❤️то такое веретничество на самом деле, откуда оно пошло, зачем плеваться в иконы и почему мало кто сейчас об этом задумывается, или Истории, за которые меня могут отменить. Часть 3. ❤️щё один аспект, который приписывают веретникам, — это молитвы бесам (на этих словах все демонологи и в целом знатоки западной церемониальной магии дружно свалились в ха-ха). И вот тут возникает ещё один вопрос: а зачем, по большому счёту, молиться тем, с кем вы собираетесь выстроить сотрудничество (если мы на секунду допустим существование всех этих Князей)? Когда вы приходите устраиваться на работу или приступаете к своим обязанностям, вы читаете молитвы, адресованные вашему начальству? Скорее всего, нет (а если да, то все вопросы отпадают разом). Так зачем тогда молиться бесам? Какой с этого выхлоп? Это уже даже не Дьяволопоклонничество, это хрен знает что такое. Чёрные посты, аналогично приписываемые к веретничеству товарищем Д. В. и ему подобными, тоже те ещё утиные истории на грани магического делирия, но это вообще заслуживает отдельного обзора. Исходя из всего вышесказанного, можно сделать весьма закономерный вывод, что все эти методики являются не просто новоделом, а новоделом весьма грубым, содержащим вопиющие ошибки и, более того, местами небезопасным. Про отсутствие компетентности у автора я вообще промолчу, тем более что бытует мнение, что Ворон действительно коммерсант, не имеющий к магии никакого отношения и просто умело сыгравший на заманчивой для народа теме, чему я бы лично не удивилась. Зато удивляюсь я ещё многим деталям — зачем, например, граждане «веретники» сократили великое множество церковных бесов до одного наименования. Да, я не исключаю факт существования какого-нибудь Абары, но походы в церковь ради коммуникаций исключительно с одним якобы «высшим» бесом — это, извините меня, какой-то сюрреализм. Так вот, если мы отметём весь этот бред сивой кобылы в виде разнообразного издевательства над церковной атрибутикой, останутся у нас суждения, что во время службы веретники читают про себя перевёрнутые молитвы, тем самым отзеркаливая молитвы прихожан и священника и перенаправляя полученный энергетический поток в своих целях, например, в жертву воздействия или в любую другую работу. И вот в это я уже поверю с большей вероятностью, нежели в то, что нужно прийти в церковь, поплевать на икону, получить от бабушек по тыкве — и будет тебе счастье. Правда, для подобных фокусов личная сила колдующего должна иметь неплохой такой масштаб, но это мы тактично опустим. Дело в том, что, как бы кто к этому ни относился, любые молитвы верящих в их действенность людей имеют определённый энергетический потенциал. И дело тут не в боге, не в святых, не в чём-то ещё стороннем, а непосредственно в самих людях и в посыле, который они вкладывают. Да и без церковных сущностей дело не обходится, потому что технически службу проводят они, и именно их служба, а не служба священников, является основной. Следовательно, их энергетический потенциал тоже причастен к происходящему (о понятиях Первичной и Вторичной службы я могу рассказать позже). Так вот, если всю эту историю слегка подкорректировать и перенаправить, получится вполне себе мощный энергетический удар. А дальше уже и без того понятно. Так какой же смысл на самом деле может содержаться в понятии «веретничество», если исходить из сделанных выше выводов? Лично я считаю, что ни к каким Воронам и пантеонам оно отношения не имеет (если вообще изначально существует) и является простым принципом переработки и перенаправления энергии при помощи личной силы и влияния на внешние энергетические потоки внутренними. Никакого сатанизма, никакого осквернения церквей и тем паче никакого шаманизма здесь нет и быть не может — всё гораздо проще. На всякий случай повторю, пожалуй, что последнее является моим личным мнением, которое я аргументированно высказываю, но никому не навязываю. А ещё рано или поздно напишу новую часть «В дебрях новодела» про Дмитрия Ворона. Такие дела. #ИсторическаяСправка #Полезности