هُتِك حجابُ الله
#وحسن
Канал
1,5 тыс.
подписчиков
14,6 тыс.
фото
6,14 тыс.
видео
3,24 тыс.
ссылок
سننتقم
للضلع المكسور
للخدالمُحّمر
للصدرالنابت فيه مسمار
للجنين السقط
للمتنِ المُتورم
للقبرالمخفي
سننتقم قسما بالضلع المكسور
#يا_سر_الله #يازهراء
#لعن_الله_عمر
4/شهررمـضـ2018/5/20ـان
للتواصل @YA_za_50hraabot
قناتناالانجليزية @YaZahra_50a
هُتِك حجابُ الله
السيدة #فاطمة "صلى الله عليها وآلها" والعدل الإلهي|| يعتبر العدل من الأصول الاعتقادية التي يمتاز بها الشيعة الإمامية عن غيرهم من المذاهب الأخرى، فمسألة العدل عندهم قد دخلت كل الأصعدة الحياتية المهمة وهذا يعود إلى وجود العدل في كل أفعال الله تعالى فهو - أي…
* عن أبي سعيد رضي الله عنه: لما نزلت هذه الآية، دعا رسول الله صلى الله عليه
وآله وسلم #عليا #وفاطمة #وحسنا #وحسينا #وقال: اللهم هؤلاء أهلي. أخرجه
مسلم والترمذي (٧).
قوله تعالى: (ألم تر كيف ضرب الله مثلا كلمة طيبة كشجرة طيبة...) (٨).
* عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: #أنا شجرة، #وفاطمة_فرعها، #وعلي لقاحها، #وحسن_وحسين ثمرها،
ومحبيهم (٩) من أمتي أوراقها. ثم قال: هم في جنة عدن والذي بعثني بالحق (١).
* وعنه صلى الله عليه وآله وسلم يقول: أنا شجرة، #وعلي_القلب، #وفاطمة اللقاح،
#والحسن #والحسين الثمر، وشيعتنا الورق، وحيث ينبت الشجر تساقط ورقها، ثم قال: في جنة عدن والذي بعثني بالحق (٢).
وقوله تعالى: (أولئك الذين يدعون يبتغون إلى ربهم الوسيلة...) (٣).
* عن عكرمة: هم النبي #وعلي #وفاطمة #والحسن #والحسين عليهم السلام (٤).
قوله تعالى: (إني جزيتهم اليوم بما صبروا أنهم هم الفائزون) (٥).
* عن عبد الله بن مسعود: يعني جزيتهم بالجنة اليوم بصبر علي بن أبي طالب #وفاطمة والحسن والحسين في الدنيا على الطاعات وعلى الجوع والفقر، وبما صبروا على المعاصي وصبروا على البلاء لله في الدنيا، أنهم هم الفائزون والناجون من الحساب (٦).
قوله تعالى: (كمشكاة فيها مصباح المصباح في زجاجة...) (٧).
* عن موسى بن القاسم، عن علي بن جعفر قال: سألت أبا الحسن عليه السلام عن قوله
الله عز وجل كمشكاة فيها مصباح قال: المشكاة فاطمة، والمصباح الحسن، والحسين
الزجاجة كأنها كوكب دري قال: كانت #فاطمة كوكبا دريا من نساء العالمين
يوقد من شجرة مباركة الشجرة المباركة إبراهيم لا شرقية ولا غربية لا
يهودية ولا نصرانية يكاد زيتها يضئ قال: يكاد العلم أن ينطق منها
ولو لم - تمسسه نار، نور على نور
قال: فيها #إمام بعد إمام يهدي الله لنوره من يشاء
قال: يهدي الله عز وجل لولا يتنا من يشاء
(٨).قوله تعالى: (وأمر أهلك بالصلاة اصطبر عليها...) (١)
.
* عن عبد الله بن الحسن، عن أبيه، عن جده قال: أبو الحمراء خادم النبي صلى
الله عليه وآله وسلم:
لما نزلت هذه الآية كان النبي صلى الله عليه وآله يأتي
باب علي #وفاطمة عند كل صلاة فيقول: الصلاة - رحمكم الله - إنما يريد الله ليذهب
عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا (٢).
قوله تعالى: (وهو الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا...) (٣).
* عن السدي: نزلت في النبي صلى الله عليه وآله وسلم وعلي، زوج فاطمة عليا،
وهو ابن عمه وزوج ابنته، كان نسبا وكان صهرا (٤).
قول تعالى: (واجعلنا للمتقين إماما) (٥).
* قال النبي صلى الله عليه وآل وسلم قلت: يا جبرئيل من أزواجنا؟ قال: خديجة.
قال: ومن ذرياتنا؟ قال: #فاطمة. وقرة أعين؟ قال: الحسن والحسين. قال:
واجعلنا للمتقين إماما؟ قال: علي بن أبي طالب (٦).
قوله تعالى (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت) (٧).
* عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: نزلت في خمسة: في رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم #وعلي #وفاطمة #والحسن #والحسين، أخرجه أحمد في المناقب وأخرجه الطبراني (٨).
قوله تعالى: (قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى -) (٩).
* قال الزمخشري: إنها لما نزلت قل لا أسئلكم عليه أجرا إلا المودة في
القربى
قيل: يا رسول الله من قرابتك هؤلاء الذين وجبت علينا مودتهم؟ قال:
علي وفاطمة
وابناهما... وقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من مات على حب آل محمد مات
شهيدا.
#ألا ومن مات على حب آل محمد مات مغفورا له.
#ألا ومن مات على حب آل
محمد مات مغفورا له.
#ألا ومن مات على حب آل محمد مات تائبا.
#ألا ومن مات على
حب آل محمد مات مؤمنا مستكمل الإيمان.
#ألا ومن مات على حب آل محمد بشره ملك الموت بالجنة ثم منكر ونكير.
#ألا ومن مات على حب آل محمد يزف إلى الجنة كما تزف العروس إلى بيت زوجها.
#ألا ومن مات على حب آل محمد فتح له في قبره بابان إلى
الجنة.
#ألا ومن مات على حب آل محمد جعل الله قبره مزار ملائكة الرحمة.
#ألا ومن مات على حب #آل_محمد مات على السنة والجماعة.
#ألا ومن مات على بغض آل محمد جاء
يوم القيامة مكتوب بين عينيه آيس من رحمة الله. #ألا ومن مات على بغض آل محمد مات
كافرا.
#ألا ومن مات على بغض آل محمد لم يشم رائحة الجنة (١).
* قوله تعالى: (ذلك بأن الله مولى الذين آمنوا وأن الكافرين لا مولى لهم) (٢
.
عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس: يعني ولي علي وحمزة وجعفر #وفاطمة والحسن والحسين وولي محمد صلى الله عليه وآل وسلم، ينصرهم بالغلبة على عدوهم (٣).
* قوله تعالى: (كانوا قليلا من الليل ما يهجعون) (٤).
عن عبد الله بن عباس قال: نزلت في علي بن أبي طالب والحسن والحسين #وفاطمة عليهم السلام (٥).
وآله وسلم #عليا #وفاطمة #وحسنا #وحسينا #وقال: اللهم هؤلاء أهلي. أخرجه
مسلم والترمذي (٧).
قوله تعالى: (ألم تر كيف ضرب الله مثلا كلمة طيبة كشجرة طيبة...) (٨).
* عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: #أنا شجرة، #وفاطمة_فرعها، #وعلي لقاحها، #وحسن_وحسين ثمرها،
ومحبيهم (٩) من أمتي أوراقها. ثم قال: هم في جنة عدن والذي بعثني بالحق (١).
* وعنه صلى الله عليه وآله وسلم يقول: أنا شجرة، #وعلي_القلب، #وفاطمة اللقاح،
#والحسن #والحسين الثمر، وشيعتنا الورق، وحيث ينبت الشجر تساقط ورقها، ثم قال: في جنة عدن والذي بعثني بالحق (٢).
وقوله تعالى: (أولئك الذين يدعون يبتغون إلى ربهم الوسيلة...) (٣).
* عن عكرمة: هم النبي #وعلي #وفاطمة #والحسن #والحسين عليهم السلام (٤).
قوله تعالى: (إني جزيتهم اليوم بما صبروا أنهم هم الفائزون) (٥).
* عن عبد الله بن مسعود: يعني جزيتهم بالجنة اليوم بصبر علي بن أبي طالب #وفاطمة والحسن والحسين في الدنيا على الطاعات وعلى الجوع والفقر، وبما صبروا على المعاصي وصبروا على البلاء لله في الدنيا، أنهم هم الفائزون والناجون من الحساب (٦).
قوله تعالى: (كمشكاة فيها مصباح المصباح في زجاجة...) (٧).
* عن موسى بن القاسم، عن علي بن جعفر قال: سألت أبا الحسن عليه السلام عن قوله
الله عز وجل كمشكاة فيها مصباح قال: المشكاة فاطمة، والمصباح الحسن، والحسين
الزجاجة كأنها كوكب دري قال: كانت #فاطمة كوكبا دريا من نساء العالمين
يوقد من شجرة مباركة الشجرة المباركة إبراهيم لا شرقية ولا غربية لا
يهودية ولا نصرانية يكاد زيتها يضئ قال: يكاد العلم أن ينطق منها
ولو لم - تمسسه نار، نور على نور
قال: فيها #إمام بعد إمام يهدي الله لنوره من يشاء
قال: يهدي الله عز وجل لولا يتنا من يشاء
(٨).قوله تعالى: (وأمر أهلك بالصلاة اصطبر عليها...) (١)
.
* عن عبد الله بن الحسن، عن أبيه، عن جده قال: أبو الحمراء خادم النبي صلى
الله عليه وآله وسلم:
لما نزلت هذه الآية كان النبي صلى الله عليه وآله يأتي
باب علي #وفاطمة عند كل صلاة فيقول: الصلاة - رحمكم الله - إنما يريد الله ليذهب
عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا (٢).
قوله تعالى: (وهو الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا...) (٣).
* عن السدي: نزلت في النبي صلى الله عليه وآله وسلم وعلي، زوج فاطمة عليا،
وهو ابن عمه وزوج ابنته، كان نسبا وكان صهرا (٤).
قول تعالى: (واجعلنا للمتقين إماما) (٥).
* قال النبي صلى الله عليه وآل وسلم قلت: يا جبرئيل من أزواجنا؟ قال: خديجة.
قال: ومن ذرياتنا؟ قال: #فاطمة. وقرة أعين؟ قال: الحسن والحسين. قال:
واجعلنا للمتقين إماما؟ قال: علي بن أبي طالب (٦).
قوله تعالى (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت) (٧).
* عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: نزلت في خمسة: في رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم #وعلي #وفاطمة #والحسن #والحسين، أخرجه أحمد في المناقب وأخرجه الطبراني (٨).
قوله تعالى: (قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى -) (٩).
* قال الزمخشري: إنها لما نزلت قل لا أسئلكم عليه أجرا إلا المودة في
القربى
قيل: يا رسول الله من قرابتك هؤلاء الذين وجبت علينا مودتهم؟ قال:
علي وفاطمة
وابناهما... وقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من مات على حب آل محمد مات
شهيدا.
#ألا ومن مات على حب آل محمد مات مغفورا له.
#ألا ومن مات على حب آل
محمد مات مغفورا له.
#ألا ومن مات على حب آل محمد مات تائبا.
#ألا ومن مات على
حب آل محمد مات مؤمنا مستكمل الإيمان.
#ألا ومن مات على حب آل محمد بشره ملك الموت بالجنة ثم منكر ونكير.
#ألا ومن مات على حب آل محمد يزف إلى الجنة كما تزف العروس إلى بيت زوجها.
#ألا ومن مات على حب آل محمد فتح له في قبره بابان إلى
الجنة.
#ألا ومن مات على حب آل محمد جعل الله قبره مزار ملائكة الرحمة.
#ألا ومن مات على حب #آل_محمد مات على السنة والجماعة.
#ألا ومن مات على بغض آل محمد جاء
يوم القيامة مكتوب بين عينيه آيس من رحمة الله. #ألا ومن مات على بغض آل محمد مات
كافرا.
#ألا ومن مات على بغض آل محمد لم يشم رائحة الجنة (١).
* قوله تعالى: (ذلك بأن الله مولى الذين آمنوا وأن الكافرين لا مولى لهم) (٢
.
عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس: يعني ولي علي وحمزة وجعفر #وفاطمة والحسن والحسين وولي محمد صلى الله عليه وآل وسلم، ينصرهم بالغلبة على عدوهم (٣).
* قوله تعالى: (كانوا قليلا من الليل ما يهجعون) (٤).
عن عبد الله بن عباس قال: نزلت في علي بن أبي طالب والحسن والحسين #وفاطمة عليهم السلام (٥).
||طهر الله تعالى في القرآن الكريم إمامنا (عليه السلام) من الرجس
ولم يطهر إمامكم منه||
روى مسلم (٤) مسندا عن #عائشة بنت أبي بكر #قالت: خرج #رسول الله (صلى الله عليه وسلم) غداة وعليه مرط (١) مرحل (٢) من شعر أسود.
فجاء #الحسن بن علي فأدخله، ثم جاء #الحسين
فدخل معه، ثم جاءت #فاطمة فأدخلها، ثم جاء #علي فأدخله، ثم قال (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا) (٣) (٤).
وفي جواهر العقدين أخرج أحمد في المناقب، #وابن_جرير، #والطبراني عن أبي سعيد الخدري #قال: نزلت هذه الآية في #خمسة،# النبي (صلى الله عليه وسلم) #وعلي #وفاطمة #والحسن #والحسين رضي الله عنهم (٥).
قال الشريف السمهودي: كلمة إنما للحصر، تدل على أن إرادته تعالى منحصرة على
تطهيرهم، وتأكيده بالمفعول المطلق دليل على أن طهارتهم طهارة كاملة، في أعلى
مراتب الطهارة (٦).
وقال الصبان: روي من طرق عديدة #صحيحة أن #رسول الله (صلى الله عليه وسلم) جاء ومعه #علي
#وفاطمة #وحسن #وحسين، قد أخذ كل واحد منهما بيده، حتى دخل فأدنى عليا
وفاطمة وأجلسهما بين يديه، وأجلس حسنا وحسينا كل واحد منهما على فخذ، ثم
لف عليهم كساء ثم تلى هذه الآية (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا) وقال اللهم #هؤلاء #أهل_بيتي فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا...
وفي رواية #أم_سلمة قالت: فرفعت الكساء لأدخل معهم #فجذبه من يدي، فقلت: وأنا معكم يا رسول الله؟
فقال: إنك من أزواج النبي (صلى الله عليه وسلم) على خير (٧).
الرضوي: يعني إنك #لست من أهل بيتي، وهذا الحديث رد على من يزعم أن أزواج
النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) داخلات في عداد أهل بيته (صلى الله عليه وآله وسلم).
وروى #الحكام_الحسكاني مسندا عن جابر قال: نزلت هذه الآية على النبي وليس في
البيت إلا #فاطمة #والحسن #والحسين #وعلي (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا) فقال #النبي (صلى الله عليه وآله) اللهم #هؤلاء_أهلي (١).
وقال النبهاني: واختلف المفسرون في أهل البيت في هذه الآية، فذهبت طائفة منهم
أبو سعيد الخدري وجماعة من التابعين، منهم مجاهد، وقتادة، وغيرهم، كما نقله
الإمام البغوي، وابن الخازن، وكثير من المفسرين إلى أنهم هنا #أهل_العباء،
وهم #رسول الله (صلى الله عليه وسلم)، #وعلي، #وفاطمة، #والحسن #والحسين رضي الله عنهم (٢).
وقال #ابن_حجر #الهيتمي قال الله تعالى (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت
ويطهركم تطهيرا) أكثر المفسرين على أنها نزلت في #علي #وفاطمة #والحسن #والحسين، لتذكير ضمير عنكم وما بعده (٣).
وخلاصة الكلام أنه #ليس_لإمامكم_أبي_بكر في هذه الآية الكريمة من #نصيب.
فمن #طهره الله من الرجس تطهيرا #ونص على ذلك في #كتابه الكريم كان #أجدر
بالاختيار #للخلافة عن الرسول وأحق بها ممن لم يطهره منه ما لكم لا تشعرون؟ أفلا تعقلون؟
📔علي امامنا وابوبكر امامكم /للسيد محمد الرضي الرضوي :ص14
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
ولم يطهر إمامكم منه||
روى مسلم (٤) مسندا عن #عائشة بنت أبي بكر #قالت: خرج #رسول الله (صلى الله عليه وسلم) غداة وعليه مرط (١) مرحل (٢) من شعر أسود.
فجاء #الحسن بن علي فأدخله، ثم جاء #الحسين
فدخل معه، ثم جاءت #فاطمة فأدخلها، ثم جاء #علي فأدخله، ثم قال (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا) (٣) (٤).
وفي جواهر العقدين أخرج أحمد في المناقب، #وابن_جرير، #والطبراني عن أبي سعيد الخدري #قال: نزلت هذه الآية في #خمسة،# النبي (صلى الله عليه وسلم) #وعلي #وفاطمة #والحسن #والحسين رضي الله عنهم (٥).
قال الشريف السمهودي: كلمة إنما للحصر، تدل على أن إرادته تعالى منحصرة على
تطهيرهم، وتأكيده بالمفعول المطلق دليل على أن طهارتهم طهارة كاملة، في أعلى
مراتب الطهارة (٦).
وقال الصبان: روي من طرق عديدة #صحيحة أن #رسول الله (صلى الله عليه وسلم) جاء ومعه #علي
#وفاطمة #وحسن #وحسين، قد أخذ كل واحد منهما بيده، حتى دخل فأدنى عليا
وفاطمة وأجلسهما بين يديه، وأجلس حسنا وحسينا كل واحد منهما على فخذ، ثم
لف عليهم كساء ثم تلى هذه الآية (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا) وقال اللهم #هؤلاء #أهل_بيتي فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا...
وفي رواية #أم_سلمة قالت: فرفعت الكساء لأدخل معهم #فجذبه من يدي، فقلت: وأنا معكم يا رسول الله؟
فقال: إنك من أزواج النبي (صلى الله عليه وسلم) على خير (٧).
الرضوي: يعني إنك #لست من أهل بيتي، وهذا الحديث رد على من يزعم أن أزواج
النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) داخلات في عداد أهل بيته (صلى الله عليه وآله وسلم).
وروى #الحكام_الحسكاني مسندا عن جابر قال: نزلت هذه الآية على النبي وليس في
البيت إلا #فاطمة #والحسن #والحسين #وعلي (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا) فقال #النبي (صلى الله عليه وآله) اللهم #هؤلاء_أهلي (١).
وقال النبهاني: واختلف المفسرون في أهل البيت في هذه الآية، فذهبت طائفة منهم
أبو سعيد الخدري وجماعة من التابعين، منهم مجاهد، وقتادة، وغيرهم، كما نقله
الإمام البغوي، وابن الخازن، وكثير من المفسرين إلى أنهم هنا #أهل_العباء،
وهم #رسول الله (صلى الله عليه وسلم)، #وعلي، #وفاطمة، #والحسن #والحسين رضي الله عنهم (٢).
وقال #ابن_حجر #الهيتمي قال الله تعالى (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت
ويطهركم تطهيرا) أكثر المفسرين على أنها نزلت في #علي #وفاطمة #والحسن #والحسين، لتذكير ضمير عنكم وما بعده (٣).
وخلاصة الكلام أنه #ليس_لإمامكم_أبي_بكر في هذه الآية الكريمة من #نصيب.
فمن #طهره الله من الرجس تطهيرا #ونص على ذلك في #كتابه الكريم كان #أجدر
بالاختيار #للخلافة عن الرسول وأحق بها ممن لم يطهره منه ما لكم لا تشعرون؟ أفلا تعقلون؟
📔علي امامنا وابوبكر امامكم /للسيد محمد الرضي الرضوي :ص14
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور