شكوى السيدة #الزهراء#والمحسن السقط لرسول الله (صلى الله عليهم) في الرجعة||
عن المفضل, عن #أبي_عبدالله (صلى الله عليه) في حديث طويل عن #الرجعة وشكوى السيدة #الزهراء لرسول الله (صلى الله عليهما وآلهما),
#قال: وتقص عليه – السيدة الزهراء لرسول الله - قصة #أبي بكر وإنفاذه خالد بن الوليد وقنفذاً #وعمر بن الخطاب وجمعه الناس #لإخراج#أميرالمؤمنين (صلى الله عليه وآله) من بيته إلى البيعة في سقيفة بني ساعدة واشتغال #أميرالمؤمنين (صلى الله عليه وآله) بعد وفات رسول الله (صلى الله عليه وآله) بضم أزواجه وقبره وتعزيتهم #وجمع القرآن #وقضاء دينه، وإنجاز عداته، وهي ثمانون ألف درهم، باع فيها تليده وطارفه وقضاها عن رسول الله (صلى الله عليه وآله),
وقول عمر: اخرج يا علي إلى ما أجمع عليه المسلمون وإلا #قتلناك،
وقول #فضة جارية السيدة فاطمة: إن أمير المؤمنين (صلى الله عليه وآله) مشغول والحق له إن أنصفتم من أنفسكم وأنصفتموه،
وخروج السيدة #فاطمة إليهم وخطابها لهم من وراء الباب,
#وقولها: #ويحك_ياعمر ما هذه الجرأة على الله وعلى رسوله؟! تريد أن تقطع نسله من الدنيا وتفنيه وتطفئ نور الله؟! والله متم نوره، وانتهاره لها,
وقوله: كفي يا فاطمة فليس محمد حاضراً ولا الملائكة آتية بالأمر والنهي والزجر من عند الله، وما علي إلا كأحد المسلمين فاختاري إن شئت خروجه لبيعة أبي بكر أو #إحراقكم جميعاً,
#فقالت وهي باكية: اللهم إليك نشكو فقد نبيك ورسولك وصفيك، وارتداد أمته علينا، ومنعهم إيانا حقنا الذي جعلته لنا في كتابك المنزل على نبيك المرسل,
فقال لها عمر: دعي عنك يافاطمة حمقات النساء،!! فلم يكن الله ليجمع لكم النبوة والخلافة،!! وأخذت #النار في خشب الباب, وإدخال قنفذ يده لعنه الله يروم فتح الباب،
وخروج #أميرالمؤمنين (صلى الله عليه وآله) من داخل الدار #محمر العين #حاسراً، حتى ألقى #ملاءته#عليها، #وضمها إلى #صدره #وقوله لها: يا بنت رسول الله قد علمتي أن أباك بعثه الله رحمة للعالمين، فالله الله أن تكشفي خمارك، وترفعي ناصيتك، فوالله #يافاطمة لئن فعلت ذلك لا أبقى الله على الأرض من يشهد أن محمداً رسول الله, ولا موسى, ولا عيسى, ولا إبراهيم, ولا نوح, ولا آدم، ولا دابة تمشي على الأرض ولا طائراً في السماء إلا #أهلكه الله!
ثم قال: #يابن_الخطاب لك الويل من يومك هذا وما بعده وما يليه اخرج قبل أن أشهر #سيفي#فأفني غابر الأمة,
فخرج عمر وخالد بن الوليد وقنفذ وعبد الرحمن بن أبي بكر فصاروا من خارج الدار،
وصاح #أميرالمؤمنين بفضة: يا فضة مولاتك فاقبلي منها ما تقبله النساء, فقد جاءها المخاض من الرفسة ورد الباب، #فأسقطت#محسناً,
فقال #أميرالمؤمنين (صلى الله عليه وآله): فانه لاحق بجده رسول الله (صلى الله عليه وآله) #فيشكو إليه.💔💔
شكوى السيدة #الزهراء#والمحسن السقط لرسول الله (صلى الله عليهم) في الرجعة||
عن المفضل, عن #أبي_عبدالله (صلى الله عليه) في حديث طويل عن #الرجعة وشكوى السيدة #الزهراء لرسول الله (صلى الله عليهما وآلهما),
#قال: وتقص عليه – السيدة الزهراء لرسول الله - قصة #أبي بكر وإنفاذه خالد بن الوليد وقنفذاً #وعمر بن الخطاب وجمعه الناس #لإخراج#أميرالمؤمنين (صلى الله عليه وآله) من بيته إلى البيعة في سقيفة بني ساعدة واشتغال #أميرالمؤمنين (صلى الله عليه وآله) بعد وفات رسول الله (صلى الله عليه وآله) بضم أزواجه وقبره وتعزيتهم #وجمع القرآن #وقضاء دينه، وإنجاز عداته، وهي ثمانون ألف درهم، باع فيها تليده وطارفه وقضاها عن رسول الله (صلى الله عليه وآله),
وقول عمر: اخرج يا علي إلى ما أجمع عليه المسلمون وإلا #قتلناك،
وقول #فضة جارية السيدة فاطمة: إن أمير المؤمنين (صلى الله عليه وآله) مشغول والحق له إن أنصفتم من أنفسكم وأنصفتموه،
وخروج السيدة #فاطمة إليهم وخطابها لهم من وراء الباب,
#وقولها: #ويحك_ياعمر ما هذه الجرأة على الله وعلى رسوله؟! تريد أن تقطع نسله من الدنيا وتفنيه وتطفئ نور الله؟! والله متم نوره، وانتهاره لها,
وقوله: كفي يا فاطمة فليس محمد حاضراً ولا الملائكة آتية بالأمر والنهي والزجر من عند الله، وما علي إلا كأحد المسلمين فاختاري إن شئت خروجه لبيعة أبي بكر أو #إحراقكم جميعاً,
#فقالت وهي باكية: اللهم إليك نشكو فقد نبيك ورسولك وصفيك، وارتداد أمته علينا، ومنعهم إيانا حقنا الذي جعلته لنا في كتابك المنزل على نبيك المرسل,
فقال لها عمر: دعي عنك يافاطمة حمقات النساء،!! فلم يكن الله ليجمع لكم النبوة والخلافة،!! وأخذت #النار في خشب الباب, وإدخال قنفذ يده لعنه الله يروم فتح الباب،
وخروج #أميرالمؤمنين (صلى الله عليه وآله) من داخل الدار #محمر العين #حاسراً، حتى ألقى #ملاءته#عليها، #وضمها إلى #صدره #وقوله لها: يا بنت رسول الله قد علمتي أن أباك بعثه الله رحمة للعالمين، فالله الله أن تكشفي خمارك، وترفعي ناصيتك، فوالله #يافاطمة لئن فعلت ذلك لا أبقى الله على الأرض من يشهد أن محمداً رسول الله, ولا موسى, ولا عيسى, ولا إبراهيم, ولا نوح, ولا آدم، ولا دابة تمشي على الأرض ولا طائراً في السماء إلا #أهلكه الله!
ثم قال: #يابن_الخطاب لك الويل من يومك هذا وما بعده وما يليه اخرج قبل أن أشهر #سيفي#فأفني غابر الأمة,
فخرج عمر وخالد بن الوليد وقنفذ وعبد الرحمن بن أبي بكر فصاروا من خارج الدار،
وصاح #أميرالمؤمنين بفضة: يا فضة مولاتك فاقبلي منها ما تقبله النساء, فقد جاءها المخاض من الرفسة ورد الباب، #فأسقطت#محسناً,
فقال #أميرالمؤمنين (صلى الله عليه وآله): فانه لاحق بجده رسول الله (صلى الله عليه وآله) #فيشكو إليه.💔💔
لذا سوف ترضى عن بعض المسلمين وتغضب على البعض الآخر فلذلك أعطى الرسول الأعظم محمد صلى الله عليه وآله وسلم #ضابطة كلية في مسألة #تقييم بعض الشخصيات في زمن السيدة #فاطمة صلى الله عليهاوآلها ألا #وهي ضابطة #الرضا#والغضب بالنسبة للسيدة #فاطمة،
إذن تبين لنا من خلال تفسير الآية المباركة (إن الذين يؤذون الله...) وبيان بعض الأحاديث الشريفة حول #رضا السيدة #فاطمة وغضبها وأنها مقرون برضا الله وغضبه، إنها عليها السلام #مرتبطة#بصميم_التوحيد
وهنا يرد هذا السؤال المهم في ما نحن فيه ألا وهو ما الثمرة من هذا الارتباط؟ أن بعبارة أخرى ما الفائدة في ارتباط غضب فاطمة ورضاها بالله تعالى؟ والجواب يظهر من خلال متابعة القرآن الكريم والأحاديث التيرويناها لك من خلال الكتب المعتبرة والذي نراه وحسب فهمنا القاصر إن بعض الثمرات هي : ١ - أن #كل من #آذى السيدة #فاطمة فقد آذى الله ورسوله لذا سوف يستحق #اللعنة بنص القرآن الكريم (إن الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله...) هذا في الدنيا.
٢ - إعداد العذاب الإلهي للذين يؤذون الله تعالى في ذرية رسوله (وأعد لهم عذابا مهينا).
٣ - ونستفيد من بعض الروايات أن الله تعالى ليغضب لغضب المؤمن فكيف بابنة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم؟
٤ - إعطاء #ضابطة مهمة من الناحية التأريخية وهي كل من ثبتت أذيته للسيدة #فاطمة في #حياتها لابد من #لعنه#والبراءة منه وكل من سار على منوال الظالمين للسيدة #تلزهراء في حقها ورضايتهم على فعل الظالمين فهم مع الظالمين #يجب#لعنهم في الدنيا #والبراءة منهم وكثيرة هي الثمرات في هذا الارتباط وفي الذي سردناه لك كفاية لمن يرجو الوصول إلى حقيقة الأمور.
. يعني ما وضعوا أصناما ظاهرة يعبدونهم من دون الله ويصلون لهم ولكنهم #اتخذوا#رجالا م #دون#ولي_الله وحجة الله #فأمرهم#بخلاف ما أمر الله فأطاعوهم في خلاف أمر الله #فعبدوهم من حديث لا يعلمون فرد عليه سبحانه فقال أنظر كيف كذبوا على أنفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون،
وقال الإمام #الصادق عليه السلام حكاية عنهم (هيهات فات قوم وماتوا قبل إن يهتدوا وظنوا أنهم آمنوا #وأشركوا من حيث لا يعلمون.)
وكما وصفت لك وفسرت فإذا كان كذلك فكيف لا يقبل عنهم أي فرد، وقد قبل عنهم لأنه قبل العلم والمعرفة والتوحيد عنهم ولو لم يقبل لم يعلم ولم يعرف إذ لا يكون ذلك منه غيرهم علهم السلام،
وعلى هذا كانت السيدة #فاطمة عليها السلام من هذه الجهة ومن خلال فقرة #الزيارة الجامعة الكبيرة مرتبط بصميم التوحيد وهذا لا يظهر إلا لمن تمعن وتفحص ودقق في مأثورات أهل البيت عليهم السلام فأفهم تغنم إن شاء الله.
أما #ثاني_الأدلة التي نستطيع من خلالها الورود في مسألة ارتباط السيدة #فاطمة بصميم #التوحيد فهو ما جاءت وتظافرت به #الروايات الشريفة عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم،
وهذه الروايات تنقسم فيما نحن فيه إلى #أربعة طوائف: -
ونستفيد من خلال التأمل والتمعن في #مدلولات هذه الروايات أنه لا معنى #لارتباط أذية ورضا السيدة #فاطمة#وغضبها_بالله تعالى إذا لم تكن معصومة بالعصمة المطلقة، #فالله تبارك وتعالى جعلها معبرة عن غضبه ورضاه لكونها #معصومة_بالعصمة المطلقة_الذاتية وإلا فإن هكذا قول يكون في غاية الوهن والعبث وعدم الحكمة. #فالله تبارك وتعالى جعل السيدة #فاطمة صلى الله عليها وآلها المعبرة عن غضبه ورضاه وعلى لسان نبيه الأكرم محمد صلى الله عليه وآله وسلم
وهذا #يدل على أنها صلى الله عليهاوآلها #معصومة ولا تفعل إلا برضا الله تبارك وتعالى . وعلى كل حال فإن جميع الروايات المروية عن لسان #النبي صلى الله عليه وآله وسلم جاءت لتؤكد هذه الحقيقة وهي كون السيدة #فاطمة لها #ارتباط#بالله تعالى وتوحيده سواء كان هذا الارتباط تارة يأتي على هيئة غضب الله أو رضاه أو على هيئة حب الله تبارك وتعالى أو أذاه.
وإليك بعض النصوص التي بينت هذه الطوائف الأربعة من الروايات:
* جاء في تفسير قوله تعالى (إن الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة وأعد لهم عذابا مهينا) أنها #نزلت في #غصب#حق#أمير_المؤمنين عليه السلام، #وأخذ_حق السيدة #فاطمة#أذاها، قد قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: من آذاها في حياتي كمن آذاها بعد موتي، ومن #آذاها بعد #موتي كمن آذاها في #حياتي، ومن #آذاها فقد آذاني، ومن آذاني فقد #آذى_الله وهو قول #الله عز وجل: (إن الذين يؤذون الله ورسوله) (١).
أقول: يظهر من هذا الآية إن الله تبارك وتعالى #يتأذى من فعل بعض القوم ومن المعلوم إن الله لا تصل إليه أذية أي بشر بالمعنى وإنما جعل بعض المؤمنين والذين هم #أهل_بيت_النبوة مظهر من مظاهر أذيته إذا تؤذوا هم عليهم السلام،
وهذا #نص_صريح في كونهم مر تبطين #بالله، #فالغضب الإلهي يتجلى في #غضبهم كما أن غضبهم مرآة غضب الله، وكذلك الحال في الرضا.
* وورد عن تفسير الثعلبي بإسناده عن مجاهد قال: خرج #رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وقد أخذ بيد فاطمة عليها السلام وقال: من عرف فاطمة فقد عرفها، ومن لم يعرفها فهي #فاطمة بنت محمد وهي #بضعة مني وهي #قلبي الذي بين جنبي، فمن آذاها فقد آذاني، ومن #آذاني فقد #آذى_الله (٢).
وهذا #الحديث يعتبر من #أهم الأحاديث التي #رواها_العامة والخاصة ولقد وجدنا لهذا الحديث #عدة أسانيد مختلفة سواء عن #النبي صلى الله عليه وآله وسلم مباشرة أو عن #أئمة الهدى عليهم السلام فتارة يكون الحديث عن الإمام #الحسين صلى الله عليه وآله وأخرى عن الامام #الصادق والامام #الباقر أو عن الإمام #زين_العابدين صلى الله عليهم
وهكذا نجده بأسانيد مختلفة ولكن المحتوى واحد والمضمون لا يختلف وهو أن الله يغضب لغضب #فاطمة ويرضى لرضاها (٤).
وقوله: كفي يا فاطمة، فليس محمد حاضرا، ولا الملائكة آتية بالأمر والنهي والزجر من عند الله، وما علي إلا كأحد من المسلمين، فاختاري إن شئت خروجه لبيعة أبي بكر، أو #إحراقكم جميعا.!!!!!!!
#فقالت وهي باكية: اللهم إليك نشكو فقد نبيك ورسولك وصفيك، وارتداد أمته علينا، ومنعهم إيانا حقنا الذي جعلته لنا في كتابك المنزل على نبيك المرسل:
#وخروج#أميرالمؤمنين عليه السلام من داخل الدار #محمر_العين#حاسرا، حتى ألقى #ملاءتهعليها #وضمها إلى #صدره😭 #وقوله لها: يا بنت رسول الله، قد علمت أن أباك بعثه الله رحمة للعالمين، فالله الله أن تكشفي خمارك، وترفعي ناصيتك، فوالله يافاطمة، لئن فعلت ذلك لا أبقى الله على الأرض من يشهد أن محمدا رسول الله، ولا موسى ولا عيسى ولا إبراهيم ولا نوح ولا آدم، [ولا] دابة تمشي على الأرض، ولا طائرا في السماء إلا #أهلكه الله.
ثم# قال: #يابن_الخطاب، #لك#الويل من يومك هذا وما بعده وما يليه، #أخرج قبل أن #أشهر سيفي #فأفني غابر الأمة، فخرج عمر وخالد بن الوليد وقنفذ وعبد الرحمان بن بي بكر، فصاروا من خارج الدار.
إلى أن قال: وتقص عليه قصة أبي بكر، وإنفاذه خالد بن الوليد، وقنفذا، وعمر بن الخطاب، وجمعه الناس لإخراج #أميرالمؤمنين «عليه السلام» من بيته إلى البيعة في سقيفة بني ساعدة..
#تريد أن #تقطع#نسله من الدنيا وتنفيه (تفنيه) وتطفئ نور الله؟! والله متم نوره، وانتهاره لها.
#وقوله: #كفي#يافاطمة فليس محمد حاضراً !!! ، ولا الملائكة آتية بالأمر والنهي والزجر من عند الله، وما علي إلا كأحد المسلمين فاختاري إن شئت خروجه لبيعة أبي بكر، أو #أحرقكم جميعاً !!!!!!!! .
#فقالت وهي #باكية: اللهم إليك أشكو فقد نبيك ورسولك وصفيك، وارتداد أمته علينا، ومنعهم إيانا حقنا الذي جعلته لنا في كتابك المنزل على نبيك المرسل.
وتستمر الرواية في هذا الموضوع، ثم تقول: «ويأتي #محسن تحمله خديجة بنت خويلد، وفاطمة بنت أسد أم أمير المؤمنين «عليه السلام»، وهن #صارخات، وأمه #فاطمة تقول: «هذا يومكم الذي كنتم توعدون».
إلى أن قالت الرواية:
«ثم قال المفضل: يا مولاي، ما تقول في قوله تعالى: ﴿وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ﴾([6]).
قال #الصادق «عليه السلام»: تقوم #فاطمة بنت رسول الله «صلى الله عليه وآله»،
#فتقول: اللهم أنجز وعدك وموعدك لي في من ظلمني، وغصبني، #وضربني، وجزعني بكل أولادي»([2]).
""""""""""""""""""""""""""""""""""""" ([1])الآيتان 8 و 9 من سورة التكوير.
([2]) بحار الأنوار: ج 53 ص 14 و 18 و 19 و 23، والعوالم ج 11 ص 441 ـ 443، والهداية الكبرى للخصيبي: ص 392 و 407 و 408 و 417، وعن حلية الأبرار ج 2 ص 652. وراجع فاطمة بهجة قلب المصطفى: ج 2 ص 532، عن نوائب الدهور، للسيد الميرجهاني: ص 192.
إلى أن قال: وتقص عليه قصة أبي بكر، وإنفاذه خالد بن الوليد، وقنفذا، وعمر بن الخطاب، وجمعه الناس لإخراج #أميرالمؤمنين «عليه السلام» من بيته إلى البيعة في سقيفة بني ساعدة..
#تريد أن #تقطع#نسله من الدنيا وتنفيه (تفنيه) وتطفئ نور الله؟! والله متم نوره، وانتهاره لها.
#وقوله: #كفي#يافاطمة فليس محمد حاضراً !!! ، ولا الملائكة آتية بالأمر والنهي والزجر من عند الله، وما علي إلا كأحد المسلمين فاختاري إن شئت خروجه لبيعة أبي بكر، أو #أحرقكم جميعاً !!!!!!!! .
#فقالت وهي #باكية: اللهم إليك أشكو فقد نبيك ورسولك وصفيك، وارتداد أمته علينا، ومنعهم إيانا حقنا الذي جعلته لنا في كتابك المنزل على نبيك المرسل.
وتستمر الرواية في هذا الموضوع، ثم تقول: «ويأتي #محسن تحمله خديجة بنت خويلد، وفاطمة بنت أسد أم أمير المؤمنين «عليه السلام»، وهن صارخات، وأمه فاطمة تقول: «هذا يومكم الذي كنتم توعدون».
إلى أن قالت الرواية:
«ثم قال المفضل: يا مولاي، ما تقول في قوله تعالى: ﴿وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ﴾([6]).
قال #الصادق «عليه السلام»: تقوم #فاطمة بنت رسول الله «صلى الله عليه وآله»،
#فتقول: اللهم أنجز وعدك وموعدك لي في من ظلمني، وغصبني، وضربني، وجزعني بكل أولادي»([2]).
""""""""""""""""""""""""""""""""""""" ([1])الآيتان 8 و 9 من سورة التكوير.
([2]) بحار الأنوار: ج 53 ص 14 و 18 و 19 و 23، والعوالم ج 11 ص 441 ـ 443، والهداية الكبرى للخصيبي: ص 392 و 407 و 408 و 417، وعن حلية الأبرار ج 2 ص 652. وراجع فاطمة بهجة قلب المصطفى: ج 2 ص 532، عن نوائب الدهور، للسيد الميرجهاني: ص 192.
إلى أن قال: وتقص عليه قصة أبي بكر، وإنفاذه خالد بن الوليد، وقنفذا، وعمر بن الخطاب، وجمعه الناس لإخراج #أميرالمؤمنين «عليه السلام» من بيته إلى البيعة في سقيفة بني ساعدة..
#تريد أن #تقطع#نسله من الدنيا وتنفيه (تفنيه) وتطفئ نور الله؟! والله متم نوره، وانتهاره لها.
#وقوله: #كفي#يافاطمة فليس محمد حاضراً !!! ، ولا الملائكة آتية بالأمر والنهي والزجر من عند الله، وما علي إلا كأحد المسلمين فاختاري إن شئت خروجه لبيعة أبي بكر، أو #أحرقكم جميعاً !!!!!!!! .
#فقالت وهي #باكية: اللهم إليك أشكو فقد نبيك ورسولك وصفيك، وارتداد أمته علينا، ومنعهم إيانا حقنا الذي جعلته لنا في كتابك المنزل على نبيك المرسل.
وتستمر الرواية في هذا الموضوع، ثم تقول: «ويأتي #محسن تحمله خديجة بنت خويلد، وفاطمة بنت أسد أم أمير المؤمنين «عليه السلام»، وهن صارخات، وأمه فاطمة تقول: «هذا يومكم الذي كنتم توعدون».
إلى أن قالت الرواية:
«ثم قال المفضل: يا مولاي، ما تقول في قوله تعالى: ﴿وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ﴾([6]).
قال #الصادق «عليه السلام»: تقوم #فاطمة بنت رسول الله «صلى الله عليه وآله»،
#فتقول: اللهم أنجز وعدك وموعدك لي في من ظلمني، وغصبني، وضربني، وجزعني بكل أولادي»([2]).
""""""""""""""""""""""""""""""""""""" ([1])الآيتان 8 و 9 من سورة التكوير.
([2]) بحار الأنوار: ج 53 ص 14 و 18 و 19 و 23، والعوالم ج 11 ص 441 ـ 443، والهداية الكبرى للخصيبي: ص 392 و 407 و 408 و 417، وعن حلية الأبرار ج 2 ص 652. وراجع فاطمة بهجة قلب المصطفى: ج 2 ص 532، عن نوائب الدهور، للسيد الميرجهاني: ص 192.