هُتِك حجابُ الله

.
يعني ما وضعوا أصناما ظاهرة يعبدونهم من دون الله ويصلون لهم
ولكنهم #اتخذوا #رجالا م #دون #ولي_الله وحجة الله #فأمرهم #بخلاف ما أمر الله فأطاعوهم في خلاف أمر الله #فعبدوهم من حديث لا يعلمون
فرد عليه سبحانه فقال أنظر كيف كذبوا على أنفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون،

وقال الإمام #الصادق عليه السلام حكاية عنهم
(هيهات فات قوم وماتوا قبل إن يهتدوا وظنوا أنهم آمنوا #وأشركوا من حيث لا يعلمون.)

إذن لا يعرف الله أحد من الخلق حق معرفته حتى يأتي بالشروط التي تتوقف عليها المعرفة وهذه #الشروط كلها معرفتهم عليهم السلام بما فيهم السيدة #فاطمة_الزهراء التي هي #قطب_الرحى التي #تدور #عليها #معرفة_أهل_البيت

وكما وصفت لك وفسرت فإذا كان كذلك فكيف لا يقبل عنهم أي فرد،
وقد قبل عنهم لأنه قبل العلم والمعرفة والتوحيد عنهم ولو لم يقبل لم يعلم ولم يعرف إذ لا يكون ذلك منه غيرهم علهم السلام،

وعلى هذا كانت السيدة #فاطمة عليها السلام من هذه الجهة ومن خلال فقرة #الزيارة الجامعة الكبيرة مرتبط بصميم
التوحيد وهذا لا يظهر إلا لمن تمعن وتفحص ودقق في مأثورات أهل البيت عليهم السلام
فأفهم تغنم إن شاء الله.


أما #ثاني_الأدلة التي نستطيع من خلالها الورود في مسألة ارتباط السيدة #فاطمة بصميم #التوحيد
فهو ما جاءت وتظافرت به #الروايات الشريفة عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم،

وهذه الروايات تنقسم فيما نحن فيه إلى
#أربعة طوائف: -

1- #الطائفة_الأولى: #أذاها "صلى الله عليها وآلها هو #أذى_الله تبارك وتعالى.

2 - #الطائفة_الثانية: #رضاها صلى الله عليها وآلها هو #رضا_الله تبارك وتعالى.

3 - #الطائفة_الثالثة: #حبها صلى الله عليها وآلها هو #حب_الله تبارك وتعالى.

4 - #الطائفة_الرابعة: #غضبها صلى الله عليها وآلها هو #غضب_الله تبارك وتعالى.

ونستفيد من خلال التأمل والتمعن في #مدلولات هذه الروايات أنه لا معنى #لارتباط أذية ورضا السيدة #فاطمة #وغضبها_بالله تعالى إذا لم تكن معصومة بالعصمة المطلقة،
#فالله تبارك وتعالى جعلها معبرة عن غضبه ورضاه لكونها #معصومة_بالعصمة المطلقة_الذاتية
وإلا فإن هكذا قول يكون في غاية الوهن والعبث وعدم الحكمة.
#فالله تبارك وتعالى جعل السيدة #فاطمة صلى الله عليها وآلها المعبرة عن غضبه ورضاه وعلى لسان نبيه الأكرم محمد صلى الله عليه وآله وسلم

وهذا #يدل على أنها صلى الله عليهاوآلها #معصومة ولا تفعل إلا برضا الله تبارك وتعالى
.
وعلى كل حال فإن جميع الروايات المروية عن لسان #النبي صلى الله عليه وآله وسلم جاءت لتؤكد هذه الحقيقة وهي كون السيدة #فاطمة لها #ارتباط #بالله تعالى وتوحيده سواء كان هذا
الارتباط تارة يأتي على هيئة غضب الله أو رضاه أو على هيئة حب الله تبارك وتعالى أو أذاه.

وإليك بعض النصوص التي بينت هذه الطوائف الأربعة من الروايات:

* جاء في تفسير قوله تعالى (إن الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا
والآخرة وأعد لهم عذابا مهينا)
أنها #نزلت في #غصب #حق #أمير_المؤمنين عليه السلام،
#وأخذ_حق السيدة #فاطمة #أذاها،
قد قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: من آذاها في حياتي كمن آذاها بعد موتي، ومن #آذاها بعد #موتي كمن آذاها في #حياتي، ومن #آذاها فقد آذاني، ومن آذاني فقد #آذى_الله وهو قول #الله عز وجل: (إن الذين يؤذون الله ورسوله) (١).

أقول: يظهر من هذا الآية إن الله تبارك وتعالى #يتأذى من فعل بعض القوم ومن
المعلوم إن الله لا تصل إليه أذية أي بشر بالمعنى وإنما جعل بعض المؤمنين
والذين هم #أهل_بيت_النبوة مظهر من مظاهر أذيته إذا تؤذوا هم عليهم السلام،

وهذا #نص_صريح في كونهم مر تبطين #بالله،
#فالغضب الإلهي يتجلى في #غضبهم كما أن غضبهم مرآة غضب الله، وكذلك الحال في الرضا.


* وجاء عن #النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه #قال: إن #فاطمة بضعة مني... وإن #الله تبارك وتعالى #ليغضب #لغضب فاطمة #ويرضى_لرضاها (١).


* وورد عن تفسير الثعلبي بإسناده عن مجاهد قال: خرج #رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وقد أخذ بيد فاطمة عليها السلام وقال:
من عرف فاطمة فقد عرفها، ومن لم يعرفها فهي #فاطمة بنت محمد وهي #بضعة مني وهي #قلبي الذي بين جنبي، فمن آذاها فقد آذاني، ومن #آذاني فقد #آذى_الله (٢).


* وروي عن الإمام #الصادق عليه السلام عن #النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال:
#يافاطمة، إن #الله #ليغضب_لغضبك، #ويرضى_لرضاك (٣).

وهذا #الحديث يعتبر من #أهم الأحاديث التي #رواها_العامة والخاصة
ولقد وجدنا لهذا الحديث #عدة أسانيد مختلفة سواء
عن #النبي صلى الله عليه وآله وسلم مباشرة أو عن #أئمة الهدى عليهم السلام فتارة يكون الحديث عن الإمام #الحسين صلى الله عليه وآله
وأخرى عن الامام #الصادق والامام #الباقر أو عن الإمام #زين_العابدين صلى الله عليهم

وهكذا نجده بأسانيد مختلفة ولكن المحتوى واحد والمضمون لا يختلف وهو أن الله يغضب لغضب #فاطمة ويرضى لرضاها (٤).

السلام عَلَىٰ الأَدِلَّاءِ عَلَىٰ اللهِ،
السَّلامُ عَلَىٰ الَّذِينَ مَنْ وَالاهُمْ فَقَدْ وَالَىٰ اللهَ،
وَمَنْ عَادَاهُمْ فَقَدْ عَادَىٰ اللهَ، وَمَنْ عَرَفَهُمْ فَقَدْ عَرَفَ اللهَ، وَمَنْ جَهِلَهُمْ فَقَدْ جَهِلَ اللهَ،

#الزيارة_الجامعة_المختصرة
‏t.center/Al_burhan

وبعْدها يُسلّم الله تعالى الأرض المُباركة ويكون ذلك في أيّام دولة الحق.

بداياتُ ذلك تكون في زمان إمامنا الحُجّة بعد ظهورهِ الشريف.. وتتحقّق هذهِ المعاني بشكلها التام حينما تكون الرجعة (رجعة النبي والأئمة)
لأنّ برنامج الإمام الحُجّة "صلوات الله وسلامه عليه" هو أن يفتحَ الأبواب فيما بين عالم الشهادة وعالم الغيب، بحيث يكون الإنسان على الأرض مُتواصلاً مع عَالم الغَيب.. يعني يكون هناك ترابط تكويني بين عالم الشهادة (الطبيعة) وعالم الغَيب.

هناك الكثير من التغييرات الكونية سَتتغير وستحدث، ولذلك هذهِ الأرض ستتحوّل إلى أرضٍ أخرى، إلى أرضٍ مباركة، ستتحوّل إلى أرض فيها خصائص تختلف عن خصائص الأرض التي نعيش عليها اليوم، تُبَدَّل هذهِ الأرض بأرضٍ أخرى، تتغيّر طِباعها، وتتغيّر خصائصها،
لذلك الحيوانات تتغيّر طباعها.. وتختفي كُليّاً مشاكل الجَدب وقلّة الماء، ومشاكل التلوّث البيئي،
تتغيّر الأرض بشكلٍ كامل بحيث لا توجد زلازل، ولا توجد براكين، وتُخرج الأرض أفلاذ أكبادها..

◀ أمّا قولهِ: (والحَرَم الآمن)
هذا الحرم الآمن هو الحرم المُمتد مِن مكّة إلى المدينة إلى النجف الأشرف إلى حيثُ عليٍّ "صلوات الله وسلامه عليه" إلى كربلاء إلى طُوس.. هذا هو الحرم الآمن.

◀ أمّا قوله : (وأن ينزّل لهم البيت المعمور)
هذه صورة مِن صور التغيّر الذي سيَحدث في الأرض، صورة مِن الترابط بين عَوالم الغَيب والشهادة.. فالبيت المعمور إنّما هو في السماء الرابعة، لكن الحَواجب والحواجز والنظام الكوني سيتغير، وسيكون هناك تواصل بين هذا العالم وبين تلكم العوالم.

◀ أيضاً قوله (ويُظهِر لهم السقف المرفوع)
السقف المرفوع هو العوالم العُلوية التي رُفِعتْ عنّا، والمقصود مِن كونها رُفِعتْ عنّا أي أنّ هُناك حَواجب وحَواجز حالتْ فيما بيننا وبينها..
وإنّما رُفعتْ عنّا للطبيعة العُلوية لتلكم العَوالم، وللطبيعة السُفلية التي نَعيشها في هذا العالم.
فعند ظهور إمام زماننا وعندما تبدأ دولة الحق وتبدأ التغيّرات الكونيّة فإنّ هذا العالم السُفلي سيرتقي ويرتقي، وستُزال الكثير من الحُجُب فيما بين هذا العالم السُفلي (الطبيعي) والعالم اللاهوتي..!

فإذاً معنى هذا السَّلام هو تجديدٌ للعهد الإلهي و للميثاق المُحمّدي في الصّبر والمُصابرة والمُرابطة والانتظار وتأكيد العهود والمعرفة والتمسك بعروة إمام زماننا "عليهِ السّلام" .. وبانتظار ذلك اليوم الّذي يُفتح فيه عالم الشّهادة على عالم الغيب ، واليوم الّذي تكون فيه الأرض المُباركة والحرم الآمن في كل جهةٍ فيها عبقات وعطر مُحمّدٍ وآل مُحمّد "عليهم السّلام" ..
_____________________

✒ مُقتطفات مُستفادة ممّا جاء في الحلقة (٣) من برنامج : #الزيارة_الجامعة_الكبيرة لسماحة #الشيخ_الغزي / تحت عنوان : معنى السَّلامُ عليكُم ⬇ :
https://youtu.be/UA83UsqOMWw

◀يمكنكم قراءة الحلقة كاملةً في قسم المطبوعات على هذا الموقع ⬇:
http://www.almawaddah.be/book.php

◀ كما يُمكنكم الاستماع إلى الحلقة كاملة ( اوديو ) على نفس الموقع من هذا الرابط ⬇ :
http://www.almawaddah.be/audio.php?id_album=21
:
#يابقية_الله
#أنوار_العترة
#معنى_السلام
#معرفة_أهل_البيت "عليهم السّلام" ..

#الزيارة_الجامعة..


📝جاء في الزيارة الجامعة لأئمة المؤمنين:
(.. فحُشِر سَفَلةُ الأعراب، وبَقايا الأحزاب، إلى دارِ النُبوّة والرسالة،
ومَهبط الوحي والملائكة،
ومُستقرّ سُلطان الولاية،
ومعدنُ الوصيَّة والخلافة والإمامة،
حتَّى #نقضُوا عهْد #المُصطفى في #أخيهِ عَلَم الهُدى والمُبيّن طريق النجاة مِن طُرق الردى،
#وجرحوا كَبدَ خيرِ الورى في #ظُلْم #ابنتهِ #واضطهادِ حبيبتهِ #واهتضامِ #عزيزتهِ #بضعةِ لحمهِ وفلْذةِ كبده،
وخذلوا بعْلها، وصَغَّروا قدْره،
#واستحلُّوا مَحارمه، وقَطَعُوا رَحِمهُ،
#وأنكروا أُخوَّته، وهَجرُوا مَودَّته، ونقضُوا طاعته،
#وجحدوا ولايتَهُ
#وأطمعوا العَبيد في خلافته، وقادوه إلى بيعتهم، مُصلَتةً سُيوفها، مُشرَعةً أسنَّتها، وهو ساخطُ القَلب هائجُ الغَضَب،
#شديدُ الصبر،
#كاظمُ الغيظ.. يدعونه إلى بيعتهم الَّتي عمَّ شُؤمُها الإسلام، و زرعتْ في قُلوب أهلها الآثام....)


:
✋ #يازهـــراء... أشهدُ أنَّكِ مضيتِ على بيّنةٍ من ربّك
وأنَّ من سرّكِ فقد سرَّ رسولَ الله "صلّى‌ اللهُ عليه‌ وآله"
ومَن جفاكِ فقد جفا رسول الله "صلّى‌ اللهُ عليه‌ وآله"،
ومَن آذاكِ فقد آذى رسولَ اللهِ "صلّى‌ اللهُ عليه‌ وآله"
ومَن وَصَلَكِ فقد وصَلَ رسولَ الله "صلّى‌ اللهُ عليه‌ وآله"،
ومَن قَطَعَكِ فقد قطعَ رسولَ الله "صلّى‌ اللهُ عليه‌ وآله" #لأنّكِ بضعةٌ منهُ وروحهُ التي بين جنبيه،

#أُشْهِدُ الله ورُسُلَهُ وملائكتَهُ أنّي راضٍ عمَّن رضيتِ عنه، ساخطٌ على مَن سخطتِ عليه،
#مُتبرىءٌ مِمَّن تبرئتِ منه، مُوالٍ لِمَن واليتِ، مُعادٍ لِمَن عاديتِ،
#مُبغِضٌ لِمَن أبغضتِ،
مُحبٌّ لِمَن أحببتِ..
------------------------

#يا_سر_الله
#لعن_الله_عمروابابكروابنتيهماوعثمان
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

مَنِ اتَّبَعَكُم فَالجَنَّةُ مَأواهُ وَمَن خالَفَكُم فَالنَّارُ مَثواهُ، وَمَن جَحَدَكُم كافِرٌ وَمَن حارَبَكُم مُشرِكٌ وَمَن رَدَّ عَلَيكُم في أسفَلِ دَرَكٍ مِنَ الجَّحِيمِ.

#الزيارة_الجامعة_الكبيرة

بِكُم فَتَحَ اللهُ وَبِكُم يَختِمُ وَبِكُم يُنَزِّلُ الغَيثَ وَبِكُم
يُمسِكُ السَّماءَ أن تَقَعَ عَلى الأرضِ إلاّ بِإذنِهِ

#الزيارة_الجامعة_الكبيرة

حَتّى لا يَبقى مَلَكٌ مُقَرَّبٌ وَلا نَبِيُّ مُرسَلٌ وَلا صِدِّيقٌ وَلا شَهِيدٌ، وَلا عالِمٌ وَلا جاهِلٌ وَلا دَنِيُّ وَلا فاضِلٌ وَلا مُؤمِنٌ صالِحٌ وَلا فاجِرٌ طالِحٌ وَلا جَبّارٌ عَنِيدٌ وَلا شَيطانٌ مَرِيدٌ وَلا خَلقٌ فِيما بَينَ ذلِكَ شَهِيدٌ إلاّ عَرَّفهُم جَلالَةَ أمرِكُم وَعِظَمَ خَطَرِكُم وَكِبَرَ شَأنِكُم وَتَمامَ نُورِكُم وَصِدقَ مَقاعِدِكُم وَثَباتَ مَقامِكُم وَشَرَفَ مَحَلِّكُم وَمَنزِلَتِكُم عِندَهُ وَكَرامَتَكُم عَلَيهِ وَخاصَّتَكُم لَدَيهِ وَقُربَ مَنزِلَتِكُم مِنه

#الزيارة_الجامعة_الكبيرة

بِأبي أنتُم وَأُمّي وَنَفسي وَأهلي وَمالِي، مَن أرادَ اللهَ بَدَأ بِكُم وَمَن وَحَّدَهُ قَبِلَ عَنكُم وَمَن قَصَدَهُ تَوَجَّهَ بِكُم

#الزيارة_الجامعة_الكبيرة📝