هُتِك حجابُ الله

فصل
[كلام أبي بكر [لعنه الله] للناس بعد مقولة السيدة #فاطمة (صلى الله عليها وآلها)]

روى ابن أبي الحديد في سياق أخبار فدك، عن أحمد بن عبد العزيز الجوهري،
إن أبا بكر لما سمع خطبة السيدة #فاطمة "صلى الله عليها وآلها" في #فدك #شق عليه #مقالتها

فصعد المنبر فقال:
أيها الناس ما هذه الرعة إلى كل قالة: أين كانت هذه الأماني في عهد رسول
الله صلى الله عليه وآله؟ ألا من سمع فليقل ومن شهد فليتكلم، إنما هو ثعالة شهيده ذنبه، مرب لكل فتنة، هو الذي يقول كروها جذعة بعد ما هرمت تستعينون بالضعفة
وتستنصرون بالنساء، كأم طحال أحب أهلها إليها البغي،!!!
ألا إني لو أشاء أن أقول لقلت ولو قلت لبحت إني ساكت ما تركت،
ثم التفت إلى الأنصار، فقال:
قد بلغني يا معاشر الأنصار مقالة سفهائكم وأحق من لزم عهد رسول الله صلى
الله عليه وآله وسلم، أنتم فقد جائكم فآويتم ونصرتم، ألا وإني لست باسطا يدا ولسانا على من لم يستحق ذلك منا ثم نزل،

فانصرفت السيدة فاطمة"صلى الله عليها وآلها" إلى منزلها.


ثم قال ابن أبي الحديد: قرأت هذا الكلام على النقيب يحيى بن أبي زيد
البصري فقلت له: بمن يعرض؟
فقال: بل يصرح، قلت: لو صرح لم أسئلك فضحك
وقال: #بعلي بن أبي طالب عليه السلام!!! قلت: أهذا الكلام كله لعلي عليه السلام يقوله؟!!

قال: نعم إنه الملك يا بني

قلت: فما مقالة الأنصار؟
قال: هتفوا بذكر #علي عليه السلام

فخاف من اضطراب الأمر عليه فنهاهم،

فسئلته عن غريبة؟
فقال أما الرعة بالتخفيف أي الاستماع والاصغاء والقالة القول، وثعالة
اسم للثعلب علم غير مصروف مثل ذوألة للذئب، وشهيده ذنبه أي لا شاهد له على ما يدعي إلا بعضه وجزء منه، وأصله مثل قالوا: إن الثعلب أراد أن يغري الأسد بالذئب

فقال: إنه أكل الشاة التي كنت أعددتها لنفسك وكنت حاضرا، قال: فمن يشهد
بذلك؟ فرفع ذنبه وعليه دم وكان الأسد قد افتقد الشاة فقبل شهادته وقتل الذئب
ومرب ملازم أرب لازم بالمكان وكروها جذعه، أعيدوها إلى الحال الأولي يعني الفتنة والهرج،
وأم طحال امرأة بغي في الجاهلية ويضرب بها المثل، يقال: أزنى من أم طحال،!!
إنتهى (١).


أقول: وفي كتاب الدر النظيم لجمال الدين يوسف بن حاتم الفقيه الشامي
تلميذ المحقق الحلي إنه قال:

#قالت #أم_سلمة حيث سمعت ما جرى لفاطمة عليها
السلام #ألمثل فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله يقال: هذا القول!!!!!
#هي والله #الحوراء بين الإنس والنفس للنفس،
ربيت في حجور الأتقياء وتناولتها أيدي الملائكة، ونمت في حجور الطاهرات، ونشأت خير نشاء وربيت خير مربي.
أتزعمون أن رسول الله صلى الله عليه وآله حرم عليها ميراثه ولم يعلمها؟!!!
وقد قال الله تعالى: * (وأنذر عشيرتك الأقربين) * (٢) أفأنذرها وخالفت متطلبة؟ وهي #خيرة النسوان وأم سادة الشبان وعديلة ابنة عمران، تمت بأبيها رسالات ربه، فوالله
لقد كان يشفق عليها من الحر والقر، ويوشدها (٣) بيمينه ويلحفها بشماله رويدا،
ورسول الله صلى الله عليه وآله بمرأى منكم وعلى الله تردون واها لكم فسوف تعلمون
#فحرمت أم سلمة #عطاها في تلك السنة، انتهى.

وروى ابن أبي الحديد أيضا عن أحمد بن عبد العزيز الجوهري، عن هشام بن
محمد، عن أبيه، قال:

قالت السيدة #فاطمة"صلى الله عليها وآلها" لأبي بكر: إن أم أيمن تشهد لي أن
رسول الله صلى الله عليه وآله أعطاني فدك،

فقال لها: يا ابنة رسول الله صلى الله عليه وآله والله ما خلق الله خلقا أحب إلي من رسول الله أبيك ولوددت أن السماء وقعت على الأرض يوما مات أبوك!!! والله لئن تفتقر عائشة أحب إلي من أن تفتقري!! أتراني أعطي الأسود والأحمر والأبيض حقه وأظلمك حقك!! وأنت بنت رسول الله صلى الله عليه وآله إن هذا المال لم يكن للنبي صلى الله عليه وآله وإنما كان مالا من أموال المسلمين يحمل النبي صلى الله عليه وآله به الرجال وينفقه في سبيل الله، فلما توفي
رسول الله صلى الله عليه وآله وليته كما كان يليه.!!!!!!


#قالت: والله لا كلمتك أبدا،
قال: والله لا هجرتك أبدا،

#قالت: والله لأدعون الله
عليك،
قال: والله لأدعون لك،

فلما حضرتها الوفاة #أوصت أن #لا_يصلي عليها،
فدفنت ليلا وصلى عليها العباس بن عبد المطلب وكان بين وفاتها ووفات أبيها اثنتان وسبعون
ليله (٤).



#يتبع
📔بيت الاحزان :152

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور