الهيئة العامة للزكاة

Канал
Логотип телеграм канала الهيئة العامة للزكاة
@ZakatYemenПродвигать
13,5 тыс.
подписчиков
12,5 тыс.
фото
2,22 тыс.
видео
4,8 тыс.
ссылок
الهيئة العامة للزكاة "الزكاة في مصارفها" هيئة عامة تتمتع بشخصية اعتبارية مستقلة مالياً وإدارياً وتخضع لإشراف رئيس الجمهورية للشكاوى والاستفسار على الرقم المجاني/ 8000110
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔰 مقتطفات من كلمات السيد القائد عبدالملك بدرالدين الحوثي (يحفظه الله) حول الاهتمام بفريضة الزكاة (1):
🖊 أولاً أن نتوجه إلى الله "سبحانه وتعالى" بالشكر (الشكر للنعم)، إذا أردنا النعم أن تستمر، فالله "سبحانه وتعالى" يقول في القرآن الكريم: {لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ}[إبراهيم: من الآية 7]، يستمر الخير ويزداد عند الشكر لله "سبحانه وتعالى" على نعمه، ويدخل في ذلك الشكر العملي: بالاستقامة، بالطاعة لله "سبحانه وتعالى"، بالعناية بإخراج ما علينا من الحقوق، بالاهتمام أكثر بجدية ومصداقية تامة بإخراج الزكاة؛ لأن إخراج الزكاة بشكلٍ تام وكامل هو من أسباب البركات، وأسباب الخيرات، وأسباب الغيث والمطر والنعمة، فمن المهم التركيز على هذا الموضوع.
🖊 من كلمة للسيد القائد بمناسبة ذكرى الهجرة النبوية الشريفة
1-1-1442هــ 20-اغسطس-2020م
جودة ضعيفة
#الهيئة_العامة_للزكاة
🔸
linktr.ee/ZakatYemen
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔰 مقتطفات من كلمات السيد القائد عبدالملك بدرالدين الحوثي (يحفظه الله) حول الاهتمام بفريضة الزكاة (1):
أولاً أن نتوجه إلى الله "سبحانه وتعالى" بالشكر (الشكر للنعم)، إذا أردنا النعم أن تستمر، فالله "سبحانه وتعالى" يقول في القرآن الكريم: {لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ}[إبراهيم: من الآية 7]، يستمر الخير ويزداد عند الشكر لله "سبحانه وتعالى" على نعمه، ويدخل في ذلك الشكر العملي: بالاستقامة، بالطاعة لله "سبحانه وتعالى"، بالعناية بإخراج ما علينا من الحقوق، بالاهتمام أكثر بجدية ومصداقية تامة بإخراج الزكاة؛ لأن إخراج الزكاة بشكلٍ تام وكامل هو من أسباب البركات، وأسباب الخيرات، وأسباب الغيث والمطر والنعمة، فمن المهم التركيز على هذا الموضوع.
🖊 من كلمة للسيد القائد بمناسبة ذكرى الهجرة النبوية الشريفة
1-1-1442هــ 20-اغسطس-2020م
#الهيئة_العامة_للزكاة
🔸
linktr.ee/ZakatYemen
🔰 العنوان الثاني: أحكام الزكاة الفقهية

الحلقة الواحدة والتسعون

〽️ مصارف الزكاة

المسكين:
وهو من لا يمتلك ما يمتلكه الفقير من المقومات الأساسية فيعمل على توفيرها له حسب الإمكانيات والأولوية، فيبدأ بتوفير النفقة والملبس، ثم إيجاد سكن مناسب يكفيه ومَنْ يَعُول ملكاً أو إيجاراً حسب الإمكانيات والمصلحة، وأثاث، وماء، وكهرباء، ونحوها من المعتاد لأمثاله، وبعدها توفير ما يحتاج إليه من آلات وغيرها، وتوفير فرص عمل للمساكين لتوفير دخل لهم.
ويمكن أن يدخل تحت هذا الصنف:
1- المهجرون والنازحون قسراً عن بلدانهم.
2- المهمشون الذين لا يجدون مأوى ولا نفقة.

[الأحكام المتعلقة بالحاجات الأساسية الخاصة]
1- مفهوم الحاجات الخاصة عند الأئمة: يرتبط ارتباطاً بمقاصد الشريعة الإسلامية وحدّي كل من الغنى والفقر، فلابد أن يكون ممن يملك الحاجات في إطار مقاصد الشريعة، وأن تكون كافية لحاجة الشخص ولمن يعول.
2- حَدُّ الغِنَى معتبر بالكفاية، فلا يجوز دفع الزكاة إلى من يقدر على كفاية نفسه ومن يعول ولو كان لا يملك نصاباً من المال.
3- حَدُّ الفقر معتبر بالكفاية، فيجوز دفع الزكاة إلى من لا يقدر على كفاية نفسه وعياله ولو كان مالكا للنصاب، أو عقارات لا تفي غلتها بحاجته أو رأس مال لا يفي ربحه بحاجته.
4- الإسلام لا يشجع البطالة الاختيارية، فلا يُعْطَى القاعد عن العمل تكاسلاً من الزكاة، ولا مَنْ تَفَرَّغَ للعبادة والذكر، ولا يلزم الفرد بالعمل فيما لا يليق بأمثاله.
5- الإسلام يشجع العلم والتعليم فَيُعْطَى طالب العلم الفقير من الزكاة إذا كان يُرْجَى تَفَقُّهُه ونفعُ المسلمين به.
6- تأمين الحاجات الأساسية للفرد الذي يعجز عن سد حاجته بنفسه أو بأحد أقربائه من الزكاة، فيُعْطَى ما يسد به حاجته من مسكن، ومطعم، وملبس، ومركب، ونفقات الزواج، والتعليم، وغير ذلك.
7- يراعى في تأمين الحاجات الأساسية من الزكاة الكفاية، بحيث تكون كافية له ولِمَنْ يعول، والمعروف بلا إسراف ولا تقتير، وحالة الشخص، ووضعه الاجتماعي، وتغير العصور والأمصار، وتغير الأحوال، وما يطرأ فيها من عادات وتقاليد، ورخص وغلاء، ودخل الزكاة.
8- يراعى في الفقير الذي يُعْطَى من الزكاة أن يكون: مسلماً، حُرًّا، غيرَ هاشمي، وغير مَكْفِيٍّ بنفقة قريبه.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

🔺 مقتطف من كتاب
الزكاة في الإسلام
للعلامة/ عبدالرحمن بن محمد شمس الدين
🔸 linktr.ee/ZakatYemen
🔰 العنوان الثاني: أحكام الزكاة الفقهية

الحلقة التسعون

〽️ مصارف الزكاة

[مصاديق الأصناف الثمانية]
﴿إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ﴾ [التوبة:60].
الفقير:
بما أن الفقير من يمتلك المقومات الأساسية الثلاث وإنما تنقصه النفقة الكافية له ولِمَنْ يَعُولُ، وبما أن المقصود من الزكاة هو توفير أساسيات الحياة الكريمة لكل أفراد المجتمع، وبما لا ينتج حالة من البطالة والتكاسل عن العمل والإنتاج، فإنه يندرج تحت هذا الصنف مصاديق كثيرة منها:
1- العاجز عن العمل الذي لا يملك دَخْلاً يكفيه هو ومَنْ يعوله حسب متوسط المعيشة لِمَنْ هم في مستواه من المجتمع، وذلك مثل: المعوقين، والمرضى، وكبار السن، وذوي الاحتياجات الخاصة التي تمنعهم عن ممارسة العمل.
2- المشغولون عن العمل لتوفير الدَّخْل بأعمال فيها خدمة ومصلحة عامة للإسلام والمسلمين، كطلاب العلم وغيرهم ممن يعملون لخدمة الأمة والدين.
3- الأفراد الأصحاء الذين يبحثون عن عملٍ ولا يجدون فرصة عمل تليق بهم فيُعْطَوْنَ من الزكاة حتى تتوفر لهم فرصة عمل.
4- ذوو الدخل المحدود الذين لا يَفِي دخلُهم بتوفير النفقات المعتادة لأمثالهم، فَيُوَفَّوْنَ من الزكاة ما يُكَمِّلُ النفقة المعتادة سواء كان دَخلُهم هذا من عمل رسمي أو غير رسمي، أو من خلال مصدر دَخْلٍ كعقار أو زرع أو نحوه، لا يوفر النفقة المحتاج إليها، وإن كان سبب الدَّخْلِ يساوي مبالغ كبيرة لا مصدر دَخْلٍ لهم إلا منه.
5- الأرامل والمطلقات اللاتي لا معيل لهن ولا مال يكفيهن.
6- الأيتام الذين لا دَخْلَ ولا مال يكفيهم ولا عائل لهم.
7- المصابون بأمراض يكلفهم علاجها ما لا يفي به دخلهم فَيُعْطَونَ من الزكاة ما يكفي نفقات معالجتهم.
8- من يمتلكون أموالاً أو عروضاً ولكنهم لا يتمكنون من الانتفاع بها في الحال فَيُعْطَونَ من الزكاة ما يكفيهم حتى يتمكنوا من الانتفاع بها.
9- كما يدخل في هذا الصنف تمويل مشاريع أو توفير أدوات عمل لتشغيل أيدي هؤلاء الفقراء القادرين على العمل ليصيروا من ذوي الدخل ولا يحتاجون إلى الزكاة.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

🔺 مقتطف من كتاب
الزكاة في الإسلام
للعلامة/ عبدالرحمن بن محمد شمس الدين
🔸 linktr.ee/ZakatYemen
🔰 العنوان الثاني: أحكام الزكاة الفقهية

الحلقة التاسعة والثمانون

〽️ مصارف الزكاة

= توزيع الزكاة على الأصناف الثمانية بنسب محددة
وإن كانت النسب قابلة للتعديل ولكن تحديدها وتعديلها لابد فيه من توافر شروط:
1- أن يكون التحديد أو التعديل لولي الأمر باعتباره المكلف الأول برعاية الجميع، وتوفير احتياجاتهم، والنظر في وضعهم العام، وما تقتضيه مصلحتهم العامة في ضوء التشريعات الإلهية.
2- أن يكون التحديد أو التعديل بما يتناسب مع الواقع واحتياجات المجتمع.
3- أن يكون التحديد أو التعديل بما لا يضر ولا يجحف ببقية الأصناف اجحافاً عظيماً.
4- أن تراعى فيه الأولويات والضروريات.
فينبغي أن يكون التحديد أو تعديل النسب بين الأصناف الثمانية بقرار من رئيس الدولة بناءً على مقترح من رئاسة الهيئة ومُقَرٌّ من مجلس إدارتها، وفي بداية العام المقترح التعديل فيه، وبمقتضى حيثيات صحيحة للتعديل، ويكون التعديل لعام واحد، ويصح تجديده بنفس الآلية لأكثر من عام إذا اقتضت الحال ذلك.

[الأنواع المندرجة تحت الأصناف]
وبما أن كل صنف من الأصناف الثمانية يندرج تحته أنواع ومصاديق مختلفة فإنه يجب مراعاة التوزيع والترتيب بين هذه الأنواع، وإن أمكن أن يجعل لكل نوع نسبة محددة فهو أفضل؛ لضمان شمولية مصلحة الزكاة لكل المصاديق، ولكن التحديد والتعديل بين هذه الأنواع أَخَفُّ وأَهْونُ من التحديد والتعديل بين نسب الأصناف الثمانية، حيث يمكن أن يتم تحديده من رئاسة الهيئة، ويُقرِّهُ مجلس إدارة الهيئة، وبمقتضى حيثيات صحيحة تقتضي التعديل، ولعام واحد، ويصح تجديده لأكثر من عام بقرار لكل عام بنفس الآلية مهما اقتضت المصلحة ذلك.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

🔺 مقتطف من كتاب
الزكاة في الإسلام
للعلامة/ عبدالرحمن بن محمد شمس الدين
🔸 linktr.ee/ZakatYemen
الهيئة العامة للزكاة
⚫️ بيان عزاء ومواساة ⚫️ #سيد_الشهداء_نصرالله 🔸 linktr.ee/ZakatYemen
بسم الله الرحمن الرحيم

(مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُم مَّن قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن ‏يَنتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلاً).‏
(ولَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ فَرِحِينَ بِمَا آَتَاهُمُ اللهُ مِنْ فَضْلِهِ وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَـمْ يَلْحَقُوا بِهِمْ مِنْ خَلْفِهِمْ أَلَّا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ يَسْتَبْشِرُونَ بِنِعْمَةٍ مِنَ اللهِ وَفَضْلٍ وَأَنَّ اللهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْـمُؤْمِنِينَ )صدق الله العظيم

ببالغ الأسى وعظيم الحزن  تلقينا في الهيئة العامة للزكاة نبأ استشهاد سيد شهداء المقاومة وملهم الأجيال  الشهيد القائد ، والبطل المقدام ، والشجاع  الحكيم ،سماحة السيد حسن نصر الله الأمين العام لحزب الله ، وثلة من القادة المجاهدين العظماء  الذي ارتقوا شهداء إثر غارة صهيونية غادرة حاقدة على الضاحية الجنوبية لبيروت  ؛ ليرتقي إلى ربه شهيدًا كريمًا على خطى الأنبياء والشهداء .
لقد  كان مثالًا للقائد المجاهد الوفي لأمته ووطنه وشعبه ،مقارعا لقوى الشر والطاغوت الصهيوني، وقائدًا من قادة العز والكرامة ،و فارسًا من فرسان الحق ،ونبراسًا يضيء الدروب المعتمة ، وقلبًا نابضًا بالإيمان، شموخه كشموخ الجبال ، وحكمته كعمق البحار، قاد الأمة في كل جوالات النزال والصراع مع الصهاينة إلى النصر المؤزر ، وختم حياته الجهادية بالشهادة .سطر بأحرف من نور أروع ملاحم البطولة والفداء على طريق القدس  طريق الحرية والتحرير. إن الشهيد  البطل لم يكن قائدًا فحسب ،بل كان معلمًا وملهمًا لكل أحرار الأمة ، ورمزًا من رموز الجهاد والمقاومة العربية والثورية في العالم ، يستلهمون منه  كل معاني العزة والكرامة ، ،وكان بحق مدرسة في العطاء والتضحية ،وثورة في قلعة الفكر، ومجمعًا للشجاعة والسياسة والقيم والصفاء.
إننا في  الهيئة  العامة للزكاة إذ نعبر عن خالص التعازي وعظيم المواساة لأسرة وذوي الشهيد القائد سماحة السيد حسن نصر الله  والإخوة المجاهدين قيادات وكوادر حزب الله  وكل حركات التحرر في العالم ،وللسيد القائد عبد الملك بدر الدين الحوثي وللشعب اللبناني الشقيق ، ومحور الجهاد والمقاومة والأمة العربية والإسلامية ،فإننا نؤكد على الآتي:
- ندين بكل عبارات الإدانة والاستنكار جريمة الاغتيال الآثمة للشهيد القائد السيد حسن نصر الله التي نفذها العدو الصهيوني والانتهاك الصارخ والخارق لسيادة الدول والقانون الدولي . ونستنكر الصمت العربي والإسلامي تجاه الجرائم الوحشية التي يتعرض لها أبناء الأمة الإسلامية في فلسطين ولبنان والعراق واليمن .
- نؤكد أن دماء الشهداء على طريق القدس ستظل مشعلًا يضيء طريق الأحرار نحو النصر والتمكين ،وأننا سنواصل مسيرة الجهاد والمقاومة  حتى تحرير كافة  المقدسات والأراضي العربية من دنس الصهاينة.
-نؤكد أن سياسة الاغتيالات الصهيونية لن توهن من عزم المجاهدين ، ولن تكسر إرادة محور الجهاد والمقاومة
- ندين  كل الخطوات الإجرامية للولايات المتحدة الأمريكية الشيطانية الداعمة بشكل مباشر لكل ما تقوم به هذه العصابة الإجرامية  والكيان اللقيط ،والذي لولا ذلك الدعم الأمريكي لما تجرأ على ممارسة هذه الفاشية بحق أبناء أمتنا.
-نؤكد على أحقية الرد ووجوب الردع من محور الجهاد والمقاومة على  الاستباحة  الهمجية الإسرائيلية للمدن والقرى والمدنيين في لبنان وفلسطين.

- نجدد تأييدنا المطلق للقيادة الثورية  في كل خيارات الردع الموجعة للعدو ،ومباركتها الكبيرة لأي رد يقوم به محور الجهاد والمقاومة
سائلين الله عز وجل أن يتغمد القائد الشهيد وكل الشهداء بواسع الرحمة والرضوان ،وأن يجمعهم بالنبيين والشهداء والصالحين ..وإنا لله وإنا إليه راجعون.
صادر عن الهيئة العامة للزكاة – اليمن -بتاريخ 25ربيع أول 1446هـ - 28 سبتمبر 2024م

#سيد_الشهداء_نصرالله
🔸 linktr.ee/ZakatYemen
🔰 العنوان الثاني: أحكام الزكاة الفقهية

الحلقة الثامنة والثمانون

〽️ مصارف الزكاة

[المقومات الأساسية للحياة]
لا شك أن للحياة الكريمة مقومات أساسية لا تتم إلا بها منها:
1- المسكن المناسب.
2- الأثاث المناسب.
3- الملبس المناسب.
4- النفقة المناسبة لتغطية الاحتياجات الضرورية.
5- الحرية عن الرق والعبودية [الرقاب].
6- العودة إلى الأوطان [ابن السبيل].
7- عدم تَحَمُّلِ الأعباء المالية الثقيلة (الغارمون).
8- وجود نظام إسلامي يحكم المجتمع ويحمي أفراده ويقوم بمصالحه (في سبيل الله).
فإذا توفرت هذه المقومات فإننا نستطيع أن نقول إن الفرد أو الأسرة قد حصلت على المقومات الأساسية للحياة الكريمة، وقد أشار القرآن الكريم إلى هذه المقومات في آية الزكاة.
فأشار إلى الثلاث المقومات الأساسية الأولى بالمسكين؛ فهو من لا يمتلك شيئا من المقومات الثلاثة الأولى فليس له مسكن ولا أثاث ولا ملبس ولا نفقة مناسبة.
وأشار إلى المقوم الرابع بالفقير؛ فهو يمتلك المسكن والأثاث والملبس، ولكنه لا يمتلك النفقة المناسبة.
وأشار إلى المقوم الخامس بالرقاب؛ وهم الذين لا يمتلكون الفرصة ليعيشوا حياتهم في حرية.
وأشار إلى المقوم السادس بابن السبيل؛ وهو البعيد عن موطنه الذي لا يمتلك في تلك الحال ما يحتاجه.
وأشار إلى المقوم السابع بالغارمين؛ وهم من تحمَّلوا أعباء مالية ترهقهم أو تحملوها لمصلحة عامة.
وأشار إلى المقوم الثامن بسبيل الله؛ وهو كل ما من شأنه أن يحفظ الدِّين، ويُسْهِمَ في تطبيق النظام والقانون، ويحمي المجتمع، ويوفر لهم الخدمات العامة.
ولكي تنتظم عملية التكافل الاجتماعي المتمثل بالزكاة وما يلحق بها كان لابد من توفير ما يحتاجه جمعها وصرفها، فكان صنف العاملين عليها؛ وهم كل مَنْ لهم عمل يتعلق بالزكاة وتفعليها.
فتبين من هذا الحكمة العظيمة في تنويع الأصناف المستحقة للزكاة والغرض الأسمى من توزيعها على هذه الأصناف الثمانية هو ضمان توفير الحياة الكريمة بمقوماتها الأساسية كاملة لجميع أفراد المجتمع، فيظهر أنه لابد من توزيع الزكاة على هذه الأصناف الثمانية بنسب محددة تناسب الوضع والزمان والمكان حتى لا تَنْصَبّ في بعض الأصناف وتُهْمَلُ الأصنافُ الأخرى فيحصل خلل في النظام الاجتماعي والحياة العامة ولا تَسُدُّ الزكاة الجوانب الأساسية التي شُرِعَت لِسَدِّهَا.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

🔺 مقتطف من كتاب
الزكاة في الإسلام
للعلامة/ عبدالرحمن بن محمد شمس الدين
🔸 linktr.ee/ZakatYemen
🔰 العنوان الثاني: أحكام الزكاة الفقهية

الحلقة السابعة والثمانون

〽️ مصارف الزكاة

(الهدف من الزكاة)
لا شك أن المتأمل لقوانين وتشريعات الدين الإسلامي في المجال الاقتصادي يعلم أن الإسلام جاء بنظام اقتصادي متوازنٍ يضمن تنمية الحركة الاقتصادية، وحق كل أفراد المجتمع في أن يكون لهم مستوى مناسب من العيش الكريم، ففتح المجال أمام الفرد والمؤسسات في حرية امتلاك ما شاء من رؤوس الأموال وتنميتها بلا حدود، ولكنه في الوقت ذاته فرض الأنظمة التي تضمن أن يعيش كل أفراد المجتمع في حياة كريمة يمتلكون فيها المقومات الأساسية للحياة المحترمة التي يستحقونها ولا ينالهم بسببها أي ذل أو هوان، وذلك من خلال عدة قوانين فرض الإسلام من خلالها وجود تكافل اجتماعي لا يسمح بأن تتكدس رؤوس الأموال في أيدي ثلة قليلة من البشر، بينما تعيش الغالبية العظمى من أبناء المجتمع مسحوقة لا تمتلك المقومات الأساسية للعيش الكريم: ﴿كَيْ لَا يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ الْأَغْنِيَاءِ مِنْكُمْ﴾ [الحشر:7].
وكان من أهم هذه القوانين التي ضمنت التكافل الاجتماعي هو قانون الزكاة الذي هو عبارة عن نسبة محددة من أموال الأغنياء تكون حقاً ثابتاً لبقية أفراد المجتمع بما يمكنهم من الحصول على الحد الأدنى من العيش الكريم.
ولهذا نجد هذه النسبة قد خصصها الله للأصناف الثمانية الذين يفهم المتأمل لخصوصية كل صنف منهم أن الغرض والغاية من إعطاء الزكاة لهم هو حاجتهم إلى توفير المقومات الأساسية للعيش الكريم والنفقة الطبيعية لضمان استمرار الحياة لهؤلاء الذين هم الغالبية العظمى من أفراد المجتمع بشكل طبيعي يوفر لهم الاحتياجات الحياتية لهم في حدها، الذي يناسب مستواهم المعيشي المتوسط.
كما أن الهدف من الزكاة ليس إعطاء الفقير درهماً أو درهمين وإنما الهدف تحقيق مستوى لائق للمعيشة، لائق به بوصفه إنسان كرمه الله واستخلفه في الأرض، ولائق به بوصفه مسلماً ينسب إلى دين العدل والإحسان، وينتمي إلى خير أمة أخرجت للناس.
والمعتبر هو: المطعم والملبس والمسكن والتعليم والعلاج وسائر ما لابد له منه على ما يليق بحاله بغير إسراف، ولا إقتار لنفس الشخص ولمن هو في نفقته، كما أن مستوى المعيشة للشخص لا يمكن تحديده تحديداً جامداً جازماً؛ لأنه يختلف باختلاف العصور والبيئات وباختلاف ثروة كل أمة ومقدار دخلها القومي، ورُبَّ شيء يكون كمالياً في عصر أو بيئة، يصبح ضروريا في عصر آخر أو بيئة أخرى.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

🔺 مقتطف من كتاب
الزكاة في الإسلام
للعلامة/ عبدالرحمن بن محمد شمس الدين
🔸 linktr.ee/ZakatYemen
✳️ من مشاريع الإحسان
في ذكرى #المولد_النبوي_الشريف 1446
🔸 linktr.ee/ZakatYemen
🔰 استجابة لتوجيهات القيادة الثورية والسياسية وبناء على توجيهات رئيس الهيئة فإن الهيئة تهيب بجميع منتسبيها في الديوان والمحافظات في الحضور المشرف والكبير في مليونية
(يمن الإيمان في جهاد وثبات مع غزة ولبنان)
📌 الديوان والأمانة والمحافظة : ميدان السبعين المحافظات : حسب ما تحدده اللجنة الوطنية لنصرة الأقصى
📆 الزمان يوم الجمعة التاريخ : 24 ربيع الأول 1446هـ 27 سبتمبر 2024م
🔰 العنوان الثاني: أحكام الزكاة الفقهية

الحلقة السادسة والثمانون

〽️ مصارف الزكاة

ابن السبيل
[ابن السبيل عند الزيدية]
ابن السبيل هو: مَنْ بينه وبين وطنه مسافة قصر؛ فيُبَلَّغُ منها، ولو غنياً لكن لم يحضر ماله في حال سفره، ولو أمكنه القرض، ويرد المضرب لا المتفضل(1).
[ابن السبيل عند الإمامية]
ابن السبيل: وهو المنقطع به في غير بلده، ولا يمنع غناه في بلده مع عدم تمكنه من الاعتياض عنه ببيع أو اقتراض أو غيرهما، فيُعْطَى ما يليق بحاله من المأكول والملبوس والمركوب إلى أن يصل إلى بلده بعد قضاء الوطر، أو إلى محل الاعتياض فيه، فيُمْنَعُ حينئذ ويجب رد الموجود منه،
ومن ابن السبيل: الضيف(2).
ويشترط: العدالة في الجميع فيما عدا المؤلفة قلوبهم(3).
[ابن السبيل عند المالكية]
ابن السبيل: هو الغريب المحتاج لما يوصله لوطنه فيُعْطَى من الزكاة إن كان حراً مسلماً غير هاشمي ولا عاصياً بسفره كقاطع الطريق(4).
[ابن السبيل عند الحنابلة]
ابن السبيل: وهو الغريب الذي فرغت منه النفقة في غير بلده في سفر مباح، أو محرم وتاب، ويعطى ما يُبَلِّغُهُ لبلده، ولو وجد مقرضاً، سواء كان غنياً أو فقيراً(5).
[ابن السبيل عند الشافعية]
ابن السبيل: هو المسافر من بلدة الزكاة أو المار بها فيُعْطَى منها ما يوصله لمقصده أو لماله إن كان له مال، بشرط أن يكون محتاجاً حين السفر أو المرور، وألَّا يكون عاصياً بسفره، وأن يكون سفره لغرض صحيح شرعاً(6).
[ابن السبيل عند الحنفية]
ابن السبيل: هو الغريب المنقطع عن ماله؛ فيجوز صرف الزكاة له بقدر الحاجة فقط، والأفضل له أن يستدين(7).
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) التاج المذهب ج1/412..
(2) الروضة البهية ج1/319..
(3) الروضة البهية ج1/321..
(4) انظر؛ الشرح الكبير على المقنع للدردير ج1/497- 498، والفقه على المذاهب الأربعة ج1/564..
(5) انظر؛ المحرر في الفقه على مذهب احمد بن حنبل لابن تيميةج1/224، وكتاب مجلة مجمع الفقه الإسلامي لمجموعة من المؤلفين ج4/384..
(6) الفقه على المذاهب الأربعة ج1/566..
(7) الفقه على المذاهب الأربعة للجزيري ج1/563..

🔺 مقتطف من كتاب
الزكاة في الإسلام
للعلامة/ عبدالرحمن بن محمد شمس الدين
🔸 linktr.ee/ZakatYemen
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
⭕️ كنت أطمح في الزواج، وكان ذلك حلمًا بالنسبة لي، وبتوفيق الله تحقق هذا الحلم!!
🎥 شاهد | قصة العريس ( صالح العزب ) أحد المستفيدين من مشروع العرس الجماعي الرابع الذي أقامته الهيئة العامة للزكاة..
جودة ضعيفة
#العرس_الجماعي_الأكبر
🔸 linktr.ee/ZakatYemen
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
⭕️ كنت أطمح في الزواج، وكان ذلك حلمًا بالنسبة لي، وبتوفيق الله تحقق هذا الحلم!!
🎥 شاهد | قصة العريس ( صالح العزب ) أحد المستفيدين من مشروع العرس الجماعي الرابع الذي أقامته الهيئة العامة للزكاة..
#العرس_الجماعي_الأكبر
🔸 linktr.ee/ZakatYemen
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 شاهد | هيئتا الزكاة والأوقاف تحييان الذكرى العاشرة من ثورة الـ 21 سبتمبر المباركة..
جودة ضعيفة
20-03-1446هـ 23-09-2024م
🔹 تقرير/ قناة عدن الفضائية
#ثورة_21_سبتمبر
#٢١سبتمبر_حرية_واستقلال
🔸 linktr.ee/ZakatYemen
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🎥 شاهد | هيئتا الزكاة والأوقاف تحييان الذكرى العاشرة من ثورة الـ 21 سبتمبر المباركة..
20-03-1446هـ 23-09-2024م
🔹 تقرير/ قناة عدن الفضائية
#ثورة_21_سبتمبر
#٢١سبتمبر_حرية_واستقلال
🔸 linktr.ee/ZakatYemen
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 شاهد | هيئتا الزكاة والأوقاف تحييان الذكرى العاشرة من ثورة الـ 21 سبتمبر المباركة..
جودة ضعيفة
20-03-1446هـ 23-09-2024م
🔹 تقرير/ قناة اليمن الفضائية
#ثورة_21_سبتمبر
#٢١سبتمبر_حرية_واستقلال
🔸 linktr.ee/ZakatYemen
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 شاهد | هيئتا الزكاة والأوقاف تحييان الذكرى العاشرة من ثورة الـ 21 سبتمبر المباركة..
20-03-1446هـ 23-09-2024م
🔹 تقرير/ قناة اليمن الفضائية
#ثورة_21_سبتمبر
#٢١سبتمبر_حرية_واستقلال
🔸 linktr.ee/ZakatYemen
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🎥 شاهد | هيئتا الزكاة والأوقاف تحييان الذكرى العاشرة من ثورة الـ 21 سبتمبر المباركة..
20-03-1446هـ 23-09-2024م
🔹 تقرير/ قناة الإيمان الفضائية
#ثورة_21_سبتمبر
#٢١سبتمبر_حرية_واستقلال
🔸 linktr.ee/ZakatYemen
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 شاهد | هيئتا الزكاة والأوقاف تحييان الذكرى العاشرة من ثورة الـ 21 سبتمبر المباركة..
جودة ضعيفة
20-03-1446هـ 23-09-2024م
🔺 تقرير قناة المسيرة الفضائية
#ثورة_21_سبتمبر
#٢١سبتمبر_حرية_واستقلال
🔸 linktr.ee/ZakatYemen
Ещё