هُتِك حجابُ الله

2- وفي رواية أخرى لأبي ذر «رحمه الله»:

أنه لما أراد #خالد #قتل_الامام_علي «عليه السلام»،

أخذ #أميرالمؤمنين «صلى الله عليه وآله» #خالداً #بأصبعيه، السبابة والوسطى في ذلك الوقت،
#فعصره عصراً،
#فصاح خالد صيحة منكرة،

ففزع الناس، وهمتهم أنفسهم،

وأحدث خالد في ثيابه وجعل يضرب برجليه الأرض ولا يتكلم.



فقال #أبوبكر_لعمر: هذه مشورتك المنكوسة، كأني كنت أنظر إلى هذا. وأحمد الله على سلامتنا.!‼️


وكلما دنا أحد ليخلصه من يده لحظه، تنحى عنه رعباً، فبعث أبو بكر وعمر إلى العباس.

فجاء وتشفع إليه، وأقسم عليه،

فقال: بحق هذا القبر ومن فيه، وبحق ولديه وأمهما إلا تركته.
ففعل ذلك، وقبل العباس بين عينيه([2]).


#يتبع↓

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

2- وفي رواية أخرى لأبي ذر «رحمه الله»:

أنه لما أراد #خالد #قتل_الامام_علي «عليه السلام»،

أخذ #أميرالمؤمنين «صلى الله عليه وآله» #خالداً #بأصبعيه، السبابة والوسطى في ذلك الوقت،
#فعصره عصراً،
#فصاح خالد صيحة منكرة،

ففزع الناس، وهمتهم أنفسهم،

وأحدث خالد في ثيابه وجعل يضرب برجليه الأرض ولا يتكلم.



فقال #أبوبكر_لعمر: هذه مشورتك المنكوسة، كأني كنت أنظر إلى هذا. وأحمد الله على سلامتنا.!‼️


وكلما دنا أحد ليخلصه من يده لحظه، تنحى عنه رعباً، فبعث أبو بكر وعمر إلى العباس.

فجاء وتشفع إليه، وأقسم عليه،

فقال: بحق هذا القبر ومن فيه، وبحق ولديه وأمهما إلا تركته.
ففعل ذلك، وقبل العباس بين عينيه([2]).


#يتبع↓

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

2- وفي رواية أخرى لأبي ذر «رحمه الله»:

أنه لما أراد #خالد #قتل_الامام_علي «عليه السلام»،

أخذ #أميرالمؤمنين «صلى الله عليه وآله» #خالداً #بأصبعيه، السبابة والوسطى في ذلك الوقت،
#فعصره عصراً،
#فصاح خالد صيحة منكرة،

ففزع الناس، وهمتهم أنفسهم،

وأحدث خالد في ثيابه وجعل يضرب برجليه الأرض ولا يتكلم.



فقال #أبوبكر_لعمر: هذه مشورتك المنكوسة، كأني كنت أنظر إلى هذا. وأحمد الله على سلامتنا.!‼️


وكلما دنا أحد ليخلصه من يده لحظه، تنحى عنه رعباً، فبعث أبو بكر وعمر إلى العباس.

فجاء وتشفع إليه، وأقسم عليه،

فقال: بحق هذا القبر ومن فيه، وبحق ولديه وأمهما إلا تركته.
ففعل ذلك، وقبل العباس بين عينيه([2]).


#يتبع↓

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

(ومما ابتدعه) كلامه بالصلاة بعد التشهد وقبل التسليم حين قال
(لا يفعلن خالد ما أمرته به)!!!!

حتى احتج بذلك قوم من فقهاء العامة فقالوا لا يجوز الكلام بعد التشهد وقبل التسليم
فإن أبا بكر فعل ذلك للضرورة!!!

وقال آخرون لا يجوز ذلك فإن أبا بكر قال ذلك بعد أن سلم في نفسه
#وتنازعوا في اختلافهم في هذا المعنى.

فقلنا لهم أما تجويزكم في الصلاة فإنا
غير محتاجين إلى منازعتكم فيه لأنا غير آخذين بفعل أبي بكر ولا متبعين
له فيه ولكن #عرفونا ما الذي دعا أبا بكر إلى أن قال (لا يفعلن خالد ما أمرته به)
قبل تسليمه وما هو ولم هو فكانوا في ذلك صما بكما عميا

فقالت #شيعة #آل_محمد عليهم السلام قد #علمنا وعلم كل ذي فهم أنه نهاه عن #أمر_منكر بعد أن #أمره به

وجهلكم بذلك منه دليل على صحة ما رواه مشايخنا عن #أئمتنا عليهم السلام
فإنهم #قالوا أن #أبابكر كان قد #أمر #خالدا #بقتل_أميرالمؤمنين عليه السلام إذا هو #سلم من صلاة الفجر

فلما قام إلى الصلاة ندم على ذلك وخشي أن تهيج عليه فتنة لا يقوم بها

فقال قبل أن يسلم لا يفعلن خالد ما أمرته به
فكان #الأمر منه في ابتدائه لخالد #كفرا إذ #أمره #بقتل مؤمن من غير جرم،
وكان #كلامه في الصلاة قبل التسليم لنهي خالد عن ذلك #مفسدا_لصلاته تلك وكان قد لزمه إعادتها ولزم جميع من صلى خلفه كذلك إذ قدروا جميعا أن تحريم الصلاة التكبير وتحليلها التسليم وليس معهم توقيف من صاحب الشريعة بجواز ذلك
وليس عندهم مع هذا لحال رواية بوجه ولا سبب ولا آية ولا القوم أعادوا
تلك الصلاة فتركه لإعادة صلاة قد أفسدها يوجب الكفر أيضا (١)

وقد رووا جميعا عن الرسول صلوات عليه وآله وسلم أنه قال من ترك صلاة واحدة
عامدا متعمدا فقد #كفر،

وقول من زعم أنه سلم في نفسه قبل أن يتكلم #فاسد لأن صلاته عقدها مصليا #بالجماعة ولم يكن مصليا بنفسه فغير جائز له أن يستعمل
حدا واحدا مما يخالف صلاة المصلي بالجماعة ومن حدود المصلي بالجماعة إظهار
التكبيرة والتسليم لا يسعه غير ذلك، ومن ادعى جواز خلاف ذلك من غير
توقيف من الرسول صلى الله عليه وآله وسلم فهو جاهل ولا حجة في شئ
من أقاويل أهل الجهل، ومن عدل عن هذا الذي ذكرنا من حدود الجماعة
فصلاته فاسدة يجب عليه إعادتها ويجب على كل من صلى خلفه إعادة صلاته
تلك التي أفسدها إمامهم، هذا مع روايتهم جميعا أنه قال بعد قوله لا يفعلن
خالد ما أمرته به (السلام عليكم) فما الذي عني بذلك التسليم بعد ذلك
الكلام #المفسد للصلاة،

ثم رووا جميعا بخلاف تلك الرواية أنه قال في وقت وفاته ثلاث #فعلتها #ووددت أني #لم_أفعلها، وثلاث لم أفعلها وودت أني فعلتها
وثلاث أهملت السؤال عنها ووددت أن أسأل رسول الله (صلى الله عليه و آله) عنها،

ثم #اختلف_أولياؤه في تأويل ما فعل وما لم يفعل ولم يختلفوا في السؤال فأهملنا
ذكر ما اختلفوا فيه وقصدنا ذكر ما أجمعوا عليه طلبا للنصفة وتحريا للحق

#فزعموا أنه قال وددت أني سألت رسول الله عن الكلالة ما هي وعن الجد
ما له من الميراث وعن هذا الأمر لمن هو فكان لا ينازع فيه فيا ويل أهل
الجهل والويل حل بهم هل الرسول بلغ الشريعة بالتمام والكمال أم لم يبلغ
ذلك فبلغ البعض وأهمل البعض والله تعالى يقول (يا أيها الرسول بلغ
ما أنزل إليك من ربك)
والتبليغ لا يكون إلا بالتفسير فإن كان #أبوبكر #أهمل السؤال والصحابة جميعا عن ذلك الشئ أليس كان يلزم الرسول صلى الله عليه و آله
تعريفهم ذلك فلم يكن في الصحابة كلها أحد سمع تفسير ذلك من رسول الله
بالتبليغ إلى من كان،

#أليس هذا القول منه يوجب تعطيل الشريعة وخروج الرسول (صلى الله عليه و آله) من حدود الرسالة إذ لم يبلغ ما أمره الله تعالى بتبليغه أوليس قد دل بقوله أنه لم يعرف الأمر لمن هو على أنه قد دخل فيما لم يكن له
فإنه لو كان له لكان قد علمه ولما لم يعلم ذلك كان جهله به دليلا على أنه لا حق له فيه
ووجب عليه أن لا يدخل في أمر هو لغيره وإن كان لا يعرف صاحبه...


#يتبع

📔 الاستغاثة؛ ابو القاسم الكوفي : ج1 ص15

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

[[التوطئة لقتل الامام #علي"صلى الله عليه وآله "]]


قال: فرجع أبو بكر وعمر إلى منزلهما،
وبعث #أبوبكر إلى #عمر فدعاه،

ثم قال له: أما رأيت مجلس علي منا في هذا اليوم، لئن قعد مقعدا مثله ليفسدن أمرنا فما الرأي؟

قال #عمر: الرأي أن #تأمر #بقتله،
قال فمن يقتله؟

#قال: #خالد بن الوليد.

فبعثا إلى خالد فأتاهم.

#فقالا له: نريد أن نحملك على أمر عظيم،

فقال: #احملوني على ما شئتم #ولو_على_قتل_علي بن أبي طالب،

قالا: فهو #ذاك

قال خالد: متى أقتله؟

قال #أبوبكر: أحضر المسجد وقم بجنبه في #الصلاة، فإذا #سلمت قم إليه #واضرب_عنقه،

قال: نعم.


#فسمعت #أسماء بنت عميس وكانت تحت أبي بكر،

فقالت #لجاريتها: اذهبي إلى
منزل الامام #علي والسيدة #فاطمة " صلى الله عليهما وآلهما "
واقرأيهما السلام #وقولي #لعلي"صلى الله عليه وآله ": * (إن الملاء
يأتمرون بك ليقتلوك فاخرج إني لك من الناصحين) * (٦)،

فجائت الجارية إليهما،
فقالت للامام #علي" صلى الله عليه وآله ": إن أسماء بنت عميس تقرأ عليك السلام وتقول: إن الملاء
يأتمرون، " الآية "

فقال #أميرالمؤمنين"صلى الله عليه وآله ": قولي لها: " إن الله يحول بينهم وبين ما يريدون ".


ثم قام وتهيأ للصلاة وحضر المسجد وصلى لنفسه خلف أبي بكر وخالد بن
الوليد [يصلي] بجنبه ومعه السيف،

فلما جلس #أبوبكر للتشهد، ندم على ما قال #وخاف
الفتنة، #وعرف #شدة الامام #علي عليه السلام وبأسه،

فلم يزل متفكرا لا يجسر أن يسلم حتى
ظن الناس أنه سهى،

ثم #التفت إلى #خالد، وقال: #ياخالد #لا_تفعلن ما أمرتك [به]
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

فقال #أميرالمؤمنين" صلى الله عليه وآله ": يا خالد ما الذي أمرك به؟

قال: #أمرني #بضرب_عنقك،

قال: أو كنت فاعلا؟

قال: #أي والله، لولا أنه قال لي: لا تفعله قبل التسليم #لقتلتك.


قال: #فأخذه الامام #علي " صلى الله عليه وآله " #فجلد #به_الأرض، فاجتمع الناس عليه،

فقال عمر: يقتله ورب الكعبة،
فقال الناس: يا أبا الحسن الله الله بحق صاحب القبر
فخلى عنه (٧).


ورواية أبي ذر رحمه الله: إن #أميرالمؤمنين"صلى الله عليه وآله #أخذ #خالدا #بإصبعيه #السبابة #والوسطى في ذلك الوقت #فعصره #عصرا،

#فصاح #خالد #صيحة #منكرة ففزع
الناس وهمتهم أنفسهم،

#وأحدث #خالد #في_ثيابه، #وجعل #يضرب_برجليه #ولا_يتكلم

فقال #أبوبكر_لعمر: هذه #مشورتك_المنكوسة، كأني كنت أنظر إلى هذا وأحمد الله على سلامتنا،

وكلما #دنا #أحد #ليخلصه من يده"صلى الله عليه وآله " #لحظة لحظة #تنحى عنه #راجعا

فبعث #أبوبكر عمر إلى #العباس،

فجاء تشفع إليه وأقسم عليه،
فقال: بحق القبر ومن فيه، وبحق ولديه وأمهما إلا تركته،
ففعل ذلك،
وقبل العباس بين عينيه (٨).


وفي رواية أخرى: ثم إن الامام #علي"صلى الله عليه وآله #قام إلى #عمر #وأخذ_بتلابيبه
#وقال: #يابن_صهاك_الحبشية، #لولا #كتاب من الله سبق وعهد من رسول الله صلى الله عليه
وآله #لعلمت #أينا أضعف ناصرا وأقل عددا،

وحال الحاضرون بينه عليه السلام وبين
القوم

وخلصوا عمر من يد #أميرالمؤمنين"صلى الله عليه وآله " فعندما قام وتقدم #العباس إلى أبي بكر #وقال: أما والله لو قتلتموه ما تركنا تيميا يمشي على وجه الأرض (٩).



📔بيت الاحزان :135

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

2- وفي رواية أخرى لأبي ذر «رحمه الله»:

أنه لما أراد #خالد #قتل_الامام_علي «عليه السلام»،

أخذ #أميرالمؤمنين «صلى الله عليه وآله» #خالداً #بأصبعيه، السبابة والوسطى في ذلك الوقت،
#فعصره عصراً،
#فصاح خالد صيحة منكرة،

ففزع الناس، وهمتهم أنفسهم،

وأحدث خالد في ثيابه وجعل يضرب برجليه الأرض ولا يتكلم.



فقال #أبوبكر_لعمر: هذه مشورتك المنكوسة، كأني كنت أنظر إلى هذا. وأحمد الله على سلامتنا.!‼️


وكلما دنا أحد ليخلصه من يده لحظه، تنحى عنه رعباً، فبعث أبو بكر وعمر إلى العباس.

فجاء وتشفع إليه، وأقسم عليه،

فقال: بحق هذا القبر ومن فيه، وبحق ولديه وأمهما إلا تركته.
ففعل ذلك، وقبل العباس بين عينيه([2]).


#يتبع↓

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

2- وفي رواية أخرى لأبي ذر «رحمه الله»:

أنه لما أراد #خالد #قتل_الامام_علي «عليه السلام»،

أخذ #أميرالمؤمنين «صلى الله عليه وآله» #خالداً #بأصبعيه، السبابة والوسطى في ذلك الوقت،
#فعصره عصراً،
#فصاح خالد صيحة منكرة،

ففزع الناس، وهمتهم أنفسهم،

وأحدث خالد في ثيابه وجعل يضرب برجليه الأرض ولا يتكلم.



فقال #أبوبكر_لعمر: هذه مشورتك المنكوسة، كأني كنت أنظر إلى هذا. وأحمد الله على سلامتنا.!‼️


وكلما دنا أحد ليخلصه من يده لحظه، تنحى عنه رعباً، فبعث أبو بكر وعمر إلى العباس.

فجاء وتشفع إليه، وأقسم عليه،

فقال: بحق هذا القبر ومن فيه، وبحق ولديه وأمهما إلا تركته.
ففعل ذلك، وقبل العباس بين عينيه([2]).


#يتبع↓

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور