قناة تعليم الاوزان الشعريه📜

Канал
Логотип телеграм канала قناة تعليم الاوزان الشعريه📜
@ShoraahraralemenПродвигать
5,68 тыс.
подписчиков
11
фото
2
видео
188
ссылок
أعزائي المشتركين ؛ للإستفسار والملاحظات يسعدني تواصلكم من خلال المعرف التالي 🌹🙏🏻 @Abosyfann لمتابعتنا واتس 👇 https://chat.whatsapp.com/GLD5ze8tlseGIoBLQlx0fD قناتنا الرسميه على اليوتيوب https://youtube.com/channel/UCTADCzVm5Zxk3tY4jj5Bxkg
Forwarded from عـــــذب الـقـصـــيد ↯🥀 (ابوصيفان السحاري)
ياشاكي الحال ماتدري عن احوالي
لو كنت تدري بحالي ماشكيت الحال

لاتحسب اني من هموم الزمن خالي
فيني من الهم ما يكفي مائة رجال

الله الله
بعيد عن حب الظهور وموضة اثبات الوجود
هاذي تعـــــديت اختــــبار ليــــلاها وايـــامها

والشاعر اللي ماقـدح راسه مثل قـدح الزنـود
يوم القبـــيله تلتــفت في سيفـــها وحــزامـها

هذا ضحية موتت الغــــيره وتشـــجيع البرود
عنده شراييـــن الحــــميا منقـــفل صــمــامـها

ركود يااصعب كايده مع حضرة الشـاعر ركـود
اصعب صــــعيبات الآمـــور محطمين ارقـامها

والنعم في كــل رجــــال ولا علا الشـــعار زود
من خلقت الدنياء ســــعدها مـــشرقٍ" قـدامها
سبط النبي ذي هَز عرش الظالم
واللي هداء العُرْبَان يوم إن تاهو

أعجز عن التعبير في بـن هاشم
مـا قدوتي في ذا الزمان إلا هـو

#ابوحسين_السحاري
ياجليل المـــلك يـ.اللــي عيونك ماتــنام
ياكريمً" من كـــرم جودك يجــود الكريم

نجتهد في طاعتك بـ.الصلاه وبـ.الصيام
وإنتحرئ الخـــير مـــن مدلهمً" لـه رزيم

بارقه اليا انكشف يخفي سدول الـضلام
ينبلج بعــــده صــــباح السعاده والنعـيم
مايعادي طيبـــين المـــواقــف غيـر لاش
والردي مـــن ويـــن ما لد وجــهه نرجمه

من يدور للتــــرندات ويــحـــب الفـلاش
والله إن امــحق زمانه واخـرب سـستمه

اطلب الشعّار تاكــل مــن اللسنّة الكباش
وانت يـ.الكـــذاب ماكــل لـسان مسـيلمه

مايطفي حرق كبدك مـــن الغيمه رشـاش
لو تسوي لك من ابيات شــعــرك ملحـمه

لعن ابا شــعّارً" طبـوعهم مـــثل الفـراش
كل ماشبــــيــت لي ضـــو جـات مغـيّمه

قد حرقت جرومهم مابقئ غير القشاش
آتبجح واصفق الجمـــجمه بـ.الجـمـجمه

من تعرضنا لا جــــينا نعرّضـــه الدشاش
نلطــمه وان كـــان ما تاب نرجـع نلطـمه

عزتي للي قصـــيده ونامـــوسه هشـاش
البيوت إمـــــرهـــمه والعلــــوم إمـرهمه

مبلشً" ربعه وهو ماش والافــكار مـاش
يحسب انه ضلع يذري وهو عود إسـلمه

من تداعئ بـ.الحمايا وهو لو جـاه كـاش
سب من هو كان يمدح بحـــبره وإقلـمه

يحسب اني مثل طبعه وادّور لي عراش
شرذمــــه لا بــــارك الله فيــــها شرذمه

مادرئ اني قادر امـــشّي لمثـــله معـاش
كان طبعه شان باقصر معاشه واخصمه

يوم انا من روس قومً" تنوش وماتناش
تنحر العيّال مــن قبــــل حكم المحكمه

جارنا ما ينزل الوخـم والقـــاع الهـلاش
يفتخر ويزود ونقـــوم معه ونحشــــمه
Forwarded from عـــــذب الـقـصـــيد ↯🥀 (ابوصيفان السحاري)
يـ.اللي رضــــاك احلئ علينا من ملذات الحياه
لولئ مناجـــاتك ولطفك ما عِـــرف وين اتـجه

يـ.اللي ملائكته تحت عرشه وعرشه في سماه
سبحانه اللي نور وجـــهه مايشــــابه له وجــه

من قبة المقدس خذا عـبده محــمد واصطفاه
صلى الله وسلـــم علــيه فـ.غاره وفي معرجه

اللهم صلى وسلم عليه وعلى آله
Forwarded from عـــــذب الـقـصـــيد ↯🥀 (ابوصيفان السحاري)
حان يوم القدس والأقصى تعاني .
صمت أمتنا القبيح .
والمذلة خير شاهد للجباني .
موقف الأمة صريح .
ياغثاء السيل ماشي لك أمانه //

ما اتقى ربه سوى الشعب اليماني .
رغم واقعه الجريح .
هد برج الخوف وإتعرى الكياني .
يافصيح لمن تصيح .
وين حكام التواطؤ واللعانه //

صماد رازح
#قناة_تعليم_الاوزان_الشعريه
#علم_العروض
مصطلحـات عَـروضيّـه



1- البـحـور الشـعـرية ، وهي الأوزان التي نظـم بـهـا الـعـرب أشـعـارهـم ومفردها بحـر ..وعـددهـا سـتـة عشـر بحرا .

------
۲- البيت المفرد : کلام منظوم تام ، يتألف من أجزاء ، وينتهي بقافية ،


ويتكون من قسمين : يسمى الأول صدرا ، والثاني عـجـزا ، وهما مصراعا البيت ، ويعرفان بالشطرين أيضا ، وفي كل بيت من الشعر هنالك مصطلحات وهي:
أ- العروض : آخر جزء ، أو ( آخر تفعيلة ) في الصدر .. أو في الشطر الأول ، أو آخر جزء في المصراع الأول ... كيفما شئت . وهي مؤنثة


ب- الضرب : آخر جزء ، أو ( آخر تفعيلة ) في العجز ... أو في الشطر الثاني . . أو المصراع الثاني . وهو مذكر .

جـ - الحشو : كل ما في البيت من أجزاء عدا العروض والضرب .

------
3- البيت التام : البيت التام هو الذي استوفى جميع أجزائه المفردة كاملة ، وحكم العلل والزحافات واحدا في جميع تفاعيله . حشواً ، وعروضاً ، وضرباً .

------
4- البيت الوافي : هو البيت الذي استوفى كامل التفاعيل ، إلا أن حكم العلل والزحافات يختلف في عروضه ، أو ضـربه عنه في حـشـوه

------
5- البيت المجزوء : هو البيت الذي حذف منه آخر جزء ( أو آخر تفعيلة ) من الصدر ، وآخر جزء ( أو تفعيلة ) من العجز ، فاذا كانت أجزاؤه ستة ، ثلاثة في الصدر ،ومثلها في العجز ، فهو عند جزئه يصبح مؤلفاً من أربع تفعيلات ، اثنتين في الصدر ، واثنتين في العجز .

------
6- البيت المشطور : هو البيت الذي حذف منه شطره ، أي نصف أجـزائه . ويعد شطره البـاقـي بيـتـا عـروضـه ضـربه ( أي أن عـروضـه هـي ضـربه في الوقت نفسه ) .

------
7- البيت المنهوك : وهو البيت الذي حذف ثلثاه وبقي ثلثه ... وهذا الثلث الباقي يعد بيتا ، عروضـه ضـربه ( أي ان عروضه هي ضـربه في الوقت نفسه ) .

------
٨- البيت المصرع : هو البيت الذي غـيـرت عـروضـه لتلحق بضربه وزناً وقافية . ويكون التغيير إما بزيادة ، واما بنقصان .

------
9- البيت المقفى : وهو البيت الذي وافقت عروضـه ضربه في الوزن والقافية من غير زيادة أو نقصان .

------
۱۰- الببيت المدور : وهو البيت الذي اشترك شطراه بكلمة واحدة .

------
11- الزحاف : تغيير لازم يختص بثواني الأسباب ، كتسكين التاء من ( متَفاعلن ) فتصير ( متْفاعلن ) ، وحذف الألف من ( فاعلن ) فتصير ( فعلن ) .

------
۱۲- العلة : تغيير لازم ، تختص بالأسباب والأوتاد ، كحذف السبب الأخير برمته من ( فاعلاتن ) فتصير ( فاعلا ) وتنقل الى ( فاعلن ) المساوية لها بالحركات والسكنات .

#زود_موهبتك_الشعريه_بالاشتراك_في_القناه_عبر_الرابط_التالي🔰🔰
https://t.me/joinchat/d65M-kxulUQ5M2Zk
Forwarded from عـــــذب الـقـصـــيد ↯🥀 (ابوصيفان السحاري)
المـــلك لله والــثـــنــئ لله عـــلام الـــغــــيـــوب
مؤمن برســـله وابـ.ملائكــته وحــــكـمـه واكـتـبه

انسان والانســــان فــــيه من المــزايا والـــعـيوب
جبريل يُرســـل بـ.سببه وابليـــس يُطرد بـ.بسـببه

بين الكواكب لو تكـــبّر مايجـــيبه تيــــلســـكـوب
في كوكب الارض ويحــــسب الكــون كله كـوكبه

صرت اتعجب يوم اشوف ضلوع صدري ماتـذوب
علا كثر ما غمّـــة احــــداث الحـــــياه المتــــعـبه

الصبر صبر المنــــهزم والكــــبر مقــــبرة القــلوب
والجهل تـــكرار الخـــطا والعــــلم عـــلم التـجربه

والبخل بخل المــــقتدر والظلم تهــــوين الذنوب
والكدح نوع من الأمـل والعــــمر نوع مــن الهـبه

إن كان بـ.الدنيــا نجـــاح وكان بـ.الدنـيـا رســوب
ذروة سنام المرجــله فـ.الديــــن واعـــظم مرتـبه

لاتاخذ الدنــــيا بعـــــين الجــــد والدنـــيا لـعوب
إطـــــمّع الرجـــــال وتــــبّـــعد مــــداه وتنــــكبه

رجال تحسب له لاجا وقت المــداحم بـ.الجنـوب
ورجال مايــــدحم بجــــنبه غيـر وقـــت المـأدبه

حتئ المسمئ كان فعله غاب فـ.اســمه ما ينـوب
ان كان ماينفعك في حاجتــك مـ.انـــت مـناسـبه

الليل طــرّف ســـــج ياراسي وهبّــــي يا هـبـوب
زل اكثره واللي بــقئ بــــه ثلث مــن دون انتـبه

لاطاب ليلي ذعذعي من غرب والا مـــن جـنـوب
واحس لي رديـــت قـــرناطه ومســـجد قـرطـبه

احايله قبل الفجر يلـــــبس ظلامه لـبـــس ثـوب
ثوبٍ" مايقدر قبل مغرب شمــس بـــكره يسـلـبه

اذا غياب الواهس الشعري من اشـــكال الغـروب
ترا حضوره من شروق الشــمس تلقـــئ به شـبه

شعرٍ" نحاكي به عقول الناس ونخاطـب شعوب
والنـخبويه للمـــــقام اللي تجـــــي فـــيه إنخبه
#قناة_تعليم_الاوزان_الشعريه
الكتابه العروضيه

الكتابه العروضيه هي كتابة الشعر  كما يلفظ به، وهي تقوم على أمرين:
أ- ما يلفظ به؛ 
ب- ما لا يلفظ به.

#أولاً: ما يلفظ به:كل ما يلفظ به يكتب، مثال:

1- اعتبار الحرف المشدد حرفين، أولهما ساكن والثاني متحرك (ه/)، #مثل "شدَّ" تكتب: شَدْدَ.

2- تكتب المدة همزة بعدها ألف (/ه)، #مثل: آمن تكتب أَاْمَن.

3- يكتب التنوين نوناً ساكنة ويقابل بحرف ساكن في الميزان، فالحرف المنون يقابل بحرفين: متحرك فساكن (/ه)، #مثل: جَبَلٌ تكتب جَبَلُنْ.

4- حرف ا، و، ى (كحروف على أو حرف غير قابل للحركات) يعتبر ساكن : ه
4- تكتب الألف في الأسماء التي تتضمن الألف نطقاً لا كتابةً/ #مثل: هَذَا تكتب هَاْذَا، هَذِهِ وهَذَان وهَؤلاءِ والرَّحْمَن تكتب عروضياً: هَاذِه ، هَاذَان ، هَاؤُلاءِ ، ارْرَحْمَان.

5- إذا أشبعت هاء الضمير المفرد المذكر الغائب كتبت حرفاً مجانساً للحركة، #مثل: لهُ تكتب لهو ، بهِ تكتب بهي.
    أما إذا لم تشبع فلا تصور بأي حرف.

6- لما كانت العرب لا تقف على متحرك، فهم يمدون آخر الكلمة وتسمى الأحرف المتولدة عن الحركات الثلاث "الضمة والفتحة والكسرة" أحرف الإطلاق، مثل قولهم:
إلهي عبدك العاصي أتاكا      مقراً بالذنوب وقد دعاكا
ثلاثة ليس لها إيابو     الوقت والجمال والشباب
صدعت قلبي صدع الزجاجي    ما له من حيلة أو علاجي

#ثانياً: ما لا ينطق: كل ما لا ينطق لا يكتب مثال:
1- حذف همزة الوصل إذا لم ينطق بها/ ونجدها في:
     أ- ماضي الأفعال الخماسية والسداسية المبدوءة بهمزة، وفي أمرها ومصدرها، مثل: فانطلق تكتب فَنْطَلَق.

    ب- أمر الفعل الثلاثي، مثل فَاكْتُبْ تكتب فَكْتُبْ.

   جـ- "أل" إذا كانت قمرية اكتفي بحذف الألف فقط، مثل: طلع القمر تكتب طلع لْقمر. وتحذف اللام في "ال" الشمسية.

    د- تحذف واو عمرو.

    هـ- تحذف الألف والواو والياء الساكنة من أواخر الحروف والأفعال والأسماء إذا وليها ساكن، مثل: في البحر مشى الفتى، تكتب: فلبحر مشلْ فتى. وتحذف الألف الأخيرة في: "قالوا"، فهي لا تنطق

ملاحظة: لا يبدأ في العروض العربي بساكن ولا يلتقي ساكنان في حشو البيت.
كيفية الكتابة العروضية:

    نضع خطا مائلاً مقابل كل حركة، وسكونا ه مقابل السكون ثم نضع تحت الحركات التفاعيل المناسبة، وهذا يعرف بتفعيل الكلمة أو البيت الشعري.

#زود_موهبتك_الشعريه_بالاشتراك_في_القناه_عبر_الرابط_التالي🔰🔰
https://t.me/joinchat/d65M-kxulUQ5M2Zk
لإصحاب القنوات

في لسته دعم وتمويل للقنوات
والي يضيف قناته ومايزيد عدد اعضاها خلال يومين 100 عضو يحذف اللسته من قناته

#طريقة_إضافة_قناتك
عليك برفع البوت 👈 @dhhjkfshj_bot مشرف في قناتك
ثم ارسل رابط قناتك او معرفها للبوت 👆 نفسه
#قناة_وزن_الشعر_النبطي(#الشعبي)

كيف يمكننا وزن الشعر النبطي وكيف نعرف إذا هذا البيت مكسور أو مستقيم
المعروف أن الشعر العربي الفصيح يوزن بالتفاعيل فلكل بحر تفعيلته الخاصة التي يوزن عليها

أما بالنسبة للشعر النبطي فليس هناك تفاعيل لبحوره علما بأن بعض بحور الشعر النبطي يمكن وزنها على تفاعيل
الشعر العربي إلا أن شعراء النبط يزنون قصيدتهم بالهيجنة أي الغناء فلكي نعرف وزن القصيدة واستقامتها على هذا الوزن يجب أولا أن نعرف بحرها ثم نغنيها على هذا البحر فإذا لم يقف الغناء في بيت أو شطره عرفنا أن القصيدة كلها مستقيمة

وهذا الشيء ضروري جدا بالنسبة للشعراء الجدد حديثي العهد بالشعر والذين لم يتمكنوا من الإلمام بأوزان الشعر النبطي ومن هم في بداية الطريق أما بالنسبة للمتمرسين فإنهم يسطيعون وزن البيت من مجرد السماع ويستطيعون الحكم عليه ايضا إذا كان مكسورا أو مستقيما من مجرد سماعه نتيجة الخبرة والمراس

#قناة_لتزود_المواهب_الشعريه_وتعلم_الاوزان_الشعريه
#للاشتراك_في_القناة_اضغط_الرابط_التالي👇
https://t.me/joinchat/pyNCDnSjNdAyZTA0
مجاراه الشعراء هنا 👇👇

@A_00_004_AA
سرئ الليل وانا بين فتل ونقض وجهاد
من مجاهد التركـــيب لمجـــاهد الفـكره

عيوني على اللي دونــها يتعـــب النـقاد
اللي يعـجز المــــبدع لايبـــتكره ابتـكره

ماتنقص كنوز البــحر ســـنارة الصـيــاد
ولاني بمن يصــــتاد فـ.المـــويه العكـره

انا الشاعر اللي لا حضر همّــش القُصـاد
ولا يخدم الشاعر سـوئ عـــرفه وفكـره

هجوسي لداعي ربعي بوضع الاستعداد
ويُشلع مـــثل ما يُشـــلع الحُر من وكـره

واللي مابراســـه عنــصــــريه قرّين ماد
طقوس الحميه تدخل الرجل في سكره

فـ.كم شاعرٍ" جانا وراســه مـــلان عنـاد
وجــــزلنا يلــــفّه لف مثـل لفّة المـــكره

وذي مـ.اقتنع فينا ويعرف مـن الاسـياد
اذا مـ.اقتنع ذا الـيوم يبي يقتـــنع بكره
مساكم الله بـ.الخير وكيف كلاً وحاله...
أحياناً لانكتب من فراغ، ولانكتب لنشتكي أحداً ، نحن نكتب لترتاح عقولنا ومشاعرنا من خيبات الزمن، نكتب عن اوجاعنا...!
عن واقع مؤلم نعيشه، عن زمن قاسي، عن يوميات مواطن أرهقته الحياة...!
اتمنئ من كل شاعر متواجد هنا ان يكتب اي بيت يطري علا باله

منتظرينكم في التعاليق 👇👇
#قناة_تعليم_الاوزان_الشعريه

8-تنوّع الألحان تبعاً للأفكار عندما تكتب القصيدة أطلق العنان إلى أفكارك ولا تجعل اللحن الذي وضعته مقيّداً لك، لذا احرص اختيار الأفكار ومن ثمّ تخيّر الألحان تبعاً للأفكار التي اخترتها.

9-حروف بداية القصيدة انتبه إلى أنّ أهم جزء في القصيدة هو أوّلها لذا عندما تبدأ في كتابة القصيدة احرص على أن تكون الحروف المختارة قاسية بعيدة عن حرفي الياء والهاء وهذا أدعى إلى أن تكون قصيدتك أطول.

10-أسلوب القصيدة احرص على الابتعاد عن التكلّف عندما تكتب القصيدة لأنّ التكلّف في أثناء كتابة القصيدة يتسبب في نفور القارئ منها، كما أنّه يكون من الصعب عليه أن يقوم بصياغتها.


11-كثرة الأفكار عندما تأتيك الكثير من الأفكار عندما تكتب القصيدة فاحرص على كتابة أكثر من قصيدة تبعاً لهذه الأفكار ولا تكون سبباً في تشويش أفكار القارئ لأنّ هذا أدعى إلى وصول فكرة كل قصيدة على حدى وأدعي إلى زيادة جمال قصيدتك تبعاً للفكرة التي اخترتها.

#زود_موهبتك_الشعريه_بالاشتراك_في_القناه_عبر_الرابط_التالي🔰🔰
https://t.me/joinchat/d65M-kxulUQ5M2Zk
Ещё