🌾 زادُ المُبَـلّـغـيـن 🌾

🌹 #اللهم_صل_على_محمد_وآل_محمد
🌿 #تم ②

🌹 #اللهم_صل_على_محمد_وآل_محمد
🌿 #تم ②

🌿 #اللهم_صل_على_محمد_وآل_محمد

🌿 #تم ②

🌹 #اللهم_صل_على_محمد_وآل_محمد

🌿 #تم_2

#اللهم_صل_على_محمد_وآل_محمد

📝 #تم ②

#اللهم_صل_على_محمد_وآل_محمد

📝 #تم ③

ولا تغفل عن الوصية، وردّد الذكر المبارك ﴿لَا إِلَهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ﴾ كثيرًا ما استطعت وفي أي وقت! واقرأ من المناجاة ما يناسب حالك! وسيما مناجاة الشاكرين والتائبين والمفتقرين والمريدين والمتوسلين والمعتصمين وأكثر قراءتها، وعليك بأدعية الصحيفة الكاملة فاقرأ منها ما ناسب حالك، واستغفر الله عصرًا سبعين مرة، وقل "سُبْحانَ الله العَظيم، سُبْحَانَ الله وَبِحَمْدِه" مرة واحدة، واقرأ الاستغفارات الخاصة، ولا تنس السجدة الطويلة. وإطالة القنوت أمرٌ جيد. وجميع ما ذكر إضافة إلى ترك المعاصي أمرٌ جيدٌ جدًا¹

ــــــــــــــــــــــــــــــــ
[1]. حیات عارفانه فرزانگان، بالفارسية، ج1، حسن صدری مازندران، ص26، 27 و 28.

🛑 #تم 4 🛑

🛑 #السيرة
🛑 #الإمام_الحسن_المجتبى_ع
🛑 #الشهادة

💠 مجلس شهادة الإمام الحسن عليه السلام ②
ــــــــــــــــــــــــــــــــ

وهكذا أخذ السّمّ في بدن الحسن عليه السلام مأخذًا كبيرًا، وكان رأسه في حجر الحسين عليه السلام، وهو يقذف بين الحين والآخر أحشاءه في الطّشت قطعة قطعة. بينما هما كذلك، وإذا بالحنين والأنين خلف الباب، وإذا بالعقيلة زينب، وباقي الهاشميّات، جئن لعيادة الحسن عليه السلام، فالتفت إمامنا الحسن إلى أخيه الحسين، وقال: "أخي، أبا عبد الله، نحِّ هذا الطّشت عنّي، لئلّا تراه أختنا زينب".

ياحسـين شيل الطّـشت عنّـــي 
خــواتك يبــو السـّجــاد إجـَنّي
يـردَن يشـبعــن شـــوف مـــنّي
ويــردن يـــخـــويه يودّعني
وينوحن عليّ ويندبنيّ

ففتح عليه السلام الباب، بعدما أخفى الطّشت، فدخلت زينب عليها السلام صارخة: "وا أخاه، واحسناه".

كبــد الحسن متقـطــّـعة بـسـمّ المــنيّه 
أَصـبح يعالـج وأصـبحت زينب شجيّه
شيل الطّشت خـاف الوديعة تـشوف كبــدي
أخـــاف تــحن ومـــن بكـاها يزيد وجدي
هــذه وديـــعـة والــــدي حيــــــــدر وجـــدّي
ما اقدر أشوف دموعها تجري عالوطيّة
صاحت يالحسن نارك أبـد ما تنطفـــي نـارك
وتعوف اختك يا بعد اختك متحيّرة بزوارك
شگلها من تجي الوفّاد ومن توقف علــى دارك
من يطلع يحييها وعلى المعتاد ينطيها
ترضى اطلع واناديها راعي الدّار مو مــوجــود

أنا لا أدري أيّ الطّشتين أعظم على قلب زينب عليها السلام؟! هذا الطّشت الّذي رأت فيه أحشاء أخيها الحسن عليه السلام أم ذلك الطّشت الّذي رأت فيه رأس أخيها الحسين!

حوت زينب يبو السّجّاد طشتين
طشت كبد بو محمّد قرّة العين
وطشت راسك يا نور العين يا حسين

لا شكّ أنّ الطّشت الثّاني أشدّ أثرًا، لأنّها عندما رأت الطّشت الأوّل، كان أهل بيتها إلى جانبها، بينما عندما رأت الطّشت الثّاني، لم يكن معها من حماتها حميّ، ولا من ولاتها وليّ، بل كان الأطفال حولها، اليتامى، الأرامل، والأفجع من هذا، أنّ يزيد (لعنه الله)، كان بيده عود خيزران، يضرب به شفتي أبي عبد الله الحسين! لمّا رأت عليها السلام هذا المنظر، صاحت: "وا أخاه وا حسيناه، يا بن مكّة ومنى، ويا بن زمزم والصّفا! أخي، أهكذا يصنع برأسك بعد القتل، يا حبيب رسول الله؟!"، فبكى الحاضرون لندبتها.

بُكَائِي طَوِيلٌ والدُّمُوعُ غَزِيــرَةٌ
وَأَنْـتَ بـَعِيــدٌ والمَزَارُ قَــرِيـبُ

غَرِيبٌ وَأَطْرافُ البُيُوتِ تَحُوطُهُ
أَلَا كُلُّ مَنْ تَحْتَ التُّرابِ غَرِيبُ

فَلَيْسَ حَرِيباً مَنْ أُصِيبَ بِمالِهِ
ولكــِنَّ مَنْ وارَى أَخَاهُ حَرِيبُ⁹

ــــــــــــــــــــــــــــــــ
📚 مجالس الأئمة المعصومين(ع)، سلسلة مجالس العترة، نشر: جمعية المعارف الإسلامية الثقافية

[9]. المناقب لابن شهر آشوب: 4/45، والحريب: من سلب ماله.

🌿 #تم ③

#اللهم_صل_على_محمد_وآل_محمد
~•~•~•~•~•~•~•~•~•~
https://t.center/ZADCOM

🛑 #السيرة
🛑 #الإمام_الحسن_المجتبى_ع
🛑 #الشهادة

💠 مجلس شهادة الإمام الحسن عليه السلام ①
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
ولمّا جرى السمّ في بدنه تغيّر لونه واخضرَّ واعتنقه الحسين عليه السلام طويلاً وبكيا.

قالوا: وبينما هما كذلك، وإذا بالعقيلة زينب وباقي الهاشميّات جئن لعيادة الإمام عليه السلام، فالتفت الحسن عليه السلام إلى أخيه الحسين قائلاً: أخي أبا عبد الله، نحِّ هذا الطَّشْتَ عنّي لئلّا تراه أختنا زينب.

يحسين شيل الطشت عني
خواتك يبو السجاد اجنّي
يردن يشبعن شوف مني
ويردن يخويه ايودعني
وينوحن عليّ ويندبني

ولمّا دنت وفاته، قال: أخرجوا فراشي إلى صحن الدار، فأخرجوه، فقال: أللهمّ إنّي أحتسب نفسي عندك، فإنّي لم أصب بمثلها.

قالوا: ولمّا حضرته الوفاة قال لأخيه الحسين عليه السلام: أحضر لي أولادي وأهلي، فأحضرهم الحسين عليه السلام عنده فأدار عينيه فيهم، وجعل يوصيهم بالحسين عليه السلام وأنّه الإمام من بعده، ويقول: هذا الحسين إمام بعدي فلا إمام غيره..وهو خليفتي عليكم..ثمّ التفت إلى الحسين عليه السلام وإلى إخوته وحرمه وأولاده وقال: حفظكم الله، أستودعكم الله، الله خليفتي عليكم، وكفى به خليفة، وإنّي منصرف عنكم، ولاحق بجدّي وأبي وأمّي وأعمامي.

ووضع الحسين عليه السلام يده في يد أخيه الحسن عليه السلام، فلمّا كان بعد ساعة غمز يده غمزاً خفيفاً.. ثمّ قال: عليكم السلام يا ملائكة ربي ورحمة الله وبركاته، ثمّ سكن أنينه، وعرق جبينه، ومدَّ يديه ورجليه، وغمّض عينيه، وفارقت روحه الدنيا.

وا إماماه..وا سيّداه.. وا حسناه..

ونادى الحسين عليه السلام: وا أخاه وا حسناه وا قلّة ناصراه..

حن احسين أويلي وصفك بيده
او ونّ ونّات المفارگ عضيده
يگله العمر من بعدك ما ريده
يخويه اليوم عدوانك معيدين

وضجّ الناس ضجّة عظيمة.. وصار كيوم مات رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وارتجّت المدينة والناس تصيح من كلّ جانب فلا يلقى إلّا باكي، وخرج أولاد الإمام وإخوته يبكون وينوحون، وخرج بنو هاشم رجالاً ونساءً يبكون عليه..

مات سبط المصطفى او صارت ابطيبة زلزلة
هذا يصرخ ذاك يلطم ذا دموعه سايله

او صوّت الناعي ابسككها مات سبط المصطفى
سمته جعدة اللعينة او غاب نوره وانطفى

أحزنت قلب الموالي والعدو قلبه اشتفى 
ألف وسفه اعلى الزكي أظلم يويلي منزله

ثمّ قام الإمام الحسين عليه السلام بتغسيله وتكفينه كما أوصاه الإمام الحسن عليه السلام، وصلّى عليه، وحملوه على سرير متّجهين به إلى مثواه الأخير قرب جدّه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، لكنّ القوم وفيهم مروان بن الحكم وبنو أميّة، حملوا السلاح وتجمّعوا ومنعوا الإمام من أن يدفن إلى جوار جدّه..

ثمّ، عظّم الله لكم الأجر، رُميتْ جنازة الإمام بالنبال، قال الراوي: حتّى سُلَّ منها سبعون سهماً..

فرح ما شفت طول العمر بس هم
ولا جفّ الدمع بالعين بسهم
وسافه الحسن نعشه انضرب بسهم
او دفنه انمنع يم سيد البرية

وكادت الفتنة أن تقع بين بني هاشم وبني أميّة، فقال الحسين عليه السلام: والله لولا عهد الحسن إليّ بحقن الدماء، وأن لا أهريق في أمره محجمة دم، لعلمتم كيف تأخذُ سيوفُ الله منكم مأخذها!

فمضوا بالجنازة إلى البقيع ودفنوه بجوار قبر جدّته فاطمة بنت أسد رضوان الله عليها.

وهناك عند القبر لمّا وضع الإمام الحسن في لحده، وقف الإمام الحسين عليه السلام يرثي أخاه قائلاً:

أَأَدْهَنُ رَأْسِيْ أَمْ تَطِيْبُ مَجَالِسِيْ
وَرَأْسُكَ مَعْفُوْرٌ وَأَنْتَ سَلِيْبُ؟

أَوْ اسْتَمْتِعُ الْدُنْيَا لِشَيْءٍ أُحِبُّهُ؟
أَلَا كُلُّ مَا أَدْنَىْ إِلَيْكَ حَبِيْبُ

فَلَا زِلْتُ أَبْكِي مَا تَغَنَّتْ حَمَامَةٌ
عَلَيْكَ وَمَا هَبَّتْ صَبَاً وَجَنُوْبُ

وَمَا هَمَلَتْ عَيْنِيْ مِنَ الْدَّمْعِ قَطْرَةً
وَمَا اخْضَرَّ فِيْ دَوْحِ الْحِجَازِ قَضِيْبُ

بُكَائِيْ طَوِيْلٌ وَالْدُّمُوْعُ غَزِيْرَةٌ 
وَأَنْتَ بَعِيْدٌ وَالْمَزَارُ قَرِيْبُ

غَرِيْبٌ وَأَطْرَافُ الْبُيُوْتِ تَحُوْطُهُ
أَلَا كُلُّ مَنْ تَحْتَ الْتُّرَابِ غَرِيْبُ

وَلَا يَفْرَحُ الْبَاقِيْ خِلَافَ الَّذِيْ مَضَىْ
وَكُلُّ فَتَىً لِلْمَوْتِ فِيْهِ نَصِيْبُ

فَلَيْسَ حَرِيْباً مَنْ أُصِيْبَ بِمَالِهِ 
وَلَكِنَّ مَنْ وَارَى أَخَاهُ حَرِيْبُ

نَسِيْبُكَ مَنْ أَمْسَىْ يُنَاجِيْكَ طَرْفُهُ 
وَلَيْسَ لِمَنْ تَحْتَ التُّرَابِ نَسِيْبُ

ــــــــــــــــــــــــــــــــ

🌿 #تم ②

#اللهم_صل_على_محمد_وآل_محمد
~•~•~•~•~•~•~•~•~•~
https://t.center/ZADCOM

🔷 #العقيدة_الإسلامية
🔹 #صلاة_الخاشعين

💠 حديث الإمام الصادق (عليه السَّلام) لعنوان البصري ②

🛑 حقيقة العبودية ثلاثة أشياء:

قلت: يا أبا عبد الله وما حقيقة العبودية؟

قال (عليه السَّلام): ثلاثة أشياء:

1 - "أن لا يرى العبد لنفسه فيما خوّله الله ملكًا لأن العبيد لا يكون لهم ملك يرون المال مال الله يضعونه حيث أمرهم الله".
2- "ولا يدبر العبد لنفسه تدبيرًا" (أي أن لا يفكر بالمصلحة ويعترض على قضاء الله وقدره بل يرضى بكل ما قسم الله تعالى).
3- "وجملة اشتغاله فيما أمره الله به ونهاه عنه". ثم يذكر الإمام (عليه السَّلام) آثار كل واحد من هذه الصفات الثلاث.

" فإذا لم يــر العبد لنفسه فيما خــوّلـه الله ملكًا فإن عليه الإنفاق فيما أمره الله تعالى أن ينفق فيه، وإذا فوّض العبد تدبير نفسه على مدبره هانت عليه مصائب الدنيا، وإذا اشتغل العبد بما أمره الله تعالى ونهاه لا يتفرغ منهما إلى المراء والمباهاة مع الناس.

فإذا أكرم الله العبد بهذه الثلاثة هانت عليه الدنيا وابليس والخلق، ولا يطلب الدنيا تكاثرًا وتفاخرًا، ولا يطلب ما عند الناس عزًّا وعلوًّا، ولا يدع أيامه باطلًا".

وفي مصباح الشريعة يقول (عليه السَّلام) :" وأما المهمل لأوقاته فهو صيد الشيطان لا محالة".

ثم يقول (عليه السَّلام) في حديثه: فهذا أول درجة التقوى قال تعالى: (تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُها لِلَّذِينَ لا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَلا فَسادًا وَالْعاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ)².

ــــــــــــــــــــــــــــــــ
[2]. سورة القصص - الآية 83.

📚 كتاب صلاة الخاشعين - ختامه مسك || ص92-93
السيد عبدالحسين دستغيب (قدّس)

#اللهم_صل_على_محمد_وآل_محمد 🌹
~•~•~•~•~•~•~•~•~•~
@ZADCOM

🛑🛑🛑 #تم ②

#العبادات
#أعمال_شهر_رمضان_المبارك

📜 فضل و زيارة الحسين عليه السلام في اول ليلة من شهر رمضان وليلة النصف منه وآخر ليلة منه
ـــــــــــــــــــ 🍃🌸🍃 ـــــــــــــــــــ

🌱ثمّ انكبّ على القبر وقبّله وقُل :

بِاَبي اَنْتَ وَاُمّي يَا بْنَ رَسُولِ اللهِ، بِاَبي اَنْتَ وَاُمّي يا اَبا عَبْدِاللهِ، لَقَدْ عَظُمَتِ الرَّزِيَّةُ وَجَلَّتِ الْمُصيبَةُ بِكَ عَلَيْنا وَعَلى جَميعِ اَهْلِ السَّماواتِ  والأرض، فَلَعَنَ اللهُ اُمَّةً اَسْرَجَتْ وَاَلْجَمَتْ وَتَهَيَّأَتْ وتنقبت لِقِتالِكَ.
يا مَوْلايَ يا اَبا عَبْدِاللهِ، قَصَدْتُ حَرَمَكَ، وَاَتَيْتُ اِلى مَشْهَدِكَ، اَسْألُ اللهَ بِالشَّأنِ الَّذي لَكَ عِنْدَهُ و بالمحل الَّذي لَكَ لَدَيْهِ اَنْ يُصَلِيَّ عَلى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد، وَاَنْ يَجْعَلَني مَعَكُمْ فِي الدُّنْيا وَالاْخِرَةِ .


🌱زيارة علي بن الحسين عليهما السلام
ثمّ قُم وصِر  عند رجلي الحسين عليه السلام وقِف عند رأس عليّ بن الحسين (عليهما السلام) وقُل:

اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا بْنَ رَسُولِ اللهِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا بْنَ نَبِيِّ اللهِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا بْنَ اَميرِ الْمُؤْمِنينَ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا بْنَ الْحُسَيْنِ الشَّهيدِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ اَيُّهَا الشَّهيدُ وابن الشهيد، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ اَيُّهَا الْمَظْلُومُ وَابْنُ الْمَظْلُومِ، لَعَنَ اللهُ اُمَّةً قَتَلَتْكَ، وَلَعَنَ اللهُ اُمَّةً ظَلَمَتْكَ، وَلَعَنَ اللهُ اُمَّةً سَمِعَتْ بِذلِكَ فَرَضَيِتْ بِهِ.

🌱ثمّ انكبّ على القبر وقبّله وقُل:

اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا وَلِيَّ اللهِ وَابْنَ وَلِيِّهِ، لَقَدْ عَظُمَتِ الْمُصيبَةُ وَجَلَّتِ الرَّزِيَّةُ بِكَ عَلَيْنا وَعَلى جَميعِ الْمُسْلِمينَ، فَلَعَنَ اللهُ اُمَّةً قَتَلَتْكَ، وَاَبْرَأُ اِلَى اللهِ وَاِلَيْكَ مِنْهُمْ.

🌱زيارة الشهداء عليهم السلام
فأن أردت زيارتهم توجه نحوهم صلوات الله عليهم اجمعين وقل:

(( السَّلامُ عَلَيْكُمْ يا أَوْلِياء الله وَأَحِبّائهُ، السَّلامُ عَلَيْكُمْ يا أَصْفِياءَ الله وَأَوِدَّائَهِ، السَّلامُ عَلَيْكُمْ يا أَنْصارَ دِينِ اللهِ، السَّلامُ عَلَيْكُمْ يا أَنْصارَ رَسُولِ اللهِ، السَّلامُ عَلَيْكُمْ يا أَنْصارَ أَمِيرِ المُؤْمِنِينَ، السَّلامُ عَلَيْكُمْ يا أَنْصارَ فاطِمَةَ سَيِّدَةِ نِساءِ العالَمِينَ، السَّلامُ عَلَيْكُمْ يا أَنْصارَ أَبِي مُحَمَّدٍ الحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الوَلِيِّ الزكي  النَّاصِحِ، السَّلامُ عَلَيْكُمْ يا أَنْصارَ أَبِي عَبْدِ اللهِ الحسين ، بِأَبِي أَنْتُمْ وَاُمِّي طِبْتُمْ وَطابَتِ الأَرضُ الَّتِي فِيها دُفِنْتُمْ وَفُزْتُمْ فَوْزاً عَظِيماً فَيالَيْتَنِي كُنْتُ مَعَكُمْ فَأَفُوزَ مَعَكُمْ)).

📚مفتاح الجنات : ج 2 ص 111- 113.

ـــــــــــــــــــ 🍃🌸🍃 ـــــــــــــــــــ

↪️ #تم [2].

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
https://telegram.me/ZADCOM

🔷 #العقيدة_الإسلامية
🔹 #صلاة_الخاشعين

💠 علاج الآفات العشر ②

ــــــــــــــــــــــــــــــــ

📚 كتاب صلاة الخاشعين - الخاتمة - في بيان مختصر عن كيفية السلوك إلى الله وطريقة النجاة من أخطار الدنيا || ص81-82
السيد عبدالحسين دستغيب (قدّس)

🛑🛑 #تم ② 🛑🛑

#اللهم_صل_على_محمد_وآل_محمد 🌹
~•~•~•~•~•~•~•~•~•~
@ZADCOM

🔷 #العقيدة_الإسلامية
🔹 #صلاة_الخاشعين

💠 حب الدنيا كالخمر

الخامس: من الخباثات الباطنية هو حب الدنيا والغفلة عن ذكر الله تعالى (فَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ رَبَّنا آتِنا فِي الدُّنْيا وَ ما لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلاقٍ)¹.
الرائحة العفنة لقذارة حب الدنيا اشد من جميع النجاسات وأكثر قيحًا وبشاعة فهي كالخمر في النجاسات الظاهرية، فكما أن الخمر يسكر الإنسان ويفقده عقله فكذلك من سكر بحب الدنيا فإنه يسقط من مستوى الانسان، فحب الدنيا حقيقة رأس كل خطيئة²

والمطهر من مرض حب الدنيا هو ذكر الموت والقيامة ولقاء الله والتقليل من الطموحات والأماني والتفكر في زوال الدنيا وتقلبها.

رائحة حب الدنيا العفنة تظهر وتؤثر بعد الموت. ولكن أولياء الله يشاهدون ذلك في هذه الدنيا وقد ورد في الحديث عن الصادق (عليه السَّلام): "مثل الدنيا كمثل ماء البحر، كلما شرب منه العطشان ازداد عطشًا حتى يقتله"³.

ولأجل الاختصار نكتفي بما ذكر دون التعرض للأدلة على هذه النجاسات الباطنية الواردة في الآيات والروايات، وعلى كل حال يجب أن تعلم أن أهم الأمور إزالة هذه المواقع والعقبات والعراقيل مقدار جهده واستطاعته، أي على كل فرد أن يسعى بكل طاقته للتخلص من هذه الخباثات القلبية والباطنية وإقصائها عنه كما يطهّر بدنه من النجاسات الظاهريّة.

ــــــــــــــــــــــــــــــــ
[1]. سورة البقرة - الآية 200.
[2]. أصول الكافي: 317/2.
[3]. أصول الكافي: 136/2.

📚 كتاب صلاة الخاشعين - المطلب الثالث - في بيان معاني أفعال وأقوال الصلاة ومقدماتها بشكل مختصر || ص43-44
السيد عبدالحسين دستغيب (قدّس)

🛑🛑🛑 #تم 2

#اللهم_صل_على_محمد_وآل_محمد 🌹
~•~•~•~•~•~•~•~•~•~
@ZADCOM

🔷 #العقيدة_الإسلامية
🔹 #صلاة_الخاشعين

💠 حب الدنيا كالخمر

ــــــــــــــــــــــــــــــــ
📚 كتاب صلاة الخاشعين - المطلب الثالث - في بيان معاني أفعال وأقوال الصلاة ومقدماتها بشكل مختصر || ص43-44
السيد عبدالحسين دستغيب (قدّس)

🛑🛑🛑 #تم 2

#اللهم_صل_على_محمد_وآل_محمد 🌹
~•~•~•~•~•~•~•~•~•~
@ZADCOM

💠 #العقيدة_الإسلامية
💠 #السيدة_فاطمة_الزهراء_ع
💠 #أدعية_السيدة_فاطمة_الزهراء_ع

⑨. تسبيح السيدة فاطمة الزهراء (عليها السلام)
ــــــــــــــــــــــــــــــــ

في البحار عن علل الشرائع، عن علي صلوات الله عليه أنه قال لرجل من بني سعد: ألا أحدثك عني وعن فاطمة؟ إنها كانت عندي وكانت أحب أهله إليه¹ وأنها استقت بالقربة حتى أثَّر في صدرها، وطحنت بالرحى حتى مجلت² يداها، وكسحت البيت حتى اغبرت ثيابها، وأوقدت النار تحت القدر حتى دكنت³ ثيابها، فأصابها من ذلك ضرر شديد، فقلت لها: لو أتيتِ أباك فسألتيه خادماً يكفيك حرَّ ما أنتِ فيه من هذا العمل.

فأتت النبي صلى الله عليه وآله فوجدت عنده حُدّاثاً⁴ فاستحت فانصرفت قال: فعلم النبي صلى الله عليه وآله أنها جاءت لحاجة، قال: فغدا علينا ونحن في لفاعنا⁵ فقال: السلام عليكم. فسكتنا⁶ واستحيينا لمكاننا.

ثم قال: السلام عليكم. فسكتنا. ثم قال: السلام عليكم. فخشينا إن لم نردّ عليه أن ينصرف، وقد كان يفعل ذلك يسلّم ثلاثاً فإن أُذن له وإلاَّ انصرف. فقلت: وعليك السلام يا رسول الله أُدخل. فلم يعد أن جلس عند رؤوسنا فقال: يا فاطمة ما كانت حاجتك أمس عند محمد؟

قال: فخشيت إن لم نجبه أن يقوم قال: فأخرجت رأسي فقلت: أنا- والله- أخبرك يا رسول الله! إنها استقت بالقربة حتى أثَّرت في صدرها وجرّت بالرحى حتى مجلت يداها، وكسحت البيت حتى اغبرت ثيابها، وأوقدت تحت القدر حتى دكنت ثيابها، فقلت لها: لو أتيت أباك فسألتيه خادماً يكفيك حرّ ما أنت فيه من العمل.

فقال صلى الله عليه وآله: أفلا أعلمكما ما هو خير لكما من الخادم؟ إذا أخذتما منامكما فسبّحا ثلاثاً وثلاثين، واحمدا ثلاثة وثلاثين، وكبّرا أربعاً وثلاثين. قال: فِأخرجت عليها السلام رأسها فقالت: رضيت عن الله ورسوله، رضيت عن الله ورسوله رضيت عن الله ورسوله.

وعن دعائم الإسلام عن علي عليه السلام قال: أهدى بعض ملوك الأعاجم رقيقاً⁷ فقلت لفاطمة اذهبي إلى رسول الله صلى الله عليه وآله فاستخدميه خادماً. فأتته فسألته ذلك.. فقال لها رسول الله صلى الله عليه وآله: يا فاطمة أعطيك ما هو خير لك من خادم ومن الدنيا بما فيها: تكبّرين الله بعد كل صلاة أربعاً وثلاثين تكبيرة، وتحمدين الله ثلاثاً وثلاثين تحميدة، وتسبّحين الله ثلاثاً وثلاثين تسبيحة، ثم تختمين ذلك بلا إله إلاّ الله، وذلك خير لك من الذي أَردت ومن الدنيا وما فيها. فلزمت صلوات الله عليها هذا التسبيح بعد كل صلاة، ونسب إليها هذا التسبيح، فيقال: تسبيح فاطمة.

كما عن قرب الإسناد عن الإمام الصادق عليه السلام أنه قال: يا أبا هارون إنا نأمر صبياننا بتسبيح فاطمة عليها السلام كما نأمرهم بالصلاة فألزمه، فإنه لم يلزمه عبد فشقي.

وفي مكارم الأخلاق: أن فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله كانت سُبحتها من خيط صوف مفتّل، معقود عليه عدد التكبيرات، فكانت تديرها بيدها، تكبّر وتسبّح، إلى أن قتل حمزة بن عبد المطلب رضي الله عنه سيد الشهداء، فاستعملت تربته، وعملت التسابيح فاستعملها الناس، فلما قتل الحسين صلوات الله عليه عُدل بالأمر إليه، فاستعملوا تربته لما فيها من الفضل والمزية.

وعن الإمام الصادق عليه السلام: وتكون السبحة بخيوط زرق، أربعاً وثلاثين خرزة، وهي سبحة مولاتنا فاطمة عليها السلام لما قتل حمزة عملت من طين قبره سبحة تسبّح بها بعد كل صلاة.

وفي مجمع البيان ج8 عن أبي عبد الله الصادق عليه السلام قال: من سبَّح تسبيح فاطمة عليها السلام فقد ذكر الله ذكراً كثيراً.

هذا والروايات في فضل تسبيح فاطمة عليها السلام كثيرة ومختلفة في كيفيتها، وفي بعض الروايات: التكبير ثم التسبيح ثم التحميد، وهذا هو الأشهر والأقوى عند فقهائنا.

وقد ذكر شيخنا المجلسي في ج85 الطبعة الجديدة أقوال الفقهاء وآرائهم حول الترتيب والتقديم والتأخير بصورة مفصلة.

لقد اتضح لنا من هذه الأحاديث أن السيدة فاطمة الزهراء عليها السلام مع جلالة قدرها وعظم شأنها وشرف نسبها كانت تقوم بأعمال البيت، وتدير أمور البيت بنفسها، وكان علي عليه السلام يعينها ويتعاون معها، كما في البحار عن جامع الأخبار عن علي عليه السلام قال: دخل علينا رسول الله صلى الله عليه وآله وفاطمة جالسة عند القدر وأنا أنقي العدس، قال: يا أبا الحسن. قلت: لبّيك يا رسول الله قال: اسمع مني، وما أقول إلاّ من أمر ربي: ما من رجل يعين امرأته في بيتها إلاّ كان له بكل شعرة على بدنه عبادة سنة، صيام نهارها، وقيام ليلها.. إلى آخر الحديث.

ـــــــــــــــــــ
[1]. أحبّ أهله أي أهل رسول الله بقرينة المقام.
[2]. مجلت: ثخن جلدها.
[3]. دكنت: اغبرت واتسخت.
[4]. حُدّاث: جماعة يتحدثون.
[5]. لفاع: لحاف.
[6]. السلام إذا كان للاستئذان لا يجب ردّه، والله العالم.
[7]. الرقيق: العبيد والجواري يطلق على المفرد والجمع.
https://www.almaaref.org/maarefdetails.php?id=5761&subcatid=1786&cid=582&supcat=9

↤#تم

#اللهم_صل_على_محمد_وآل_محمد 🌹
~•~•~•~•~•~•~•~•~•~
@ZADCOM

💠 #العقيدة_الإسلامية
💠 #السيدة_فاطمة_الزهراء_ع
💠 #أدعية_السيدة_فاطمة_الزهراء_ع

⑧. التسبيح من شعائر الدين
ــــــــــــــــــــــــــــــــ

🛑 الشعار وحامله

شعارات كثيرة ارتفعت في الدنيا، وزعماء لمعت اسماؤهم فترة من الزمن، ولكنهم انطفأوا وانطفأت أسماؤهم، عندما داست الجماهير شعارتهم تحت الارجل. في حين نجد شعارات انطلقت على أفواه زعماء آخرين مخلصين فعاش الزعماء والقادة في القلوب، وظلت الشعارات متوجهة متدفقة لا ينقطع عطاؤها أبداً.. ولم تستطع قوى الظلام والضلال مجتمعة ان تطفىء شعيرة واحدة من تلكم الشعائر.. لانها انطلقت من الصدق والحق والحرية فعاشت في القلوب. ومن هنا نستطيع ان ندرك ـ على الفور ـ السبب المباشر في بقاء شعائر، واندثار اخرى.. وفي انطفاء زعيم وعيش زعيم اخر. ان السبب الرئيسي في كل ذلك هو الصدق.. والصدق وحده هو الذي يستبقي الشعار ويجعله خالداً.. لأنّ معنى ذلك ان ليس هناك تنافر ولا تنازع بين الشعار وبين المبدأ الذي يحمله هذا القائد او ذلك. ان اول ما يؤدي سقوط الشعار هو ان يكون الشعار مخالفاً لسلوك الزعيم الذي يرفعه.. اما اذا التقيا: الشعار والمبدأ فان النتيجة واضحة وستكون حسنة وجيدة، وهي الخلود الكامل للشعار وحامله، ومن هنا فاننا نجد شعارات الاسلام وجيدة، وهي الخلود الكامل للشعار وحامله، ومن هنا فاننا نجد شعارات الاسلام خالدة وباقية لانها تنطلق من فطرة الإنسان تتغذى بالتقوى، والإيمان بالله. يقول الحق: ﴿وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ﴾².

أي ان القلوب المليئة بالتقوى هي وحدها التي تغذي هذه الشعائر وتخفظها من الضياع، ومن هذا المنطلق نجد الشعائر حين تلمسها فاطمة الزهراء ـ عليها السلام ـ تحولها إلى حياة ونور، وواقع.. وآلية تحفظ الحقوق وترعى الزمام، فمثلا ـ التسبيح من شعائر الله، لانه يعيد الإنسان إلى واقعه، وحقيقته التي خلق من اجلها، وهي العبادة المطلقة لله وحده والتوجه إلى الخالق القادر الذي لا اله غيره.. وهو ـ أي ـ التسبيح بعد كل ذلك رحلة ينسجم المرء فيها مع كل ما يجري في هذا الكون، لانه مامن شيء في الأرض ولا في السماء إلاّ وهو يسبح الله ويقدسه، تقول الارقام العلية التي نأخذها من القرآن الكريم: ان كل شيء في هذا الكون ساجد يسبح لله ويقدسه، اخذا من الذرة والخلية وانتهاء بأكبر سديم في الفضاء ابتداء من الأميبا، الحيوان ذي الخلية الواحدة، وانتهاء باكبر جرم حيواني في الأرض. ابتداء من اصغر عشب نائم في العراء، وانتهاء باكبر دوحة في الأرض، هذه كلها تشترك في تسبيحة واحدة، وسجود واحد وتقديس للحق جل وعلا.. ومن هنا جاءت فكرة التسبيح لترد الإنسان إلى هذه الحقيقة وهي الانسجام الكامل مع ما يجري في هذا الكون. هذا هو كل ما يمكن ان يقال في التسبيح في مثل هذا الجال.. ولكن تعالوا معي لنرى الصديقة الزهراء كيف حولت هذا الشعار إلى صهريج مليء بالنور والحركة والعطاء.. انظروا كيف استطاعت الزهراء ان تجعل من هذه الشعيرة الاسلامية، منهجا تربوياً، حضاريا، يسكب الراحة والطمأنينة في النفس، ويجعل المسلم اقوى من الجبال في مواجهة الطغاة الظالمين.

فالتسبيح بتسبيح الزهراء يبدأ بـ 34 تكبيرة و 33 تحميدة، و33 تسبيحة، وهو تسبيح معروف، ومشهور، وخصوصا عند أهل البيت عليهم السلام حيث كانوا يأمرون اولادهم بحفظه وقراءته، قبل النوم، وكان الإمام الصادق عليه السلام يقول: كنا نعلم اولادنا، او قال: نعلم صبياننا حفظ هذا التسبيح وقرائته بعد الصلاة وفي اول دقائق النوم، وقد تقدم ذكر هذا التسبيح والتعليق، عليه، ونحن اذا اردنا ان ندرك ما تقول فاطمة.. علنيا أن نجعل منها قدوة، واسوة حسنة تفتح أبواب الحياة امامنا، وتضيء عالمنا الذي اطبق عليه الظلام، وذلك في فهمنا لتسبيح الزهراء.. فعندما نسبح بتسبيح فاطمة في اعقاب الفرائض.. يجب ان نتأثر به، ونتخلق بآدابه ونسعى إلى ان يترك اثره الطيب في سلوكنا في الحياة بحيث ان الذي يقرأ هذا التسبيح او يقدم على ان عمل في حياته اليومية عليه ان يشعر انه من احب الزهراء او من انصارها الذين يحملون مبادئها، وافكارها واهدافها إلى شعوب الارض وإلى الناس اجمعين، ولم لا؟ الم تكن فاطمة رحمة للعالمين، كما كان أبوها النبي رحمة للعالمين؟.. واذا كانت كذلك، فان رسالتها هي رسائل لكل شعوب الأرض، وعلى شيعتها ان يرفعوا صوتها إلى العالم اجمع فانه احب واقرب صوت إلى القلوب.

ــــــــــــــــــــــــــــــــ
* الأسرار الفاطمية _ التسبيح من شعائر الدين.

[2]. الحج:32.
https://www.almaaref.org/maarefdetails.php?id=9882&subcatid=1786&cid=582&supcat=9

↤#تم 2

#اللهم_صل_على_محمد_وآل_محمد 🌹
~•~•~•~•~•~•~•~•~•~
@ZADCOM

💠 #العقيدة_الإسلامية
💠 #السيدة_فاطمة_الزهراء_ع
💠 #أدعية_السيدة_فاطمة_الزهراء_ع

⑦. الزهراء تعلمت التسبيح من النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)
ــــــــــــــــــــــــــــــــ


والآن وبعد هذه الجولة السريعة في رحاب التسبيح، وبعد هذه السباحة في شاطيء تسبيح الصديقة فاطمة الزهراء ـ صلوات الله وسلامه عليها ـ فانه يجدر بنا ان نرجع إلى معالم هذا التسبيح الذي اصبح شعاراً يرفعه المناضلون، والمجاهدون في وجوه الطغاة والجلادين.. بل ان هذا التسبيح ـ أعني تسبيح الزهراء ـ قد جمع كل مناهج الإنسان المؤمن في، الحياة فهو يبدأ بالله اكبر.. ثم الحمد لله وينتهي بسبحان الله. وهذه هي مناهج المؤمن ومعالم الإيمان في الأرض. ان تبدأ بسم الله.. وتعتقد ان الله اكبر من كل شيء في هذا الوجود، انه اكبر من المال، واكبر من السطان، واكبر من لاهل، والنفس، والحياة، واذا كان اكبر من كل هذه الاشياء، فمعنى ذلك انك تكون على اهبة الإستعداد لأن تضحي بنفسك واهلك، ومالك وكل غال ونفيس في سبيل كلمة " الله اكبر ".. ومن هنا ندرك السر المكنون الذي جعل الصديقة الزهراء تذهب إلى قبر الحمزة سيد الشهداء وتصنع من تراب قبره حبات لمسبحتها، وكأنها بهذا العمل تلقنا درسا لاننساه ابدا، وهو ان كلمة الله اكبر التي جاءت في أول تسبيح الزهراء، هذه الكلمة لا يحفظها إلاّ الشهداء، ولا يحصنها من غائلة العوادي إلاّ دماء الشهداء... ان كلمة الله اكبر..

تعني الصدق والوفاء والاخلاص، والشجاعة والعفة والزهد، والشرف الرفيع، وهذه لاتسلم ابدا من ايدي العابثين إلاّ بسفك المهج واراقة الدماء. اجل... ان فاطمة الزهراء عليها السلام لتدرك جيداً ان هذا الشعار الذي اخذته من النبي لايمكن حفظه إلاّ بالتضحية، والشهادة ولذلك قامت بخطوة تكريمية للشهداء، وهي انها جعلت من تراب قبر الشهيد حبات لمسبحتها، لتدير عليها هذا المنهج الملائكي النوراني الذي سمي: تسبيح الزهراء. ونفس الشيء يقال بالنسبة للحمد، فالحمد هو اعلى قمة يمكن ان يصل اليها الإنسان، ومن هنا كانت سورة الحمد ام الكتاب، لانها جمعت التعبير كله ولخصت مسيرة الأنبياء جميعا في مضمونها، وكما في التكبير والتحميد كذلك في التسبيح، وهو سبحان الله وكما قلت سابقا ان هذا التسبيح جاء مصبوبا في قالب ادبي واخلاقي وتربوي، وذلك انه بدأ بـ "اسم الله" وانتهى بـ "باسم الله" فهو يبدأ بـ "الحمد الله" مثلا لما حصل هذا المعنى وهذا الاطار التربوي الجميل، وهو مشتق ونابع من قول الله تعالى: ﴿إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعون﴾ اذن تسبيح فاطمة الزهراء ـ سلام الله عليها ـ انما جاء ليزرع في أعماقنا شتائل النور، ويبادر الحب والعطاء.. لقد جاء هذا التسبيح الجامعي العظيم، ليشعل في قلوبنا قناديل الامل والرجاء ويمنحنا الطمأنينة والسلام، ولكي نتذوق حلاوة التسبيح، فانه لابد لنا من المواظبة على قراءته في أعقاب كل صلاة نصليها وذلك لانه يدفع البلاء عنا، ويجلب الرزق ويعمنا بسحاب البركة والخير الكثير والله ولي التوفيق.



ــــــــــــــــــــــــــــــــ
* اعلموا اني فاطمة : 2/ 681 ـ 698.

https://www.almaaref.org/maarefdetails.php?id=9887&subcatid=1786&cid=582&supcat=9

↤#تم 4

#اللهم_صل_على_محمد_وآل_محمد 🌹
~•~•~•~•~•~•~•~•~•~
@ZADCOM

💠 #العقيدة_الإسلامية
💠 #السيدة_فاطمة_الزهراء_ع
💠 #أدعية_السيدة_فاطمة_الزهراء_ع

⑥. فوائد وآثار تسبيح السيدة فاطمة الزهراء (عليها السلام)
ــــــــــــــــــــــــــــــــ

1- ان تسبيح فاطمة عليها السلام من الخير الكثير للمؤمن¹.

2- من قرأ هذا التسبيح عند النوم بات وله الف حسنة وعند قيامه من نومه- الذي قرأ فيه التسبيح- له الف حسنة².

3- ان هذا التسبيح مائة باللسان وألف في الميزان وذلك قوله تعالى ﴿مَن جَاء بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا﴾ إلى مائة الف³.

4- انه ما عبدالله تعالى بشيء من التمجيد افضل من تسبيح فاطمة⁴.

5- من سبح هذا التسبيح ثم استغفر الهل غفر له وهي مائة باللسان- أي التسبيحة- وألف في الميزان وتطرد الشيطان وترضي الرحمن⁵.

6- انه مايلزمه عند مؤمن فشقي في حياته⁶.

7- انه من سبح هذا التسبيح في دبر الصلاة المكتوبة من قبل ان يبسط رجليه اوجب الله له الجنة- وفي رواية غفر له⁷.

8- من سبح هذا التسبيح قبل ان يثني رجليه بعد انصرافه من صلاة الغداة غفر له⁸.

9- ان من قرأه وكان في سمعه ثقل دفع الله عنه هذا الثقل الذي في أذنيه⁹.

10- ان هذا التسبيح افضل شي علمه رسول الله لفاطمة عليها السلام¹⁰.

11- ان هذه التسبيح عند الأئمة عليهم السلام دبر كل صلاة احب اليهم من صلاة الف ركعة في كل يوم¹¹.

12- انه من الذكر الكثير- أي من سبح هذا التسبيح المبارك كان من الذاكرين من الله كثيرا ﴿واذكروا الله ذكرا كثيرا﴾ والذاكرين الله والذاكرات الله¹².

13- ان من سبح تسبيح الصديقة الطاهرة فاطمة عليها السلام بسبحة من طين قبر الحسين عليه السلام كتب الله له اربعمائة حسنة ومحى عنه اربعمائة سيئة وقضيت له اربعمائة حاجة ورفع له اربعمائة درجة¹³.

ــــــــــــــــــــــــــــــــ
[1]. شرح السنة: 5 / 107 ، مسند احمد: 6 / 298 وكنز العمال: 20 / 55.
[2]. حلية الأولياء: 1 / 69 ، نظم درر السمطين: 192 فتح الباري في شرح البخاري: 11 / 102 ، اعلام النساء: 3 / 1202.
[3]. كنز العمال: 2 / 58.
[4]. الكافي: 3 / 343 ح 14 ، الوسائل: 4 / 1204 ح 1.
[5]. ثواب الاعمال: 196 ح 2 ، البلد الامين: 9 قطعة- الوسائل: 4 / 1023 ح 3.
[6]. فلاح السائل: 165 ، ثواب الاعمال: 196 ح 4.
[7]. امالي الصدوق: 464 ح 16 ، ثواب الاعمال: 195.
[8]. المصدر السابق.
[9]. مشكاة الانوار: 278 ح 14.
[10]. التهذيب: 3 / 67 ح 21.
[11]. كشف الغمة: 1 / 471.
[12]. معاني الأخبار: 193 ح 5 ، تفسير العياشي: 1 / 68.
[13]. البحار: 85 / 340 ح 32.

https://www.almaaref.org/maarefdetails.php?id=9892&subcatid=1786&cid=582&supcat=9

↤#تم

#اللهم_صل_على_محمد_وآل_محمد 🌹
~•~•~•~•~•~•~•~•~•~
@ZADCOM

💠 #العقيدة_الإسلامية
💠 #السيدة_فاطمة_الزهراء_ع
💠 #أدعية_السيدة_فاطمة_الزهراء_ع

⑤. فلسفة تسبيح السيدة فاطمة الزهراء (عليها السلام)
ــــــــــــــــــــــــــــــــ

أجل.. إنها تصور الإسلام عندما ما تخلع ثوبها ليلة الزفاف وتدفعه لفتاة فقيرة تبدو عليها رقة الحال، ويسألها أبوها عن ثوبها الجديد، فتجيبه بقولها: أبتاه يا رسول الله لقد طرقت عليّ الباب فتاة فقيرة تطلب ثوباً فأخذت ثوبي القديم القديم لأدفعه لها.. ولكنني تذكرت قوله تعالى: ﴿لَن تَنَالُواْ الْبِرَّ حَتَّى تُنفِقُواْ مِمَّا تُحِبُّون﴾ ¹⁸. وأنا أحب الثوب الجديد فآثرتها به على نفسي فخلعت ثوبي الجديد وأعطيته لها !

أية عظمة هذه، وأية نفس كبيرة تطالعنا بها حياة فاطمة، وسيرتها العذبة التي تتضوع عطر الجنة ؟! إن فاطمة تخطوها.. وبكل كلمة تقولها.. إن ذلك يظهر بوضوح في خطبتها المشهورة المليئة بالفكر، والعطاء، والمبادرة، ان شعائر الإسلام تتحول إلى سلوك عندها فإذا أنت أمام شعائر تفور بالحركة، والعطاء، وتتفجر بالصور الساخنة، والمعاني الحية وتتحول في النهاية إلى واقع معيوش أساسه الإيمان وركائزه الفضائل وهيا كله التسامح والرحمة.

ليس عند فاطمة شعائر جامدة، ولا عبادة راكدة، ولا طقوس فارغة من المحتوى، بل الشعيرة الدينية عند فاطمة متدفقة بالعطاء، مليئة بالمبادرة والانطلاق الصائب نحو الهدف والغاية إن الشعيرة الدينية ـ أية شعيرة ـ من دون فاطمة، تغدو شعيرة جامدة باهتة، تجري في رتابة مملّة، فإذا لمستها فاطمة الزهراء، لمسة واحدة، اهتزت، وربت وأعطت ثمارها، ان لمسة واحدة من فاطمة للشعائر، تكفي لتحويله إلى سلوك عملي يمشي في الناس مشية لنور.. وذلك أن فاطمة لا تتامل مع الشعارات الفارغة، ولا تتعاطى مع الأوهام.. وإنما هي تؤمن بالحق ولا تتعامل إلاّ مع الحق والحقيقة.

إن فاطمة الزهراء ـ سلام الله عليها ـ لتضرب آباط الإبل بحثاً عن الحق ورواده.. علماً بأن الحق لا يتمثل إلاّ بها ولكن مع هذه كله، ففاطمة البتول، تفتش أبداً عن أهل الحق، ولا تمشي إلا في طريق الحق، كوان قلّ سالكوه، إنها لا تستوحش من طريق الحق لقلة سالكيه.. فإذا كان هناك واحد يمشي معها في هذا الطريق، فإن ذلك يدخل السرور في قلبها، ويجعلها تأنس برفيق الإيمان ولهذا كانت إذا نظرت إلى وجه الإمام علي، تدفقت السعادة في وجهها وإذا نظر علي اليها أشرق وجهه بالبشرى، حتى كان يقول: إذا رأيت فاطمة انجلت عني الهموم والأحزان، فهي حين علمها أبوها النبي، التسبيح المعروف بتسبيح الزهراء، أخذته بقوة لتحوله ـ رأساً ـ إلى منهج عملي، وسلوك يتحرك بنوره في الناس.. فهي بدل أن تذهب إلى بيتها نراها ذهبت إلى قبر الحمزة بن عبد المطلب لتصنع من تراب القبر حبات لمسبحتها التي ستدير تسبيح الزهراء فيها !. ومن هذا القصة والقضية التي حصلت للصديقة الطاهرة فاطمة الزهراء عليها السلام شرّع هذا التسبيح المنسوب إليها.

ــــــــــــــــــــــــــــــــ
* من لا يحضره الفقية: 1 / 320 ـ 321.

[18]. آل عمران: 92.

https://www.almaaref.org/maarefdetails.php?id=9893&subcatid=1786&cid=582&supcat=9

↤ #تم 5

#اللهم_صل_على_محمد_وآل_محمد 🌹
~•~•~•~•~•~•~•~•~•~
@ZADCOM

💠 #العقيدة_الإسلامية
💠 #السيدة_فاطمة_الزهراء_ع
💠 #أدعية_السيدة_فاطمة_الزهراء_ع

④. كيفية تسبيح السيدة فاطمة الزهراء (عليها السلام)
ــــــــــــــــــــــــــــــــ

🔸 اقول: يظهر من هذه الأخبار اختلافها عن المتقدمة من جهة الحيثية التي استظهرناها، ومن هنا كان لابد لنا من معالجة الأخبار لكي نخرج هذا الاختلاف عن ظاهرة وتوجيهه التوجيه الصحيح بحيث لا يبقى أي اختلاف وتعارض قال في المختلف: المشهور تقديم التكبير، ثم التحميد، ثم التسبيح ذكره الشيخ في النهاية والمبسوط والمفيد في المقنعة وسلار وابن الصلاح وابن ادريس. وقال علي بن بابويه، يسبح تسبيح الزهراء، وهو أربع وثلاثون تكبيرة، وثلاث وثلاثون تسبيحة، وثلاث وثلاثون تحميدة، وهو يشعر بتقديم التسبيح على التحميد وكذا قال ابنه أبو جعفر وابن جنيد، والشيخ في الاقتصاد واحتجوا برواية فاطمة عليها السلام.

🔸 والجواب: انه ليس فيها تصريح بتقديم التسبيح، اقصى ما في الباب ان قدمه في الذكر، وذلك لا يدل على الترتيب، والعطف بالواو لا يدل عليه، انتهى. وقال الشيخ البهائي رحمة الله في مفتاح الفلاح: أعلم ان المشهور استحباب تسبيح الزهراء عليها السلام في وقتين: أحدهما بعد الصلاة، والآخر عند النوم، وظاهر الرواية الواردة في تسبيح الزهراء عليها السلام على الاطلاق يقتضي تاخيره عنه. والمشهور الذي عليه العلماء في التعقيبات: تقديم التحميد على التسبيح، وظاهر الروايات المعتبرة الصحيحة ذلك وهي شاملة بأطلاقها لما يفعل بعد الصلاة وما يفعل عند النوم، وما احتج به بعضهم في كون تقديم التسبيح على التحميد انما يكون عند النوم مردود بكون الرواية التي استدلوها بها غير صريحة في تقديم التسبيح على التحميد فان الواو لا تفيد الترتيب وانما هي لمطلق الجمع على الاصح كما مبين في محله من الاصول، إلاّ اللهم ان يقال ان ظاهر اللفظ يقتضي ذلك.

على انه لم يوجد قائلا بالفرق بين التسبيح عند النوم وبعد الصلاة بل يظهر من خلال تتبع اقوال الفريقين القائلين بتقديم التحميد بتقديم التحميد على التسبيح مطلقا سواء وقع بعد الصلاة كتعقيب او قبل النوم وهذا هو الصحيح، واما من ذهب بالتفصيل فقوله احداث لقول اخر في مقابل الاجماع الذي عليه الشيعة وهو مخالف كما ترى.

ــــــــــــــــــــــــــــــــ

↤ #تم 3

📚 الأسرار الفاطمية _ 292_265.

https://www.almaaref.org/maarefdetails.php?id=9895&subcatid=1786&cid=582&supcat=9

#اللهم_صل_على_محمد_وآل_محمد 🌹
~•~•~•~•~•~•~•~•~•~
@ZADCOM