هُتِك حجابُ الله

||تدبير لم يتم!||

روى #الجوهري عن جرير بن المغيرة:
إن #سلمان والزبير والأنصار كان
هواهم أن #يبايعوا #عليا (عليه السلام) (١).


وروى #ابن_أبي_الحديد
عن الزبير بن بكار: لما بويع أبو بكر واستقر أمره
#ندم قوم كثير من #الأنصار على بيعته، ولام بعضهم بعضا، #وذكروا #علي بن أبي طالب (عليه السلام)،
#وهتفوا باسمه وأنه في داره لم يخرج إليهم، وجزع لذلك المهاجرون وكثر في
ذلك الكلام (٢)
.
وفي رواية أخرى عنه بعد ذكر البيعة لأبي بكر يوم الوفاة: فلما كان آخر
النهار افترقوا إلى منازلهم فاجتمع قوم من الأنصار وقوم من المهاجرين فتعاتبوا
فيما بينهم.. (٣).


ويظهر من رواية البراء بن عازب أيضا أن جماعة من الأصحاب اجتمعوا
في تلك الليلة - أي الليلة الأولى من وفاة النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) - وتكلموا حول مسألة الخلافة، وأرادوا #الوقوف أمام #دسيسة القوم وإبطال #مخططهم في البيعة لأبي بكر، إلا أنهم #لم يقدروا على ذلك.


روى سليم بن قيس والجوهري في كتابه السقيفة عن البراء بن عازب
ضمن رواية:.. فلما كان الليل خرجت إلى المسجد فلما صرت فيه تذكرت أني كنت أسمع همهمة رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) بالقرآن، فانبعثت من مكاني، فخرجت نحو الفضاء، فوجدت نفرا يتناجون، فلما دنوت منهم سكتوا، فانصرفت عنهم فعرفوني وما عرفتهم، فدعوني فأتيتهم وإذا المقداد وأبو ذر وسلمان وعمار بن ياسر وعبادة بن الصامت وحذيفة بن اليمان والزبير بن العوام، وحذيفة يقول:
والله ليفعلن ما أخبرتكم به.. فوالله ما كذبت ولا كذبت، وإذا القوم يريدون أن
يعيدوا الأمر شورى بين المهاجرين والأنصار،
فقال حذيفة: انطلقوا بنا إلى أبي بن كعب فقد علم مثل ما علمت.. فانطلقوا إلى أبي بن كعب وضربنا عليه بابه

فأتى حتى صار خلف الباب،
ثم قال: من أنتم؟
فكلمه المقداد،
فقال: ما جاء بك؟

فقال: افتح فإن الأمر الذي جئنا فيه أعظم من أن يجري وراء الباب،

فقال: ما أنا بفاتح بابي، وقد علمت ما جئتم له، وما أنا بفاتح بابي، كأنكم أردتم النظر في هذا العقد؟

فقلنا: نعم، فقال: أفيكم حذيفة؟!
فقلنا: نعم، فقال: #القول ما قال
#حذيفة، فأما أنا فلا أفتح بابي حتى يجري علي ما هو جار عليه، وما يكون
بعدها شر منها، وإلى الله جل ثناؤه المشتكى. قال: فرجعوا ثم دخل أبي بن كعب بيته (١).

وجاء جماعة من المهاجرين والأنصار، وفي رواية: #أربعون رجلا، إلى #أميرالمؤمنين (صلى الله عليه وآله) يدعونه إلى البيعة،
فقالوا له: أنت والله أمير المؤمنين، وأنت
والله أحق الناس وأولاهم بالنبي (صلى الله عليه وآله وسلم) هلم يدك نبايعك: فوالله لنموتن قدامك، لا والله لا نعطي أحدا طاعة بعدك.

#قال (صلى الله عليه وآله): " ولم؟ "

قالوا: إنا #سمعنا من رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) #فيك #يوم_غدير.

#قال (صلى الله عليه وآله): " وتفعلون؟ "

قالوا: نعم.

#قال (عليه السلام):" إن كنتم صادقين فاغدوا علي #غدا #محلقين.. ".

#فما أتاه #إلا #سلمان #وأبو ذر
#والمقداد،

وفي بعض الروايات: الزبير،

وفي بعضها: جاء عمار بعد الظهر فضرب
يده على صدره،
ثم قال له: " ما آن لك أن تستيقظ من نومة الغفلة؟! ارجعوا، فلا
حاجة لي فيكم، أنتم لم تطيعوني في حلق الرأس، فكيف تطيعوني في قتال
جبال الحديد!؟ (١).

📔الهجوم على بيت السيدة فاطمة"صلى الله عليها وآلها" :ص95


#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

.
🔶وأما رابعا؛ فإن جيفتيْ الملعونيْن ليسا باقييْن في هذين القبريْن، وإنما قد قامت الملائكة بنقلهما إلى وادي #برهوت حيث #العذاب،

واستبدلتهما بصاحبيْ رسول الله #سلمان #وأبو_ذر (رضوان الله تعالى عليهما)

ولذلك كان النبي (صلى الله عليه وآله) يشير إليهما بأنهما من #أهل_البيت.

.

.
#كيف يرضى الله لنبيه ان يدفن جواره #كافران؟
.

🔶روى الشيخ الطوسي (عليه الرحمة) بسنده عن أبي بصير قال: ” #حججت مع أبي عبد الله عليه السلام حتى إذا زار قبر جدّه صلى الله عليه وآله بالمدينة وزرنا معه؛

فقال له رجل من بني يقظان: يابن رسول الله.. إنهم يزعمون أنهم يزورون #أبا بكر #وعمر في هذه القبة!

فقال عليه السلام: مه يا أخا يقظان، إنهم #كذبوا! فوالله لو نُبش قبرهما لوُجد في مكانهما #سلمان #وأبو_ذر، فوالله إنهما أحق بهذا الموضع من غيرهما.

قال أبو بصير: فقلت: يابن رسول الله.. كيف يكون انتقال الميت ووضع آخر مكانه؟
فقال عليه السلام: يا أبا محمد.. إن الله عز وجل خلق سبعين ألف ملك يُقال لهم #النقّالة، ينتشرون في مشارق الأرض ومغاربها، فيأخذون #أموات_العباد

ويدفنون كلا منهم مكانا يستحقه، وأنهم يسلبون جسد الميت عن نعشه ويضعون آخر مكانه من حيث لا يدرون ولا يشعرون، وما ذلك ببعيد وما الله بظلام للعبيد“.

📙(نفس الرحمن في فضائل سلمان للميرزا النوري ص636 عن كشف الحق وفوائد الفوائد وابن طاووس).

.

🔶روى الشيخ الطوسي (عليه الرحمة) بسنده عن أبي بصير قال: ” #حججت مع أبي عبد الله عليه السلام حتى إذا زار قبر جدّه صلى الله عليه وآله بالمدينة وزرنا معه؛

فقال له رجل من بني يقظان: يابن رسول الله.. إنهم يزعمون أنهم يزورون #أبا بكر #وعمر في هذه القبة!

فقال عليه السلام: مه يا أخا يقظان، إنهم #كذبوا! فوالله لو نُبش قبرهما لوُجد في مكانهما #سلمان #وأبو_ذر، فوالله إنهما أحق بهذا الموضع من غيرهما.

قال أبو بصير: فقلت: يابن رسول الله.. كيف يكون انتقال الميت ووضع آخر مكانه؟
فقال عليه السلام: يا أبا محمد.. إن الله عز وجل خلق سبعين ألف ملك يُقال لهم #النقّالة، ينتشرون في مشارق الأرض ومغاربها، فيأخذون #أموات_العباد

ويدفنون كلا منهم مكانا يستحقه، وأنهم يسلبون جسد الميت عن نعشه ويضعون آخر مكانه من حيث لا يدرون ولا يشعرون، وما ذلك ببعيد وما الله بظلام للعبيد“.

📙(نفس الرحمن في فضائل سلمان للميرزا النوري ص636 عن كشف الحق وفوائد الفوائد وابن طاووس).

.
🔶وأما رابعا؛ فإن جيفتيْ الملعونيْن ليسا باقييْن في هذين القبريْن، وإنما قد قامت الملائكة بنقلهما إلى وادي #برهوت حيث #العذاب،

واستبدلتهما بصاحبيْ رسول الله #سلمان #وأبو_ذر (رضوان الله تعالى عليهما)

ولذلك كان النبي (صلى الله عليه وآله) يشير إليهما بأنهما من #أهل_البيت.

.