✏️💥 «اقتصاد لیبرالی اقدام و عمل» / آیا دولت یازدهم عملاً اعتقادی به اقتصاد مقاومتی دارد؟
@basiratsiasi67✅ امام خامنهای : «الگوهای رایج
#توسعه، از لحاظ مبانی،
#غلط و بر پایهی
#اومانیسم و اصول
#غیر_الهی هستند و از لحاظ آثار و نتایج نیز نتوانستهاند وعدههایی را که درخصوص ارزشهایی نظیر «آزادی» و «
#عدالت» داده بودند، محقق کنند.»
💠 نوبخت: اجرای
#اقتصاد_مقاومتی و اجرای سیاستهاش مال یکسال و دوسال و اینها نیست. من باز ارجاع میدم عزیزامون رو به
#کتاب_امنیت_ملی و نظام اقتصادی جمهوری اسلامی ایران که آقای دکتر
#روحانی اینرو در سال ۱۳۸۷ – ۸۸ تقریر فرمودند . همهی این اقتصاد مقاومتی رو شما توی اون مدل، الگوی اسلامی-ایرانیای رو که مورد نظر بود، همین سیاستها تو اونجا تصریح شدست، یعنی اینها بحث
#جدیدی_نیست.»آقای نوبخت این کتاب را به عنوان
#مرجع_اصلی مبانی نظری دولت برای اجرای
#اقتصاد مقاومتی معرفی میکند که اساسا در زمان نگارش آن
#هنوز موضوع اقتصاد مقاومتی توسط
#رهبر معظم انقلاب مطرح
#نشده_بود!
🎯 اما با بررسی مطالب این کتاب میتوان به این جمعبندی رسید که اساسا
#محتوای_کتاب نه تنها با اقتصاد مقاومتی در
#تعارض است، بلکه با الگوی معیشت
#اسلام نیز در
#تقابل آشکار قرار دارد.»
🔻مراجعه به
#اصلی_ترین بخش این کتاب قطور #۸۲۲ صفحهای یعنی بخشی که راهکار خود را بعد از ارائهی حجم گستردهای از مطالب مطرح میکند، میتواند به خوبی این تعارض و تقابل را نشان دهد.
🔻در این قسمت نظریههای مکاتب
#نهادگرایان و
#کینزی_های_جدید به عنوان
#الگوی_توسعهی_ایران مطرح میشود. مدلهایی که هر دو ویرایشهایی از اقتصاد
#سرمایه_داری_غرب محسوب میگردند و هیچ ارتباطی با اسلام و ایران ندارند و تنها آشنایی معمولی با هر یک از این مکاتب نشان میدهد که هر دوی آنها برای اجرای بهتر کپیتال اکانمی تجویز شدهاند.
👈 «اگر به یکی از اصلیترین متون
#نهادگرایان یعنی کتاب ساختار و دگرگونی تاریخ اقتصادی، نوشتهی داگلاس
#نورث مراجعه شود، نهادگرایی در این کتاب به عنوان پیوستی برای اقتصاد
#نئوکلاسیک مطرح شده است. در واقع نورث با پذیرش پیشفرضهای اقتصاد نئوکلاسیک که یکی از مکاتب اصلی کپیتال اکانمی یا اقتصاد
#سرمایه_داری است، نهادگرایی را برای بهبود این اقتصاد مطرح میکند.
👈 «
#کینز در سال ۱۹۳۰ در مقالهای تحت عنوان «احتمالات اقتصادی برای نوههایمان»مسیر اقتصاد غرب را به سوی آینده ترسیم میکند و استفاده از؛
#ربا،
#طمع و
#حرص را برای
#۱۰۰_سال_آینده مجاز میداند تا اقتصاد غرب بتواند از شرایط تیره و تاری که در آن قرار دارد عبور کند!»
◀️ بنابراین هم مکتب نهادگرایان که الگوی نئوکلاسیکها را مبنا قرار دادهاند و هم مکتب کینزینهای جدید که الگوی
کینز را سرلوحهی خود قرار دادهاند، نه تنها به دین اسلام و فرهنگ ایرانی نزدیک نیستند بلکه درست در مقابل آنها دارند.
🔻🔻🔻🔻🔻تالار بصیرت سیاسی، مذهبی
telegram.me/joinchat/BMtqEjubz-Enh8LA6lNZtQ