روشنگری و بصیرت سیاسی
#حرص
Канал
326
подписчиков
4,19 тыс.
фото
781
видео
4,09 тыс.
ссылок
تا مبارزه هست، ما هستیم
به کانال جدید ملحق شوید👇
@basiratsiasi60
امام خامنه ای (مدظله):
💥 #فضای_مجازی به اندازه انقلاب اهمیت دارد
✏️💥 دشوار و دور از منطق
@basiratsiasi67
✅ #جمعه_سیاه کلید واژه‌ای است که حتماً در روزهای اخیر در شبکه‌های اجتماعی، تبلیغات اینترنتی و صفحه‌های شخصی کاربران پر مخاطب اینستاگرام و... به آن برخورده‌اید! #تبلیغاتی که می‌خواهند این‌گونه القا کنند که شما با یک فروش فوق‌العاده روبه‌رو هستید و می‌توان در آن کالاهایی را با #قیمت_باورنکردنی از پایگاه‌های فروش کالا خریداری کرد. این تبلیغات چنان مؤثر افتاده که دو پایگاه مشهور فروش اینترنتی در همان دقایق اولیه آغاز #حراج خود آنقدر مراجعه‌کننده داشتند که سرویس‌دهنده مرکزی آنها پاسخگو نبود و دسترسی به آنها با #اختلال همراه شد!
💠 اما فارغ از #راست یا #دروغ بودن این تبلیغات، آنچه ما با آن روبه‌رو هستیم بسیار فراتر و جدی‌تر از آن است که بخواهیم به سادگی از کنار آن عبور کنیم یا ماجرا را در حد حراج اینترنتی چند پایگاه فروش کالا تقلیل دهیم! «جمعه سیاه» در واقع #تقلیدی است از «بلک فرایدی» آمریکایی، به این معنا که فروشگاه‌های بزرگ در جمعه‌های پایانی سال کالاهای خود را با تخفیف‌های ویژه عرضه میکنند، تقلید از این سنت بازار آمریکا را می‌توان در خوش‌بینانه‌ترین حالت نمونه دیگری از #حرص و شیفتگی #جریان_غربگرا و طبقه متوسط شهر‌نشین برای تقلید و الگوبرداری از جامعه #سرمایه‌داری_غرب دانست که رهاورد ساده آن نیل بیش از پیش جامعه ما به #سبک_زندگی_مصرف‌گرایانه و تشویق به مصرف بیشتر است؛
⚠️ اما موضوع #تغییر_سبک_زندگی در ایران تنها به مسئله مصرف‌گرایی و حراج‌های اینترنتی خلاصه نمی‌شود و آغاز رواج « #بلک_فرایدی» در کشور را باید ادامه ترویج مناسبت‌هایی، چون #ولنتاین و #هالووین، به ویژه در سالهای اخیر و به لطف گسترش شبکه‌های اجتماعی دانست؛ مناسبت‌هایی که بسیار دشوار و دور از منطق خواهد بود اگر آنها را تنها از سر اتفاق بدانیم، اگر چه گویا #دستگاههای_فرهنگی و نظارتی پر تعداد در کشور بر همین نظر دور از منطق و دشوار تأکید دارند و تنها #نظاره‌گر ترویج بیش از پیش سبک زندگی مصرف‌گرایانه در جامعه هستند.
@basiratsiasi67
@basiratsiasi67
✅ #جمعه_سیاه کلید واژه‌ای است که حتماً در روزهای اخیر در شبکه‌های اجتماعی، تبلیغات اینترنتی و صفحه‌های شخصی کاربران پر مخاطب اینستاگرام و... به آن برخورده‌اید! #تبلیغاتی که می‌خواهند این‌گونه القا کنند که شما با یک فروش فوق‌العاده روبه‌رو هستید و می‌توان در آن کالاهایی را با #قیمت_باورنکردنی از پایگاه‌های فروش کالا خریداری کرد. این تبلیغات چنان مؤثر افتاده که دو پایگاه مشهور فروش اینترنتی در همان دقایق اولیه آغاز #حراج خود آنقدر مراجعه‌کننده داشتند که سرویس‌دهنده مرکزی آنها پاسخگو نبود و دسترسی به آنها با #اختلال همراه شد!
💠 اما فارغ از #راست یا #دروغ بودن این تبلیغات، آنچه ما با آن روبه‌رو هستیم بسیار فراتر و جدی‌تر از آن است که بخواهیم به سادگی از کنار آن عبور کنیم یا ماجرا را در حد حراج اینترنتی چند پایگاه فروش کالا تقلیل دهیم! «جمعه سیاه» در واقع #تقلیدی است از «بلک فرایدی» آمریکایی، به این معنا که فروشگاه‌های بزرگ در جمعه‌های پایانی سال کالاهای خود را با تخفیف‌های ویژه عرضه میکنند، تقلید از این سنت بازار آمریکا را می‌توان در خوش‌بینانه‌ترین حالت نمونه دیگری از #حرص و شیفتگی #جریان_غربگرا و طبقه متوسط شهر‌نشین برای تقلید و الگوبرداری از جامعه #سرمایه‌داری_غرب دانست که رهاورد ساده آن نیل بیش از پیش جامعه ما به #سبک_زندگی_مصرف‌گرایانه و تشویق به مصرف بیشتر است؛
⚠️ اما موضوع #تغییر_سبک_زندگی در ایران تنها به مسئله مصرف‌گرایی و حراج‌های اینترنتی خلاصه نمی‌شود و آغاز رواج « #بلک_فرایدی» در کشور را باید ادامه ترویج مناسبت‌هایی، چون #ولنتاین و #هالووین، به ویژه در سالهای اخیر و به لطف گسترش شبکه‌های اجتماعی دانست؛ مناسبت‌هایی که بسیار دشوار و دور از منطق خواهد بود اگر آنها را تنها از سر اتفاق بدانیم، اگر چه گویا #دستگاههای_فرهنگی و نظارتی پر تعداد در کشور بر همین نظر دور از منطق و دشوار تأکید دارند و تنها #نظاره‌گر ترویج بیش از پیش سبک زندگی مصرف‌گرایانه در جامعه هستند.
@basiratsiasi67
✏️💥 آسیب های ناشی از مستی اشرافی گری
@basiratsiasi67
✅ #بیماری_اشرافیگری امروز اما جلوه تازه تری پیدا کرده است بنام اشرافی گری #مسئولان، این #تجمل گرایی حتی از تجمل گرایی مردم نیز خطرناک تر است ،چرا که غیر مسئول از جیب خودش #اسراف میکند ولی مسئول به عنوان کسی که #امانت دار بیت المال است و البته بدان دسترسی راحت تر دارد اگر به سمت اشرافی گری حرکت کند به بیت المال #خیانت نموده است . دغدغه ای که مقام معظم #رهبری بارها آن را بیان نموده و خواستار توجه جدی به آن شدند. معظم له در خطبه های عید سعید فطر در سال جاری با اشاره به بحث #حقوقهای_نجومی و تاثیرات بسیار مخرب آنها در جامعه فرمودند:"ما آسیب‌های ناشی از #فقر را شناخته‌ایم، روی آنها برنامه‌ریزی میکنیم، درباره‌ی آنها جلسه میگذاریم، امّا آسیب‌های ناشی از #مستی_اشرافیگری را کأنّه درست نمی‌شناسیم"
🎯 حال باید این سوال را پرسید که چرا برای برخورد با این پدیده اقدام جدی صورت نمی پذیرد؟ در نگاهی کوتاه در این یادداشت به بعضی از مسائل مرتبط با اشرافیگیری اشاره می شود:
1⃣یکی از آسیب های اشرافی گری ترویج #فرهنگ آن است ؛ فرهنگی که به عنوان یک #ضد_ارزش به نسل های بعدی ارائه می شود . بنابراین در بحث انتقاد از این #سبک_زندگی فقط اسراف و هدر دادن نعمت های الهی مطرح نیست ، بلکه رواج فرهنگ آن باعث توسعه آسیب های #جبران_ناپذیری است که در مقابل سبک زندگی #اسلامی و فرهنگ و تمدن ریشه دار ایرانی قرار دارد .بنا براین برخورد با این فرهنگ غلط با توجه به خصوصیات یاد شده هم می بایست از طریق #فرهنگ_سازی درست انجام پذیرد و هم با نظارت دقیق دستگاههای نظارتی مسئول.
2⃣مسابقه اشرافی گری و #تجمل گرایی یک طبقه جدیدی را بوجود آورده که #حرص و #ولع را در جامعه برای بدست آوردن برند های مشهور و کالاهای #لوکس به حد جنون آمیزی در آورده است.
3⃣ آسیب ها و تهدیدات اشرافی گری فقط مختص به عرصه های اجتماعی نمی شود بلکه در عرصه #سیاسی نیز تهدیدات خطرناکی را با خود دارد به عنوان مثال #دشمنان اسلام از بیداری اسلامی به معنای حقیقی خود ترس و واهمه دارند در حالیکه از اسلام #برده_ی_دلار و #اسلام_مصرف_گرا هیچ هراسی ندارد چون حکومتی که از دل این اسلام بیرون می آید شبیه #آل_سعود و برخی دیگر از کشور های عربی خواهد شد که در ظاهر اسلامی هستند اما در باطن مست اشرافی گری و #غلام_حلقه به گوش #استکبار هستند و از خود هیچ اراده ای ندارند. هرچند نظام اسلامی با تولید و ایجاد ثروت مخالف نیست، و حتی مشوق آن است و اگر تولید و ایجاد ثروت نباشد، حیات و بقای جامعه به خطر خواهد افتاد و اقتدار لازم را در جامعه به دست نخواهد آورد و این یک اصل اسلامی است.
4⃣در سالهای بعد از #انقلاب پیشرفت های شگرف بیشماری داشته ایم اما برای رسیدن به قله و آرمان انقلاب و پیشرفت نباید توقف یا انحراف از آرمان ها را داشته باشیم. فرهنگ اشرافی گری هم #متوقف_کننده حرکت به سمت آرمان هاست و هم باعث #انحراف در مسیر . توجه داشته باشیم که #هدف انقلاب اسلامی فقط رفاه نبوده و نیست ،بلکه هدف اعتلای همه جانبه است .انسان هرچه بیشتر به دنبال جمع آوری ذخایر #دنیوی و #مادی برود بیشتر حریص شده و در حسرت چیزهای بهتری است. در حالیکه اسلام می گوید: "العفاف و الکفاف" به همان اندازه که محتاج کسی نباشی و در فقر زندگی نکنی گذران کن و زندگی #پرخرج و #مسرفانه افراد را به سوی تباهی می کشاند . زندگی با کفاف یعنی محتاج کسی نباشی و بتوانی بدون احتیاج به کسی زندگیت را اداره کنی .
5⃣ از جمله مسائلی که باعث کند شدن روند #عدالت در جامعه اسلامی می شود همین اشرافی گری است و بهتر است بگوییم با #تجمل_گرایی و گرایش به اشرافی گری هیچ گاه عدالت اجتماعی تامین نخواده شد.
6⃣در جامعه ای که مردم برای تهیه #اولویتهای_زندگی خود دچار مشکلات اساسی هستند این نوع زندگی و اسراف #حرام است و باعث افزایش آلام کسانی می شود که در #حسرت یک زندگی معمولی و گذراندن صبح به شب هستند.
7⃣یکی از مبانی اصول #امام راحل(ره) حمایت از #کوخ_نشینان به جای حمایت از #کاخ_نشینان بود. زیرا همواره می دانست این مردم #مستضعف هستند که حتی برای بذل جان خویش در راه اسلام و انقلاب دریغ نمی کنند در حالیکه طبقه #اشراف جامعه اولین کسانی هستند که در کوچک ترین ناملایمات #سرناسازگاری بر میدارند و اعتراض میکنند.
🔻🔻🔻🔻🔻
تالار بصیرت سیاسی - مذهبی
https://telegram.me/joinchat/BMtqEjubz-Enh8LA6lNZtQ
@basiratsiasi67
✅ #بیماری_اشرافیگری امروز اما جلوه تازه تری پیدا کرده است بنام اشرافی گری #مسئولان، این #تجمل گرایی حتی از تجمل گرایی مردم نیز خطرناک تر است ،چرا که غیر مسئول از جیب خودش #اسراف میکند ولی مسئول به عنوان کسی که #امانت دار بیت المال است و البته بدان دسترسی راحت تر دارد اگر به سمت اشرافی گری حرکت کند به بیت المال #خیانت نموده است . دغدغه ای که مقام معظم #رهبری بارها آن را بیان نموده و خواستار توجه جدی به آن شدند. معظم له در خطبه های عید سعید فطر در سال جاری با اشاره به بحث #حقوقهای_نجومی و تاثیرات بسیار مخرب آنها در جامعه فرمودند:"ما آسیب‌های ناشی از #فقر را شناخته‌ایم، روی آنها برنامه‌ریزی میکنیم، درباره‌ی آنها جلسه میگذاریم، امّا آسیب‌های ناشی از #مستی_اشرافیگری را کأنّه درست نمی‌شناسیم"
🎯 حال باید این سوال را پرسید که چرا برای برخورد با این پدیده اقدام جدی صورت نمی پذیرد؟ در نگاهی کوتاه در این یادداشت به بعضی از مسائل مرتبط با اشرافیگیری اشاره می شود:
1⃣یکی از آسیب های اشرافی گری ترویج #فرهنگ آن است ؛ فرهنگی که به عنوان یک #ضد_ارزش به نسل های بعدی ارائه می شود . بنابراین در بحث انتقاد از این #سبک_زندگی فقط اسراف و هدر دادن نعمت های الهی مطرح نیست ، بلکه رواج فرهنگ آن باعث توسعه آسیب های #جبران_ناپذیری است که در مقابل سبک زندگی #اسلامی و فرهنگ و تمدن ریشه دار ایرانی قرار دارد .بنا براین برخورد با این فرهنگ غلط با توجه به خصوصیات یاد شده هم می بایست از طریق #فرهنگ_سازی درست انجام پذیرد و هم با نظارت دقیق دستگاههای نظارتی مسئول.
2⃣مسابقه اشرافی گری و #تجمل گرایی یک طبقه جدیدی را بوجود آورده که #حرص و #ولع را در جامعه برای بدست آوردن برند های مشهور و کالاهای #لوکس به حد جنون آمیزی در آورده است.
3⃣ آسیب ها و تهدیدات اشرافی گری فقط مختص به عرصه های اجتماعی نمی شود بلکه در عرصه #سیاسی نیز تهدیدات خطرناکی را با خود دارد به عنوان مثال #دشمنان اسلام از بیداری اسلامی به معنای حقیقی خود ترس و واهمه دارند در حالیکه از اسلام #برده_ی_دلار و #اسلام_مصرف_گرا هیچ هراسی ندارد چون حکومتی که از دل این اسلام بیرون می آید شبیه #آل_سعود و برخی دیگر از کشور های عربی خواهد شد که در ظاهر اسلامی هستند اما در باطن مست اشرافی گری و #غلام_حلقه به گوش #استکبار هستند و از خود هیچ اراده ای ندارند. هرچند نظام اسلامی با تولید و ایجاد ثروت مخالف نیست، و حتی مشوق آن است و اگر تولید و ایجاد ثروت نباشد، حیات و بقای جامعه به خطر خواهد افتاد و اقتدار لازم را در جامعه به دست نخواهد آورد و این یک اصل اسلامی است.
4⃣در سالهای بعد از #انقلاب پیشرفت های شگرف بیشماری داشته ایم اما برای رسیدن به قله و آرمان انقلاب و پیشرفت نباید توقف یا انحراف از آرمان ها را داشته باشیم. فرهنگ اشرافی گری هم #متوقف_کننده حرکت به سمت آرمان هاست و هم باعث #انحراف در مسیر . توجه داشته باشیم که #هدف انقلاب اسلامی فقط رفاه نبوده و نیست ،بلکه هدف اعتلای همه جانبه است .انسان هرچه بیشتر به دنبال جمع آوری ذخایر #دنیوی و #مادی برود بیشتر حریص شده و در حسرت چیزهای بهتری است. در حالیکه اسلام می گوید: "العفاف و الکفاف" به همان اندازه که محتاج کسی نباشی و در فقر زندگی نکنی گذران کن و زندگی #پرخرج و #مسرفانه افراد را به سوی تباهی می کشاند . زندگی با کفاف یعنی محتاج کسی نباشی و بتوانی بدون احتیاج به کسی زندگیت را اداره کنی .
5⃣ از جمله مسائلی که باعث کند شدن روند #عدالت در جامعه اسلامی می شود همین اشرافی گری است و بهتر است بگوییم با #تجمل_گرایی و گرایش به اشرافی گری هیچ گاه عدالت اجتماعی تامین نخواده شد.
6⃣در جامعه ای که مردم برای تهیه #اولویتهای_زندگی خود دچار مشکلات اساسی هستند این نوع زندگی و اسراف #حرام است و باعث افزایش آلام کسانی می شود که در #حسرت یک زندگی معمولی و گذراندن صبح به شب هستند.
7⃣یکی از مبانی اصول #امام راحل(ره) حمایت از #کوخ_نشینان به جای حمایت از #کاخ_نشینان بود. زیرا همواره می دانست این مردم #مستضعف هستند که حتی برای بذل جان خویش در راه اسلام و انقلاب دریغ نمی کنند در حالیکه طبقه #اشراف جامعه اولین کسانی هستند که در کوچک ترین ناملایمات #سرناسازگاری بر میدارند و اعتراض میکنند.
🔻🔻🔻🔻🔻
تالار بصیرت سیاسی - مذهبی
https://telegram.me/joinchat/BMtqEjubz-Enh8LA6lNZtQ
✏️💥 جریان روشنفکری در ایران به دنبال چیست؟!
@basiratsiasi67
✅ جریان #روشنفکری و #غربگرا در کشور ما بیان میکنند که ما باید #نظم موجود جامعه را ناظر به #استانداردهای_توسعه بازتعریف کنیم.
💠 برای مثال در حال حاضر موضوع #بحث در کشور طرح تحول #بانکی است. بانک یک نظمی در حوزه #پولی و مالی است، اصل بانک دارای یک چالش‌های جدی‌ای است، به نظر بنده اصلاً نمی‌توان تصور کرد که #بانک_اسلامی وجود داشته باشد، بانک اسلامی مانند #شراب_اسلامی است و واقعاً یک گزاره کاملاً #متناقض تلقی می‌شود. اما به هر حال الان طرح اصلاح آن هم مطرح است. این بانکِ [به اصطلاح] اسلامی دارای یک نظمی است که مثلاً #سپردههای_مردم را جمع کرده و این کار را با #تحریک #حرص مردم انجام می‌دهد. یعنی نظمی است که بر پایه تحریک حرص است.
👈 شب و صبح در صدا و سیما و در محیطی که شما #حضور دارید، تبلیغات راه انداخته و در آنجا بحث میکنند که مثلاً 30 درصد یا 20 درصد یا 10 درصد #سود می‌دهیم و به این وسیله #منفعت_گرایی یا به تعبیر #پیامبران حرص آدم‌ها را تحریک میکنند. بعد وقتی انسان‌‌ها با یک #تبلیغ این شکلی روبرو می‌شوند، محاسبه کرده و می‌گونید به #نفع من است که سپرده خود را در بانک بگذارم. پس در حال حاضر یک #نظم_پولی و مالی وجود دارد اما بر پایه تحریک حرص و به اصطلاح #مدل_سرمایه_داری تشکیل سرمایه بر پایه اصل آهنین #منافع_شخصی است.
🎯 این جریان در #حوزه_سیاسی که ورود پیدا میکند، نظم خود را بر پایه #لیبرالیسم تعریف میکند. در حال حاضر ما متهم هستیم که در جمهوری اسلامی، #دموکراسی وجود دارد اما #لیبرال_دموکراسی_نیست.
👈 لیبرال دموکراسی مثلاً یک #نسخه_کاملتری از دموکراسی است که در حال حاضر در #غرب جاری است، بیان میکنند که ما باید به این سمت برویم. آن حرف را هم به #انتخابات_آزاد ترجمه کرده که مراد آنها هم #حذف #شورای_نگهبان است. بیان میکنند که اجازه دهید خود مردم انتخاب کنند. به هر حال این جریان هم در حوزه سیاسی دارای یک نظمی است.
🔻 اینکه می‌بینید در حال حاضر در #زبان_عرفی بیان می‌شود که فلان #مسئول خیلی حرف #ولی_فقیه را #نمیفهمد و یا نمی‌خواهد اجرایی کند، باید این موضوع را یک مقداری عمیق‌تر برداشت کرد. زیرا فلان #مسئول یک #نظم_سیاسی #دیگری را در نظر دارد، اما ما ولی فقیه را #رأس یک نظم جدید سیاسی می‌دانیم.
🔻پیداست که وقتی یک نفر نظام سیاسی جامعه را مبتنی بر #توسعه و #لیبرالیسم و #دموکراسی تعریف میکند، #ولی_فقیه را #حداکثر از باب اینکه مثلاً یک #شخص #محترمی است، مورد قبول قرار می‌دهد و با او وارد #تعامل خواهد شد. این یک واقعیت جامعه #اجتماعی ایران است که در حال حاضر جریان #اسلام_ناب توانسته نظم سیاسی را بدست بگیرد.
🔻اگر هم مشاهده می‌شود در یک قسمتی حرف ولی فقیه را گوش میکنند، به دلیل این است که یک #واقعیت است و می‌دانند که نمی‌توانند به صورت #جدی با نظم سیاسی جامعه #درگیر شوند، زیرا در این صورت خود آنها #حذف خواهند شد. اما باید بدانیم که در ذهن خود #معتقد به این نظم نیستند. البته در حال حاضر عده‌ای از آنها اعلام کرده‌اند و این قضیه خیلی #شفاف شده است که می‌گویند: ما باید یک کار #بنیادین انجام دهیم و یکی از آنها در تعریف #اصلاحات بیان کرده بود که اصلاحات به معنای #پروسه_دموکراتیزه کردن #ساختار_سیاسی جمهوری اسلامی است.این حرف نوشته و بیان کرده‌اند و در حال حاضر بر روی آن بحث میکنند.
🔻🔻🔻🔻🔻
تالار بصیرت سیاسی، مذهبی
telegram.me/joinchat/BMtqEjubz-Enh8LA6lNZtQ
@basiratsiasi67
✅ جریان #روشنفکری و #غربگرا در کشور ما بیان میکنند که ما باید #نظم موجود جامعه را ناظر به #استانداردهای_توسعه بازتعریف کنیم.
💠 برای مثال در حال حاضر موضوع #بحث در کشور طرح تحول #بانکی است. بانک یک نظمی در حوزه #پولی و مالی است، اصل بانک دارای یک چالش‌های جدی‌ای است، به نظر بنده اصلاً نمی‌توان تصور کرد که #بانک_اسلامی وجود داشته باشد، بانک اسلامی مانند #شراب_اسلامی است و واقعاً یک گزاره کاملاً #متناقض تلقی می‌شود. اما به هر حال الان طرح اصلاح آن هم مطرح است. این بانکِ [به اصطلاح] اسلامی دارای یک نظمی است که مثلاً #سپردههای_مردم را جمع کرده و این کار را با #تحریک #حرص مردم انجام می‌دهد. یعنی نظمی است که بر پایه تحریک حرص است.
👈 شب و صبح در صدا و سیما و در محیطی که شما #حضور دارید، تبلیغات راه انداخته و در آنجا بحث میکنند که مثلاً 30 درصد یا 20 درصد یا 10 درصد #سود می‌دهیم و به این وسیله #منفعت_گرایی یا به تعبیر #پیامبران حرص آدم‌ها را تحریک میکنند. بعد وقتی انسان‌‌ها با یک #تبلیغ این شکلی روبرو می‌شوند، محاسبه کرده و می‌گونید به #نفع من است که سپرده خود را در بانک بگذارم. پس در حال حاضر یک #نظم_پولی و مالی وجود دارد اما بر پایه تحریک حرص و به اصطلاح #مدل_سرمایه_داری تشکیل سرمایه بر پایه اصل آهنین #منافع_شخصی است.
🎯 این جریان در #حوزه_سیاسی که ورود پیدا میکند، نظم خود را بر پایه #لیبرالیسم تعریف میکند. در حال حاضر ما متهم هستیم که در جمهوری اسلامی، #دموکراسی وجود دارد اما #لیبرال_دموکراسی_نیست.
👈 لیبرال دموکراسی مثلاً یک #نسخه_کاملتری از دموکراسی است که در حال حاضر در #غرب جاری است، بیان میکنند که ما باید به این سمت برویم. آن حرف را هم به #انتخابات_آزاد ترجمه کرده که مراد آنها هم #حذف #شورای_نگهبان است. بیان میکنند که اجازه دهید خود مردم انتخاب کنند. به هر حال این جریان هم در حوزه سیاسی دارای یک نظمی است.
🔻 اینکه می‌بینید در حال حاضر در #زبان_عرفی بیان می‌شود که فلان #مسئول خیلی حرف #ولی_فقیه را #نمیفهمد و یا نمی‌خواهد اجرایی کند، باید این موضوع را یک مقداری عمیق‌تر برداشت کرد. زیرا فلان #مسئول یک #نظم_سیاسی #دیگری را در نظر دارد، اما ما ولی فقیه را #رأس یک نظم جدید سیاسی می‌دانیم.
🔻پیداست که وقتی یک نفر نظام سیاسی جامعه را مبتنی بر #توسعه و #لیبرالیسم و #دموکراسی تعریف میکند، #ولی_فقیه را #حداکثر از باب اینکه مثلاً یک #شخص #محترمی است، مورد قبول قرار می‌دهد و با او وارد #تعامل خواهد شد. این یک واقعیت جامعه #اجتماعی ایران است که در حال حاضر جریان #اسلام_ناب توانسته نظم سیاسی را بدست بگیرد.
🔻اگر هم مشاهده می‌شود در یک قسمتی حرف ولی فقیه را گوش میکنند، به دلیل این است که یک #واقعیت است و می‌دانند که نمی‌توانند به صورت #جدی با نظم سیاسی جامعه #درگیر شوند، زیرا در این صورت خود آنها #حذف خواهند شد. اما باید بدانیم که در ذهن خود #معتقد به این نظم نیستند. البته در حال حاضر عده‌ای از آنها اعلام کرده‌اند و این قضیه خیلی #شفاف شده است که می‌گویند: ما باید یک کار #بنیادین انجام دهیم و یکی از آنها در تعریف #اصلاحات بیان کرده بود که اصلاحات به معنای #پروسه_دموکراتیزه کردن #ساختار_سیاسی جمهوری اسلامی است.این حرف نوشته و بیان کرده‌اند و در حال حاضر بر روی آن بحث میکنند.
🔻🔻🔻🔻🔻
تالار بصیرت سیاسی، مذهبی
telegram.me/joinchat/BMtqEjubz-Enh8LA6lNZtQ
✏️💥 «اقتصاد لیبرالی اقدام و عمل» / آیا دولت یازدهم عملاً اعتقادی به اقتصاد مقاومتی دارد؟
@basiratsiasi67
✅ امام خامنه‌ای : «الگوهای رایج #توسعه، از لحاظ مبانی، #غلط و بر پایه‌ی #اومانیسم و اصول #غیر_الهی هستند و از لحاظ آثار و نتایج نیز نتوانسته‌اند وعده‌هایی را که درخصوص ارزش‌هایی نظیر «آزادی» و « #عدالت» داده بودند، محقق کنند.»
💠 نوبخت: اجرای #اقتصاد_مقاومتی و اجرای سیاست‌هاش مال یک‌سال و دوسال و این‌ها نیست. من باز ارجاع می‌دم عزیزامون رو به #کتاب_امنیت_ملی و نظام اقتصادی جمهوری اسلامی ایران که آقای دکتر #روحانی این‌رو در سال ۱۳۸۷ – ۸۸ تقریر فرمودند . همه‌ی این اقتصاد مقاومتی رو شما توی اون مدل، الگوی اسلامی-ایرانی‌ای رو که مورد نظر بود، همین سیاست‌ها تو اون‌جا تصریح شدست، یعنی این‌ها بحث #جدیدی_نیست.»آقای نوبخت این کتاب را به عنوان #مرجع_اصلی مبانی نظری دولت برای اجرای #اقتصاد مقاومتی معرفی میکند که اساسا در زمان نگارش آن #هنوز موضوع اقتصاد مقاومتی توسط #رهبر معظم انقلاب مطرح #نشده_بود!
🎯 اما با بررسی مطالب این کتاب می‌توان به این جمع‌بندی رسید که اساسا #محتوای_کتاب نه تنها با اقتصاد مقاومتی در #تعارض است، بلکه با الگوی معیشت #اسلام نیز در #تقابل آشکار قرار دارد.»
🔻مراجعه به #اصلی_ترین بخش این کتاب قطور #۸۲۲ صفحه‌ای یعنی بخشی که راهکار خود را بعد از ارائه‌ی حجم گسترده‌ای از مطالب مطرح میکند، می‌تواند به خوبی این تعارض و تقابل را نشان دهد.
🔻در این قسمت نظریه‌های مکاتب #نهادگرایان و #کینزی_های_جدید به عنوان #الگوی_توسعه‌ی_ایران مطرح می‌شود. مدل‌هایی که هر دو ویرایش‌هایی از اقتصاد #سرمایه_داری_غرب محسوب می‌گردند و هیچ ارتباطی با اسلام و ایران ندارند و تنها آشنایی معمولی با هر یک از این مکاتب نشان می‌دهد که هر دوی آنها برای اجرای بهتر کپیتال اکانمی تجویز شده‌اند.
👈 «اگر به یکی از اصلی‌ترین متون #نهادگرایان یعنی کتاب ساختار و دگرگونی تاریخ اقتصادی، نوشته‌ی داگلاس #نورث مراجعه شود، نهادگرایی در این کتاب به عنوان پیوستی برای اقتصاد #نئوکلاسیک مطرح شده است. در واقع نورث با پذیرش پیش‌فرض‌های اقتصاد نئوکلاسیک که یکی از مکاتب اصلی کپیتال اکانمی یا اقتصاد #سرمایه_داری است، نهادگرایی را برای بهبود این اقتصاد مطرح میکند.
👈 « #کینز در سال ۱۹۳۰ در مقاله‌ای تحت عنوان «احتمالات اقتصادی برای نوه‌هایمان»مسیر اقتصاد غرب را به سوی آینده ترسیم میکند و استفاده از؛ #ربا، #طمع و #حرص را برای #۱۰۰_سال_آینده مجاز می‌داند تا اقتصاد غرب بتواند از شرایط تیره و تاری که در آن قرار دارد عبور کند!»
◀️ بنابراین هم مکتب نهادگرایان که الگوی نئوکلاسیک‌‌ها را مبنا قرار داده‌اند و هم مکتب کینزین‌های جدید که الگوی کینز را سرلوحه‌ی خود قرار داده‌اند، نه تنها به دین اسلام و فرهنگ ایرانی نزدیک نیستند بلکه درست در مقابل آنها دارند.
🔻🔻🔻🔻🔻
تالار بصیرت سیاسی، مذهبی
telegram.me/joinchat/BMtqEjubz-Enh8LA6lNZtQ
@basiratsiasi67
✅ امام خامنه‌ای : «الگوهای رایج #توسعه، از لحاظ مبانی، #غلط و بر پایه‌ی #اومانیسم و اصول #غیر_الهی هستند و از لحاظ آثار و نتایج نیز نتوانسته‌اند وعده‌هایی را که درخصوص ارزش‌هایی نظیر «آزادی» و « #عدالت» داده بودند، محقق کنند.»
💠 نوبخت: اجرای #اقتصاد_مقاومتی و اجرای سیاست‌هاش مال یک‌سال و دوسال و این‌ها نیست. من باز ارجاع می‌دم عزیزامون رو به #کتاب_امنیت_ملی و نظام اقتصادی جمهوری اسلامی ایران که آقای دکتر #روحانی این‌رو در سال ۱۳۸۷ – ۸۸ تقریر فرمودند . همه‌ی این اقتصاد مقاومتی رو شما توی اون مدل، الگوی اسلامی-ایرانی‌ای رو که مورد نظر بود، همین سیاست‌ها تو اون‌جا تصریح شدست، یعنی این‌ها بحث #جدیدی_نیست.»آقای نوبخت این کتاب را به عنوان #مرجع_اصلی مبانی نظری دولت برای اجرای #اقتصاد مقاومتی معرفی میکند که اساسا در زمان نگارش آن #هنوز موضوع اقتصاد مقاومتی توسط #رهبر معظم انقلاب مطرح #نشده_بود!
🎯 اما با بررسی مطالب این کتاب می‌توان به این جمع‌بندی رسید که اساسا #محتوای_کتاب نه تنها با اقتصاد مقاومتی در #تعارض است، بلکه با الگوی معیشت #اسلام نیز در #تقابل آشکار قرار دارد.»
🔻مراجعه به #اصلی_ترین بخش این کتاب قطور #۸۲۲ صفحه‌ای یعنی بخشی که راهکار خود را بعد از ارائه‌ی حجم گسترده‌ای از مطالب مطرح میکند، می‌تواند به خوبی این تعارض و تقابل را نشان دهد.
🔻در این قسمت نظریه‌های مکاتب #نهادگرایان و #کینزی_های_جدید به عنوان #الگوی_توسعه‌ی_ایران مطرح می‌شود. مدل‌هایی که هر دو ویرایش‌هایی از اقتصاد #سرمایه_داری_غرب محسوب می‌گردند و هیچ ارتباطی با اسلام و ایران ندارند و تنها آشنایی معمولی با هر یک از این مکاتب نشان می‌دهد که هر دوی آنها برای اجرای بهتر کپیتال اکانمی تجویز شده‌اند.
👈 «اگر به یکی از اصلی‌ترین متون #نهادگرایان یعنی کتاب ساختار و دگرگونی تاریخ اقتصادی، نوشته‌ی داگلاس #نورث مراجعه شود، نهادگرایی در این کتاب به عنوان پیوستی برای اقتصاد #نئوکلاسیک مطرح شده است. در واقع نورث با پذیرش پیش‌فرض‌های اقتصاد نئوکلاسیک که یکی از مکاتب اصلی کپیتال اکانمی یا اقتصاد #سرمایه_داری است، نهادگرایی را برای بهبود این اقتصاد مطرح میکند.
👈 « #کینز در سال ۱۹۳۰ در مقاله‌ای تحت عنوان «احتمالات اقتصادی برای نوه‌هایمان»مسیر اقتصاد غرب را به سوی آینده ترسیم میکند و استفاده از؛ #ربا، #طمع و #حرص را برای #۱۰۰_سال_آینده مجاز می‌داند تا اقتصاد غرب بتواند از شرایط تیره و تاری که در آن قرار دارد عبور کند!»
◀️ بنابراین هم مکتب نهادگرایان که الگوی نئوکلاسیک‌‌ها را مبنا قرار داده‌اند و هم مکتب کینزین‌های جدید که الگوی کینز را سرلوحه‌ی خود قرار داده‌اند، نه تنها به دین اسلام و فرهنگ ایرانی نزدیک نیستند بلکه درست در مقابل آنها دارند.
🔻🔻🔻🔻🔻
تالار بصیرت سیاسی، مذهبی
telegram.me/joinchat/BMtqEjubz-Enh8LA6lNZtQ