Этническое разнообразие Эфиопии. Ч.2. АмхараАмхара – вторая по величине этническая общность Эфиопии, которая составляет около 27% населения. Проживают преимущественно в центральных и северных районах страны в регионе Амхара. В культурно-политическом отношении этническая группа считается ядром эфиопской государственности. В связи с этим, начиная с середины XIX века амхара занимали привилегированное положение в эфиопском обществе. Более того, в имперский период проводилась так называемая политика «амхаризации» населения, начавшаяся в период царствования Менелика II и развивавшаяся при Хайле Селассие I. Целью этой политики было создание унитарного государства, подавление культуры и языков многочисленных неамхарских народов.
Амхарский язык (амаринья) – рабочий язык правительства Эфиопии. На протяжении многих веков выполнял роль государственного языка христианского эфиопского государства. Амхарский язык относится к эфиопской ветви южносемитских языков, принадлежащих к семитской семье афразийской макросемьи. Условно выделяют три диалекта: гондарский, годжамский и шоанский. Амхарский язык унаследовал слоговой (силлабический) тип письма у древнеэфиопского языка геэз. К первым известным записям на амхарском языке относят «военные песни» («царские песни»), датируемые XIV в.
По вероисповеданию большинство амхара – христиане-монофизиты, также есть католики, протестанты, мусульмане-сунниты. Основное занятие – плужное земледелие смешанного типа (кукуруза, тефф, сорго, бобовые). Примечательно, что в Эфиопии используется собственная модель пахотного орудия, подобная плугу – мареша (амх. ማረሻ). Часть амхара разводит рогатый скот. Развиты резьба по дереву (характерны узорные кресты), плетение, узорное ткачество, вышивка и роспись ткани в технике батика, тиснение по коже.
Существует мнение, что амхара являются главными политическими наследниками Аксума – древнего семитического царства, процветавшего на северных отрогах Эфиопского нагорья приблизительно с I до X вв. Начиная с XIII в. амхарский язык постепенно занимает доминирующие позиции в политической, экономической и культурной жизни эфиопского государства. Таким образом, он становится языком эфиопского двора, «языком царей». Это, в свою очередь, связано с приходом к власти в 1270 г. Соломоновой династии, для которой амхарский язык являлся родным. Можно сделать вывод, что амхара – достаточно молодой этнос. Он сложился на основе социальной группы, сформировавшейся в окружении двора эфиопских царей в процессе образования и расширения государства, а также его борьбы (как христианской страны) с окружавшими ее мусульманскими государствами.
Подробнее об амхара можно почитать
здесь
