♥🌺🍁♥تاریخ و ادبیات تالش ♥♥

🌸🍃"#چگونه_خود_را_یک_تالش_معرفی_کنیم".

هویت شخصی و قومی با سوال‌هایی چون "من کیستم؟/ ما کیستیم" معنا پیدا می‌کند. پس ما نیز در قدم اول برای اینکه خود را یک تالش بنامیم باید بدانیم تالشان کیستند؟ اما در مرحله دوم، این مقایسه قومِ خود با دیگران است که به شناساندن بهتر هویت قومی منجر می‌شود. زیرا که نیاز به شناخت خود در مقایسه خود با دیگران احساس می‌شود، معمولا برای تالشانی که در خارج از منطقه قومی تالش زندگی می‌کنند، بیشتر از تالشان ساکن در منطقه پیش می‌آید که هویتشان و معرفییشان برای آنان تبدیل به مسئله شده باشد. زیراکه انسان‌ها در شرایطِ خاص، متاثر از محیط بیرونی‌شان تصمیم می‌گیرند، هویتشان را به‌صورتی مطلوب مشخص سازند و خود را از دیگران غیریت بخشند.

در معرفی خود به نسبتی قومی آنچه مهم جلوه می‌کند، شاخصه‌های هویتی هر قومی است. شاخصه‌ها و مولفه‌های قومی انواع گوناگونی را در بر می‌گیرد که زبان، لباس، معیشت، نوع مسکن، فرهنگ عامه، سرزمین و تاریخ مشترک و ... از مهم‌ترین آن‌ها هستند. به فرض مثال یک تالش پس از معرفی خود به هویت قومی‌اش(من تالشم)، می‌گوید زبان ما تالشان، تالشی است که از شاخه زبانهای ایرانی شمال غربی می‌باشد، لباسمان دارای این طرح و شکل است، معیشتمان در کوهستان دامداری و در جلگه کشت برنج است، در مسکن سنتی مان در انطباق با زیست‌محیط از مصالح بوم‌ آورد استفاده شده و مصالح‌شان در تطبیق با زیست‌ بوم منطقه است، گستره سرزمینمان از جلگه‌ ی پایکوهی سفیدرود به سرحد آن در جنوب تا کورا و ارس در جمهوری آذربایجان امتداد پیدا می‌کند و از فرهنگ عامه مشترکی برخورداریم که افسانه‌هایی همچون لِدوبِه/ محمود بِه از نمونه‌های ملموس این فرهنگ عامه در حیطه افسانه می‌باشد. در نهایت از تاریخی مشترک برخورداریم که مشخصه‌های ظاهری آن، قوم کادوس است که ما تالشان منتسب به آنیم و از قهرمانانی همچون داتام، ارتاگرس، بابک (این در حالتی‌ست که گستره تالش را تا شرق آذربایجان در سابق و قبل از رواج ترکی آذری در آن منطقه، بدانیم)، و ... برخوردار هستیم که در این تاریخ مشترک همچون ستاره‌هایی درخشان می‌درخشند.

اما همانطور که ملاحظه شد زبان به‌عنوان آینه تمام‌نمای فرهنگِ انسانی اولین مولفه و شاخصه قومی در معرفی ما به تالش بودن ، مورد توجه قرار می‌گیرد و حتی اگر با تمام موارد دیگر شخصی قانع نشد، با بیان جمله‌ای به زبان تالشی می‌شود مخاطبی را که شناختی نسبت به قوم تالش ندارد را با این قوم به خوبی آشنا ساخت، پس شایسته است زبان تالشی که از پیشینیانمان جهت معرفی هویت قومی‌مان برای‌مان باقی مانده را ارج نهاده و در حفظ آن بیش از پیش بکوشیم.
✍ #اسماعیل_آقاجانی_تالش

📚 https://t.center/Ahmadi111

✅🔸#چگونه_بفهمیم_عسل_طبیعی_است_یا_تقلبی

🔸۱-در ابتدا مقداری از مومی که در وسط شانه عسل قرار گرفته در دهن بگذارید و بجوید اگر ظرف چند دقیقه موم در دهن آب شد و به دندانها نچسبید ،عسل طبیعی است ،در غیر این صورت مخلوطی از موم طبیعی و پارافین است

🔸۲-عسل را به طرف نور بگیرید ،باید نور را به سمت چپ منحرف کند ،چون قند موجود در عسل ،از قندهای چپ گراست

🔸۳-قسمت گوگرد دار چوب کبریت را به داخل شانه عسل فرو کنید و عسل آمیخته به چوپ کبریت گوگرد دار را با فندک آتش بزنید ، اگر روشن نشد ،عسل خوبی است

🔸۴-اگر بخواهید بدانید عسل شکر دارد چند قطره از عسل را در داخل قاشق قرار دهید و از زیر به آن حرارت بدهید اگر عسل کنار قاشق شروع به سیاه شدن کردند و بوی سوختن شکر و قند ونبات را داد ،عسل شکر دارد

اسفندیاراحمدی

📚 https://t.center/Ahmadi111

✅🔶#چگونه شهر #اران #تالشان
به #آذربایجان تغییر نام پیدا کرد

کتاب《آذربایجان و #اران》

🔵شادروان عنایت الله رضا در این کتاب به یکی از مسائل مهم تاریخی معاصر می پردازد: مسئله ی #آذربایجان. در دهه های آغازین سده ی بیستم میلادی، به دنبال سرخوردگی بر آمده از شکستهای دوران #قاجار، که به جداشدن سرزمینهایی از پیکر ایران در شمال و شرق کشور انجامیده بود، گروهی از سیاستمداران کشور «#اران» در #شمال# رود #ارس، کشور خود را «جمهوری $آذربایجان» نامیدند. این کار در آغاز تنها شگفتی دولتمردان و دانشمندان ایران را برانگیخت و رفته رفته، نیت سیاست مداران ارانی که تحت تاثیر #ترکیه ی #عثمانی، پروژه ی جعل تاریخ برای ترکی زبانان قفقاز وآناتولی پیش می بردند، روشن شد: اینان می کوشند

🔵 چنین وانمود کنند که سرزمین آذربایجان دو پاره شده و گروهی از آذربایجانیان که در جنوب رود #ارس جای دارند، باید به همراه سرزمین خود، استان همیشه ایرانی آذربایجان، به کشور «#اران»، در شمال رود ارس، به پیوندند. اوج این تحرکات به روزگار اشغال ایران از سوی نیروههای متفقین (آمریکا، روسیه و انگلستان) روی داد که تشکل بیگانه ساخته ی «فرقه ی دموکرات»، با استفاده از نیروی نظامی روسیه، اقداماتی را برای جدا کردن آذربایجان از پیکر ایران، انجام داد. چنانکه می دانیم، این خطر با تدبیر احمد قوام، سیاست مرد برجسته ی ایرانی، برطرف شد.

✅🔶پرفسور رضا، تاریخ نگار معاصر در این کتاب، با بررسی جغرافیای تاریخی ایران و# قفقاز، مرزهای دو سرزمین «آذربایجان» در جنوب #روس ارس و «اران» در شمال #رود #ارس را ترسیم می کند. در ادامه، او چگونگی ورود عنصر «ترک» به تاریخ، حرکت آن به غرب، و چگونگی ورود آن به آذربایجان، قفقاز و آناتولی را نشان می دهد.

🔵در فصلی از این کتاب با چهره ی فرهنگی این سرزمینها به روزگار ورود ترکان آشنا می شویم و از پیروزی فرهنگی آریاییان آذربایجان بر عنصر ترک آگاهی می یابیم. پاسخ به ادعاهای تاریخ نگاران پان تورکیست #ترکیه و جمهوری آذربایجان که ادعا می کنند، عنصر قومی ترک پیش از همه ی قومهای دیگر در این سرزمینها حضور داشته است و آشنایی با دیگر قوم ها و ملت های مقیم در قفقاز و «#اران»، از دیگر مطالب این کتاب است.

✅نویسنده در فصلی دیگر از این کتاب، روند ورود زبان ترکی به آذربایجان و تحمیل آن بر آریاییان آذربایجانی را بررسی می کند.

آذری یا زبان باستان آذربایجان

📚 https://t.center/Ahmadi111