Чертог Медведя 🇸🇪

Некоторые значимые археологические находки из Сигтуны. Часть 6.

Ещё одно окошко в магию рун!

18. Магическая надпись на кости.

Найденная в 2015 году при раскопках в районе Дракегорден (Drakegården) кость с рунами имеет длину 182 мм и ширину 21–32 мм. Руны вырезаны с двух сторон. На одной стороне написано "Заменим жердь/ планку" а на второй "Ударь Ката по ноге"
Мужское имя Kāti ранее известно из шести рунических надписей, а также встречается в средневековых источниках
Женское имя Kāta, которое, как и мужское имя Kāti, образовано от прилагательного kātr "счастливый"
Кость была закопана на границе двух участнов и вероятно является магическим способом разрешения возможного соседского спора.

19. Обломок кости с любовным заклинанием.
Это уже немного не эпоха викингов, 12-13 век. И надпись гласит ни много ни мало "Поцелуй меня"

20. Медная коробочка для весов.
Содержит две строки в размере дротткветт, заклинание-проклятие вору.
Начало 11в. , ок. 10см в диаметре.

Транслитерация надписи:
Сторона A (проза)
tiarfr x fik af × simskum × moni × skalaR × þis[aR] i ...(o)t(i) × in uirmuntr × f(a)þi × runor × þisar
Сторона B(дротткветт)
fuhl × ualua × slait × (f)aluon × fon kauk × o nos au-a

Перевод примерно такой:

Сторона А: "Дьярви получил от человека из Самланда весы эти в...-земли. Вемунд окрасил руны эти."
Сторона В: "Птица вора терзала бледного. Я видел как кукушка трупа раздувается."

Самланд это такая историческая область в Восточной Пруссии, полуостров в Калининградской области (Самбийский/Земландский полуостров).
А вот кёнинг кукушка трупа мне не совсем ясен. Что думаете? Есть идеи?

#Сигтуна #Руны #Магия #Викинги #Музеи #Археология

Некоторые значимые археологические находки из Сигтуны. Часть 5.

Сегодня вам расскажу об обалденной штуке!

17. Рунический силлабарий - букварь начала XI века

Силлабарии это такие средневековые буквари, учебники грамоты. Обычно в них согласные ритмически сочетаются с гласными, образуя нечто вроде стихотворения.
Данный силлабарий содержит надписи, образующие руническую слоговую систему, где руны-согласные в руническом ряду футарка повторяются с разными гласными.
Находка была сделана в 2000г., диаметр диска 12 см, толщина 2 см, в центре круглое отверстие. Предмет находился в слое между остатками двух построек, мастерской по литью бронзы и по производству гребней, более старая из которых была построенаа примерно в 1010 году, а более новая - примерно в 1030 году. Диск несёт более сотни знаков, в двух местах он повреждён.

Руническая надпись слогового письма с одной стороны артефакта гласит:
"fufofafi [þuþ] oþaþ[irur]orarikukokakihuhohahinunonani tutotatibubob [abim] umomamilulolali"

Фактически, из всех согласных футарка отсутствуют только две - Ýr(=R) и Sól (s), остальные появляются в порядке их следования в руническом ряду. Всегда конечная руна Ýr появиться в начале слога и не могла, Sól, возможно, пропущена по ошибке. Порядок гласных (u, o , a, i, ) в слогах каждой согласной тоже не совсем соответствует общепринятому руническому ряду, где идёт сперва i, а потом a .

Надпись на второй стороне диска: "nusftrmik: þurþir: mana: mist"

Перевод не совсем ясен. Нечто вроде "Учись (или беги) после(или от) меня! Ты должен осмелиться. Большинство мужчин"

По ободу диска также идёт силлабическая (слоговая) надпись "frufrofrafri…nribu"

Силлабарии использовались для обучения грамоте во времена античности, очевидно, что и этот предмет создавался с той же целью. Причём, похоже, такой метод обучения был достаточно распространён: известен аналог силлабической (слоговой) надписи в Норвегии, в Брёрсе (Brørs) в Северном Трёнделаге (Nord-Trøndelag).

Рассматриваемый период в стране был временем сосуществования у народа язычества и христианства, ещё стоит и действует храм в Уппсале, но конунг Швеции Олаф - христианин (согласно Адаму Бременскому), и в то же время в Вермланде гонят со двора хутора под названием Хов (Храм/Капище) посланника Олафа Норвежского, скальда-христианина Сигвата Тордарсона, чтобы не гневил богов своим присутствием и не осквернял праздник Альваблот.

#Руны #Музеи #Археология #Сигтуна #Язычество #Христианство

Некоторые значимые археологические находки из Сигтуны. Часть 4.

11. Резное перекрестье эфеса меча из лосиного рога.
Найдено в 1920-ых годах ,конец Х-го – начало XI-ого век.

Запомните эту маску, возможно олицетворяющую Одина. Я на неё скоро сошлюсь в одном из будущих постов

12. Валькирия из Норртиля.
Норртиль это район новостроек в районе Сигтуны. Как это часто бывает в Швеции, многие находки просто градом сыпятся тогда, когда власти решают что то конкретно застроить, и перед этим вызывают археологов. Если основательно покопать Уппланд найдется Столько и Такое! Дух захватывает от одной мысли, но увы, никакого финансирования на такое не хватит. Поэтому когда власти решают что то застроить, то такие как я с нетерпением ждут сенсаций.

13. Доска и стеклянная фигурка для игры в Хнефтафл.
Оба предмета были найдены в остатках датируемого 1050-1075 гг дома, расположенного в "квартале ремесленников" на главной улицы Сигтуны времен поздней эпохи викингов.

14. Нож с литой рукоятью из сплава на основе меди.

Стратиграфически (слой 1010-1030 гг.) и стилистически датируется эпохой викингов и является наиболее однозначно датируемой находкой из числа ножей данного типа, неоднократно найденных в Швеции (включая Готланд и Эланд), а также единично в Дании, Англии и Финляндии. По одной из версий этот нож являлся инструментом писца и, возможно, использовался для правки текста и работы с перьями. Однако, известно о находке ножа данного типа и в инвентаре женского погребения (о. Эланд, предположительно конец 10-го века).
Рентген был сделан в стоматологическая клиника Сигтуны =)

15. Равноплечная фибула 10 век.

По одной из современных интерпретаций, на равноплечных фибулах X-го века представлен так называемый "мотив рая": два оленя, пьющие воду из колодца. Предполагается, что эта сцена может быть аллюзией на цитату из Псалтыри: "Как лань желает к потокам воды, так желает душа моя к Тебе, Боже!", и что пряжка, соответственно, несет в себе раннехристианскую символику.
Однако это запросто могут быть и например козлы Тора Тангниостр и Тангриснир.

16. Костяные стилусы для письма на восковых табличках.
Найдены в слоях, датируемых в районе 1000 года.

#Музеи #Сигтуна #Валькирии #Язычество #Христианство #Археология #Музеи

Некоторые значимые археологические находки из Сигтуны. Часть 3.

8. Два ключа для настройки музыкальных инструментов.
Кстати отнюдь не редкая находка, вспомнить например Одина из Старой Ладоги.
Вторая половина XI-го века. Материал - рог.
На первом ключе есть руническая надпись, которая расшифровывается примерно так: "Вы слышите кто это смастерил. Эрри сделал эту арфу здоровыми руками". Интересно, не порадовался ли мастер выздоровлению от например ран, и тому что его руки снова способны делать музыкальные инструменты?

9. Рукоять инструмента из рога.
Начало 12 века.
По трём граням рукояти нанесены руны .
На двух вырезаны два младших рунических ряда
fuþorkhniastbmlR
причём на одной стороне не хватило места для последней руны, мастер, видимо, ошибся в рассчётах.

На третьей грани видна надпись так называемыми бесстержневыми рунами (разновидность рунического письма), которая гласит

"Борггер владеет этим инструментом. Гудмунд сделал его прямым и гладким.

10. Руническая табличка с заклинанием от лихорадки.

Приведу тут оригинал, так как в нём прослеживается аллитерации и стихотворная форма.
"Þur/þurs ×|sarriþu × þursa trutin fliu þu nu funtin is af þiR þriaR þraR ulf × af þiR niu nøþiR ulfR × ikiR þik ikiR auk ik uniR ulfr niut lufia"

Примерный перевод такой:
"Турс лихорадки, владыка турсов, выйди сейчас же! Ты обнаружен! Пусть у тебя будут три боли, волк! Пусть у тебя будут девять нужд, волк!... Волк! Исполнись колдовство хорошо"

Турс это великан. Волк тут выступает как олицетворение болезни.

Вот такие потрясающие рунные дела.
Настоящее окно в эпоху викингов.

#Сигтуна #Руны #Викинги #Археология #Магия #Музыка #Музеи

Некоторые значимые археологические находки из Сигтуны. Часть 1.

В Сигтуне есть небольшой музей, к которому отлично подойдёт выражение "маленький да удаленький". Неспециалисту или человеку не увлечённому эпохой он вряд ли будет интересен кроме как в обще-культурологическом смысле. Однако для человека знающего многие находки отсюда бесценны.

1. Костяной викинг.
Доподлинно неизвестна датировка и назначение этой скульптуры из рога. Она была найдена в 1937 году в отвале среди других остатков мастерской по обработки кости. Разброс широкий - 11-12 вв. Однако эта фигура очень примечательна тем, что она иллюстрирует воина в норманнском шлеме с наносником, самые близкие аналоги которого изображены на гобелене из Байё. Это тем ценнее, что шлемов на эпоху викингов найдено вообще крайне мало. Даже такой косвенный источник весьма ценен.

2. Серебряная Монета эпохи Олафа Щётконунга.
Считается что первый монетный двор в Сигтуне, организованный при Эрике Победоносном активно использовал серебро, полученное в виде дани, полученной от английского короля Этельреда Неразумного при осаде Лондона. Другим источником серебра могла быть оживленная торговля по восточному пути в Киев, Византию и даже Багдад, о чем свидетельствуют многочисленные экзотические находки.

3. Золотой Ворон.
Примечательность данной находки в том, что ближайшие её аналоги найдены в Дании эпохи династии Еллингов. В то время не было факторий, и идентичность ювелирных изделий однозначно говорит о том, что либо это изделие собственно из Дании или Треллеборга , либо в ранние годы существования города (970-980гг) в нем жил и работал датский ювелир. Мог ли Харальд Синезубый иметь отношение к основанию Сигтуны? Регулярная планировка города сама по себе является важным свидетельством тесных связей между правителями Сигтуны и династией Еллинг, которая известна своими сложными строительными проектами в Еллинге и Треллеборге. Или к основанию города приложил руку шведский магнат Скагул Тосте, который, как записано, получил часть «Данегельда», выплаченного в 970 году? То есть английской дани, упомянутой выше. И чья дочь (Сигрид Гордая) вероятно была одной из первых жен Эрика Победоносного, а затем Свена Вилобородого? Другой магнат, упомянутый на руническом камне в Уппланде, Торкелл Высокий, также принадлежал к внутреннему кругу династии Еллинг. Маленький золотой ворон, а сразу какая пропасть всего всплывает...

#Музеи #Археология #Сигтуна #Викинги #Дания #Швеция

Итак, мы кратко коснулись истории короля, который скорее всего основал Сигтуну. Это Эрик 6 Победоносный.
Время кратко рассказать о его сыне.
Олаф Щётконунг считается первым королём того государственного образования, которое с большой натяжкой уже можно назвать древней Швецией. Он был первым конунгом свеев, которого гёты добровольно признали своим правителем. И если история его отца нам известна больше из саг, записанных в 13 веке, то история самого Олафа Щётконунга уже прослеживается из достоверных письменных источников.

А ещё из всем нам хорошо известной песенки. Ну-ка вспомните, все ведь её учили, когда изучали английский язык?) London bridge is falling down.

Вполне возможно, что Олаф Эрикссон идентичен королю Анлафу англосаксонских хроник, который совместно со Свеном Вилобородым и флотом викингов из 94 кораблей предпринял попытку захватить Лондон. Лондонский мост подцепили кручьями о обрушили в Темзу. Кончилось тем, что английский король Этельред Неразумный выплатил викингам дань в 16 000 фунтов стерлингов серебром.

Согласно исландским источникам, опять же сладкая парочка Олаф Щётконунг и Свен Вилобородый присоединили свои войска к норвежским повстанцам и участвовали в Битве при Сволдере в 1000 году против норвежского короля Олава Трюгвассона. В результаты победы Норвегия была разделена пополам но уже в 1015 году третий Олаф в этой истории, Олаф Святой Харальдссон отвоевал свои земли у ярлов Олафа Щётконунга и в итоге успешно завоевал норвежскую корону. Позже 2 Олафа заключили мир.

Олаф Щётконунг - первый шведский король, который крестился и уже не раскрещивался обратно. Согласно ряду источников, его крестил Святой Сигурд.

Ещё Олаф Щётконунг - первый, кто начал чеканить монеты в Швеции, собственно в Сигтуне. При этом мастера чеканщика он забрал с собой в результате набега на Англию. Его звали Мастер Годвин. На монетах Олафа было написано "Олаф, король Сигтуны" а позднее "Олаф Король свеонов". До 1020 года чеканка продолжалась от имени Олафа, после от имени его сына Анунда Якоба, а затем полностью прекратилось. О его сыне мы тоже обязательно поговорим отдельно, когда я засяду за цикл очерков об "Онундсхёге".

Ах да, что за имя то такое Щётконунг... На самом деле оно не упоминалось ранее 13 века. Судя по всему он получил это прозвище с лёгкой руки Снорри Стурлуссона, которому нужно было на страницах "Круга Земного" как то отличать Олафа Щётконунга от двух других норвежских Олафов.

Есть много разных объяснений этого прозвища. Возможно это от того, что отец показал его своим людям, принеся сына в складке одежды ("sköte"). Возможно это прозвище означает налог ("skatt"). Возможно свою роль сыграл древний скандинавский обряд перехода собственности к наследнику, когда ком земли клали на колени а вернее между колен (i skötet) сидящему человеку. В таком случае это Олаф Наследник в том смысле что продолжал дело своего отца. Увы, точного ответа нет.

Есть славные легенды и ратная память.

#Олаф_Щётконунг #Сигтуна #Викинги #Англия #Швеция #Норвегия #Свен_Вилобородый #Олаф_Трюгвассон #Олаф_Святой

А вот эти два камня находятся в Старой Сигтуне, которая Signhildsberg, то есть через залив от нынешней Сигтуны. Я уже упоминал, что город по мостам "перебрался" через острова на нынешнее место. При этом сегодня эти мосты утрачены.

Что же гласят нам эти памятники?
На первом написано: "Огунн повелел установить сей камень в честь своего сына Торгисля". Где именно этот камень стоял - неизвестно. Вероятно, его нашли в середине 19 века где-то на маршруте плавания между Стокгольмом и Уппсалой. в 1860 годах его хранил у себя в кузнице некий кузнец Кралль из Уппсалы. Кралль заявил, что купил его у некоего шкипера, который переправлял гравий в Уппсалу.
Около 1860 года его купил барон фон Эссен, тот самый, который приказал восстановить курган возле старой Энчопингской дороги. Барон привёз его в Бископс-Арно. В 1870-х годах камень перевезли в Старую Сигтуну.

Второй камень гласит: "Ульвгер и Хальвдан повелели установить камень в честь Сигрева, их отца. Боже, помоги его духу."
Первоначально этот камень стоял в Jädra, приход Övergran. Но по точно такой же схеме, как и предыдущий, он попал сначала в Бископс-Арно, а потом уже в Старую Сигтуну. Мастером рун тут скорее всего является Балле, работавший примерно в середине 11 века.

Кстати сам барон фон Эссен тоже похоронен под надгробием, стилизованным под рунический камень.

#Руны #Сигтуна #Викинги

Хотя легенды и приписывают основание Сигтуны самому богу Одину, всё же историческим основанием города считается Эрик VI Победоносный, отец Олафа Щётконнунга.

Он является первым из шведских королей, о котором нам известно вообще что то определённое. Мы должны отдавать себе отчёт, что Хеймскригла и другие саги это всё же обитель мифов и легенд наравне с некоторыми историческими отсылками. Поэтому мы будем следовать полумифическим источникам в этом небольшом рассказе. Эрик Победоносный правил Швецией между 970 и 995 годами, и судя по нескольким источникам некоторое время был королём Дании. Конечно Дания и Швеция тут условны. Они отнюдь не совпадают по границам с иными временами в истории этих стран.

Вначале Эрик правил Швецией вместе с братом Олафом, но вскоре отравил его во время пира и стал править единолично. У Олафа остался сын, которого впоследствии назовут Стирбьорном Сильным. Эрик по решению шведского тинга лишил Стиобьорна власти и объявил соправителем своего, ещё неродившегося, ребёнка, на основании того, что это будет сын (позже действительно родился сын — Олаф Шётконунг). Затем Эрик выгнал Стирбьёрна из Швеции, дав ему целых 60 кораблей, чтобы тот мог жить как викинг. Стирбьёрн вторгся в Данию и вынудил Харальда I Синезубого выдать за него его дочь Тиру и дать ему войско и корабли. По одной из версий, захваченный ранее Юлинум Харальд также передал Стирбьёрну, где тот основал братство йомсвикингов и город Йомсборг (об этом братстве мы с вам иобязательно позднее поговорим отдельно).

Стирбьорн очень хотел вернуть себе шведский трон и снарядил военную экспедицию против своего дяди. По легенде, когда его корабли вошли в дельту реки Фюрис, воины Эрика перекрыли русло реки частоколом за их спиной. Тогда Стирбьорн приказал своим людям сойти на берег и поджечь корабли. Войска встретились в долине реки Фюрис недалеко от Старой Уппсалы.
По легенде в ночь перед битвой Стирбьорн принёс жертву Тору, но Эрик в ту же ночь молился Одину и посулил тому самого себя. Один решил даровать победу Эрику взамен на то, что заберет его через 10 зим после бытвы. В утро битвы в руку Эрику вложили палку, и тот швырнул её в сторону войска врага со словами "Один владеет всеми вами!" Палка на лету превратилась в копьё, и войско Стирбьорна поразила слепота. Кроме того, часть войска(собственно йомсвикингов) засыпало камнями. Эрик одержал безоговорочную победу.

Доподлинно неизвестно, кто был королевой Эрика Победоносного и матерью Олафа Щётконунга. Весьма вероятно, что Сигрид Гордая это та же самая дама, что и Свентослава, дочь польского короля Мешко 1. Вероятно именно союз западных славян и свеонов позволил Эрику одержать победу над датчанами. Ну это если отвлечься от столь прикольных мифов и легенд.

Говорят, что в Дании где-то между 990 и 992 годами Эрик 6 обратился в христианство и крестился, но вскоре после этого вернулся в язычество.
Как там у Франца Гуннара Бенгтссона в его замечательных «Драконах моря»... "– Я крестился семь раз, и никогда мне не платили так мало!" :)

#Эрик_Победоносный #Сигтуна #Стирбьорн_Сильный #Уппсала #Один #Тор #Язычество

И ещё одно интересное свидетельство о том, как за 1000 лет изменился уровень воды, от чего озеро Меларен стало собственно озером, а не солёным морским фьйердом. В Сигтуне на одном из зданий есть вот такая табличка с уровнем воды ок 980 года. На втором фото вдалеке это нынешний уровень озера Меларен. Впечатляет!

#Природа #Сигтуна

Церковь Святой Марии в Сигтуне - одно из самых старых в городе.
Строительство храма началось в 1230-х годах, через 43 года после Сигтунского набега. Освещён храм был в 1247 году.
Первоначально это был доминиканский монастырь. Судя по всему, Чёрные Братья бывали в Сигтуне и раньше, но общий упадок города сыграл на руку монахам, и король Эрик Косноязычный дал добро на строительство монастыря.

Здание построено из красного кирпича, который добывали тут же недалеко от Сигтуны, месторождение уникальное для Уппланда.
Стиль церкви тоже весьма интересен. Переходный стиль между романским и готическим называется мелардальская готика (Готика Долины Озера Меларен).

Бушевали шведско-Новгородские Войны. Случилась столь меметичная и столь же обросшая фантастикой битва на Неве, а Черные Братья пытались как-то привести разрушенный город в чувство. Многие люди устремились сюда ради образования и религиозного служения. Монастырь богател, однако он не пережил реформации 1530хх годов. Доминиканцы были изгнаны, а монастырские постройки разрушены.

Сегодня эта церковь в большой опасности. Подземная река угрожает опрокинуть здание и серьёзно разрушить его. Городской совет и стокгольмские архитекторы сейчас пытаются найти решение.

#Сигтуна #Святая_Мария #Церкви #Христианство

Что ж, пришло время самой "меметичной" загадки Сигтуны. В том смысле, что многие так или иначе слышали эту историю. Перед вами романские бронзовые ворота середины XII века, расположенные на западной стороне Софийского собора в Новгороде, где находился главный вход в храм. Ныне открываются только во время праздников, когда службу ведёт архиепископ Новгородский и Старорусский. В течение веков они меняли своё название и свою легенду. Магдебургские, Плоцкие, Корсунские а главное в этой истории для нас - Сигтунские врата.

Ворота были смонтированы после привоза в Новгород не в первоначальном виде, а с нарушением прежней композиции. Многие части при перевозке были потеряны и заменены рельефами и украшениями из другого памятника подобного рода, несколько отличавшегося по стилю. Это говорит за то, что врата привезены в Новгород не в результате покупки (в этом случае была бы тщательно зафиксирована первоначальная композиция и были бы сохранены все детали), а как военная добыча.

Скорее всего эти врата были изготовлены в 1152-1154гг в Магдебурге и вероятно предназначались для собора Успения Пресвятой Девы Марии в Плоцке. Новгороде врата появились во второй четверти XV века. Впервые двери придела Рождества Богоматери упоминаются в XVIII веке в описях Софийского собора, где они именуются Корсунскими, а в описи 1803 года они обозначены как немецкие. Около 1450 года эти двери, отреставрированные мастером Аврамом, были перенесены в западный портал собора. С середины XV века бытовала легенда о том, что врата из Византии привёз Великий князь Владимир, и до появления новой версии их происхождения их называли Корсунскими.

Одна из "трофейных" версий гласит, что они могли быть увезены новгородцами в качестве трофея из захваченного в 1262 Ливонского Дерпта. Другая версия прямо называет эти врата трофеем новгородцев (точнее карел, эстов и ижор) во время Сигтунского набега 1187 года.

Сразу надо оговорить, что эта версия вряд ли соответствует действительности. Однако надо понимать, что король Густав 2 Адольф не сомневался, что эти ворота являются сигтунскими. Он хотел вывезти их в Швецию во время захвата Новгорода в 17 веке, но его военачальник Якоб Делагарди, опасаясь гнева горожан, оставил врата на месте.

В письме 1616 года к канцлеру Акселю Густавссону Оксеншерне он писал:
"Относительно медных врат, которые его королевское величество желает, чтобы ему прислали из Новгорода ради их достопримечательности, тем более, что они были некогда взяты из Сигтуны, — то я очень бы желал исполнить приказание его королевского величества, но так как эти врата… служат входом в главный храм митрополита здесь, в кремле, куда он ежедневно ходит, то это причинило бы много крика, жалоб и беспокойства. Но, когда между нами идут переговоры, мы не должны трогать этих врат, пока не увидим исхода переговоров; и если, вопреки нашим ожиданиям, переговоры не будут благополучны, то мы, конечно, должны взять отсюда не одни эти врата"

В любом случае легенда живёт.
Когда-то я уже показывал вам скалу Рюссгравен - Могила Русских. По легенде здесь шведы расстреляли из луков и арбалетов нагруженные добычей корабли Карелов и Эстов, в то время как новгородский корабль с вратами на борту сумел ускользнуть.

Легенда живёт и в самой Сигтуне, где русскоязычные туристы меряют дверные проёмы руин церквей Сигтуны, пытаясь понять, откуда именно были вывезены врата из Великого Новгорода. Спойлер - бесполезно. Многие руины были несколько перестроены при их реставрации и консервации.

Бывали в Новгороде? Видели "Сигтунские" врата? Делитесь в комментах!

#Сигтуна #Новгород #Церкви #Сигтунские_Врата

Руины Церкви Святого Олафа в Сигтуне - объект необычайно интересный. Этот храм 11века, имеющий аналоги в англо-саксонском мире базируется но основании более раннего каменного храма, а тот в свою очередь на основании храма деревянного. Возможно это вообще самая старая церковь Сигтуны.

Те руины, что видны сейчас это примерно 50% от руин в целом. Остальная часть храма уходит под асфальт парковки и частично под жилой дом. При этом эта часть была возведена в 12 веке, но не была достроена. Что естественным образом отсылает нас опять же к роковому августу 1187 года. Набег язычников прервал процесс расширения храма.

На фото 2 высоко на стене вы видите рунический камень, что интересно само по себе. Я имею в виду высоту установки. Надпись гласит: "... этот камень в память о Гримульве, его партнёре..." Надпись интересна словом "matunauntr" - торговый партнёр. Так назывался член Фелага. Слово félag составлено из слов fé (скотина; имущество) и lag (приводить к определённому месту; совместно). Дословно фелаг означает «складывать имущество вместе». Также использовались слова félagskapr и félagi для обозначения «состояние фелага» и «участника фелага» соответственно. Это понятие повлияло на большинство германских языков. Английские слова fellow (др.-англ. feolaga «приятель») и fellowship («приятельство») произошли от понятия «фелаг», в различных формах оба слова встречаются в датском, норвежском и исландском языках.

На фото 7 вы видите 2 надгробных плиты, которые археологи интерпретируют как надгробия рыцарей-крестоносцев, что говорит о том, что храм возможно продолжал действовать и после набега 1187 года.

Но пожалуй самое интересное это пересохший колодец на последних двух фото. Во-первых это каменные остатки предыдущего храма. Вокруг колодца было выстроено небольшое здание.
Во-вторых в мешанине скелетов в районе колодца, который был святым источником в 11 веке, были найдены скелеты с травмами затылка и черепа, что позволяет предположить, что колодец этот использовался в языческие времена как место жертвоприношений.
И действительно, описание такого источника есть в описании Уппсалы Адама Бременского. Раздаются даже осторожные гипотезы, что Адам Бременский в действительности перепутал столицу Сакральную и столицу политическую и описал именно этот источник.

Как видите руины таят множество загадок и ни одного ответа. Если бы только камни умели говорить...

#Сигтуна #Олаф #Церкви #Руины #Руны #Викинги #Крестоносцы #Язычество #Жертвоприношения #Фелаги

Разорение Сигтуны на картинах финнского художника Аарно Каримо, ученика Аксели Галлен-Каллелы.

#Сигтуна #Арт #Искусство #Финляндия

Сундвендский клад.

Сегодня Sigtuna и соседняя Märsta объединены в единую коммуну. В 2008 году в Märst-е проектировали жилой комплекс. При раскопках фундамента был найден крупный клад серебряных монет эпохи викингов. Клад был закопан в старинной могиле железного века и состоял из 482 монет, 481 из которого были восточного происхождения, а одна из Империи Каролингов.

Восточные монеты -здесь имеется ввиду их исламское и доисламское происхождения. От 5 века до 844 года. Они представляют весь исламский мир 9 века. Сегодня это страны: Узбекистан, Афганистан, Туркменистан, Иран, Ирак, Азербайджан, Армения, Турция, Сирия, Тунис, Марокко и Испания.

Монеты были отчеканены в 26 городах: Ташкент, Самарканд, Балх, Херат, Мерв, Манодхир, Керман, Зарандж, Исфахан, Тегеран, Нисхапур, Басра,Васит, Куфа, Багдад, Барда, Двин, Харуние, Апахунис, Дамаск, Ракка, Кэруан, Аль-Аббасийя, Тодха, Фез и Кордова (Извиняюсь, если не все я перевёл на современный русский правильно).

Кроме того 7 монет были отчеканены в Хазарском каганате.

На первой иллюстрации - великолепная фантазия художника Мэтса Вэнахема на тему этого клада.

#Сигтуна #Мэршта #Ислам #Клады #Музеи #Монеты #Арт #Викинги #Могильники

Руины Сигтуны на картинах и гравюрах. Веками разорённая шведская столица привлекала художников, авторов хроник и гравёров. небольшой городок, живущий в тени своего былого величия вдохновлял на творчество многих великих мастеров.
Сегодня в городе мы видим три руинированных церкви - Святой Ларс, Святой Олаф и Святой Пер. Однако ещё в 18 веке их было 7. Возможно на момент разорения Сигтуны в 12 веке их было около 10.

Не все церкви погибли в тот роковой день окончательно. Многие из них дожили до Реформации однако известно что некоторые камни руин Густав Васа употребил на строительство замка Svartsjö. Позднее король Юхан 3 приказал сохранить руины для потомков.

#Сигтуна #Руины #Церкви #Арт #Искусство