هُتِك حجابُ الله

4 - المجئ للإحراق:

وهذه عبارة أخرى: إن #عمر جاء إلى بيت الامام #علي #ليحرقه أو
ليحرّقه.
وبهذه العبارة تجدون الخبر في كتاب روضة المناظر في أخبار
الأوائل والأواخر لابن الشحنة المؤرخ المتوفى سنة ٨٨٢ ه‍،
وكتابه مطبوع على هامش بعض طبعات الكامل #لابن_الأثير - وهو
تاريخ معتبر - يقول: إن #عمر جاء إلى #بيت_علي #ليحرقه على من
فيه، فلقيته #فاطمة
فقال: أدخلوا فيما دخلت فيه الأمة.

هذا، وفي كتاب لصاحب الغارات إبراهيم بن محمد الثقفي،
في أخبار السقيفة، يروي عن أحمد بن عمرو البجلي، عن أحمد
ابن حبيب العامري، عن حمران بن أعين، عن أبي عبد الله جعفر بن
محمد (عليهما السلام) قال: والله ما بايع علي حتى رأى #الدخان قد دخل
بيته.

كتاب السقيفة لهذا المحدث الكبير لم يصلنا، نقل هذا المقطع
عن كتابه المذكور: الشريف المرتضى في كتاب الشافي في
الإمامة.
وعندما نراجع ترجمة هذا الشخص - إبراهيم بن محمد الثقفي
المتوفى سنة ٢٨٠ أو ٢٨٣ ه‍ - نرى من مؤلفاته كتاب السقيفة
وكتاب المثالب، ولم يصلنا هذان الكتابان، وقد ترجم له علماء
السنة ولم يجرحوه بجرح أبدا، غاية ما هناك قالوا: رافضي.
نعم هو رافضي، ألف كتاب السقيفة وألف كتاب المثالب، ونقل
مثل هذه الأخبار، روى مسندا عن الامام الصادق أبي عبد الله جعفر بن
محمد: والله ما بايع علي حتى رأى #الدخان قد دخل بيته.
ومما يدل على صحة روايات هذا الشخص - إبراهيم بن محمد
الثقفي - ما ذكره الحافظ #ابن_حجر #العسقلاني قال: لما صنف كتاب
المناقب والمثالب أشار عليه أهل الكوفة أن يخفيه ولا يظهره،
فقال: أي البلاد أبعد عن التشيع؟
فقالوا له: إصفهان - إصفهان ذاك الوقت -، فحلف أن يخفيه ولا يحدث به إلا في إصفهان #ثقة منه #بصحة ما أخرجه فيه، فتحول إلى إصفهان وحدث به فيها (١).
ذكره أبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان.
في هذه الرواية: والله ما بايع علي حتى رأى #الدخان قد دخل
بيته، وأولئك كانوا #يتجنبون #التصريح بهذه الكلمة، #صرحوا
#بالحطب #صرحوا_بالنار
#صرحوا_بالقبس
#صرحوا_بالفتيلة صرحوا بكذا وكذا، #إلا أنهم #يتجنبون_التصريح بكلمة إنه
#وضع #النار على #الحطب،
وتريدون أن يصرحوا بهذه الكلمة؟ أما كانوا عقلاء؟ أما كانوا يريدون أن يبقوا أحياء؟ إن ظروفهم ما كانت
تسمح لهم لأن يرووا أكثر من هذا، ومن جهة أخرى، كانوا يعلمون
بأن القراء لكتبهم والذين تبلغهم رواياتهم
سوف يفهمون من هذا
الذي يقولون أكثر مما يقولون، ويستشمون من هذا الذي يذكرون
الأمور الأخرى التي لا يذكرون، أتريدون أن يقولوا بأن ذلك وقع
بالفعل ويصرحوا به تمام التصريح، حتى إذا لم تجدوا التصريح
الصريح والتنصيص الكامل تشكون أو تشككون، هذا والله لعجيب!

📔كتاب مظلومية السيدة الزهراء"صلى الله عليها وآلها" ؛ السيد علي الميلاني :ص64
#يتبع..
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور