براء خليل

يحيَا غريبَ الدّارِ في أوطَانِهِ
ومُطارَدًا بمواطِنِ الغُرَباءِ

-أحمد مطر.

وأُحبُّ أن أرى أبعد من المضمون في هذا الكلام وما يُشابهه، وأنظر لسياقه وتطبيقه في الحياة وما الذي يتركه من أثر؟
دغدغة المشاعر بهذا الكلام مطلوبة في البداية، ولكنه يتعدى ذلك إلى أنه يقين ودستور حياة في نظرتنا لما يحدث في حياتنا من ابتلاء؛ فقد يقع ابتلاء على اثنين فيسعَد الأول بصبره ويشقى الثاني بسخطه، هذا ليس إلا لاختلاف نظرتهما ويقينهما بطبيعة البلاء ومآلاته وحكمته، والمرء لا تُشقيه إلا نفسُه..

يقول أمير المؤمنين عمر بن الخطاب :
"مَا أُبَالِي عَلَى أَيِّ حَالٍ أَصْبَحْتُ ، عَلَى مَا أُحِبُّ أَوْ عَلَى مَا أَكْرَهُ ، وَذَلِكَ لأَنِّي لا أَدْرِي الْخَيْرَ فِيمَا أُحِبُّ أَوْ فِيمَا أَكْرَهُ".

إنما الإنسان أثرٌ في حياته، ومقومات هذا الأثر قلبه و روحه وجوانبه المعنوية، فقد قلت في رسالة سابقة أن عُمُر المرء المعنوي وجاهزيته أهمُّ اعتبارًا من عُمُره الجسدي.
وإننا وصلنا إلى زمن أصبح الشاب عجوزًا في جسد العشرين..

﴿وَكانَ بِالمُؤمِنينَ رَحيمًا﴾

من رسائل الإمام حسن البنَّا للشباب :

"إنما تنجح الفكرة إذا قوي الإيمان بها، وتوفر الإخلاص في سبيلها، وازدادت الحماسة لها، ووجد الاستعداد الذي يحمل على التضحية والعمل لتحقيقها.".

قلتُ :" من الظلم والبجاحة أن ننظر إلى الدنيا بمعزل عن الآخرة..".

فعلّق هيثم قائلًا :"شأن هذا الدين أعظم وأجلُّ من أن يحاكم إلى العواطف والمشاعر وتترك الحقائق والسنن.

ولكنكم تستعجلون.
والعاقبة للمتقين.".

لا تنسوا أن خرابَ الباطل وخَوَر أساساته يأتي بعد نشوة القوة وقِمة التجبر، كلما علا سيكون سقوطه مُدوِّيًا.

والله غالب على أمره ولكن أكثر الناس لا يعلمون..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،

جئناكم بباب خير عظيم يا كرام..

خمسة من الأيتام في شمال غزة، استشهدت عائلاتهم ونحتاج إلى من يكفلهم أو يساهم في جمع مبلغ يغطي احتياجاتهم الأساسية.

للتواصل: @m7md238

(متاح التبرع من جميع دول العالم عن طريق فودافون كاش أو paypal أو usdt)

﴿هَٰٓأَنتُمْ هَٰٓؤُلَآءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُواْ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِۦ ۚ وَٱللَّهُ ٱلْغَنِىُّ وَأَنتُمُ ٱلْفُقَرَآءُ ۚ وَإِن تَتَوَلَّوْاْ يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ ثُمَّ لَا يَكُونُوٓاْ أَمْثَٰلَكُم﴾

فضفضة علَّها تصل إلى أعماقكم :

أعلم أن هذا الحديث وما سبقه تردد على مسامعكم كثيرًا، وقرأتموه مرارًا..
فابحثوا عن آثارهم في نفوسكم و وَقْعه في حياتكم؛ فإن تعاليم الإسلام تتسلسل حتى تستقر في بيئة العمل وميدان التغيير ثم تنعكس حلاوتها عليكم.
فإذا قال (ﷺ) لكم عن البلاء والشدة وعاقبة الصابرين، فهذا أدعى لتفقد أثر كلامه في حياتكم وتطبيقه، وحينها لن تجدوا ما يضاهي حلاوة ذلك..

قال رسول ﷲ (ﷺ) :

"ما يزال البلاء بالمؤمن والمؤمنة في نفسه وولده وماله حتى يلقى ﷲ تعالى وما عليه خطيئة."

رواه الترمذي.

"وأنا عند ظن عبدي بي"

لو وصل المرء لكمال اليقين بهذه الجُملة لمَا حمل همًّا قط.

تمديد أخي وحبيبي عمر ساري بحكم إداري جديد (4 أشهر).

الله المستعان..

-
عن عائشة رضي الله عنها قالت : رأيت رسول الله ﷺ يُقبّل عثمان بن مظعون وهو ميت حتى رأيت الدموع تسيل على خديه.

"اللطفُ هو إخفاء الأُمورِ في صور أضدادها، نحو ما أُخْفِيَ ليوسف مِنْ إنالة الملكِ في لباسِ ثوبِ الرِّقّ؛ حتى قال: ﴿إِن رَبِّي لَطِيفٌ لِمَا يَشَآءُ﴾".

[ أبو الحسن الحرالي].

من كان يتوقع؟
إلقاء يوسف في غيابة الجُبِّ، ثم انتشاله وأخذه إلى مصر، ثم دخوله السجن، أن يعقب كل هذا صعوده على عرش مصرَ وأن يكون ملكها ويظهر بالحق على إخوته ويفُك الله بذلك كرب أبيه يعقوب -عليه السلام-؟

رضي الله عن محمود وتقبله في عليِّين، سبحان من ألقى محبته بين عباده ونشر أثره بين الناس.

غدًا أتمّ عامي العشرين.. وأربعةَ حُروب.. وخامسةً أنتظر تمامها، بين دويّ القصف ورُكام المباني، ورائحةِ البارود والدماء، ورؤيةِ الجثامين والأشلاء، وأصدقاءٍ يغيبون، ورفاقٍ يذهبون، وأحبّةٍ يرحلون.

قال الله (ﷻ) في خواتيم آل عمران : ﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اصبِروا وَصابِروا وَرابِطوا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُم تُفلِحونَ﴾

إضافةً لترسيخ معنى الصبر في نفوس من يسيرون في سبيل الله، فكانت (وصابروا) ترسيخًا لمعنى الجَلَد في الصبر على المصائب في سبيل الله؛ فإنهم يلاقون عدوًّا يصبر ولديه تحمل، وكان أمر الله أن يُراغموه بالصبر ويكونوا أقدر عليه منهم، وأصبرَ من غيرهم في هذا السبيل، وهذا كله يقودنا لترسيخ مفهومٍ أوسع وهو (إن النصر مع الصبر)، فالصبر نصر في نظر الربّانيين وخسارة في نظر أصحاب الدنيا، شتّانٌ فهي أشياء لا تُشترى..