هُتِك حجابُ الله

#زنا_عائشة🔺

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
قول طلحة (لئن مات محمد #لأتزوج عائشة)

والرواية مذكورة في تفسير القرطبي ج14ص228
والطبقات الكبرى ج8ص201
وتفسير البغوي ج6ص371
و تفسير الزمخشري ج5ص345

حيث جاء فيه قول طلحة :
(أ نُنهى أن نكلم بنات عمنا إلا من وراء حجاب ؟ لئن #مات_محمد #لأتزوجنَّ عائشة)

هذا تأكيد (لأتزوجنَّ)

وهنالك #الكثير من المصادر التي تنقل هذه الرواية

هذا من مصادر المخالفين

ومصادرنا :-

عن الامام #الباقر"صلوات الله عليه"
قال:

( مانهى الله عزوجل عن شيء #إلا وقد #عُصي فيه حتى لقد #نكحوا ازواج النبي صلى الله عليه وآله من بعده)

الحديث مذكور في الكافي ج5ص421 وفي وسائل الشيعة ج14ص314

ثم يأتي الحديث اكثر صراحة ليبين إن #عائشة قد #تزوجت طلحة (او بالاحرى قد #زنت لان الزواج محرم عليها)

وهذا #الزواج قد وقع في طريق البصرة عندما #تبرجت وخرجت مع #حبيبها طلحة لقتال اميرالمؤمنين الامام علي"صلوات الله عليه"

تقول الرواية (… وليقيمنَّ #الحد على #عائشة في ما أتت في طريق البصرة وكان طلحة #يحبها
فلما ارادت أن تخرج الى البصرة قال لها #طلحة: لا يحل لكِ أن تخرجي من غير محرم !!
#فزوَّجت نفسها من #طلحة)

الرواية في تفسير القمي ج2 ص377
وفي بحار الانوار ج22ص240


**طبعا المقصود من يقيم الحد هو #الامام_المهدي "صلى الله عليه وعجل الله تعالى فرجه الشريف" لان عائشة واباها وصاحبه عمر سيُردون عند الظهور وسيُحاكمهم الامام المهدي"صلى الله عليه وعجل الله فرجه" ويُعاقبهم كما تذكر الروايات
"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان

#زنا_عائشة🔺

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
قول طلحة (لئن مات محمد #لأتزوج عائشة)

والرواية مذكورة في تفسير القرطبي ج14ص228
والطبقات الكبرى ج8ص201
وتفسير البغوي ج6ص371
و تفسير الزمخشري ج5ص345

حيث جاء فيه قول طلحة :
(أ نُنهى أن نكلم بنات عمنا إلا من وراء حجاب ؟ لئن #مات_محمد #لأتزوجنَّ عائشة)

هذا تأكيد (لأتزوجنَّ)

وهنالك #الكثير من المصادر التي تنقل هذه الرواية

هذا من مصادر المخالفين

ومصادرنا :-

عن الامام #الباقر"صلوات الله عليه"
قال:

( مانهى الله عزوجل عن شيء #إلا وقد #عُصي فيه حتى لقد #نكحوا ازواج النبي صلى الله عليه وآله من بعده)

الحديث مذكور في الكافي ج5ص421 وفي وسائل الشيعة ج14ص314

ثم يأتي الحديث اكثر صراحة ليبين إن #عائشة قد #تزوجت طلحة (او بالاحرى قد #زنت لان الزواج محرم عليها)

وهذا #الزواج قد وقع في طريق البصرة عندما #تبرجت وخرجت مع #حبيبها طلحة لقتال اميرالمؤمنين الامام علي"صلوات الله عليه"

تقول الرواية (… وليقيمنَّ #الحد على #عائشة في ما أتت في طريق البصرة وكان طلحة #يحبها
فلما ارادت أن تخرج الى البصرة قال لها #طلحة: لا يحل لكِ أن تخرجي من غير محرم !!
#فزوَّجت نفسها من #طلحة)

الرواية في تفسير القمي ج2 ص377
وفي بحار الانوار ج22ص240


**طبعا المقصود من يقيم الحد هو #الامام_المهدي "صلى الله عليه وعجل الله تعالى فرجه الشريف" لان عائشة واباها وصاحبه عمر سيُردون عند الظهور وسيُحاكمهم الامام المهدي"صلى الله عليه وعجل الله فرجه" ويُعاقبهم كما تذكر الروايات
"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان

#زنا_عائشة🔺

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
قول طلحة (لئن مات محمد #لأتزوج عائشة)

والرواية مذكورة في تفسير القرطبي ج14ص228
والطبقات الكبرى ج8ص201
وتفسير البغوي ج6ص371
و تفسير الزمخشري ج5ص345

حيث جاء فيه قول طلحة :
(أ نُنهى أن نكلم بنات عمنا إلا من وراء حجاب ؟ لئن #مات_محمد #لأتزوجنَّ عائشة)

هذا تأكيد (لأتزوجنَّ)

وهنالك #الكثير من المصادر التي تنقل هذه الرواية

هذا من مصادر المخالفين

ومصادرنا :-

عن الامام #الباقر"صلوات الله عليه"
قال:

( مانهى الله عزوجل عن شيء #إلا وقد #عُصي فيه حتى لقد #نكحوا ازواج النبي صلى الله عليه وآله من بعده)

الحديث مذكور في الكافي ج5ص421 وفي وسائل الشيعة ج14ص314

ثم يأتي الحديث اكثر صراحة ليبين إن #عائشة قد #تزوجت طلحة (او بالاحرى قد #زنت لان الزواج محرم عليها)

وهذا #الزواج قد وقع في طريق البصرة عندما #تبرجت وخرجت مع #حبيبها طلحة لقتال اميرالمؤمنين الامام علي"صلوات الله عليه"

تقول الرواية (… وليقيمنَّ #الحد على #عائشة في ما أتت في طريق البصرة وكان طلحة #يحبها
فلما ارادت أن تخرج الى البصرة قال لها #طلحة: لا يحل لكِ أن تخرجي من غير محرم !!
#فزوَّجت نفسها من #طلحة)

الرواية في تفسير القمي ج2 ص377
وفي بحار الانوار ج22ص240


**طبعا المقصود من يقيم الحد هو #الامام_المهدي "صلى الله عليه وعجل الله تعالى فرجه الشريف" لان عائشة واباها وصاحبه عمر سيُردون عند الظهور وسيُحاكمهم الامام المهدي"صلى الله عليه وعجل الله فرجه" ويُعاقبهم كما تذكر الروايات
"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان

#زنا_عائشة🔺

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
قول طلحة (لئن مات محمد #لأتزوج عائشة)

والرواية مذكورة في تفسير القرطبي ج14ص228
والطبقات الكبرى ج8ص201
وتفسير البغوي ج6ص371
و تفسير الزمخشري ج5ص345

حيث جاء فيه قول طلحة :
(أ نُنهى أن نكلم بنات عمنا إلا من وراء حجاب ؟ لئن #مات_محمد #لأتزوجنَّ عائشة)

هذا تأكيد (لأتزوجنَّ)

وهنالك #الكثير من المصادر التي تنقل هذه الرواية

هذا من مصادر المخالفين

ومصادرنا :-

عن الامام #الباقر"صلوات الله عليه"
قال:

( مانهى الله عزوجل عن شيء #إلا وقد #عُصي فيه حتى لقد #نكحوا ازواج النبي صلى الله عليه وآله من بعده)

الحديث مذكور في الكافي ج5ص421 وفي وسائل الشيعة ج14ص314

ثم يأتي الحديث اكثر صراحة ليبين إن #عائشة قد #تزوجت طلحة (او بالاحرى قد #زنت لان الزواج محرم عليها)

وهذا #الزواج قد وقع في طريق البصرة عندما #تبرجت وخرجت مع #حبيبها طلحة لقتال اميرالمؤمنين الامام علي"صلوات الله عليه"

تقول الرواية (… وليقيمنَّ #الحد على #عائشة في ما أتت في طريق البصرة وكان طلحة #يحبها
فلما ارادت أن تخرج الى البصرة قال لها #طلحة: لا يحل لكِ أن تخرجي من غير محرم !!
#فزوَّجت نفسها من #طلحة)

الرواية في تفسير القمي ج2 ص377
وفي بحار الانوار ج22ص240


**طبعا المقصود من يقيم الحد هو #الامام_المهدي "صلى الله عليه وعجل الله تعالى فرجه الشريف" لان عائشة واباها وصاحبه عمر سيُردون عند الظهور وسيُحاكمهم الامام المهدي"صلى الله عليه وعجل الله فرجه" ويُعاقبهم كما تذكر الروايات
"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان

#زنا_عائشة🔺

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
قول طلحة (لئن مات محمد #لأتزوج عائشة)

والرواية مذكورة في تفسير القرطبي ج14ص228
والطبقات الكبرى ج8ص201
وتفسير البغوي ج6ص371
و تفسير الزمخشري ج5ص345

حيث جاء فيه قول طلحة :
(أ نُنهى أن نكلم بنات عمنا إلا من وراء حجاب ؟ لئن #مات_محمد #لأتزوجنَّ عائشة)

هذا تأكيد (لأتزوجنَّ)

وهنالك #الكثير من المصادر التي تنقل هذه الرواية

هذا من مصادر المخالفين

ومصادرنا :-

عن الامام #الباقر"صلوات الله عليه"
قال:

( مانهى الله عزوجل عن شيء #إلا وقد #عُصي فيه حتى لقد #نكحوا ازواج النبي صلى الله عليه وآله من بعده)

الحديث مذكور في الكافي ج5ص421 وفي وسائل الشيعة ج14ص314

ثم يأتي الحديث اكثر صراحة ليبين إن #عائشة قد #تزوجت طلحة (او بالاحرى قد #زنت لان الزواج محرم عليها)

وهذا #الزواج قد وقع في طريق البصرة عندما #تبرجت وخرجت مع #حبيبها طلحة لقتال اميرالمؤمنين الامام علي"صلوات الله عليه"

تقول الرواية (… وليقيمنَّ #الحد على #عائشة في ما أتت في طريق البصرة وكان طلحة #يحبها
فلما ارادت أن تخرج الى البصرة قال لها #طلحة: لا يحل لكِ أن تخرجي من غير محرم !!
#فزوَّجت نفسها من #طلحة)

الرواية في تفسير القمي ج2 ص377
وفي بحار الانوار ج22ص240


**طبعا المقصود من يقيم الحد هو #الامام_المهدي "صلى الله عليه وعجل الله تعالى فرجه الشريف" لان عائشة واباها وصاحبه عمر سيُردون عند الظهور وسيُحاكمهم الامام المهدي"صلى الله عليه وعجل الله فرجه" ويُعاقبهم كما تذكر الروايات
"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان

#زنا_عائشة🔺

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
قول طلحة (لئن مات محمد #لأتزوج عائشة)

والرواية مذكورة في تفسير القرطبي ج14ص228
والطبقات الكبرى ج8ص201
وتفسير البغوي ج6ص371
و تفسير الزمخشري ج5ص345

حيث جاء فيه قول طلحة :
(أ نُنهى أن نكلم بنات عمنا إلا من وراء حجاب ؟ لئن #مات_محمد #لأتزوجنَّ عائشة)

هذا تأكيد (لأتزوجنَّ)

وهنالك #الكثير من المصادر التي تنقل هذه الرواية

هذا من مصادر المخالفين

ومصادرنا :-

عن الامام #الباقر"صلوات الله عليه"
قال:

( مانهى الله عزوجل عن شيء #إلا وقد #عُصي فيه حتى لقد #نكحوا ازواج النبي صلى الله عليه وآله من بعده)

الحديث مذكور في الكافي ج5ص421 وفي وسائل الشيعة ج14ص314

ثم يأتي الحديث اكثر صراحة ليبين إن #عائشة قد #تزوجت طلحة (او بالاحرى قد #زنت لان الزواج محرم عليها)

وهذا #الزواج قد وقع في طريق البصرة عندما #تبرجت وخرجت مع #حبيبها طلحة لقتال اميرالمؤمنين الامام علي"صلوات الله عليه"

تقول الرواية (… وليقيمنَّ #الحد على #عائشة في ما أتت في طريق البصرة وكان طلحة #يحبها
فلما ارادت أن تخرج الى البصرة قال لها #طلحة: لا يحل لكِ أن تخرجي من غير محرم !!
#فزوَّجت نفسها من #طلحة)

الرواية في تفسير القمي ج2 ص377
وفي بحار الانوار ج22ص240


**طبعا المقصود من يقيم الحد هو #الامام_المهدي "صلى الله عليه وعجل الله تعالى فرجه الشريف" لان عائشة واباها وصاحبه عمر سيُردون عند الظهور وسيُحاكمهم الامام المهدي"صلى الله عليه وعجل الله فرجه" ويُعاقبهم كما تذكر الروايات
"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان

#زنا_عائشة🔺

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
قول طلحة (لئن مات محمد #لأتزوج عائشة)

والرواية مذكورة في تفسير القرطبي ج14ص228
والطبقات الكبرى ج8ص201
وتفسير البغوي ج6ص371
و تفسير الزمخشري ج5ص345

حيث جاء فيه قول طلحة :
(أ نُنهى أن نكلم بنات عمنا إلا من وراء حجاب ؟ لئن #مات_محمد #لأتزوجنَّ عائشة)

هذا تأكيد (لأتزوجنَّ)

وهنالك #الكثير من المصادر التي تنقل هذه الرواية

هذا من مصادر المخالفين

ومصادرنا :-

عن الامام #الباقر"صلوات الله عليه"
قال:

( مانهى الله عزوجل عن شيء #إلا وقد #عُصي فيه حتى لقد #نكحوا ازواج النبي صلى الله عليه وآله من بعده)

الحديث مذكور في الكافي ج5ص421 وفي وسائل الشيعة ج14ص314

ثم يأتي الحديث اكثر صراحة ليبين إن #عائشة قد #تزوجت طلحة (او بالاحرى قد #زنت لان الزواج محرم عليها)

وهذا #الزواج قد وقع في طريق البصرة عندما #تبرجت وخرجت مع #حبيبها طلحة لقتال اميرالمؤمنين الامام علي"صلوات الله عليه"

تقول الرواية (… وليقيمنَّ #الحد على #عائشة في ما أتت في طريق البصرة وكان طلحة #يحبها
فلما ارادت أن تخرج الى البصرة قال لها #طلحة: لا يحل لكِ أن تخرجي من غير محرم !!
#فزوَّجت نفسها من #طلحة)

الرواية في تفسير القمي ج2 ص377
وفي بحار الانوار ج22ص240


**طبعا المقصود من يقيم الحد هو #الامام_المهدي "صلى الله عليه وعجل الله تعالى فرجه الشريف" لان عائشة واباها وصاحبه عمر سيُردون عند الظهور وسيُحاكمهم الامام المهدي"صلى الله عليه وعجل الله فرجه" ويُعاقبهم كما تذكر الروايات
"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان

📝 #إخبار_رسول_الله صلى الله عليه وآله #عن_مصائب_أهل_بيته"صلى الله عليهم"
#في_آخر_عمره_المبارك💧
:


✺ثم أقبل على الامام #علي"صلى الله عليه"
فقال:
يا أخي: إن قريشا ستظاهر عليكم وتجتمع كلمتهم على ظلمك وقهرك.
فإن #وجدت أعوانا فجاهدهم وإن #لم تجد أعوانا #فكف يدك واحقن دمك.
أما إن الشهادة من وراءك، #لعن_الله_قاتلك.

✺ثم أقبل على #ابنته"صلى الله عليها"
فقال: إنك #أول من يلحقني من أهل بيتي،
وأنت سيدة نساء أهل الجنة.
#وسترين بعدي #ظلما وغيظا حتى #تضربي 😭 #ويكسر ضلع من أضلاعك.💔
#لعن_الله_قاتلكِ
#ولعن_الأمر_والراضي_والمعين_والمظاهر_عليك #وظالم_بعلك_وابنيك.

✺وأما أنت #ياحسن فإن الأمة #تغدر بك، فإن #وجدت أعوانا #فجاهدهم
#وإلا #فكف يدك واحقن دمك فإن الشهادة من وراءك،
#لعن_الله_قاتلك والمعين عليك،
فإن الذي #يقتلك ولد #زنا ابن #زنا ابن ولد #زنا.

✺ إنا أهل بيت اختار الله لنا الآخرة ولم يرض لنا الدنيا.

✺قال: ثم أقبل رسول الله صلى الله عليه وآله على ابن عباس (١)
فقال: أما إن أول هلاك بني أمية - بعد ما يملك منهم عشرة - على يد ولدك. #فليتقوا الله وليراقبوا في ولدي وعترتي، فإن الدنيا لم تبق لأحد قبلنا ولا تبقى لأحد بعدنا. دولتنا آخر الدول، يكون مكان كل يوم يومين ومكان كل سنة سنتين. ومنا من ولدي من يملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا.
__________________
(١). الظاهر أن الخطاب إلى عباس لا ابن عباس الناقل للحديث. ولا إشكال في توجه الخطاب إلى ابن عباس
أيضا.


📔كتاب سليم بن قيس الهلالي؛ص٤٢٧

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان
#اللهم_العن_جميع_اعداء_الامام_الحسين"صلى الله عليه"

📝 #إخبار_رسول_الله صلى الله عليه وآله #عن_مصائب_أهل_بيته"صلى الله عليهم"
#في_آخر_عمره_المبارك💧
:


✺ثم أقبل على الامام #علي"صلى الله عليه"
فقال:
يا أخي: إن قريشا ستظاهر عليكم وتجتمع كلمتهم على ظلمك وقهرك.
فإن #وجدت أعوانا فجاهدهم وإن #لم تجد أعوانا #فكف يدك واحقن دمك.
أما إن الشهادة من وراءك، #لعن_الله_قاتلك.

✺ثم أقبل على #ابنته"صلى الله عليها"
فقال: إنك #أول من يلحقني من أهل بيتي،
وأنت سيدة نساء أهل الجنة.
#وسترين بعدي #ظلما وغيظا حتى #تضربي 😭 #ويكسر ضلع من أضلاعك.💔
#لعن_الله_قاتلكِ
#ولعن_الأمر_والراضي_والمعين_والمظاهر_عليك #وظالم_بعلك_وابنيك.

✺وأما أنت #ياحسن فإن الأمة #تغدر بك، فإن #وجدت أعوانا #فجاهدهم
#وإلا #فكف يدك واحقن دمك فإن الشهادة من وراءك،
#لعن_الله_قاتلك والمعين عليك،
فإن الذي #يقتلك ولد #زنا ابن #زنا ابن ولد #زنا.

✺ إنا أهل بيت اختار الله لنا الآخرة ولم يرض لنا الدنيا.

✺قال: ثم أقبل رسول الله صلى الله عليه وآله على ابن عباس (١)
فقال: أما إن أول هلاك بني أمية - بعد ما يملك منهم عشرة - على يد ولدك. #فليتقوا الله وليراقبوا في ولدي وعترتي، فإن الدنيا لم تبق لأحد قبلنا ولا تبقى لأحد بعدنا. دولتنا آخر الدول، يكون مكان كل يوم يومين ومكان كل سنة سنتين. ومنا من ولدي من يملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا.
__________________
(١). الظاهر أن الخطاب إلى عباس لا ابن عباس الناقل للحديث. ولا إشكال في توجه الخطاب إلى ابن عباس
أيضا.


📔كتاب سليم بن قيس الهلالي؛ص٤٢٧

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان
#اللهم_العن_جميع_اعداء_الامام_الحسين"صلى الله عليه"