عصر دلفان

هیجدهم شهریور سالروز ثبت ملی گلونی لکی مبارک باد
شیوه‌های سنتی بستن گلونی لکی در میان زنان و‌مردان قوم لک
به شمارهٔ ۱۶۵۷ در تاریخ ۱۳۹۷/۰۶/۱۸ در فهرست ملی میراث فرهنگی ناملموس ثبت گردید

#گلونی #گلونی_لکی #قوم_لک #ایران
#زبان_لکی #لک


@asredelfan

مستند نگاری

ماجراهای من و #گلونی


در سفرهایی که طی سالیان گذشته به شهر تبریز داشتم در بازار سنتی این شهر به صورت اتفاقی چشمم به مغازه‌ای افتاد که چندین گلونی از آن آویزان بود،از فروشنده سراغ کارگاه بافندگی آن را گرفتم که ایشان آدرس شهر اسکو در ۵۰ کیلومتری تبریز را دادند پس  به اسکو رفتم پرس‌و‌جو کنان به کارگاهی رسیدم که مشغول بافتن بود اما با گلونی ما فرق داشت و درحال تولید پارچه ترکمنی بودند.
نا امید و مایوس برگشتم و به علت پایان مسافرت، به نورآباد آمدم .
سال بعد مجدد به تبریز برگشتم و اینبار به اسکندان رفتم باز همان اتفاق افتاد و بدون نتیجه برگشتم.
امسال در سفر به تبریز به مغازه گلونی فروشی رفتم و این بار به جای کارگاه گلونی سراغ شخص بافنده را گرفتم آقای #عزیز‌_نوبری که آدرسش را پیدا کردم به سراغش در یکی از محلات شهر تبریز رفتم، منزل و کارگاهش را از نزدیک دیدم مردی۷۲ ساله خدایش سال‌ها نگه‌دارد مدت ۶۰ سال به تولید گلونی مشغول بودند با حدود ۲۵ کارگر، که به گفته خودش علیرغم تمکن مالی صرفاً به این دلیل کار می‌کرد که به نان‌آوری این ۲۵ کارگر کمک کرده باشد،یک طاقه گلونی قدیم از جنس ناب ابریشم برای مادرم ازش خریدم که بهای بسیار کمی در حد پول پارچه ازم گرفتند و گلونی هم به خانمم کادو دادند مردی بودند به غایت مهمان نواز که اصرار داشتند ناهار مهمانش باشیم


@asredelfan

#گلونی

آیا می دانید کارگاه‌های تولید گلونی در کدام شهر دایر بوده و به تولید گلونی مشغول هستند؟

مدیر عصر دلفان پس از چندین سال کنکاش بالاخره موفق شدند که با یکی از بافندگان مشهور گلونی مصاحبه ای داشته باشند که بزودی در عصر دلفان منتشر خواهد شد.


@asredelfan

#گلونی نامی است عام برای پارچه‌ای با #موتیف‌های #بته‌جقه و اسلیمی که در میان مردم قوم #لک نمادی از زیبایی، تشخص، تفاخر و برازندگی است. این پارچه براساس محل تولید و جنس، اسامی مختلفی چون هراتی و حریری نیز داشته است. #گلونی توسط زنان به عنوان #سربند و در مدل‌های مختلف به دور سر بسته می‌شود. از جمله مدل‌های معروف می‌توان به نمونه‌های «سرون لار» یا «سرون سنگه‌لا»، «سرون شورّ»، «چوار کلاخی»، «کچ کلاخی» و «شل و مل» اشاره نمود. در گلونی طرح‌ها معمولاً به رنگ‌های قرمز، آبی، سفید، سبز و قهوه‌ای بر زمینه مشکی است. طرح‌ها و مدل‌های بستن این سربند با جایگاه سنی زنان تناسب دارد. دختران و زنان جوان معمولاً از مدل‌های شاد، و زنان میانسال از مدل‌های ساده‌تر و موجه‌تر استفاده می‌کنند.

به گزارش عصر دلفان، در مواردی این سربند نشان ایلیاتی زنان محسوب می‌شود، به گونه‌ای که مدل و شیوه بستن آن در میان زنان ایل ترکاشوند با مدل و شیوه بستن زنان ایل بیرانوند، تفاوت‌های جزئی دارد. به همین منوال بین مدل ایلات «جلالوند»، «ایوتوند»، «کاکاوند»، «حسنوند» و … تفاوت‌های کمی مشاهده می‌شود.

یکی از #نمادین‌ترین مفاهیم فرهنگی مربوط به پوشش در سربندهای زنان اقوام ایرانی مربوط به سربند گلونی است. زنان لک به هنگام مرگ عزیزان، سربند خود را که نشان ابهت است با حالتی غمگینانه از سر پرتاب کرده و بر سر و روی خود خاک و خاکستر می‌ریختند. هنگامی هم که زنان دسته‌دسته شیون‌کنان برای عرض تسلیت به مقابل زنان صاحب عزا می‌رسند به حالت نمادین مقابل سربند خود را بالا می‌دهند، به این معنا که حاضرند به نشان همدردی سربند خود را پرتاب کنند. زنان صاحب عزا نیز با پایین دادن سربند میهمانان از ابراز همدردی آن‌ها تشکر می‌کنند.

#گلونی علاوه بر زنان، در میان #مردان نیز کاربرد دارد. مردان با بستن دستاری به دور سر یا به دور کلاه نمدی، جایگاه ممتاز خود را نمایش می‌دهند. در گذشته کاربرد دستارهای مردانه که بعضا از نوع گلونی بود، رواج بیشتری داشت و مردان جوانتر هم از آن استفاده می‌کردند. اما در حال حاضر تنها عده کمی از مردان کهنسال عشایر از دستاری ساده برای پوشش سر استفاده می‌کنند. استفاده به عنوان شال‌گردن برای نمایش زیبایی و تشخص، از دیگر کاربردهای گلونی برای مردان است. بستن گلونی به دور کمر و بر روی ستره نیز نوع دیگری از کاربرد آن در میان مردان لک است.

موضوع مهمی که بسیار ارزشمند جلوه می‌کند این است که جایگاه فرهنگی گلونی با مدل‌های مختلف سربند، شال گردن و شال کمر در ادبیات عامه و فولکوریک لکی قابل ردیابی است که خود بخش ارزشمندی از ادبیات شفاهی این قوم ایرانی است. تک بیت‌های فراوانی که غالباً بر وزن هجایی هستند از گذشته‌های دور به صورت سینه به سینه برجای مانده‌اند که به توصیف این بخش از فرهنگ لک‌ها می‌پردازند.

۲۶ اردیبهشت روز کلونی بمارک بو

@asredelfan

هیجدهم شهریور سالروز ثبت ملی گلونی لکی مبارک باد
شیوه‌های سنتی بستن گلونی لکی در میان زنان و‌مردان قوم لک
به شمارهٔ ۱۶۵۷ در تاریخ ۱۳۹۷/۰۶/۱۸ در فهرست ملی میراث فرهنگی ناملموس ثبت گردید

#گلونی #گلونی_لکی #قوم_لک #ایران


@asredelfan

‍ #گلونی_لکی

گلونی نوعی پوشش و سر بند است که توسط زنان لک زبان مورد استفاده قرار می گیرد.این پوشش پارچه ای است مربع شکل از جنس ابریشم به ابعاد یک متر در یک متر و با گلهایی رنگارنگ بر زمینه ای رنگی به طوریکه گلهای آن به وضوح نمایان می شود.
این پوشش مورد استفاده ی مردان لک هم قرار می گیرد و آن به سه شکل انجام می شود .اول اینکه وقتی مردان ستره می پوشند از این گلونی به جای شال استفاده می کنند. دوم زمانی که یک جوان لک عروسی می کند آن را به گردن می آویزد یا به کمر می بندد. سوم بیشتر اوقات مردان مسن آن را به دور کلاه می پیچند و گوشه ای از آن را به دور گردن می پیچیند تا از سرما و گاه گرد و غبار در اما باشند.
فولکلور برای جوان لک که گلونی در گردن می آویزد :
م برامی می شیران گشته بو گلونی و مل خدا رشته بو
برای زنان هم فولکلور زیاد است که به یک فولکلور بسنده می کنیم :
ارینت هاتیه دسی گلونی گری بیتیر ار بان زلف سوسنی
ارینت هاتیه دسی گلونی و منت پا منی و روی سر زمی
ایلات ملکشاهی و کلهر و به طور کلی با قوم لک از اقوام اصیل ایرانی پیوستگی تاریخی و فرهنگی و زبانی دارند ، از این پوشش استفاده می کنند.
این سربند دارای انواع مختلفی است که میتوان به چوار کلاخی(چهار کراخی)،«کچلاخی» ،« سرون شل» و «سرون یه لایی» نام برد.
چوار کلاخی :
هر گاه چهار گلونی کوچک را که هر کدام در حاشیه داری گل و نقش و نگار باشند به عهم دوخته شوند گلونی بزرگتری درست می شود که به چهار کراخی معروف است .این نوع در گویش عامه به چهار کلاخی معروف شده است
کچلاخی :
تلفظی ازییلاق است و منظور مناطق سردسیر است.مردمان لک زمانی در کوچهای خود به خاطر پرورش احشام زمستانها به قشلاق و تابستانها به ییلاق بر می گشتند که عموما منطقه ی ییلاق کوههای گرین بود .این نوغ شرون به ییلاق نسبت داده شده است.
سرون شِل :
هر گاه سر بند کمی شُل بسته شود و پیچ و تابهای آن به سمت پایین حرکت کند حالتی زیبا را به تصویر می کشد که شعرا در وصف آن سروده هایی دارند.
سرون یه لایی :
در برخی مناطق برای زیبایی سرون را کمی متمایل به راست می بندند که به آن سرون یه لایی گفته می شود ودر وصف این نوع سرون هم فولکلورهایی هست .به عنوان نمونه :
افرادی که از خانواده هایی با مراتب بالای اجتماعی هستند عموما طوری سربند (گلونی) را می بندند که از پشت سر دنباله ی آن تا پشت پاها برسد و گاه زمین را هم لمس کند و این نشانه ی وقار و مرتبت اجتماعی هم هشت.
گلونی انواعی دارد که هر کدام را در زمان خاص و طبقه ی خاص می پوشیدند.از جمله می توان به « دارایی»و «دسمال» (دستمال)و «فریت کاو» و حریری اشاره کرد.
دارایی :
این نوع سر بند عبارت بود از یک دستمال بسیار بزرگ و رنگارنگ بود که در پشت سر آن را به هم گره می زدند و کار روسریهای بزرگ را می کرد.به این نوع «لنگه ی دارایی»هم می گفتند.
دسمال :
از «دسمال» که رنگش مشکی بود هم برای سر و هم برای دوش استفاده می شد .زمانی که عزایی پیش می آمد از آن به عنوان و نشانه ی عزا استفاده می شد.
فریت کاو :
فریت به معنای تار و پود است که زمینه ی اصلی قالی و پارچه را تشکیل می دهد. در زبان لکی این واژه را به هعمین معنا به کار می برند ، اما در زبان فارسی فریت کاری نوعی رنگ آمیزی سرامیک در کوره است که با بحث ما نیز بی ربط نیست.
پوششی همانند حریری است با این اختلاف که «فریت کاو» زمینه ای یک رنگ با حاشیه و طراز .از این نوع هنگام عروسی به جای پارچه های سفید امروزی آن را بر روی همه ی پوششهای دیگر می پوشیدند تا حجاب و حفاظی در مقابل نور آفتاب باشد.

#مهدی_زینی

@asredelfan

#گلونی نامی است عام برای پارچه‌ای با #موتیف‌های #بته‌جقه و اسلیمی که در میان مردم قوم #لک نمادی از زیبایی، تشخص، تفاخر و برازندگی است. این پارچه براساس محل تولید و جنس، اسامی مختلفی چون هراتی و حریری نیز داشته است. #گلونی توسط زنان به عنوان #سربند و در مدل‌های مختلف به دور سر بسته می‌شود. از جمله مدل‌های معروف می‌توان به نمونه‌های «سرون لار» یا «سرون سنگه‌لا»، «سرون شورّ»، «چوار کلاخی»، «کچ کلاخی» و «شل و مل» اشاره نمود. در گلونی طرح‌ها معمولاً به رنگ‌های قرمز، آبی، سفید، سبز و قهوه‌ای بر زمینه مشکی است. طرح‌ها و مدل‌های بستن این سربند با جایگاه سنی زنان تناسب دارد. دختران و زنان جوان معمولاً از مدل‌های شاد، و زنان میانسال از مدل‌های ساده‌تر و موجه‌تر استفاده می‌کنند.

به گزارش عصر دلفان، در مواردی این سربند نشان ایلیاتی زنان محسوب می‌شود، به گونه‌ای که مدل و شیوه بستن آن در میان زنان ایل ترکاشوند با مدل و شیوه بستن زنان ایل بیرانوند، تفاوت‌های جزئی دارد. به همین منوال بین مدل ایلات «جلالوند»، «ایوتوند»، «کاکاوند»، «حسنوند» و … تفاوت‌های کمی مشاهده می‌شود.

یکی از #نمادین‌ترین مفاهیم فرهنگی مربوط به پوشش در سربندهای زنان اقوام ایرانی مربوط به سربند گلونی است. زنان لک به هنگام مرگ عزیزان، سربند خود را که نشان ابهت است با حالتی غمگینانه از سر پرتاب کرده و بر سر و روی خود خاک و خاکستر می‌ریختند. هنگامی هم که زنان دسته‌دسته شیون‌کنان برای عرض تسلیت به مقابل زنان صاحب عزا می‌رسند به حالت نمادین مقابل سربند خود را بالا می‌دهند، به این معنا که حاضرند به نشان همدردی سربند خود را پرتاب کنند. زنان صاحب عزا نیز با پایین دادن سربند میهمانان از ابراز همدردی آن‌ها تشکر می‌کنند.

#گلونی علاوه بر زنان، در میان #مردان نیز کاربرد دارد. مردان با بستن دستاری به دور سر یا به دور کلاه نمدی، جایگاه ممتاز خود را نمایش می‌دهند. در گذشته کاربرد دستارهای مردانه که بعضا از نوع گلونی بود، رواج بیشتری داشت و مردان جوانتر هم از آن استفاده می‌کردند. اما در حال حاضر تنها عده کمی از مردان کهنسال عشایر از دستاری ساده برای پوشش سر استفاده می‌کنند. استفاده به عنوان شال‌گردن برای نمایش زیبایی و تشخص، از دیگر کاربردهای گلونی برای مردان است. بستن گلونی به دور کمر و بر روی ستره نیز نوع دیگری از کاربرد آن در میان مردان لک است.

موضوع مهمی که بسیار ارزشمند جلوه می‌کند این است که جایگاه فرهنگی گلونی با مدل‌های مختلف سربند، شال گردن و شال کمر در ادبیات عامه و فولکوریک لکی قابل ردیابی است که خود بخش ارزشمندی از ادبیات شفاهی این قوم ایرانی است. تک بیت‌های فراوانی که غالباً بر وزن هجایی هستند از گذشته‌های دور به صورت سینه به سینه برجای مانده‌اند که به توصیف این بخش از فرهنگ لک‌ها می‌پردازند.

۲۶ اردیبهشت روز کلونی بمارک بو

@asredelfan

‍ #گلونی_لکی

گلونی نوعی پوشش و سر بند است که توسط زنان لک زبان مورد استفاده قرار می گیرد.این پوشش پارچه ای است مربع شکل از جنس ابریشم به ابعاد یک متر در یک متر و با گلهایی رنگارنگ بر زمینه ای رنگی به طوریکه گلهای آن به وضوح نمایان می شود.
این پوشش مورد استفاده ی مردان لک هم قرار می گیرد و آن به سه شکل انجام می شود .اول اینکه وقتی مردان ستره می پوشند از این گلونی به جای شال استفاده می کنند. دوم زمانی که یک جوان لک عروسی می کند آن را به گردن می آویزد یا به کمر می بندد. سوم بیشتر اوقات مردان مسن آن را به دور کلاه می پیچند و گوشه ای از آن را به دور گردن می پیچیند تا از سرما و گاه گرد و غبار در اما باشند.
فولکلور برای جوان لک که گلونی در گردن می آویزد :
م برامی می شیران گشته بو گلونی و مل خدا رشته بو
برای زنان هم فولکلور زیاد است که به یک فولکلور بسنده می کنیم :
ارینت هاتیه دسی گلونی گری بیتیر ار بان زلف سوسنی
ارینت هاتیه دسی گلونی و منت پا منی و روی سر زمی
ایلات ملکشاهی و کلهر و به طور کلی با قوم لک از اقوام اصیل ایرانی پیوستگی تاریخی و فرهنگی و زبانی دارند ، از این پوشش استفاده می کنند.
این سربند دارای انواع مختلفی است که میتوان به چوار کلاخی(چهار کراخی)،«کچلاخی» ،« سرون شل» و «سرون یه لایی» نام برد.
چوار کلاخی :
هر گاه چهار گلونی کوچک را که هر کدام در حاشیه داری گل و نقش و نگار باشند به عهم دوخته شوند گلونی بزرگتری درست می شود که به چهار کراخی معروف است .این نوع در گویش عامه به چهار کلاخی معروف شده است
کچلاخی :
تلفظی ازییلاق است و منظور مناطق سردسیر است.مردمان لک زمانی در کوچهای خود به خاطر پرورش احشام زمستانها به قشلاق و تابستانها به ییلاق بر می گشتند که عموما منطقه ی ییلاق کوههای گرین بود .این نوغ شرون به ییلاق نسبت داده شده است.
سرون شِل :
هر گاه سر بند کمی شُل بسته شود و پیچ و تابهای آن به سمت پایین حرکت کند حالتی زیبا را به تصویر می کشد که شعرا در وصف آن سروده هایی دارند.
سرون یه لایی :
در برخی مناطق برای زیبایی سرون را کمی متمایل به راست می بندند که به آن سرون یه لایی گفته می شود ودر وصف این نوع سرون هم فولکلورهایی هست .به عنوان نمونه :
افرادی که از خانواده هایی با مراتب بالای اجتماعی هستند عموما طوری سربند (گلونی) را می بندند که از پشت سر دنباله ی آن تا پشت پاها برسد و گاه زمین را هم لمس کند و این نشانه ی وقار و مرتبت اجتماعی هم هشت.
گلونی انواعی دارد که هر کدام را در زمان خاص و طبقه ی خاص می پوشیدند.از جمله می توان به « دارایی»و «دسمال» (دستمال)و «فریت کاو» و حریری اشاره کرد.
دارایی :
این نوع سر بند عبارت بود از یک دستمال بسیار بزرگ و رنگارنگ بود که در پشت سر آن را به هم گره می زدند و کار روسریهای بزرگ را می کرد.به این نوع «لنگه ی دارایی»هم می گفتند.
دسمال :
از «دسمال» که رنگش مشکی بود هم برای سر و هم برای دوش استفاده می شد .زمانی که عزایی پیش می آمد از آن به عنوان و نشانه ی عزا استفاده می شد.
فریت کاو :
فریت به معنای تار و پود است که زمینه ی اصلی قالی و پارچه را تشکیل می دهد. در زبان لکی این واژه را به هعمین معنا به کار می برند ، اما در زبان فارسی فریت کاری نوعی رنگ آمیزی سرامیک در کوره است که با بحث ما نیز بی ربط نیست.
پوششی همانند حریری است با این اختلاف که «فریت کاو» زمینه ای یک رنگ با حاشیه و طراز .از این نوع هنگام عروسی به جای پارچه های سفید امروزی آن را بر روی همه ی پوششهای دیگر می پوشیدند تا حجاب و حفاظی در مقابل نور آفتاب باشد.

#مهدی_زینی

@asredelfan

#گلونی

📷هم اکنون سالن ارشاد نورآباد جشن گلونی

@asredelfan

#لکی پوشان امروز مادران آینده

حرکت زیبای دانش اموزان دلفانی در کلاس ادبیات بومی نبض هویت #لکی را به تپش انداخت ،پس از گذشت چند سال از تزریق هویت خواهی در رگهای #قوم_لک که برای حفظ میراث این مردم شروع شد همیشه بیم آن بود نسل اینده در گیر و دار و پیچ و خم مدرنیته شدن نتوانند این پرچم تازه بر افراشته را بالا نگه دارند مخصوصا در بین قشر بانوان با تعریف غلط از مدرنیته که همان کنار گذاشتن زبان و فرهنگ نیاکان است بیم آن میرود میراثی که زور و غارت آن را از ما نگرفت خودمان کنار بگذاریم .
بی شک بانوان جدای از قلب تپنده هر خانواده نقش حیاتی و قلب تپنده هر قوم و زبان هم هستند اگر مادران نخواهند به هویت قومی نیاکان پایبند باشند هیچ تلاش و رسانه ای نمیتواند آن زبان و فرهنگ را حفظ کند.
دختران #گلونی_پوش امروز طلایه داران آینده فرهنگ قوم لک اند نسل اینده ما قرار است بر این دامان قد بکشد قطعا وظیفه این مادران آینده بسیار سنگین تر از همه نسل های ماست و امید زیاد داریم با ادامه این حرکات پرونده قطور قوم لک را به نسل بعد تحویل دهیم
#حفظ_پوشش_زنان_لک
#فرهنگ
#زبان
#قوم_لک_از_اقوام_اصیل_ایرانی
#دلفان

@asredelfan

بانوی لک

📷 فاطمه‌ اله‌وردی

#گلونی

#بانوی_لک

@asredelfan

تصویری قدیمی از یک نوعروس لک در روستای قلعه کفراج که توسط سیاح اروپایی خانم فریا استارک گرفته شده است.

#سروَن
#گلونی

@asredelfan

#تکمیلی


#گلونی نامی است عام برای پارچه‌ای با #موتیف‌های #بته‌جقه و اسلیمی که در میان مردم قوم #لک نمادی از زیبایی، تشخص، تفاخر و برازندگی است. این پارچه براساس محل تولید و جنس، اسامی مختلفی چون هراتی و حریری نیز داشته است. #گلونی توسط زنان به عنوان #سربند و در مدل‌های مختلف به دور سر بسته می‌شود. از جمله مدل‌های معروف می‌توان به نمونه‌های «سرون لار» یا «سرون سنگه‌لا»، «سرون شورّ»، «چوار کلاخی»، «کچ کلاخی» و «شل و مل» اشاره نمود. در گلونی طرح‌ها معمولاً به رنگ‌های قرمز، آبی، سفید، سبز و قهوه‌ای بر زمینه مشکی است. طرح‌ها و مدل‌های بستن این سربند با جایگاه سنی زنان تناسب دارد. دختران و زنان جوان معمولاً از مدل‌های شاد، و زنان میانسال از مدل‌های ساده‌تر و موجه‌تر استفاده می‌کنند.

به گزارش عصر دلفان، در مواردی این سربند نشان ایلیاتی زنان محسوب می‌شود، به گونه‌ای که مدل و شیوه بستن آن در میان زنان ایل ترکاشوند با مدل و شیوه بستن زنان ایل بیرانوند، تفاوت‌های جزئی دارد. به همین منوال بین مدل ایلات «جلالوند»، «ایوتوند»، «کاکاوند»، «حسنوند» و … تفاوت‌های کمی مشاهده می‌شود.

یکی از #نمادین‌ترین مفاهیم فرهنگی مربوط به پوشش در سربندهای زنان اقوام ایرانی مربوط به سربند گلونی است. زنان لک به هنگام مرگ عزیزان، سربند خود را که نشان ابهت است با حالتی غمگینانه از سر پرتاب کرده و بر سر و روی خود خاک و خاکستر می‌ریختند. هنگامی هم که زنان دسته‌دسته شیون‌کنان برای عرض تسلیت به مقابل زنان صاحب عزا می‌رسند به حالت نمادین مقابل سربند خود را بالا می‌دهند، به این معنا که حاضرند به نشان همدردی سربند خود را پرتاب کنند. زنان صاحب عزا نیز با پایین دادن سربند میهمانان از ابراز همدردی آن‌ها تشکر می‌کنند.

#گلونی علاوه بر زنان، در میان #مردان نیز کاربرد دارد. مردان با بستن دستاری به دور سر یا به دور کلاه نمدی، جایگاه ممتاز خود را نمایش می‌دهند. در گذشته کاربرد دستارهای مردانه که بعضا از نوع گلونی بود، رواج بیشتری داشت و مردان جوانتر هم از آن استفاده می‌کردند. اما در حال حاضر تنها عده کمی از مردان کهنسال عشایر از دستاری ساده برای پوشش سر استفاده می‌کنند. استفاده به عنوان شال‌گردن برای نمایش زیبایی و تشخص، از دیگر کاربردهای گلونی برای مردان است. بستن گلونی به دور کمر و بر روی ستره نیز نوع دیگری از کاربرد آن در میان مردان لک است.

موضوع مهمی که بسیار ارزشمند جلوه می‌کند این است که جایگاه فرهنگی گلونی با مدل‌های مختلف سربند، شال گردن و شال کمر در ادبیات عامه و فولکوریک لکی قابل ردیابی است که خود بخش ارزشمندی از ادبیات شفاهی این قوم ایرانی است. تک بیت‌های فراوانی که غالباً بر وزن هجایی هستند از گذشته‌های دور به صورت سینه به سینه برجای مانده‌اند که به توصیف این بخش از فرهنگ لک‌ها می‌پردازند.



@asredelfan

پوشش (سربند) زنان لک سیمره در دهه سی
این نوع پوشش( طریقه بستن سربند #گلونی)، زنان لک است نه قوم دیگه

@asredelfan

🔷 حاشیه بازی ایران-مراکش


🔻حامیان علیرضا بیرانوند با #گلونی در ورزشگاه سن پترزبورگ روسیه


🔻بیرانوند با ۳ سِیوی که داشت در بین بازیکنان ایرانی بیشترین امتیاز را کسب کرد.


@asredelfan