🔰 العنوان الثاني: أحكام الزكاة الفقهية الحلقة السادسة والثمانون
〽️ مصارف الزكاة
ابن السبيل
[ابن السبيل عند الزيدية]
ابن السبيل هو: مَنْ بينه وبين وطنه مسافة قصر؛ فيُبَلَّغُ منها، ولو غنياً لكن لم يحضر ماله في حال سفره، ولو أمكنه القرض، ويرد المضرب لا المتفضل(1).
[ابن السبيل عند الإمامية]
ابن السبيل: وهو المنقطع به في غير بلده، ولا يمنع غناه في بلده مع عدم تمكنه من الاعتياض عنه ببيع أو اقتراض أو غيرهما، فيُعْطَى ما يليق بحاله من المأكول والملبوس والمركوب إلى أن يصل إلى بلده بعد قضاء الوطر، أو إلى محل الاعتياض فيه، فيُمْنَعُ حينئذ ويجب رد الموجود منه،
ومن ابن السبيل: الضيف(2).
ويشترط: العدالة في الجميع فيما عدا المؤلفة قلوبهم(3).
[ابن السبيل عند المالكية]
ابن السبيل: هو الغريب المحتاج لما يوصله لوطنه فيُعْطَى من الزكاة إن كان حراً مسلماً غير هاشمي ولا عاصياً بسفره كقاطع الطريق(4).
[ابن السبيل عند الحنابلة]
ابن السبيل: وهو الغريب الذي فرغت منه النفقة في غير بلده في سفر مباح، أو محرم وتاب، ويعطى ما يُبَلِّغُهُ لبلده، ولو وجد مقرضاً، سواء كان غنياً أو فقيراً(5).
[ابن السبيل عند الشافعية]
ابن السبيل: هو المسافر من بلدة الزكاة أو المار بها فيُعْطَى منها ما يوصله لمقصده أو لماله إن كان له مال، بشرط أن يكون محتاجاً حين السفر أو المرور، وألَّا يكون عاصياً بسفره، وأن يكون سفره لغرض صحيح شرعاً(6).
[ابن السبيل عند الحنفية]
ابن السبيل: هو الغريب المنقطع عن ماله؛ فيجوز صرف الزكاة له بقدر الحاجة فقط، والأفضل له أن يستدين(7).
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) التاج المذهب ج1/412..
(2) الروضة البهية ج1/319..
(3) الروضة البهية ج1/321..
(4) انظر؛ الشرح الكبير على المقنع للدردير ج1/497- 498، والفقه على المذاهب الأربعة ج1/564..
(5) انظر؛ المحرر في الفقه على مذهب احمد بن حنبل لابن تيميةج1/224، وكتاب مجلة مجمع الفقه الإسلامي لمجموعة من المؤلفين ج4/384..
(6) الفقه على المذاهب الأربعة ج1/566..
(7) الفقه على المذاهب الأربعة للجزيري ج1/563..
🔺 مقتطف من كتاب
الزكاة في الإسلام
للعلامة/ عبدالرحمن بن محمد شمس الدين
🔸 linktr.ee/ZakatYemen