#تجلی_اعظم#وجود_پیامبر_اکرمدر دعای شب مبعث آمده است:
اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِالتَّجَلِّي الْأَعْظَمِ فِي هَذِهِ اللَّيْلَةِ مِنَ الشَّهْرِ الْمُعَظَّمِ وَ الْمُرْسَلِ الْمُكَرَّمِ؛
خدايا! از تو درخواست میكنم، به تجلّى
اعظم، در اين شب از ماه معظّم، و به حق رسول مكرّم.
در این دعای عظیم الشأن سخن از عظیمترین
تجلی حق تعالی است که جمله بعدی «الْمُرْسَلِ الْمُكَرَّمِ» آن را توضیح داده و تفسیر میکند.
یعنی وجود رسول اکرم صلی الله علیه و آله همان
تجلی اعظمی است که در شب مبعث با آغاز رسالت ایشان به تمام عالمیان معرفی شده است.
بنابراین اسماء و صفات حق تعالی را به عظیمترین درجه می توان در وجود پیامبر اکرم شهود کرد،
پس اگر به معرفت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله برسیم، به عظیمترین درجه معرفت که همان معرفت الله عزوجل است رسیده ایم.
کما اینکه امیرالمؤمنین علی علیه السلام که به تصریح قرآن «نَفس» پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله معرفی شده است فرمود:
مَعْرِفَتِي بِالنُّورَانِيَّةِ مَعْرِفَةُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَ وَ مَعْرِفَةُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ مَعْرِفَتِي بِالنُّورَانِيَّةِ؛
شناخت من به نورانيت، شناخت خدای متعال است و شناخت خدای متعال همان معرفت من به نورانيّت است.
یعنی اگر معرفتِ نوری من به کسی دست دهد، همان معرفت خدای سبحان خواهد بود؛ چنان که معرفت خدای سبحان، همان معرفت به مقام نورانی من است.
در این مطلب بین اهل بیت علیه السلام فرقی نیست چرا که همه آنان نور واحدی هستند.
#استاد_شیخ_علی_فروغی @forooghetohid@apmkadeh