||#بعض_القابها"صلى الله عليها وآلها"||
"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""سيدتنا فاطمة أم الأئمة الأطهار، حليلة
#علي بن أبي طالب صلى الله
عليها وعلى والدها وبعلها وولديها)
وبالجملة: فإن
#الألقاب الشريفة التي مر ذكرها بالعدد المبارك استخرجت
من الأدعية والروايات وكلمات العلماء الأعلام.
وإن كل لقب منها يشير إلى
#معنى معين. ويفيد
#كرامة خاصة،
ويحكي رواية لأهل الدراية،
ولكن متى تقاس القطرة بالبحر، والبيضاء بالذر؟
ومتى تنتهي ألقابها الشريفة وأوصافها المنيفة؟!!
ولنعم ما قيل:
إن شيئا كله لا يدرك * اعلموا أن كله لا يتركومن هنا تبين أن جميع الألقاب والأوصاف مندرجة في اسمها المبارك «
#فاطمة»،
وقد رأيت - أنا المذنب - أثرا خاصا في هذا الاسم السامي،
ولطالما ذكرت ذلك على المنبر وبإصرار شديد وقد كتبت آثاره في باب التوسل
بالسيدة
#فاطمة (صلى الله عليها وآلها ).
في شرف النسبة
لكن المنتخب من ألقابها ما كانت فيه نسبة للخاتم (صلى الله عليه وآله وسلم) من قبيل «بضعة الرسول (صلى الله عليهما وآلهما)» وأمثاله، لأنه يتضمن الإشارة إلى المنسوب والمنسوب إليه.
فأنت تلاحظ السرور والبشر على السيد، إذا خوطب ب «يابن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)»
أو
«يابن علي وفاطمة (صلى الله عليهما وآلهما )» والمقصود من ذكر نسبة الداني إلى العالي،
#إظهار #الشرفوإثبات فخامة النسب.
وبعبارة أخرى: إن هذا أيضا نحو من التكريم والتعظيم كما هو المرسوم في
العوائل الملكية والأسر العلمائية.
ومن ألقابها المنتخبة أيضا: اللقب الذي يتضمن اتصافها بالعبودية للرب،
من قبيل اثبات اتصالها بالوجود المبارك لسيد الأبرار.
فكما أن النبي يفتخر بالسيدة
#فاطمة كابنة له، كذلك تفتخر السيدة
#فاطمة الزهراء (صلى الله عليها وآلها) - بأضعاف مضاعفة - بانتسابها إليه.
وكذا يثبت الفخر والشرف أيضا لمن يخاطب أولئك العظام الكرام بتلك
الألقاب العالية الشأن ويذكرهم بالذكر الجميل في الأدعية والزيارات، حتى لو
كانت الألقاب بألفاظ ومواد متشابهة متماثلة أو مختلفة لفظا متحدة معنى، ما دامتقد جرت على ألسنة أولاد الطاهرة المعصومين (صلى الله عليهم)، فلا بد أن يكون لها أثر خاص، وكل لقب يبين اللقب الآخر........
📔الخصائص الفاطمية:ص149
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم #اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور