مولاتنا خديجة الكبرى(ع)

#لنقرأها سوية ونقدم العزاء لمولأنا صاحب العصر والزمان (عجل الله تعالى فرجه آلشريف) #بذكرى إستشهاد ثامن الحجج ، السلطان الروؤف ، غريب الغرباء، شمس خراسان ، الإمام علي بن موسى الرضا (عليه السلام) ،

#راجين المولى أن يرزقكم ويرزقنا زيارته في الدنيا #و شفاعته في الآخرة 🤲

#عظم_الله_أجوركم_وأجورنا_بهذا_المصاب_الجلل 💔🏴

#لنقرأها سوية ونقدم العزاء لمولأنا صاحب العصر والزمان (عجل الله تعالى فرجه آلشريف) #بذكرى إستشهاد ثامن الحجج ، السلطان الروؤف ، غريب الغرباء، شمس خراسان ، الإمام علي بن موسى الرضا (عليه السلام) ،

#راجين المولى أن يرزقكم ويرزقنا زيارته في الدنيا #و شفاعته في الآخرة 🤲

#عظم_الله_أجوركم_وأجورنا_بهذا_المصاب_الجلل 💔🏴

💔يوم ٢٥ محرم 💔💔

#قرحت في جفونك من #قذى وسهاد
إن لم #تفض المصيبة #السجاد 🍂

فأسل #فؤادك من #جفونك أدمعا
وأقدح #حشاك من الأسى #بزناد 🍂

#و اندب إمامًا طاهرًا هو #سيد
#للساجدين #وزينة العباد 🍂

🍁 #نتقدم بأحر التعازي والمواساة إلى مقام نبي الرحمة محمد (صلى الله عليه وآله) ، وإلى مولاتنا الزهراء (عليها السلام) ، وإلى أمير المؤمنين وأولاده المعصومين (عليهم السلام) ، وإلى إمام زماننا صاحب العصر والزمان عليه السلام، بذكرى #استشهاد سيد الساجدين، وزين العابدين علي بن الحسين السجاد (علیه السلام) ، سائلين المولى عز وجل أن يرزقنا في الدنيا زيارته وفي الآخرة شفاعته.

#صباحكم_حزين_لإستشهاد_عليل_كربلاء_ووأراث_البكاء_سيد_الساجدين_الإمام_السجاد_عليه_السلام 💔🤲

شهادة السبط الأول - وَثِيَابَكَ فَطَهِّر
.
.

.
.

روى الطوسي باسناده: عن الحكم بن عبد الله بن نافع أن أبا موسى عاد الحسن بن علي (عليهما السلام) فقال الحسن (عليه السلام): أعائدًا جئت أو زائرًا؟ فقال: عائدًا،
فقال: ما من رجل يعود مريضا ممسيًا إلا خرج معه سبعون ألف ملك يستغفرون له حتى يصبح وكان له خريف في الجنة. .
.

.
.
📚 الامالي
.

#و_ثيابك_فطهر
#شهادة_السبط_الاول
#ألتمـس_كمـال_المنزلـة_عند_الله

#تَوَسَّلْ بالعَقيلَةِ #و ارتَجيها

#ففي أكنافِها #يَحْلو الرَّجاءُ 💔🙏

#أدخل بحوائج إلى عقيلة بني هاشم زينب (عليها السلام) وأطلب ما تشاء فإن بنت ولي الله أمير المؤمنين (عليه السلام) لن ترجعكم خالين اليدين 💔🤲

#السلام_على_زينب_الكبرى
#السلام_على_أم_المصائب 🍁

💔يوم ٢٥ محرم 💔💔

#قرحت في جفونك من #قذى وسهاد
إن لم #تفض المصيبة #السجاد 🍂

فأسل #فؤادك من #جفونك أدمعا
وأقدح #حشاك من الأسى #بزناد 🍂

#و اندب إمامًا طاهرًا هو #سيد
#للساجدين #وزينة العباد 🍂

🍁 #نتقدم بأحر التعازي والمواساة إلى مقام نبي الرحمة محمد (صلى الله عليه وآله) ، وإلى مولاتنا الزهراء (عليها السلام) ، وإلى أمير المؤمنين وأولاده المعصومين (عليهم السلام) ، وإلى إمام زماننا صاحب العصر والزمان عليه السلام، بذكرى #استشهاد سيد الساجدين، وزين العابدين علي بن الحسين السجاد (علیه السلام) ، سائلين المولى عز وجل أن يرزقنا في الدنيا زيارته وفي الآخرة شفاعته.

#صباحكم_حزين_لإستشهاد_عليل_كربلاء_ووأراث_البكاء_سيد_الساجدين_الإمام_السجاد_عليه_السلام 💔🤲

صِدّيقُ اللهِ - وَلاَ تَحْسَبَنَّ اللّهَ غَافِلاً عَمَّا یَعْمَلُ الظَّالِمُونَ

.
.

جاء فِي أَثَرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ‌ أَنَّ أُمَّ كُلْثُومٍ قَالَتْ لِحَاجِبِ ابْنِ زِيَادٍ وَيْلَكَ هَذِهِ الْأَلْفُ دِرْهَمٍ خُذْهَا إِلَيْكَ وَ اجْعَلْ رَأْسَ الْحُسَيْنِ أَمَامَنَا وَ اجْعَلْنَا عَلَى الْجِمَالِ وَرَاءَ النَّاسِ  لِيَشْتَغِلَ النَّاسُ بِنَظَرِهِمْ إِلَى رَأْسِ الْحُسَيْنِ عَنَّا فَأَخَذَ الْأَلْفَ وَ قَدَّمَ الرَّأْسَ فَلَمَّا كَانَ الْغَدُ أَخْرَجَ الدَّرَاهِمَ وَ قَدْ جَعَلَهَا اللَّهُ حِجَارَةً سَوْدَاءَ مَكْتُوبٌ عَلَى أَحَدِ جَانِبَيْهَا وَ لا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ‌ وَ عَلَى الْجَانِبِ الْآخَرِ وَ سَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ‌.


.
.

📚 مناقب آل أبي طالب - ط علامه ج ٤ ص ٦٠.
.
.
_
#و_لا_تحسبن_الله_غافلا
#صديق_الله
#واقعة_الطف
#محرم_1443
#عاشوراء_1443

صِدّيقُ اللهِ - وَبَكَت لَهُ السَّماواتِ السَّبعُ وَالأرَضُونَ السَّبعُ

.
.

جاء في كامل الزيارات بسنده عن الزُّهْريّ « قال : لمّا قتل الحسين عليه‌ السلام أمطرتِ السّماء دماً ». وقال عمر بن سعد : وحدَّثني أبو مَعْشَر ، عن الزَّهريّ « قال : لمّا قتل الحسين عليه‌ السلام  لم يبق في بيت المَقْدِس حَصاةٌ إلاّ وجد تحتها دمٌ عَبيط ».

.
.

📜 كامل الزيارات - ط مكتبة الصدوق ح ٢٠ ص ٩٨.

.
.
_
#و_بكت_له_السماوات_و_الارض
#صديق_الله
#واقعة_الطف
#محرم_1443
#عاشوراء_1443

السؤال (2) :
ماهو سند زيارة عاشوراء لان البعض يشكك بها والبعض الآخر يُنسِب الى المرحوم المحدّث القمي ( طاب ثراه) إنّ سندها ضعيف
الجواب :
كلا ! بل ذكر في كتبه الأخرى إنّ فلاناً قد وجد سند زيارة عاشوراء صاحب " العوالم" ذكره أيضاً وهو موثّق .
ثم إنَّ المستحبات لا تحتاج الى سند مضافاً الى إن ( متن الزيارة ) قويّ جداً وفيه قرائن كثيرة على الصدّق وإنه من الأحاديث القدسية وهذا مهم جداً بل هي من ضروريات المذهب تقريباً . مضافاً الى إن الشيعة - ماشاء الله - ملتزمون بقراءتها وكم وجدوا من الكرامات في زيارة عاشوراء أَلا يكفي كّلُ هذا ؟!
وهذه الأمور هي التي دفعت علماءنا الكبار وأساتذتنا، أن يُّقيدوا أنفسهم على قراءتها على الرغم من كثرة انشغالاتهم العلمية وكثرة المراجعات إليهم، بحيث أن أستاذنا المرحوم الحاج الشيخ محمد حسين الأصفهاني، طلب من الله -تعالى- أن لا يقبض روحه في آخر عمره، إلا وهو في حالة قراءة زيارة عاشوراء.. فأستجاب الله دعاءه، وقبض الله روحه بعد أن انتهى من قراءة هذه الزيارة.

#والطريقة التي أوصى بها الشيخ بهجت للذين لا يقدرون على قراءة السلام واللعن ( 100 مرة ) في زيارة عاشوراء وهي الطريقة المروية عن الإمام الهادي ( عليه السلام) :
#من قرأ لعن زيارة عاشوراء المشهورة مرة واحدة ثم قال : (اللهم إلعنهم جميعاً 99 مرة ) كان كمن قرأه (100) ومن قرأ سلامها مرة واحدة، ثم قال : (السلام على الحسين، وعلى علي بن الحسين، وعلى أولاد الحسين، وعلى أصحاب الحسين) (99) مرة كان كمن قرأه (100) مرة تامة من أولهما إلى آخرهما .
#و عن الإمام سلام الله عليه من الاحتیاط ان یقال بعد (ان هذا الیوم) یقول : یوم عاشوراء (تبرّکت به بنو امیّة) فترجع الاشارة حینئذ الی یوم عاشوراء .

📚 المصدر : اللؤلؤ النضيد ص 264 .
📚 المصدر : بهجة الدعاء ص 247 .
📚 المصدر : 20 قصة عجيبة في زيارة عاشوراء .

#زيارة عاشوراء أستاذ من لا أستاذ له

#اللهم إجعلني عندك وجيهاً بالحسين ( عليه السلام) في الدنيا والآخرة

انتهى ✅

سنة قائمة - السخاء

.
.

السخاء: وهو توطين النفس على بذل ما في اليد لابناء الجنس مع حاجتهم إليه وهو من أفضل الكيفيات النفسانية وله طرفان:

الإفراط وهو التبذير
و
التفريط وهو التقتير

وكلاهما رذيلة والوسط هو العدالة قال تعالى: (وَلَا تَأْكُلُوهَا إِسْرَافًا وَبِدَارًا ) [١] وقال تعالى: (وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَامًا) [٢] ، و قد ورد في الخبر الناس على أربعة أقسام: سخي و كريم وبخيل و اللئيم ، فالسخي الذي يأكل و يُطعِم ، والكريم الذي لا يأكل ويُطعِم ، و البخيل يأكل ولا يُطعِم واللئيم لا يأكل ولا يُطعِم [٣] ، فالسخي الكريم قريب من الناس قريب من الله قريب من الجنة بعيد من النار والبخيل اللئيم بعيد من الله بعيد من الناس بعيد من الجنة قريب من النار [٤] ، [وروي عنه] عليه السلام: السخاء شجرة أصلها في الجنة وأغصانها في الدنيا من تمسك بغصن من أغصانها اودته الجنة ، والبخل شجرة أغصانها في الدنيا و أصلها في النار من تمسك بغصن من أغصانها اوردته النار [٥].

.
.

📚 مُقتبس من "غاية المأمول الجامعة بين المعقول والمنقول" - بتصرف

.
.

تخريج:

[١] النساء: ٦.

[٢] الفرقان: ٦٧.

[٣] لاحظ: جامع الأخبار ص ١١٣.

[٤] يقرِبُ منه ما روي في الجعفريات / باب السخاء - ص ١٥١ بتفاوت.

[٥] لاحظ: الأمالي - ط دار الثقافة ص ٤٧٤-٤٧٥ رقم ١٠٣٦- ٥ - بتفاوت.
.
.
_
#السخاء
#تهذيب_النفس
#و_انك_لعلى_خلق_عظيم
#مكارم_الأخلاق
#التنمية_البشرية_وفق_الكتاب_و_السنة
#سنة_قائمة

اسرار الصلاة - الصورة والنية

.
.

فصلٌ ،

اعلم ان الصلاة تشتمل على نية الصلاة ولفظ التكبير ولفظ (وَجَّهتُ وَجهِيَ لِلَّذي فَطَرَ السَّماواتِ وَالأَرضَ) [١] وعلى تحميده وتمجيده ودعوى العبادة والاستعانة بالله جل جلاله والدعوات وقراءة القرآن و خضوع وركوع وسجود وخشوع وشهادة لله جل جلاله بالوحدانية ولمحمد صلى الله عليه وآله رسوله بالرسالة الربانية والصلاة عليه وعلى آله والتسليم.

.
.

فصلٌ،

[ذكر نية الصلاة]:

اما نية الصلوات فإنك اذا كنت عبدًا معاملًا لله جل جلاله في جميع الحركات والسكنات عارفًا بمعنى قوله جل جلاله في الآيات:(وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ ) [٢] فأنت إذا كنت كذلك لا تزال متهيئ لاوامره فتمتثل امره للصلاة وتعبده لانه يستحق العبادة لذاته كما كنت متهيئ لدخول شخص عزيز عليك فانك كنت حيث تراه تقوم لاكرامه وتقبل عليه بمقتضى مشاهدة ذاته اولو كنت متهيئ لقدوم رسول إليك من يعز عليك فانك اذا وقع نظرك عليه ونظره عليك وسمعت رسالة الرسول فإنك تبادر إلى قبوله من غير تردد فكر ولا روية ولا يحتاج إلى تجديد زيادة نية وانما ان كنت عن زيد غافلا ولدنياك وهواك معاملا فيحتاج عند الحضور للصلوات ان تحضر شارد قلبك بزمام عقلك ولبك وتقف بين يدي مولاك وتذكره انه دعاك وانه يراك وتقصد بعقلك وقلبك انك تعبده لانه اهل للعبادة وتدخل مناجاته دخوله أهل السعادة..

.
.

📜 مُقتبس من " منتخبات اسرارة الصلاة " المنسوب للسيد بن طاووس - بتصرف.
.
.

تخريج:

[١] لاحظ: تهذيب الأحكام: ج ٢ ص ٦٧ ح ٢٤٥.

[٢] الذاريات:٥٦.

.
.
_
#الصورة_و_النية
#و_اقيموا_الصلاة
#عمود_الدين
#اسرار_الصلاة

اسرار الصلاة - تعظيم الصلاة

.
.

فصلٌ ،

[ في تعظيم حال الصلاة وان مهملها من اعظم الجناة ]

جاء في المخطوط :

اروي بحذف الإسناد عن سيدة النساء فاطمة ابنة سيد الانبياء صلوات الله عليها وعلى ابيها وعلى بعلها وعلى ابنائها الأوصياء انها سألت اباها محمدًا صلى الله عليه وآله فقالت يا ابتاه ما لمن تهاون بصلواته من الرجال والنساء قال يا فاطمة: من تهاون بصلاته من الرجال والنساء ابتلاه الله بخمس عشر خصلة ست منها في دار الدنيا وثلاث عند موته وثلاث في قبره وثلاث في القيامة اذا خرج من قبره فاما اللواتي تصيبه في دار الدنيا فالأول يرفع الله البركة عن عمره ويرفع الله البركة من رزقه ويمحو الله عز وجل سيماء الصالحين من وجهه وكل عمل يعمله لا يؤجر عليه ولا يرتفع دعاؤه إلى السماء والسادسة ليس له حظ في دعاء الصالحين واما اللواتي تصيبه عند موته فاولهن انه يموت ذليلا والثانية يموت جائعًا والثالثة يموت عطشانًا فلو سقي من انهار الدنيا لم يرو عطشه واما اللواتي تصيبه في قبره فأقلهن يوكل الله به ملكًا يزعجه في قبره والثانية يضيق عليه قبره والثالثة تكون الظلمة في قبره واما اللواتي تصيبه يوم القيامة اذا خرج من قبره فاولهن ان يوكل الله به ملكا يسحبه على وجهه والخلائق ينظرون إليه والثانية يحاسب حسابا شديدا والثالثة لا ينظر الله إليه ولا يزكيه ولهم عذاب أليم[١].

.
.

📜 مُقتبس من " منتخبات اسرارة الصلاة " المنسوب للسيد بن طاووس [٢] - بتصرف.
.
.

تخريج:

[١] لاحظ: فلاح السائل: ٢٢.

[٢] - فلاح السائل ص ٧و٩:
...وما هداني إليه كتابا مؤلفًا اسميه كتاب تتمات مصباح المتهجد ومهمات في صلاح المتعبد وها انا مرتب ذلك بالله جل جلاله في عدة مجلدات يحتسب ما أرجوه من المهمات والتتمات..(إلى ان قال)... والجزء الخامس اسميه كتاب أسرار الصلوات وأنوار الدعوات أو كتاب مختار الدعوات واسرار الصلاة وهذا الجزء الخامس ان اذن الله جل جلاله في تأليفه فإنني أصونه مدة حياتي إلا ان يأذن من له الاذن في بذله لاحد قبل وفاتي.

- الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان ج ٢ ص ٤٨-٤٩ رقم ١٩٩ :

أسرار الصلاة و أنوار الدعوات:
أو مختار الدعوات و أسرار الصلاة سماه المؤلف في ديباجته بكلا الاسمين، و هو السيد رضي الدين أبو القاسم علي بن موسى بن طاوس الحلي المتوفى سنة ٦٦٤، ذكر في أوله بعد الخطبة أنه عمد إلى تتميم مصباح المتهجد لجده الأمي شيخ الطائفة الطوسي و إنه رتب من التتميم، (خمسة أجزاء أحدها فلاح السائل في عمل اليوم و الليلة، و الثاني زهرة الربيع في عمل الأسابيع، و الثالث الدروع الواقية من الأخطار فيما يعمل كل شهر على التكرار، ..
و الرابع الإقبال في عمل السنة، و هذا الجزء أعنى أسرار الصلاة هو الخامس منها ثم قال (و اننى أصونه- الجزء الخامس- مدة حياتي عن كل أحد الا أن يأذن من له الإذن في نبإه أحدا قبل وفاتي) ثم اعتذر السيد عن ذكر كثير من الروايات التي أوردها في ثواب جملة من الأعمال بوجوه عديدة، منها أدلة التسامح في السنن و هي أخبار (من بلغه ثواب على عمل إلخ) و منها أن كثيرا من الرواة المرميين بالضعف ليسوا من الضعفاء لوجوه كثيره و احتمالات عديدة لا يبقى الوثوق و الاطمينان بضعفهم . أقول إن السيد شرع في تأليف تتمات مصباح‌ المتهجد بعد سنة ٦٣٥، فإن أول مجلداته فلاح السائل الذي ذكر في أوله روايته عن الشيخ أسعد بن عبد القاهر الأصفهاني في السنة المذكورة، و قد ذكر في أول فلاح السائل أن قصده أن يرتب التتمات في عشرة مجلدات و يسمي كلا منها باسم فذكر أن فلاح السائل في مجلدين، و زهرة الربيع المجلد الثالث و جمال الأسبوع الرابع و سمى الخامس بالدروع الواقية و ليس فيه ذكر لأسرار الصلاة المذكور فيظهر أنه عدل عن قصده في أول الشروع، و إنه بعد ترتيب أجزائه الأربعة شرع في الخامس و جعله هذا الكتاب لكنه لما لم يبرزه للناس و صانه عن كل أحد مدة حياته فلم يشتهر فصار الخامس المشهور هو الدروع كما قرره أولا في فلاح السائل. و أنا لم أظفر بنسخة تامة من هذا الكتاب و انما رأيت كراسة من أوله بخط عتيق ضمن مجموعة في خزانة كتب سيدنا الحسن صدر الدين الكاظمي.
.
.
_
#تعظيم_الصلاة
#و_اقيموا_الصلاة
#عمود_الدين
#اسرار_الصلاة

سُنة قائمة - الصبر

.
.

الصبر وهو توطين النفس على عمل المشاق وعدم الإنزعاج منها ويدخل فيه التجلد على مصائب الدنيا وحوادثها وقد حث الله تعالى على الصبر فقال سبحانه :(وَاصْبِرْ وَمَا صَبْرُكَ إِلَّا بِاللَّهِ) [١] وقال:(وَٱصْبِرْ عَلَىٰ مَا يَقُولُونَ) [٢] وقال: (اصْبِرُوا وَصَابِرُوا ) [٣] [وروي] عن أمير المؤمنين عليه السلام: الصبر شجاعة والعجز آفة [٤] [وروي] عنه عليه السلام: لا يعدم الصبور الظفر وان طال الزمان [٥].

.
.

📚 مُقتبس من "غاية المأمول الجامعة بين المعقول والمنقول" بتصرف.

.
.

تخريج:

[١] النحل: ١٢٧.
[٢] المزمل: ١٠.
[٣] آل عمران: ٢٠٠.
[٤] نهج البلاغة: الحكمة ٤ باختلاف في التقديم والتأخير.
[٥] نهج البلاغة : الحكمة ١٥٣ .
.
.
_
#الصبر
#تهذيب_النفس
#و_انك_لعلى_خلق_عظيم
#مكارم_الأخلاق
#التنمية_البشرية_وفق_الكتاب_و_السنة
#سنة_قائمة

اعجبك اليوم مافعلت من عبادتك ...
عَنْ الٳمـام الصـادق ٍ«عليه السلام» قَالَ ؛

قَالــ َ دَاوُدُ النَّبِـــيُّ ٍٍ«عليه السلام»؛ لَأَعْبُـدَنَّ اللَّهَ الْيــوْمَ عِبـادَةً وَ لَأَقْـرَأَنَّ قـِرَاءَةً لََــمْ أَفْعَـلْ مِثْلَهـَا قَـطُّ ، فَـدَخــَلَ مِحْرَابَـهُ فَفَعـلَ فَلَمَّــا فـَرَغَ مِنْ صَلَاتَِــهِ إِذَا هُـوَ بِضِفَْــدِعٍ فِي الْمِحـْرَابِ ‼️

فَقَالــ لَهُ يـا دَاوُدُ #أَعْجَبـكَ‏ الْيـَوْمَ‏ مـا فَعَلْتَ‏ مِـنْ‏ عِبَادَتِـكَ‏ وَ قِرَاءَتِـكَ‏ ⁉️ #فَقَالــ َنَعَمْ فَقَالَ لَا يُعْجِبـكَ فَإِنِّــي #أُسَبـِّحُ اللَّهَ فَــِي كَــلِّ لَيْلـَةٍ أَلْفَ تَسْبِيحَـةٍ يَــتشَعَّبُ لِي مَــعَ كـلِّ تَسْبِيحـةٍ ثَلَاثَـةُ #آلافِ تَحْمِيـدَةٍ ، #وَ إِنِّي لَأَكُـونُ فَِــي قعََــْرِ الْمَاءِ فَيُصـَوِّتُ الطَّيَْــرُ فَــي الْهــوَاءِ فَأَحْسَبـُهُ جَائِعــاً #فأَطْفـو لَهُ عَلَى الْمَاءِ لِيَأْكُلَنـي وَ مَا لِي ذَنْب‏.

📚النور المبين في قصص ؛ ص341.

مآثر السور في الروايات

.
.

جاء في البرهان :

وَ مِنْ (خَوَاصِّ الْقُرْآنِ): رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ) أَنَّهُ قَالَ:  مَنْ قَرَأَ هَذِهِ السُّورَةَ* كَتَبَ اللَّهُ لَهُ مِنَ الْأَجْرِ مَا لاَ يُحْصَى وَ كَأَنَّمَا تَلَقَّى مُحَمَّدًا (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ) وَ هُوَ مُغْتَمٌّ فَفَرَّجَ اللَّهُ عَنْهُ، وَ إِذَا قُرِئَتْ عَلَى مَا يَحْضُرُ مِنَ الطَّعَامِ،صَرَفَ اللَّهُ عَنْهُ بَأْسَ ذَلِكَ الطَّعَامِ ، وَ لَوْ كَانَ فِيهِ سَمّاً قَاتِلًا ، وَ كَانَ فِيهِ الشِّفَاءُ.

.
.

📚 البرهان في تفسير القرآن ج ٥ ص ٦٩١ رقم ٩٩-/١١٧٣٤ .

.
.
إشارة:
* سورة التين
.
.
_
#سورة_التين
#و_التين_والزيتون
#القرآن_الكريم
#مآثر_السور_في_الروايات

فطر مبارك....
عيد مبارك..للصائمين
عيد مبارك للمسلمين في مشارق الأرض ومغاربها..

قبل الخوض بتفاصيل رؤية الهلال لشهر شوال بصورة مختصرة احب ان انوه على انه موضوع بداية كل شهر هجري يعتمد على اجتهاد المراجع الدينيه ومن ثم اتباع المقلدين لديهم.. لذا فأن الاختلاف في بداية الشهر كل مره لا يعني وجود خطأ او صواب لدى فئه معينة بل اختلاف الرؤيا و من ثم الأسس التي يعتمدها كل مرجع...
فعليه... 🔹🔹🔹

✅✅✅ #الثلاثاء.. مساء الثلاثاء يولد هلال شهر شوال فلكيآ و علميآ ولا يمكن مشاهدته بالعين المجردة ولا بالعين المسلحة (التلسكوب)..
✅✅✅ #الاربعاء... يمكن مشاهدة الهلال من خلال العين المسلحة فقط.. ولا يمكن مشاهدته بالعين المجردة.. فعليه يكون يوم الخميس اول ايام العيد لدى الفئه التي تؤمن بمشاهدة الهلال من خلال العين المسلحة..
✅✅✅ #الخميس.. مساء الخميس هلال شوال سيكون مرئي و واضح بجميع انحاء العالم بالعين المجردة.
وبهذا يكون يوم الجمعه اول ايام العيد للفئه التي تعتمد على رؤية الهلال بالعين المجردة...

🔵لا يحق لي او لك... ان تمس او تعترض على بداية أي شهر لدى اي فئه.. فالموضوع برمته هو اجتهادات .

🔵الهلال هلال عيد للمسلمين... و العيد هو مناسبة للتسامح و تعزيز روابط الاخوه.. لا بث روح التفرقه و الشقاق..

❤ #و اخيرآ... كل عام وأنتم بخير و نسأل الله ان يعيده علينا وعلى جميع المسلمين بأحسن حال.....
....

⛔#حديثُ_المِعـــراج_وإخبـارٌ_عن_مقام_الأئمة
⛔#و_أشدُّ_الفتن_في_عصر_الظُّهور
🔰
🔥فلَفِتنةُ النَّاسِ بهما يومئذٍ
أشدُّ من فتنهِ العِجْل و السَّامري🔥
🔰
💥قال نبيُّنا الأعظم"صلَّى اللهُ عليهِ وآله:👇
( لمَّا أُسْرِيَ بي إلى السَّماء أوحى إليَّ ربّي جلَّ جلالهُ ،فقال: 👇
يا مُحمَّد إنّي أطَّلعتُ إلى الأرض إطلاعاً فاخترْتُكَ مِنها، فجعلتكَ نبيـاً، وشققْتُ لكَ من إسمي إسماً، فأنا المَحْمودُ وأنت مُحمَّد ،ثُمَّ اطلعتُ الثَّانية فاخترتُ مِنْها علي وجعلتهُ وصيّكَ وخليفتكَ، وزوجَ ابنتكَ وأبا ذُرِّيتكَ، وشققْتُ لهُ اسْماً من أسمائي،
فأنا العليُّ الأعلى وهو علي، وجعلتُ فاطمة والحَسَن والحُسين من نُورِكُما، ثُمَّ عرضتُ ولايتهم على الملائكة، فمن قَبِلها كانَ عندي من المُقرَّبين ، يا_مُحمَّد لو أنَّ عَبْداً عَبَدني حتَّى ينقطعَ ويصِيرَ كالشّن البالي، ثُمَّ أتاني جاحداً لولايتهم، لا أسكنتهُ جنتي ولا أظللتهُ تحْتَ عَرشي ، يا مُحمَّد أتحبُ أن تراهم؟ قلتُ: نعم يا ربي ،فقالَ عزَّ وجلَّ:
ارفعْ رأسك، فرفعتُ رأسي فإذا أنا بأنوارِ عليّ وفاطمة والحسن والحسين، وعليّ بن الحُسين، ومحمد بن علي وجعفر بن محمد، ومُوسى بن جعفر، وعلي بن موسى،ومُحمَّد بن علي، وعليّ بن محمد، والحسن بن علي، والحُجَّة بن الحسن القائم في وسطهم كأنَّهُ كوكبٌ دُرّي

قلتُ: ربّ من هؤلاء؟ قال:
هؤلاءِ الأئمة وهذا القائم الَّذي يُحلُّ حلالي، ويُحرّمُ حرامي، وبهِ أنتقمُ من أعدائي،
وهو راحةٌ لأوليائي، وهو الَّذي يشفي قُلوبَ شيعتكَ من الظَّالمين والجاحدين والكافرين
فيُخْرجُ الَّلات والعُزَّى طريَّينِ فيُحْرِقُهُما، فلَفِتْنةُ النَّاسِ بهما يومئذٍ أشدُّ من فتنهِ العِجل والسَّامري ).
[📚كمال الدين وتمام النّعمة]
: