مولاتنا خديجة الكبرى(ع)

💖نقي قلبك 💖

#ثلاثة_ديربالك_تسويهم

🔹عن الباقر (عليه السلام)

🔹عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

إياكم وكثرة السؤال ❗️ #الاولى

والقيل والقال❗️ #الثانية

وإفساد الأموال❗️ #الثالثة


في قول النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)
تحذيرات ثلاث

🌀الأولى متعلقة بكثرة السؤال
ومعنى ذلك هو أن يسأل المرئ عن مسألة فقهية أكثر من مرة وقد يكون سؤاله للرياء
أو يكون السؤال بلا طعم أو لا يعني السائل وقد أشار القرآن إلى ذلك

{يا أَيها الذين آمنوا لَا تسألوا عن أَشياء إِن تُبْدَ لَكُمْ تسؤكُم} المائده/101

🌀الشطر الثاني من الحديث متعلق بالقيل والقال وما اكثره في مجتمعا
فواجب المؤمن هو الابتعاد عن القيل والقال ونقل الكلام من هذا إلى ذاك أيضا ورد التحذير في القرآن من الفتنة ونقل الكلام

{والفتنة أَشد من القتل} البقره/191


🌀الشطر الثالث من الحديث متعلق بافساد الأموال
واحد مصاديق فساد الأموال
هو التبذير والاعلى منه الإسراف
وما أكثر المبذرين
وقد وصف الله المبذرين بأبشع وصف في كتابه حيث قال

{إِن المبذرين كَانوا إِخوان الشياطين} الاسراء/27

#فتأمل

📚بحار الأنوار/ج ٤٦/ص ٣٠٣
انتهى

#اربعة_اشياء_حافظ_عليهن

باللهجة الدارجة ...؟

#الاولى

كل واحد بينا عنده ذنوب لكن بطبيعة الحال ميشوف هاي الذنوب لان سجل الاعمال عند رب العالمين او يمكن الانسان يكون غافل .
والي يعترف عنده ذنوب لازم ينشغل بذنوبه وعيوبه ويترك عيوب الناس

#الثانية

لاتهتم ولاتنغث لانه رزقك اليوم قليل او ماحصلت المال الي يرضيك او فلان قصر وياك بالعطاء تدري ليش لان رزقك على (الله)

#الثالثة

مادام الملك كله لله الي تريده والي ابالك لاتترجى شخص يحققه لان انت تدري مسبقا انه مصدر الخير هو الله سبحانه وتعالى فليش مهتم وتفكر قوي علاقتك برب العالمين واخذ الي تريده

#الرابعة

ديربالك من الشيطان حتى لو صرت مؤمن قوي يبقى الشيطان يدور عليك ويريدك بس تزل وي رب العالمين ودائما يحاول يمكر بيك فخليك حذر ودائما تعوذ بالله من نفثاته ونزواته

شنو مصدر هذا الكلام دقق 👇👇

قال الله عز وجل لموسى :

يا موسى !.. احفظ وصيتي بأربعة أشياء :

🔹أولاهن : ما دمت لا ترى ذنوبك تُغفر، فلا تشتغل بعيوب غيرك ..

🔹والثانية : ما دمت لا ترى كنوزي قد نَفِدَتْ، فلا تغتم بسبب رزقك ..

🔹والثالثة : ما دمت لا ترى زوال ملكي، فلا ترجُ أحداً غيري ..

🔹والرابعة : ما دمت لا ترى الشيطان ميتا، فلا تأمن مكره

📚الخصال - ص 217