هُتِك حجابُ الله

22 /جمادي الأولى من سنة (192) هجرية
ذكرى وفاة القاسم بن الامام موسى الكاظم (عليهما السلام)
عظم الله لنا ولكم الاجر

#قناة_كربلاء_الفضائية

اء هم الذين أتوا من الشدّة الكبرى وقد غَسَلوا حُلَلَهم وبيّضوها بدَم الحَمَل ٭ لذلك هُم أمام عرش الله يَعبدونَهُ نهاراً وليلاً في هيكلهِ، والجالسُ على العَرش يُظلّلهم، فلن يَجوعوا ولن يعطشوا ولن تلفحَهُم الشمسَ ولا الحرّ، لأنَّ الحَمَل الذي في وسط العَرش سيرعاهم وسيهديهم إلى ينابيع ماءِ الحياة، وسيَمسحُ الله كُلّ دمعةٍ مِن عُيونهم ).

⁦✳️⁩ ( هؤلاء هم الذين أتوا من الشدّة الكبرى )
الشدّة الكُبرى إمّا هي المُصيبة العُظمى: مُصيبةُ الحُسين "عليه السّلام" ، وإمّا هي شدّة البلاء والامتحان في الغَيبة الكُبرى.
⁦✳️⁩ ( لأنَّ الحَمَل الذي في وسط العَرش سيرعاهم وسيهديهم إلى ينابيع ماءِ الحياة ) في رواياتنا أنّ الباكين على الحُسين جُلّاسُ الحُسين "عليه السّلام" عند العرش ، هُم في راحةٍ وطُمأنينةٍ والناسُ في الحساب ، والجنانُ تَنتظرهم، ولكنّهم لا يُريدون الذهاب إلى جنانهم، وإنّما يُريدون مُجالسة الحُسين "صلوات الله عليه" هكذا حدّثتنا كلمات المعصومين..

❔ألا تجدون أنّ عَبَقاً مِن هذه الحقائق يفوحُ من هذه العبائر في رؤيا يُوحنّا..؟!

⁦✳️⁩ (وسيَمسحُ الله كُلّ دمعةٍ مِن عُيونهم) عَبَقٌ مهدويٌ يفوح 💞 ، فحقيقتنا كبيرة لن يستطيعوا إخفاءها ، ومهما جنّد إبليس، فإنّ حقيقة آل مُحمّدٍ فوّاحةٌ في جميع الاتّجاهات..
وَ عقيدتنا في إمام زماننا كبيرةٌ جدّاً ، يُحاولون إخفاءها ويعجزون ، وليس ذلك في عصرنا هذا فقط، وإنّما مُنذُ الأزمنةِ البعيدة والشيطانُ يتحرّكُ بقوّةٍ بهذا الاتّجاه على الأُمم السابقة..!

⁦◀️⁩ في كتاب [📚إنجيل برنابا] وبرنابا هو أحدُ الحواريّين (مِن الشخصيّات المُقدّسة عند النصارى) ..
عِلماً أنّ المُؤسّسة الدينيّة المَسيحيّة الرسميّة تَرفضُ هذا الإنجيل، ويقولون أنّ كاتباً مُسلماً قد كَتَبه..!!
فإنجيلُ برنابا مِن وجهة نظر المُؤسّسة الدينيّة المسيحيّة الرسميّة لا علاقة لهُ بالمسيحيّة ولا علاقةَ لهُ بِبرنابا..!!

⁦✳️⁩ في صفحة 68 مِن الفصل 43 مِن إنجيل برنابا.. في الآية 30 والتي بعدها يُخاطِب يسوع تلامذته فيقول⁦⬇️⁩:
( فإذا كان رسولُ الله الذي تُسمّونَهُ مِسيّا ابن دواد « أي إذا كان مِن أبناء داود » فكيف يسمّيه داودُ ربّا، صدّقوني لأنّي أقول لكم الحقّ إنَّ العهد صُنِعَ بإسماعيل لا بإسحاق ).
فاليهود ينتظرون « مِســيّا » الذي هو مِن أبناء دواد.. والمَسيحيّون يقولون أنّ « مِسيّا » هو يَسوع ، ولكن بِحسب هذا الإنجيل فإنّ مِسيّا هو #مُحمًّدٌ "صلّى اللهُ عليه وآله" وهذا الأمر يُمكن أن نجِدَ لهُ قرآئن في كتابِ العهد القديم والجديد..!
⁦✳️⁩ وفي الفصل 44 في الآية 27 وما بعدها يقول يسوع لتلاميذهِ⁦⬇️⁩:
( ما أسعدَ الزمن الذي سيأتي فيه إلى العالم ٭ صدّقوني إنّي رأيتهُ وقدَّمتُ لهُ الاحترام كما رآهُ كلُّ نبيّ ٭ لأنَّ الله يُعطيهم رُوحَهُ نُبوّةً ٭ ولمَّا رأيتهُ امتلأتُ عزاءً قائلاً:
يا مُحمَّد ليكنْ اللهُ مَعك ، وليجعلني أهْلاً أن أحِلَّ سَير
حِذائك ٭ لأنّي إذا نِلتُ هذا صرتُ نَبيّاً عَظيماً وقُدّوس الله )

⁦❇️⁩ قول يسوع : «ما أسعدَ الزمن الذي سيأتي فيه إلى العالم» يعني (مسيّا) ، ومِسيّا يتحقّق مَجيئهُ بظُهور إمام زماننا "صلوات الله عليه"، ذاك هو الزمن السعيد، إنّه يوم الخلاص.
⁦❇️⁩ قول يسوع : « كما رآهُ كلُّ نبيّ » نحنُ يُوجد عندنا في روايات أهل البيت "عليهم السّلام" : أنّهُ ما مِن نبيّ يُبعَث إلّا بنبوّةِ نبيّنا وولاية عليٍّ والأئمةِ مِن بعده.
⁦❇️⁩ قول يسوع : « يا مُحمَّد ليكنْ اللهُ مَعك، وليجعلني أهْلاً أن أحِلَّ سَير حِذائك ٭ لأنّي إذا نِلتُ هذا صرتُ نَبيّاً عَظيماً وقُدّوس الله » فلِهذا السبب النصارى يرفضون هذا الإنجيل لأنّه يشتملُ على مِثل هذهِ المضامين..!!
ولاُبدّ أن نأخذ بعَين الاعتبار أنّ الأناجيل المرفوضة مِن قِبَل المُؤسّسةِ الدينيّة المسيحيّة الرسميّة كثيرةٌ جدّاً ، وهذا واحدٌ منها...!!⁦⚠️⁩

⁦✒️⁩ والهدف مِن البحث هذا ليس الاستدلالُ بِما جاء في كُتبهم وإنّما نُشير إلى آثار حقيقتنا الواضحة والجليّة التي لم يستطعْ الآخر أن يتجاوزها [ إذا كان بعيداً عنّا ] ، أو أن يُخفيها مع أنّهُ حاول وحاول كثيراً ، ولكنّ حقيقتنا ( الحُجّة بنُ الحسن صلوات الله عليه ) أقوى لا يُمكن أن تُخفى ، وحِين القول أنّ حقيقتنا أقوى فليس ذلك لأنّنا ذَوي شأن..!! أبداً ،،، وإنّما لأنّ عقيدتنا هي عقيدةٌ ذاتُ شأنٍ عظيم.
_________________

📌 مقتطفات منٔ الحلــ(٢٦)ــقة منْ برنامج :
#الأمان_الأمان #ياصاحب_الزمان لسماحة #الشيخ_الغزي ،، والتي كانت تحت عنوان ⁦⬇️⁩
[( حديث الولادة : ولادة #القائم منْ آل مُحمّد "صلوات الله عليهم" ج٢٣ – الشَّاشة الخامسة [ الشَّاشة الجانبيّة ] ..
،
⁦◀️⁩ شاهد الفيديو ⁦⬇️⁩:
http://zahraunmak.com/?p=20266

⁦◀️⁩يُمكنكم متابعتها على موقع : #قناة_القمر_الفضائية
( اوديو ، فيديو ، ملخص ) ⁦⬇️⁩:

http://www.alqamar.tv/arb/alaman-alaman-ya-saheb-alzaman-26/

⚑[( كانَ زواج #سيد_الاوصياء بأم البنين "عليهما السّلام" خطوةً هامّة لإعداد ناصرٍ عملاق للمشروع الحُسيني )]⚑

⬇⬇⬇

✍حينما يتطرقُ الخُطباء والمُتحدّثون إلى قصّة #قمرالهاشميين "صلوات الله عليه" مُنذ البدايات ...
حينما جاء #سيّد_الأوصياء "صلوات الله عليه" إلى أخيه #عقيل "عليه السّلام" وقال له ⬇:
[(انظر لي امرأة ولدتها الفحولة مِن العرب..)]

⁦↩️⁩ فأغلب المُتحدّثين يقولون⬇:

أنّ سبب طلب #سيّدالأوصياء "عليه السّلام" مِن أخيه عقيل أن يختار له امرأة ولدتها الفحولة هو أنّ عقيل كان عالماً بالأنساب ، وأميرالمؤمنين أراد أن يُبيّن للناس أن نحترم أصحاب العلم!⚠

وقد غفل القائلون بهذا القول أنّ [(العلم بالأنساب)] أساساً لا يُعدُّ علْماً من العلوم الهامّة في نظر #أهل_البيت "عليهم السّلام".. !!
ودليل ذلك ما يُحدّثنا به #الإمام_الكاظم "عليه السّلام" في كتاب 📚الكافي الشريف ،،، وهو ⬇:
( أنّ #رسول_الله "صلّى الله عليه وآله" دخل المسجد ، فإذا جماعة قد أطافوا برجل، فقال: ما هذا؟ فقيل: علّامة ، قال لهم رسول الله:
وما العلّامة ؟ قالوا: أعلم الناس بأنساب العرب ووقائعها وأيّام الجاهلية وبالأشعار والعربية ، فقال النبي "صلّى الله عليه وآله" :
ذاكَ علْمٌ لا يضرُّ مَن جهله ولا ينفعُ مَن علمه ).

⁦👆🏻⁩هذا كلام خاتم الأنبياء "صلّى الله عليه وآله" ،
فهو لم يُصنّف [(المَعرفة والعلم بالأنساب)] ضِمْن العُلوم التي تنفع صاحبها في أمْر دينهِ وآخرته! ،،، والبعض يقول⬇:

( أنّ سبب طلب #إمام_المتقين مِن عقيل أن ينظرَ له امرأة ولدتها الفحولة مِن العرب هو لأجل أن يُبيّن لنا أنّه لابدّ مِن السؤال عن نسب المرأة
[( مِن أيّ قبيلة مِن القبائل هي، ومِن أي عائلة هي؟)]

في حين أن منطق آل محمّد "عليهم السّلام" هو أنّ المُؤمن كُفؤُ المُؤمنة، والمُؤمنة هي كُفؤُ المؤمن ..
ونسبُنا الحقيقي هو الانتسابُ إلى ولاءِ #عليّ "عليه السّلام" ، وليس الانتساب العشائري والقبلي العُنصري الذي يتفاخر به الناس. فأهل البيت يُركّزون على الانتساب الديني والولائي لأهل البيت "عليهم السّلام" ، ولا يُركّزون على الانتماء العشائري والقبلي العُنصري القائم على موازيين بعيدة عن الدين.

⁦↩️⁩ و #الإمام_الصادق "عليه السّلام" يقول ⬇:
( ولايتي لآبائي أحبُّ إليَّ مِن نسبتي، ولايتي لهم تنفعني مِن غير نسب، ونسبتي لا تنفعني بغير ولاية )[📚مشكاة الأنوار].

فكان إقدام سيّد الأوصياء "عليه السّلام" على الزوّاج بـ[( #أم_البنين "عليها السّلام" )] ، خطوةً أولى لإعداد ناصر عملاق لسيّد الشهداء "صلوات الله عليه"، و لنصرة الحسين في مشروعه العاشورائي العملاق .

فسيّد الأوصياء أرادَ أن يشتركَ في عاشوراء بشكل مُباشر عِبْر ناصر للحسين "عليه السّلام" يُعدّه إعداداً خاصّاً.

لأنَّ مشروع سيّد الشّهداء "عليه السلام" مشروعٌ عملاق يحتاج إلى ناصر عملاق يتوازى تعملُقُه مع تعملُق هذا المشروع...

❓فكيف أعدَّ هذا الناصر العملاق وَهيء لهُ المُقدّمات ؟
❓وكيفَ لنا أن نتصوّر هذا الناصر العملاق ، وَالّذي يُعدّهُ حيدرة الكرار لنصرة الحسين في مشروعه العاشورائي العملاق؟!

✒مرورٌ خاطف لبعض زيارات سيّد الأوصياء " عليهِ السَّلام" تُبين لَنا شيئاً منْ مواصفات هذا الناصر الّذي أعدّهُ لنُصرة الحسين "عليهِ السّلام" في مشروعهِ العملاق ⬇ :

https://youtu.be/oF4LIMZGZtU
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️

↩ وَ هو مقطعٌ مقتطف منْ برنامج الكتاب :
#الكتاب_الناطق لسماحة الشيخ الغزي ، والتي كانت تحت عنوان :
[( عقيدةُ الرجعة منْ دونها لا معنى للتشيع : ج٧ )]
↩ وبإمكانكُم أيضاً متابعتها كاملةً :
( اوديو ، فيديو ، مطبوعة للقراءة ) وذلكَ على موقع #قناة_القمر_الفضائية 🔻:

https://www.alqamar.tv/arb/alketab-alnatteq-79/

:
#ياحسين
#ياأبا_الفضل_العباس
#المشروع_العاشورائي_العملاق
#أم_البنين "عليها السّلام"

🙏 سَلامٌ عَلى سيّدة الهاشمييّن وَ جوهرةِ الطَّالبييّن ..
سَلامٌ عَلى زينة أبيها (عليّ) حقيقةِ حقائق الإسم الأعظم وَ الكتابِ المُـــــبين ..
سَلامٌ عَلى دُرّة العلوييّن ، وَ لؤلؤة الفاطمييّن ..
سَلامٌ .. سَلام عَلى تاجِ مَفارق الأنبياء المُرسلين وَ الملائكةِ المُقـــــربين ..
سَلامٌ .. سَلام عَلى لبؤة الحـسينِ الَّتي خلّفها في كربلاء ، فَهدرَ زئيرها يهزأُ بالقوارعِ وَ النّازات يُزلزلُ العروش وَ التّيــجان ..
مِــــنْ عِراص الطُّفوف إلى قصورِ الشّامِ وَ أكواخها .. ســـلامٌ عَلى #زينب وَ عَلى نقيّاتِ الجيوب ، المُنزهات عنْ العيوب منْ آل مُحمّدٍ وَ عليّ "صلّى الله عليهما وَ آلهما" وَ رحمة اللهِ وَ بركاته🌺..
:
✍️⁩ سماحة #الشيخ_الغزي 🔻:

⁦↩️⁩ في مُقدّماتِ فتراتِ بثّنا على شاشةِ #قناةِ_القمر هُناك مقاطع اقتُطعتْ أساساً مِن برنامج قدّمتهُ في الأيّام السالفة على شاشةِ هذهِ القناة عُنوانه : #زهرائيّون ... وكُنتُ في هذا البرنامج في كُلِّ حلقةٍ مِن حلقاتهِ أختمُ الحديثَ مُتوجّهاً بالسلامِ والتحيّةِ إلى #عقيلةِ_بني_هاشم "عليها السّلام" ...
أُخِذتْ مقاطعُ مِن عدّةِ حلقاتٍ مِن برنامج : #زهرائيون مِن الكلماتِ التي أُردّدُها مُسلّماً على عقيلةِ بني هاشم وجُعلتْ جُزءاً مِن مقدّماتِ فتراتِ بثّنا يوميّاً، مِن جُملةِ هذهِ العبارات، هي العبارات التالية⁦⬇️⁩:
( سلامٌ على لبوةِ الحُسين التي خلَّفها في كربلاء، فهَدَرَ زئيرُها يهزأُ بالقوارع والنازلات، يُزلزلُ العُروشَ والتيجان مِن عراص الطفوفِ إلى قُصورِ الشام وأكواخها.. )
وَ هُناك مَن يقول: أنَّ التعبيرَ عن العقيلةِ الهاشميّة بـ( #الّلبوةِ ) ليس تعبيراً مُناسباً، ويقولون ما يقولون..!
⁦↩️⁩ وأنا أقـــــول لهؤلاء⁦⬇️⁩:
نحنُ كيف نتعاملُ مع المضامين الإعلاميّةِ والفِكريّةِ والعقائديّة؟!
💠 أولاً: النَظَرُ إلى القَصْد، لا أعتقدُ أنَّ أحدّاً حتّى مِن الذين لا يتَّفِقون معي، لا أعتقدُ أنَّ أحداً منهم – فيما بينهُ وبين نفسهِ – يتوقّع أنّني أقصدُ قصْداً سيّئاً حين أُخاطبُ العقيلة بهذا الخطاب ، هذا أوّلاً، لابُدَّ أن ننظرَ إلى القَصْد.
💠 ثانيّاً: لابُدَّ أن ننظرَ إلى السياق ، فهل أنَّ السياقَ بكُلّ تفاصيلهِ جاءَ في مقامِ الإجلال والإكرام، أم جاءَ في مقامِ الانتقاصِ والإهانةِ والاستخفاف؟! ولا أعتقدُ أنَّ أحداً يرى في كُلّ السياقِ مِن أوّلهِ إلى آخره أنَّ شيئاً مِن الاستخفافِ أو الاهانةِ أو الانتقاص يظهرُ منه.
💠 ثالثاً: الأسلوب ، مُشكلتُنا هُنا.. !
نَحنُ في جوّنا الديني عندنا بشرٌ كثيرون، ولكن في الحقيقةِ هُم عبارةٌ عن سُطولٍ فارغة..! ، فساحتُنا الدينيّةُ تمتلئُ بسُطُولٍ وياليتها فارغة، إنّما سطولٌ مملوءة بكُلّ أنواع القذارات.
في ساحتنا الشيعيّة هُناك انعدامٌ للذوقِ الأدبي البلاغي، بسبب كبارنا ، فكبارُنا الذين نُقدّسّهم لا هُم مِن أهل الفصاحةِ ولا هُم مِن أهل البلاغةِ، ولا هُم مِن أهل الذوق الأدبي الرفيع.. وما في الرُؤوس يخرجُ في الأذناب..!
منابرُنا الحُسينيّةُ تافهةٌ إلى أبعدِ حُدودِ التفاهة، خُصوصاً على مُستوى الشُعراء والرواديد ، ما يُنظَمُ مِن الشِعْر الآن ويُقرأُ في الأجواءِ الحُسينيّة في الأعمّ الأغلب تافهٌ بعيدٌ عن كُلّ معاني الذوق الأدبي الرفيع، وما منابرُ الخِطابةِ إلّا عبارةٌ عن مجموعِ كلامٍ، يُقالُ لهُ كلام..!
الحُسينيّاتُ موجودةٌ ، الفضائيّاتُ موجودةٌ ، الانترنت موجود.. ويُمكنكم أن تُدقّقوا، هذا إذا كُنتم تمتلكون ذوقاً أدبيّاً رفيعاً.
فضْلاً عن الأمراضِ النفسيّةِ التي تضربُ واقعنا الديني، فيبدأون بالنبش والبحثِ في كُلّ زاويةٍ حتّى لو كانتْ صحيحةً وسليمة بسبب أمراضهم النفسيّة وبسبب جهلهم، وبسبب انعدامِ الذوقِ الأدبي عندهم.

⁦↩️⁩ في هذهِ الحلقة سأخذكم في جولةٍ نتلمّسُ مِن خلالها أساليبَ التعبيرِ في ثقافتِنا التي هي ثقافةُ الكتابِ والعترة والتي هي حبيسةُ الكُتُب.
✦ سأبدأُ مِن الكتاب الكريم :
في الآية 68 من سُورة النحل والتي بعدها، قولهِ تعالى:
« وأوحى ربُّك إلى النحل أن اتّخذي مِن الجبال بُيوتاً ومِن الشجر ومِمّا يعرشون ✷ ثُمَّ كُلي مِن كلّ الثمراتِ فاسلُكي سُبُلَ ربّك ذُلُلا يَخرجُ مِن بطونها شرابٌ مُختلفٌ ألوانهُ فيه شفاءٌ للناس إنَّ في ذلك لآيةً لقومٍ يتفكّرون »
وَ إذا رجعنا إلى أحاديثِ العِترة الطاهرة في بيانِ حقيقةِ معنى هذهِ الآية، قَطْعاً هُناك الأُفُق الأوَّل أُفُق العبارةِ الظاهر واضحٌ : حديثٌ عن النحل، عن حشْرةِ النحل، ولكن كم عندنا مِن الأحاديثِ في أنَّ هذا العنوان في حقيقتهِ عنوانٌ لِمُحمّدٍ وآل مُحمّد؟!
⁦↩️⁩ فمِن أسماء أمير المؤمنين التي وردتْ في كُتُبِ الأحاديثِ وكُتُب السِير أنّه : #أمير_النحل ، وكثيراً ما يُخاطبهُ الشعراءُ بهذا الوصف وبهذا الّلقب ، وهُو نفسهُ الذي يتردّدُ في زياراتهِ، إنّهُ يعسوبُ الدين، يعسوبُ المُتّقين، يعسوبُ الموحّدين ، والمُراد مِن اليعسوب: هو أميرُ الن

فيعتزل الناس، و الروايات وردَتْ في وَصفِ المُؤمن في آخر الزمان أنّه يستَوحِش حتّى من إخوانه "فَفِرّوا إلى الله إنّي لكم منهُ نذيرٌ مُبين"


📌• الفرار إلى الله لا يعني الذهاب إلى رُؤوس الجبال، و لا يعني أنّ الإنسان يَعتزل في بَيته و يُغلق باب الحُجرة علي ، الفرار إلى الله هو فِرار القُلوب إلى الله.. يعني أنّ الإنسان يعيش مع الناس و يُخالطهم بِبدَنه، و يعيش مع الله بِقَلبه.
فهذا المعنى (فَفِرّوا إلى الله) هو نفس المعنى هُنا في قول الإمام (طوبى للغريب الفارِّ بِدينه)


🔖..المُراد مِن عبارة (أحداثٌ تَشيبُ مِنها النواصي) ربّما المُراد هو الإشارة إلى أحداث مَهولة تَشيبُ فيها نواصي الشُجعان،بالنتيجة: مُراد الرواية أنّ الرُؤوس تَشيبُ مِن تلكم الأحداث.

🔖.. وقول الإمام (و يسيرُ الصُمُّ الصِلاب) الصِلاب:
هي الأشياء الصلبة، و الصُم يعني الشيء الذي لا مَنفَذ لهُ ، و عادةً هذه الأوصاف تُطلق على الصخور ،
فقول الإمام : (و يَسيرُ الصُمُّ الصِلاب) يعني أنّ هذه الحوادث بِقدَر ما هي حوادث عظيمة على الناس و بِقدَر ما هي مؤلِمة تُشيب النواصي فهي تُحرّك الجبال مِن هولها..!
و هي إشارة إلى أنّ الإنسان يتزَعزَع مهما أُوتيَ من القوّة ، لأنّه عندنا في الروايات أنّ المُؤمن أشَدُّ مِن الجبل ، فالجبل تأخُذ منه المعاوِل، و لكن المعاوِل لا تأخُذ من دين المؤمن.
فتعبير (يسيرُ الصُمُّ الصِلاب) هو كنايةٌ عن عظَمَة الحوادث و عن ما يَلقاهُ الناس في تلكُم الأحداث التي تَحدُث بعد غَيبة إمام زماننا ، فهي حوادث ضخمة جداً و مزعجة و مؤذية للناس ، حوادث تَفتِن الناس


🔺أوردنا مُقتطفات موجزة ممّا جاء في الدرس (١١) منْ دروس شرح كتاب : 📚 الغيبة للنعماني / لسماحة #الشيخ_الغزّي ، عنوانها :📕حديث الحب والجوى في إنتظار الموعود سلام الله عليه ....الدرس تحت عنوان ( وقوع الحيرة وأسبابها )

◀ يُمكنكم قراءة الدرس بتمامهِ في قسم ( زهرائيون ) والاستماع إليه ( اوديو ) أيضاً منْ هذا الموقع #قناة_القمر_الفضائية ، ، منْ هُنا ⬇ :
'
:http://www.alqamar.tv/arb/rawtha-alwelaa-hadith-alhob1/

ينٍ صافية ..)

سجّرتُ النّار فيهِ علَى جسدي !
أهلي قالوا : مَخبولٌ !!
صَحبي سخروا منّي !
أمّا جُهّال القومِ
( رجالُ المَعبد : معبدُ أصنامٍ .. مخزنُ جهلٍ وجهالاتٍ ..
شربوا .. عبّوا .. كرعوا .. غطسوا .. غاصوا .. غرقوا في مستنقعِ أوساخٍ أكادرِ ! )
هؤلاء قالوا .. وقالوا ... وقالوا
لكنّ النّار كانتْ برداً وسلاما ..
فسخرتُ .. وضحكتُ .. وتقهقهتُ منْ أهلي ، منْ صحبي
منْ جُهّال القومِ .. عُبّاد الأصنام !
يكفيني .. يكفيني
أن أشرب منْ كأسِ هواكَ يكفيني ..
كسّرتُ كُلّ كؤوسي وأباريقي
وزحفتُ مُنتشياً أطوفُ ببابك يا مولى ♡
وأغني .. وأغني .. وأغني :
أنتَ الأولى ، أنتَ الأجلى ، أنتَ الأملى ،
أنتَ الأغلى ، أنتَ الأحلى ، أنتَ الأعلى ،
أنتَ المولى .. منْ لي غيرك يا مولى ♡

✒ توقيعي وإمضائي :
( حسبي يا مولى .. حسبي يا منْ لا غيرُكَ حسبي 💔 )
___________________

📍 مُقتطفات منْ ( الحلقة ٢ ) منْ برنامج :
#زهرائيون / لسماحة #الشيخ_الغزي

◀ يمكنكم متابعتها كاملة ( اوديو ، مطبوعة ، فيديو ) على موقع : #قناة_القمر_الفضائية ⬇:
http://www.alqamar.tv/arb/zahraun-02/
:
#يابقية_الله
#أنوار_العترة
#ثقافة_مهدوية
#الإمام_المهدي "صلوات الله عليه"..

فيعتزل الناس، و الروايات وردَتْ في وَصفِ المُؤمن في آخر الزمان أنّه يستَوحِش حتّى من إخوانه "فَفِرّوا إلى الله إنّي لكم منهُ نذيرٌ مُبين"


📌• الفرار إلى الله لا يعني الذهاب إلى رُؤوس الجبال، و لا يعني أنّ الإنسان يَعتزل في بَيته و يُغلق باب الحُجرة علي ، الفرار إلى الله هو فِرار القُلوب إلى الله.. يعني أنّ الإنسان يعيش مع الناس و يُخالطهم بِبدَنه، و يعيش مع الله بِقَلبه.
فهذا المعنى (فَفِرّوا إلى الله) هو نفس المعنى هُنا في قول الإمام (طوبى للغريب الفارِّ بِدينه)


🔖..المُراد مِن عبارة (أحداثٌ تَشيبُ مِنها النواصي) ربّما المُراد هو الإشارة إلى أحداث مَهولة تَشيبُ فيها نواصي الشُجعان،بالنتيجة: مُراد الرواية أنّ الرُؤوس تَشيبُ مِن تلكم الأحداث.

🔖.. وقول الإمام (و يسيرُ الصُمُّ الصِلاب) الصِلاب:
هي الأشياء الصلبة، و الصُم يعني الشيء الذي لا مَنفَذ لهُ ، و عادةً هذه الأوصاف تُطلق على الصخور ،
فقول الإمام : (و يَسيرُ الصُمُّ الصِلاب) يعني أنّ هذه الحوادث بِقدَر ما هي حوادث عظيمة على الناس و بِقدَر ما هي مؤلِمة تُشيب النواصي فهي تُحرّك الجبال مِن هولها..!
و هي إشارة إلى أنّ الإنسان يتزَعزَع مهما أُوتيَ من القوّة ، لأنّه عندنا في الروايات أنّ المُؤمن أشَدُّ مِن الجبل ، فالجبل تأخُذ منه المعاوِل، و لكن المعاوِل لا تأخُذ من دين المؤمن.
فتعبير (يسيرُ الصُمُّ الصِلاب) هو كنايةٌ عن عظَمَة الحوادث و عن ما يَلقاهُ الناس في تلكُم الأحداث التي تَحدُث بعد غَيبة إمام زماننا ، فهي حوادث ضخمة جداً و مزعجة و مؤذية للناس ، حوادث تَفتِن الناس


🔺أوردنا مُقتطفات موجزة ممّا جاء في الدرس (١١) منْ دروس شرح كتاب : 📚 الغيبة للنعماني / لسماحة #الشيخ_الغزّي ، عنوانها :📕حديث الحب والجوى في إنتظار الموعود سلام الله عليه ....الدرس تحت عنوان ( وقوع الحيرة وأسبابها )

◀ يُمكنكم قراءة الدرس بتمامهِ في قسم ( زهرائيون ) والاستماع إليه ( اوديو ) أيضاً منْ هذا الموقع #قناة_القمر_الفضائية ، ، منْ هُنا ⬇ :
'
:http://www.alqamar.tv/arb/rawtha-alwelaa-hadith-alhob1/

_ _
جاء في صحيفة الامام الرضا ( عليه السلام )
عن جابر ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام )
قال :
قلت : لم سميت فاطمة الزهراء زهراء
فقال عليه السلام (( لان الله عز وجل خلقها من نور عظمته فلما أشرقت أضاءت السماوات والأرض بنورها وغشيت أبصار الملائكة وخرت الملائكة لله ساجدين وقالوا : إلهنا وسيدنا ما هذا النور فأوحى الله إليهم هذا نور من نوري وأسكنته في سمائي خلقته من عظمتي أخرجه من صلب نبي من أنبيائي أفضله على جميع الأنبياء وأخرج من ذلك النور أئمة يقومون بأمري يهدون إلى حقي وأجعلهم خلفائي في أرضي بعد انقضاء وحيي .))

#قناة_كربلاء

#بهم_أضاءت_الدنيا

_ _
عن الامام علي "عليه السلام" قال : قال لي رسول الله" صلى الله عليه واله"
يا علي لقد عاتبتني رجال قريش في أمر فاطمة وقالوا :

خطبناها إليك فمنعتنا وتزوجت علياً
فقلت لهم: والله ما انا منعتكم وزوجته بل الله تعالى منعكم

وزوجه فهبط على جبرئيل عليه السلام
فقال : يا محمد ان الله جل جلاله
يقول : لو لم أخلق عليا عليه السلام لما كان لفاطمة ابنتك كفو على وجه
الأرض آدم فمن دونه

#قناة_كربلاء