مولاتنا خديجة الكبرى(ع)

↝❃🍃❍🌸❍🍃❃↝


⚜ #ثلاثة_اخِلّاء ⚜

☀ قال الإمام علي عليه السلام :

إنّ للمرء المسلم ثلاثة أخلاّء.

🔹 فخليل يقول : أنا معك حيّاً وميّتاً وهو عملُه ،

🔹 وخليل يقول له : أنا معك إلى باب قبرك ثم أخلّيك وهو ولدُه ،

🔹 وخليل يقول له : أنا معك إلى أن تموت وهو ماله ، فإذا مات صار للوارث...

📚 جواهر البحار.


↝❃🍃❍🌸❍🍃❃↝

🌸🍃

❧🕊♡●💞●♡🕊❧

💗🔆 #ثلاثة_اعمالٍ
#مؤثرات_في_نورانية
#القلب .🔆💗

👤 آية الله #جواد_ملكي_تبريزي :

📖🌸 قرائة مئة مرَّة سورة القدر قي ليلة الجمعة .

📖💓 قرائة مئة مرَّ سورة القدر في عصر الجمعة .

💞 كل يوم سجدة مطولة بالذكر اليونسية...


🌸▫️🌸▫️🌸▫️🌸

الناس #ثلاثة أصناف..

شخص #يتهرب من
المشكلة،
وشخص #يجد الحلول،
وشخص #مهما تتراكم
عليه #المشاكل يبقى
الأمل #في عينه!..

🌸🤍

💖نقي قلبك 💖

#ثلاثة_ديربالك_تسويهم

🔹عن الباقر (عليه السلام)

🔹عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

إياكم وكثرة السؤال ❗️ #الاولى

والقيل والقال❗️ #الثانية

وإفساد الأموال❗️ #الثالثة


في قول النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)
تحذيرات ثلاث

🌀الأولى متعلقة بكثرة السؤال
ومعنى ذلك هو أن يسأل المرئ عن مسألة فقهية أكثر من مرة وقد يكون سؤاله للرياء
أو يكون السؤال بلا طعم أو لا يعني السائل وقد أشار القرآن إلى ذلك

{يا أَيها الذين آمنوا لَا تسألوا عن أَشياء إِن تُبْدَ لَكُمْ تسؤكُم} المائده/101

🌀الشطر الثاني من الحديث متعلق بالقيل والقال وما اكثره في مجتمعا
فواجب المؤمن هو الابتعاد عن القيل والقال ونقل الكلام من هذا إلى ذاك أيضا ورد التحذير في القرآن من الفتنة ونقل الكلام

{والفتنة أَشد من القتل} البقره/191


🌀الشطر الثالث من الحديث متعلق بافساد الأموال
واحد مصاديق فساد الأموال
هو التبذير والاعلى منه الإسراف
وما أكثر المبذرين
وقد وصف الله المبذرين بأبشع وصف في كتابه حيث قال

{إِن المبذرين كَانوا إِخوان الشياطين} الاسراء/27

#فتأمل

📚بحار الأنوار/ج ٤٦/ص ٣٠٣
انتهى

📗بالقران اهتديت 📗

#لا_تهجر_القرآن
#سؤال_كم_بطن_للنحله 🐝؟
قال الله تعالى في سورة النحل 🐝:

(يخرج من بطونها شراب) 🍯...

إن للنحلة🐝 #ثلاثة_بطون فعندما تاخذ الرحيق يدخل للبطن الاول فترة ثم يفتح صماما فينزل الى البطن #الثاني. الذي يحوله إلى عسل .

#وفي نهاية البطن الثاني صمام لايسمح بنزول العسل منه الى البطن #الثالث الا للضرورة وبشيء قليل ، والبطن الثالث فيه احشاء النحلة اذ تتغذى بهذا القليل اثناء طيرانها ولتستكمل رحلتها

#وعندما تعود النحلة🐝 الى الخلية هنا المعجزة فانها تستعيد مافي البطن الثاني من العسل الصافي وتخرجه من فمها وتضعه في فتحات الخليه وليس من امعائها.

#سبحان الذي اعطى كل شيء خلقه ثم هدى- #سبحان من أبلغنا بأن للنحل 🐝بطون وليس بطن واحد

*(أفلا يتدبرون القرأن أم على قلوب أقفالها)

سبحان الله العظيم

❤يازهراء❤️:

🔻المواقيت الأصليّة في القرآن هي #ثلاثة وليس كما يذهب المخالفون إلى أنّها #خمسة..

🔻القرآن الكريم يقول: {أقم الصلاة لدلوك الشمس – أي الزوّال- إلى غسق الليل – بداية الظلام – وقرآن الفجر إنّ قرآن الفجر كان مشهودا}
هذه هي الأوقات المذكورة في القرآن.. وأمّا وقت #العصر و #العشاء فهو مُتفرّع عن الأوقات الأصليّة.. وقت #العصر مُتفرّع عن وقت صلاة #الظهر ، ووقت #العشاء مُتفرّع عن وقت صلاة #المغرب.. فمواقيت الصلاة اليومية الأصليّة #ثلاثة في القرآن وليس كما يقول النواصب.

🔻ساعة #العصر هي ساعة #الولاية (#ساعة_علي) هي #الصلاة_الوسطى، ولذلك هي مُساوية لصلاة #الظهر (فعليٌ هو محمد، ومحمّد هو عليّ)

🔻صلاة #المغرب هي #فاطمة .. فهي بين الرباعية والثنائية، هي الجوهرة الجامعة والحقيقة المُحتوية على أسرار النبوّة والإمامة.. لذلك كانت ثلاثية.

🔻صلاة #العشاء هي صلاة الإمام #الحسن المجتبى صلوات الله عليه.

🔻صلاة #الفجر هي صلاة #الحسين حتى سورة الفجر هي سورة #الحسين صلوات الله عليه

🔻اول #صلاة أمر #نبينا الأعظم (صلوات الله عليه وآله) بأداها وصلى بالمسلمين بها بعنوان #الواجب_القطعي هي #صلاة_الظهر

🪵🪵لا نقصد اول #صلاة لرسول الله لانه يصلي #قبل البعثة لكن أول صلاة صلى بالمسلمين هي صلاة #الظهر(صلاة #محمد)صلى الله عليه وآله.

العطاس😮😷

قال الصادق عليه السلام: من عطس ثم وضع يده على قصبة أنفه ثم قال: #الحمد لله رب العالمين كثيرا كما هو أهله، يستغفر الله له طائر تحت العرش إلى يوم القيامة.

وقال: إذا عطس في الخلاء أحدكم فليحمد الله في نفسه، وصاحب العطسة يأمن الموت #سبعة أيام، وفي رواية عن صاحب الزمان عليه السلام صاحب العطسة يأمن الموت #ثلاثة أيام
العلامة المجلسي - ج ٧٣ - ص ٥٣

🕯ヅ✮🌺ヅ✮🕯ヅ

🌺 #مسك الختام 🌺

🌺☆🌺☆🌺☆🌺☆

🌺🌿 #للعبرة_والفائدة.. #ثلاثة :

🌿 #ثلاثة_لا_تأخذهن
#حتى_تسأل #عنهن :
⭐ العسل والدين والزوجة .

⭐- #وثلاثة لا ترتاح حتى يغادرونك* :
الوسوسة والديْن ورفيق السوء .

⭐- #وثلاثة إذا أبطأن ذهبت فائدتهن :*
الوليمة والتعزية وصلاة المغرب .

⭐- #وثلاثة_أجارك_الله
#منهم : ابن الحرام ، و قاطع الأرحام ، و آكل رزق الأيتام .

⭐- #وثلاثة_إياك
#وصحبتهم :
الأحمق ، و قليل الهمة ، و قليل المروءة .

⭐🌿 #وثلاثة_لا
#تستمع_إليهم :
الكذاب ، والنمّام ، وشاهد الزور .

🌺🌿 #وثلاثة_لا
#تصاحّبهم :
الحسود ، و صاحب العين ، و غاضب الوالدين .

⭐🌿 #وثلاثة_لا
#تفُتْك_آرائهم :
المحافظ على صلاته ، و الجوّاد الكريم ، و راضى الوالدين.

🌺🌿 #لا_تسأل
#اليتيم :
كيف مات أبوك أو أمك ؟

🌱 #ولا_تسأل
#الوالدين كيف مات ابنكما؟

🌱 #ولاتسأل
#الرجل_العاطل في مجلس رجال :* أنت ليش ما تشتغل ؟

🌱 #ولا_تسأل
#الفقير : هل تريد نقود ؟ بل أعطه من دون سؤال ،
فهذا فيه اكرام لعزة نفسه خصوصاً انه سوف يقابلك بين الحين والآخر .

⭐🌱 #ولا_تسأل من في وجهه ندبة أو علامة عن سببها !
فالوجه موضع العزة ،
ولا علم لديك ع
👋👋تصبحون على خير 👋

🟢عبادة الله عز وجل

🟤#ثلاثة طرق لعبادة الله ولكن ما هي ؟؟
يقول آية الله المعظم العلامة السيد محمد حسين الطباطبائي [طاب ثراه]:

🔴#يحصل التقوى الديني بأحد أمور ثلاثة: و إن شئت فقل: إنّه سبحانه يعبد بأحد طرق ثلاثة: الخوف و الرجاء و الحبّ، قال تعالى:( فِي الْآخِرَةِ عَذابٌ شَدِيدٌ وَ مَغْفِرَةٌ مِنَ الله وَ رِضْوانٌ وَ مَا الْحَياةُ الدُّنْيا إِلَّا مَتاعُ الْغُرُورِ ) الحديد: ٢٠ فعلى المؤمن أن يتنبّه لحقيقة الدنيا و هي أنّها متاع الغرور كسراب بقيعة يحسبه الظمآن ماء حتّى إذا جاءه لم يجده شيئاً فعليه أن لا يجلعها غاية لأعماله في الحياة، و أن يعلم أنّ له وراءها داراً و هي الدار الآخرة فيها ينال غاية أعماله، و هي عذاب شديد للسيّئات يجب أن يخافه و يخاف الله فيه، و مغفرة من الله قبال أعماله الصالحة يجب أن يرجوها و يرجو الله فيها، و رضوان من الله يجب أن يقدّمه لرضى نفسه.

و طباع الناس مختلفة في إيثار هذه الطرق الثلاثة واختيارها

🟠#فبعضهم و هو الغالب يغلب على نفسه الخوف، و كلّما فكّر فيما أوعد الله الظالمين و الّذين ارتكبوا المعاصي و الذنوب من أنواع العذاب الّذي أعدّ لهم زاد في نفسه خوفا و لفرائصه ارتعادا و يساق بذلك إلى عبادته تعالى خوفا من عذابه.

🟣#وبعضهم يغلب على نفسه الرجاء و كلّما فكّر فيما وعده الله الّذين آمنوا و عملوا الصالحات من النعمة و الكرامة و حسن العاقبة زاد رجاء و بالغ في التقوى و التزام الأعمال الصالحات طمعا في المغفرة و الجنّة.

🟡#وطائفة_ثالثة و هم العلماء بالله لا يعبدون الله خوفا من عقابه و لا طمعا في ثوابه و إنّما يعبدونه لأنّه أهل للعبادة و ذلك لأنّهم عرفوه بما يليق به من الأسماء الحسنى و الصفات العليا فعلموا أنّه ربّهم الّذي يملكهم و إرادتهم و رضاهم و كلّ شي‏ء غيرهم، و يدبّر الأمر وحده و ليسوا إلّا عباد الله فحسب، و ليس للعبد إلّا أن يعبد ربّه، و يقدم مرضاته و إرادته على مرضاته و إرادته، فهم يعبدون الله و لا يريدون في شي‏ء من أعمالهم فعلا أو تركا إلّا وجهه، و لا يلتفتون فيها إلى عقاب يخوّفهم، و لا إلى ثواب يرجّيهم، و إن خافوا عذابه و رجوا رحمته، و إلى هذا يشير قوله (عليه السلام):( ما عبدتك خوفا من نارك و لا رغبة في جنّتك بل وجدتك أهلا للعبادة فعبدتك) .

🔵الميزان في تفسير القرآن الجزء ١١