни одного ответа. Если бы только камни умели говорить...

#Сигтуна #Олаф #Церкви #Руины #Руны #Викинги #Крестоносцы #Язычество #Жертвоприношения #Фелаги

Руины Сигтуны на картинах и гравюрах. Веками разорённая шведская столица привлекала художников, авторов хроник и гравёров. небольшой городок, живущий в тени своего былого величия вдохновлял на творчество многих великих мастеров.
Сегодня в городе мы видим три руинированных церкви - Святой Ларс, Святой Олаф и Святой Пер. Однако ещё в 18 веке их было 7. Возможно на момент разорения Сигтуны в 12 веке их было около 10.

Не все церкви погибли в тот роковой день окончательно. Многие из них дожили до Реформации однако известно что некоторые камни руин Густав Васа употребил на строительство замка Svartsjö. Позднее король Юхан 3 приказал сохранить руины для потомков.

#Сигтуна #Руины #Церкви #Арт #Искусство

А вот эта лужайка с камушками возле Музея Сигтуны на самом деле исторически и археологически невероятно интересное место!
Исследование раскопанных руин здесь проводил Эверт Миллес, сын скульптора Карла Миллеса. Здесь была найдена церковь с утраченным названием. Были найдены остатки нефа, бабтисария и часовни а также христианские захоронения 11 века. Но есть у этого места и другая интересность. Из-за того, что здесь найдено огромное количество славянской керамики, имеющей аналоги в слоях Великого Новгорода 11 века, считается что т.н. "Русский Двор", то есть посольство Господина Великого Новгорода располагалось в Сигтуне именно здесь. Отсюда следующая гипотеза, что раскопанная церковь это православный храм Святого Николая.

Кроме того прям рядом с "Русским Двором" был найден монетный двор времён Олафа Щётконнунга. Вот уж воистину держи друзей близко, а врагов ещё ближе.

Возле самого входа в музей установлен рунический камень, найденный вмурованным в стену подвала одного из зданий рядом с церковью Святого Ларса.

Надпись гласит: "Гиллёр и Уси установили сей камень в честь ... Сына Арне". Имя самого покойного утеряно. Кроме того не совсем ясно, что это за имя Уси. Вообще женское оно или мужское.

#Сигтуна #Музеи #Новгород #Руны #Руины #Викинги #Церкви

Некоторые руины церквей в Сигтуне не дожили до наших дней, но судя по картинам ещё были вполне себе заметны в 19 веке. Среди таких церквей - храм святого Сигурда. Мы не знаем даже точного места, где он находился. Мы можем предполагать, что остатки каменного фундамента недалеко от церкви святой Марии это вот оно. Но мы знаем точно из источников, что в Сигтуне святой Сигурд был особо почитаемым святым. Возможно из-за созвучия имени и названия города. Возможно из-за того, что в скандинавии вообще был своего рода культ Сигурда-Драконоборца. Вообще, церковная легенда о святом Сигурде (или Зигфриде) она какая-то ну очень языческая. Согласно этой легенде, Сигурд крестил короля Олафа Щётконнунга и многих других благородных мужей, а также рукоположил двух шведских епископов, дабы они приняли соседнии епархии. Однако он оставался епископом Векшьо до конца своей жизни, где построил деревянную церковь. коло 1040 года на эту церковь во время богослужения напали язычники и убили всех, в ней находившихся. В числе погибших было трое племянников Св. Зигфрида, помогавшие своему дяде в его апостольских трудах. Их звали Унаман (Unaman), священник; Сунаман (Sunaman), дьякон и Винаман субдиакон. Страдальцам отрезали головы, положили их в ящик и утопили в озере. Тела захоронили в глуши леса, где их никогда не нашли.
Когда свершилось это злодеяние, Зигфрид совершал пастырскую поездку в Данию. Вернувшись и узнав о случившемся, он отправился на поиски тел своих сродников – мучеников. Найдя ларец с тремя головами, он повелел им говорить. По воле Божьей отрубленные головы чудесным образом заговорили и поведали свою историю. Святой епископ спросил, будет ли злодеяние отомщено. "Да," ответила первая голова. "Когда?" спросила вторая. "В третьем поколении," ответила третья. Так и случилось. Их головы поместили в раку для поклонения как святые мощи. Король Олаф пришёл в ярость, узнав о гибели столь достойных священнослужителей, он приказал казнить убийц, но по настойчивым просьбам Зигфрида сохранил им жизни - раннее свидетельство против смертной казни. Тогда Улаф наложил на виновных огромный штраф в пользу Зигфрида, но святой отказался его принять, несмотря на то, что он жил в крайней бедности, и ему нужно было заново отстроить церковь. С этого времени его моральный авторитет в стране шведской был непререкаем.
Святой стал настолько знаменит даже в окрестных странах, что, например, немцы начали считать его своим, утверждая, что он родился в Бремене или Гамбурге. Гробница Св. Зигфрида в соборе его имени была объектом массового паломничества до времён Реформации, когда гробницу святого уничтожили, а его мощи видимо погребли под спудом и до сих пор видимо там покоятся. Св. Зигфрида почитал шведский и польский король (и великий князь литовский) Сигизмунд III Ваза (тот самый, при котором случилась польско – литовская "интервенция" в Московское государство в 1609 – 1618 годах и с войсками которого воевало ополчение Минина и Пожарского), за свою фанатичную приверженность католицизму лишившийся шведского престола. Сигизмунд способствовал распространению культа этого угодника на подвластных ему землях Польши и Литвы.
Однако и в шведских землях память о святом Зигфриде не была уничтожена Реформацией. Его до сих пор именуют апостолом Швеции, его до сих пор почитают как святого даже протестанты – лютеране. Богослужения, посвящённые его празднику, и в наши проводятся в Швеции и Дании. Изображение святого находится в гербе города Векшьо.

В общем и целом вся эта история об отрубленных головах просто веет какой-то седой языческой германщиной, вспомним как Один советовался с отрубленной головой Мимира.... Обратите внимание и на предпоследнее фото. Это вот место для проповедей под дубом ну просто тянет дорисовать каких-нибудь германцев эпохи Цезаря или Тацита..

#Сигурд #Сигтуна #Церкви #Руины #Христианство #Язычество

Перед нами ещё одна жертва рокового для Сигтуны августа 1187 года. Руины церкви святого Ларса 12в представляют сейчас остатки колокольной башни и ушедшие в землю камни, ещё около 100 лет назад хорошо различимые в почве. Вокруг простилается кладбище, мало тронутое археологами и уходящее прямо под жилые дома. Предполагается, что это одно из первых христианских кладбищ Уппланда 12 века. Вообще святой Лаврентий (Ларс) на севере это парадоксальная фигура. Казалось бы, он совершенно никак не связан со Скандинавией, при этом в эпоху Крестовых Походов это очень популярный на Севере святой. Каким-то невероятным образом он взял на себя функции.... Одина. Конечно частично, конечно в апокрифах. Но неизменным противником этого святого в легендах обычно является Тролль или Великан. Вот почитайте примеры из Лунда и из Норвегии. Мотив строительства церкви святого Ларса сверхъестественным существом это парадоксальным образом изменённая легенда о строительстве Великаном стены вокруг Асгарда. Вероятно, когда-то своя местная легенда существовала и в Сигтуне. Храм был частично восстановлен в начале 13 века и просуществовал до 1530 года, когда был закрыт в связи с реформацией. В 1658 году он обратился в руины из-за пожара.

На территории храма хранятся сразу 2 рунических камня. Первый из них состоит из двух частей. Первый служил порогом дома на главной улице в Сигтуне, пока не был обнаружен в 1941 году. Вторую часть нашли на главной площади в 1958 году. Надпись гласит: "Свен воздвиг сей камень в память о ... своём отце и Фрёдис в память об Ульфе, её муже. Бог, помоги его душе!"
Интересно имя Фрёдис. Из источников мы знаем только Фрёдис Эриксдоттир - дочь Эрика Рыжего, которая какое-то время жила в Винланде (открытая викингами часть Америки). Конечно вряд ли это она, но имя редкое.

Второй рунический камень повествует нам: "Анунт воздвиг сей камень в память о себе, когда был ещё жив". Что тут же органически отсылает нас к Рунрикет и камням, установленным в честь себя любимого хёвдингом Ярлабанке Ингефастссоном. Автором скорее всего является мастер Фот.
Этот камень был обнаружен в 1956 году и он был расколот на 6 частей. Дело в том, что когда-то он служил краеугольным камнем самой церкви Святого Ларса и со временем не выдержал веса строения. Так что скальное основание это хорошо, а сопромат всё же штука безжалостная...

#Сигтуна #Церкви #Руны #Руины #Викинги

Руины церкви Святого Петра.

к 19 веку Сигтуна представляла собой провинциальный небольшой город, в котором были видны руины 7 церквей. До нашего времени уцелело лишь 3. Церковь Святого Петра в их числе. Построенная в 11 веке, то есть ещё в эпоху Викингов неизвестным скульптором она до степени единообразия напоминает церкви острова Готланд. Более того, уцелевшие колонны судя по структуре камня были доставлены в Сигтуну именно оттуда. По свидетельству археологов эта церковь была двойного назначения. Она служила и как религиозный центр и как смотровая башня. Некогда дубовые перекрытия вполне могли выдерживать вес 8-10 человек. Вероятно, это были лучники. В тот роковой августовский день 1187 года эта крепость пала одной из первых. Захватчики старались как можно более оперативно задавить немногочисленные очаги сопротивления. Однако церковь эта не была разрушена полностью. Она действовала вплоть до Реформации 1530-х годов, после чего была заброшена. Прямо внутри этой церкви стоит рунический камень, причём он там находится как минимум с 1612 года. Надпись гласит: "Торбьорн воздвиг вей камень в память об Эсбьорне, его брате. Они сыновья Дюрвера в..." Дальше надпись обрывается. Вероятно упомянутый здесь Торбьорн это тот же самый человек, который упоминается и на других рунических камнях Сигтуны.

#Сигтуна #Церкви #Руины #Руны #Викинги

Часовня Святой Ингигерды, Сигтуна.

Ингиге́рда (швед. Ingegerd Olofsdotter, на Руси Ирина, инокиня Анна, 1001-1050) — великая княгиня киевская — вторая жена великого князя киевского Ярослава Мудрого, дочь первого христианского короля Швеции Олафа Шётконунга и ободритской королевы Эстрид. мать великих князей киевских Изяслава Ярославича, Святослава Ярославича и Всеволода Ярославича

#Церкви #Сигтуна #Христианство #Русь