🌾 زادُ المُبَـلّـغـيـن 🌾

📍قناة منبريّون حسينيّون تقدم لكم

🔷مجالس محرم الحرام ١٤٤٠هـ.
🔹مجالس #الليلة_الثامنة من ليالي عاشوراء بأصوات الخطباء الموفقين المذكورة أسماؤهم في الجدول.

#القسم_الثالث
#تم 👌

@MINBARIYOON

📍قناة منبريّون حسينيّون تقدم لكم

🔷مجالس محرم الحرام ١٤٤٠هـ.
🔹مجالس #الليلة_الثامنة من ليالي عاشوراء بأصوات الخطباء الموفقين المذكورة أسماؤهم في الجدول.

#القسم_الثاني
#يتبع 👇

@MINBARIYOON

📍قناة منبريّون حسينيّون تقدم لكم

🔷مجالس محرم الحرام ١٤٤٠هـ.
🔹مجالس #الليلة_الثامنة من ليالي عاشوراء بأصوات الخطباء الموفقين المذكورة أسماؤهم في الجدول.

#القسم_الأول
#يتبع 👇

@MINBARIYOON

#المحاضرات

قناة زاد المُبلّغين تقدم لكم
مجالس محرم الحرام ١٤٣٩هـ

مجالس #الليلة_الثامنة من ليالي عاشوراء بأصوات الخطباء الموفقين المذكورة أسماؤهم في الجدول.

@ZADCOM

🏴 لا يوم كيومك يا أبا عبدالله 🏴

📍 #المحاضرات 📍

🔊 الشيخ مهدي الطرفي || حسينية العلوية بيبي رباب - الكويت.

#مجالس_محرم 1439 هـ.
#الليلة_الثامنة

@ZADCOM

🏴 لا يوم كيومك يا أبا عبدالله 🏴

📍 #المحاضرات 📍

🔊 سماحة الملا عبد الحي قمبر || مأتم الولاية - حسينية ومصلى الامام المهدي (عج).

#مجالس_محرم 1439 هـ.
#الليلة_الثامنة

@ZADCOM

🏴 لا يوم كيومك يا أبا عبدالله 🏴

📍 #المحاضرات 📍

🔊 سماحة الشيخ عبد الحميد الغمغام || حسينية مسلم بن عقيل (ع).

#مجالس_محرم 1439 هـ.
#الليلة_الثامنة

@ZADCOM

🏴 لا يوم كيومك يا أبا عبدالله 🏴

📍 #المحاضرات 📍

🔊 سماحة الشيخ صلاح الطفيلي || السماوة - العراق

#مجالس_محرم 1439 هـ.
#الليلة_الثامنة

@ZADCOM

🏴 لا يوم كيومك يا أبا عبدالله 🏴

📍 #المحاضرات 📍

🔊 سماحة الشيخ صالح الفرحاني || حسينية آل ياسين - الكويت.

#مجالس_محرم 1439 هـ.
#الليلة_الثامنة

@ZADCOM

🏴 لا يوم كيومك يا أبا عبدالله 🏴

📍 #المحاضرات 📍

🔊 سماحة الشيخ زمان الحسناوي || هيئة القاسم (ع) - جامع الجواهري.

#مجالس_محرم 1439 هـ.
#الليلة_الثامنة

@ZADCOM

🏴 لا يوم كيومك يا أبا عبدالله 🏴

📍 #المحاضرات 📍

🔊 سماحة الشيخ راضي السلمان الأحسائي || حسينية آل ياسين - دولة الكويت.

#مجالس_محرم 1439 هـ.
#الليلة_الثامنة

@ZADCOM

🏴 لا يوم كيومك يا أبا عبدالله 🏴

📍 #المحاضرات 📍

🔊 سماحة الشيخ حسين الخميس || حسينية سيد الشهداء - الربيعية.

#مجالس_محرم 1439 هـ.
#الليلة_الثامنة

@ZADCOM

🏴 لا يوم كيومك يا أبا عبدالله 🏴

📍 #المحاضرات 📍

🔊 سماحة الملا إلياس المرزوق || حسينية آل عبد الحي - البحرين.

#مجالس_محرم 1439 هـ.
#الليلة_الثامنة

@ZADCOM

🏴 لا يوم كيومك يا أبا عبدالله 🏴

📍 #المحاضرات 📍

🔊 سماحة السيد هشام البطاط || مسجد الإمام الباقر (ع). - البصرة.

#مجالس_محرم 1439 هـ.
#الليلة_الثامنة

@ZADCOM

🏴 لا يوم كيومك يا أبا عبدالله 🏴

📍 #المحاضرات 📍

🔊 سماحة سيد نوري الموسوي || حسينية غازي البلام - أبي الخصيب.

#مجالس_محرم 1439 هـ.
#الليلة_الثامنة

@ZADCOM

🏴 لا يوم كيومك يا أبا عبدالله 🏴

📍 #المحاضرات 📍

🔊 سماحة السيد محمد الصافي || المجلس الحسيني - لندن

#مجالس_محرم 1439 هـ.
#الليلة_الثامنة

@ZADCOM

🏴 لا يوم كيومك يا أبا عبدالله 🏴

📍 #المحاضرات 📍

🔊 سماحة السيد علي الطالقاني || واسط - العراق

#مجالس_محرم 1439 هـ.
#الليلة_الثامنة

@ZADCOM

🏴 لا يوم كيومك يا أبا عبدالله 🏴

📍 #المحاضرات 📍

🔊 سماحة السيد ضياء الخباز || حسينية عماره.

#مجالس_محرم 1439 هـ.
#الليلة_الثامنة

@ZADCOM

🏴 لا يوم كيومك يا أبا عبدالله 🏴

📍 #المحاضرات 📍

🔊 سماحة السيد حسن الخباز || حسينية السيد الخوئي - سنابس

#مجالس_محرم 1439 هـ.
#الليلة_الثامنة

@ZADCOM

📚 زادُ المُبَـلّـغـيـن 📚

#الأخلاق_الإسلامية
#زاد_عاشوراء #الليلة_الثامنة #المحاضرة_الثالثة
ردّ المظالم
___________________________


←الهدف:

بيان أثر المظالم في الآخرة والحثّ على ضرورة الخروج منها لتكمل التوبة.


←تصدير الموضوع:

روي أنّ قائلاً قال بحضرة أمير المؤمنين عليه السلام: استغفر الله فقال له عليه السلام: "ثكلتك أمّك! أتدري ما الاستغفار؟ إنّ الاستغفار درجة العلّيّين وهو اسم واقع على ستّة معان:

أوّلها الندم على ما مضى، الثاني العزم على ترك العود إليه أبداً, والثالث أن تؤدّي إلى المخلوقين حقوقهم حتّى تلقى الله سبحانه ليس عليك تبعة, الرابع أن تعمد إلى كلّ فريضة عليك ضيّعتها فتؤدّي حقّها, والخامس أن تعمد إلى اللحم الذي نبت على السحت فتذيبه بالأحزان حتّى تلصق الجلد بالعظم وينشأ بينهما لحم جديد, والسادس أن تذيق الجسم ألم الطاعة كما أذقته حلاوة المعصية فعند ذلك تقول: استغفر الله!" .


←مقدّمة:

ردّ المظالم شرط في قبول التوبة:
قال الله تعالى: ﴿إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ...﴾ . لقد استخدم الله في هذه الآية صيغة المبالغة من اسم الفاعل تائب وهي توّاب وجعلها على صيغة جمع المذكّر السالم. فالتوّاب معناه هو المبالغ في توبته الذي قد يكون كثير التوبة بمعنى كثير الرجوع إلى ربّه عند الذنب طلباً للمغفرة والعفو والستر. وقد يكون هو المبالغ بمعنى الشديد التحرّي لأعماله والشديد الطلب لوجوه التوبة منها، فيتوب من صغيرها وكبيرها، ويكون في توبته متحرّياً أن تكون تامّة وكاملة بمعنى واحدة لجميع شرائط الصحّة والقبول بل حتّى الكمال, وذلك لتكون تامّة الأثر من حيث محوها للذنوب وإيجابها العفو والمغفرة بل إيجابها أكمل ثمارها وهي التحوّل من مبغوضيّة المذنب على الله إلى درجة المحبوبيّة منه تعالى.

ولن يكون ذلك إلّا بفعل ما يمحوها من صحيفة الأعمال، ويزيلها من نفسه ومن نفوس النّاس.

ولذا كان إضافة إلى ركنيها وهما: النّدم على الذنوب والعزم على تركها وعدم العود إليها أبداً, شرائط كمال وشرائط قبول ومن شرائط القبول منضمّاً إلى أداء حقّ الخالق أداء حقوق المخلوقين.

فقد يكون الذّنب المُرتَكَب هو مظلمة أوقعها الإنسان على أخيه الإنسان, فعليه الخروج من هذه المظلمة بأداء حقّ المخلوق إليه.

لماذا علينا ردّ المظالم؟
والجواب إضافة إلى كونه شرطاً في قبول التوبة هو أنّ ظلم الإنسان لأخيه الإنسان من الذنوب التي لا يغفرها الله، بل هي موكولة إلى صاحبها فإمّا أن يسامح فتغفر أو أن لا يسامح فتبقى ويكون الاقتصاص يوم القيامة يوم ينادي الله تعالى الخلق: "أنا الله لا إله إلّا أنا الحكم العدل الذي لا يجور، اليوم أحكم بينكم بعدلي وقسطي، لا يظلم اليوم عندي أحد، اليوم آخذ للضعيف من القوي بحقّه ولصاحب المظلمة بالقصاص من الحسنات

والسيّئات وأثيب على الهبات ولا يجوز هذه العقبة عندي ظالم ولا أحد عنده مظلمة إلّا مظلمة يهبها صاحبها وأثيبه عليها، وآخذ له بها عند الحساب فتلازموا أيّها الخلائق واطلبوا مظالمكم عند من ظلمكم بها في الدّنيا وأنا شاهد لكم بها عليهم وكفى بي شهيداً..." .

فإذاً علينا أن نتخلّص من هذه المظالم قبل ذلك الموقف خصوصاً أنّها من الذنوب التي أوكل أمرها إلى أصحابها روي عن أمير المؤمنين عليه السلام: أنّه عندما سئل أن يبيّن الذنوب المغفورة من غيرها قال: "أمّا الذنب المغفور فعبد عاقبه الله تعالى على ذنبه في الدّنيا، فالله أحكم وأكرم من أن يعاقب عبده مرّتين، وأمّا الذي لا يغفر فمظالم العباد بعضهم لبعض, إنّ الله تبارك وتعالى إذا برز لخلقه أقسم قسماً على نفسه فقال: وعزّتي وجلالي لا يجوز في ظلم ظالم، ولو كفّ بكفّ ولو مسحة بكفّ... فيقتصّ الله للعباد بعضهم من بعض حتّى لا يبقى لأحد عند أحد مظلمة، ثمّ يبعثهم إلى الحساب... وأمّا الذنب الثالث، فذنب ستره الله على عبده ورزقه التوبة، فأصبح خاشعاً من ذنبه راجياً لربّه، فنحن له كما هو لنفسه نرجو له الرحمة ونخاف عليه العقاب" .

أنواع المظالم:
يمكن لنا أن نقسّم الظلم الواقع من بعضنا على بعضنا الآخر إلى قسمين رئيسيّين هما:
أ- المظالم المعنويّة:
والتي قد يسمّ

يها بعضهم نفسيّة، ومن أمثلتها الإهانة والتحقير والاستخفاف وإدخال الحزن والأسى إلى الآخرين من خلال الألفاظ المسيئة والألقاب السيّئة والعبارات النابية والجارحة، وأحياناً يكون ذلك بالمواقف السلبيّة كاللامبالاة وعدم القيام بآداب ولياقات العلاقات الإنسانيّة، التي ندب إليها الإسلام أو أقرّها العرف وقد ذكر القرآن منها التنابز بالألقاب والسخرية وغيرهما وهتك الأستار وكشف الأسرار والتعيير وغير ذلك ولذا جاء في الروايات أنّه "من كسر مؤمناً فعليه جبره" .

فتصحيح هذا اللون من الظلم يكون بردّ الاعتبار إلى المظلوم والاعتذار إليه وطلب السماح والعفو.

ب- المظالم الماديّة:
وهي المظالم التي ينال بها البعض من مال غيره سواء بالسرقة أو الغصب ومنها حبس الح