شهرِ زنان، شهرِ امن

ریشه‌های تاریخی کوتاه کردن یا تراشیدن موی سر؛ اعتراض به رویه‌های سرکوب مردسالارانه در دیگر کشورها و ایران

کاربر Helios در توییتر:
🔻«کوتاه کردن موها ریشه تاریخی و نمادین بسیار بسیار زیاد و با ارزشی داره که واقعا ناراحت میشم وقتی میبینم اینطور بی‌توجه و تحقیرآمیز بهش واکنش نشون داده میشه.
‏ Middle ageاوایل کلنیالیزم و
زنان موهای خود رو میتراشیدن تا از مردان تجاوزگر در امان بمونن و وارد کارهای مردانه و یا ارتش بشن،که عموما سزای همچین عملی مرگ بود.
‏ در هند زدن موها نشان از سوگواری داره، بعد از جنگ جهانی دوم در فرانسه زنانی که محکوم به همخوابگی با سربازان المانی شده بودن(عموما تجاوز!) به اجبار سرهاشون رو میتراشیدن در حالی که صلیب شکسته‌ای روی بدنشان نقاشی میکشیدن در خیابان‌ها
راه میبردن، در واقع #قربانیان_تجاوزی که به عمومی‌ترین شکل تحقیر میشدن، بعد‌ها این روند ادامه یافت، زدن موی زنان برای رام کردن و تحقیرشون توسط نان‌‌ها (راهبه‌ها) استفاده می‌شد، پروسه‌ای که در آن یاد میگرفتند به زنانی قابل احترام و پذیرش جامعه(بخوانید جامعه مرد سالار پدر سالار!) تبدیل شوند (House of Mercy رو سرچ کنین یکی از این مکان‌های مشهور و خبر ساز بوده).

🔻کم کم زدن موها شکلی انقلابی به خودش میگیره، زنان شروع به زدن موهاشون کردن تا مولفه‌های از پیش تعیین شده و #جنسیت‌زده جامعه #مردسالارانه رو تغییر بدن، استیتمنتی که نشان از پس گرفتن کنترل و در دست گرفتن قدرت و حقوق بدن خودشان داشته و دارد.
‏
🔻و امروز زنانی که موهاشون رو میتراشن به نشان اعتراض به حکومتی این چنین مرد سالارانه که عملا جونشون رو به خاطر موهاشون میگیره به اندازه کافی خشمگین و گویا هست که بتونین بهش احترام بذارین.»

ریشه‌های تاریخی بریدن مو در ایران

🔻کاربران دیگه به ریشه‌های تاریخی و‌ آیینی این فرهنگ در ایران در میاو قوم لر و کرد اشاره کردند؛

برای نمونه کاربر مسعود:
«آیین گیس‌بری، بین اقوام و مردم فلات ایران سابقه‌ی طولانی داره، مخصوصا در بین لرها و کُردها.
‏فی‌المثل فردوسی در شاهنامه، در سوگ سیاوش، گیس‌بری زنان رو به نظم کشیده.
‏تا جایی که می دونم، لُرها به این رسم می گن "پَل برون" یا به فارسی "گیسو بران".»

کاربر سارا توضیح داده:
«در جواب به بعضیا که میگن بریدن مو یعنی چی؟
‏زنان کرد، لر و لک در عزا مو می‌برند چون میخواهند خود را در غم تازه گذشته قربانی کنند و به اعتقاد ویلکن بریدن آیینی موی سر، بنا بر اصل "جزء به جای کل"جانشین قربانی کردن انسان است،
چون سر، یعنی محل رویش مو را جایگاه روح می دانستند.»

@Shahr_Zanan

#مهسا_امینی
#نه_به_حجاب_اجباری

آگهی جنجال برانگیز یک دستمال آرایش پاک‌کن در چین/ منتقدان: تبعیض و توهین جنسیتی است

🔻یک کمپانی چینی تولید دستمال‌های مرطوب آرایش پاک‌کن با حذف یک آگهی بازرگانی از مردم معذرت خواست. این آگهی موجب خشم #قربانیان #اذیت و آزارهای #خیابانی در چین شده است.

🔻آگهی شرکت "پیورکاتن" که در چین "وایرال" شده است، زنی را نشان می‌دهد که با پاک کردن آرایش خود در خیابان مرد مزاحم و تعقیب کننده‌اش را می‌ترساند.

🔻کاربران شبکه‌های اجتماعی با محکوم کردن این آگهی می‌گویند این تبلیغ باعث می‌شود تا زنان برای توجهات جنسی ناخواسته به سمت خودشان مقصر قلمداد شوند.

🔻برخی دیگر نیز می‌گویند این آگهی زنان را بدون آرایش جذاب نمی‌داند و این موضوع توهین‌آمیز است./ عصر ایران به نقل از دیده‌بان زنان

@Shahr_Zanan

چگونه فرهنگ تجاوز را از بین ببریم؟

✍🏽برگردان: مریم رحمانی

🔻این روزها که #زنان_ایرانی تجربه خود از تجاوز را روایت می‌کنند با حجم زیادی از نظرهایی مواجه می‌شویم که برای ما فمنیست‌ها مصداق #فرهنگ_تجاوز است.

🔻فرهنگ تجاوز در جامعه ما بسیار
ریشه دوانده و لازم است درباره آن گفت و نوشت تا با آموزش تاثیر آن را کم کرد. فرهنگ تجاوز جنسی اصطلاحی است که در دهه ۱۹۷۰ به کار گرفته شد تا روش‌هایی را نشان دهد که در آن جامعه، #قربانیان حمله #جنسی را #مقصر می‌داند و خشونت جنسی مردان را عادی جلوه می‌دهد. این اصطلاح به ما نشان می‌دهد که جامعه به جای اینکه بگوید تجاوز نکنید (به مردان) می‌گوید مورد تجاوز قرار نگیرید (به زنان).

🔻فرهنگ تجاوز به عنف مجموعه عواملی است که تجاوز جنسی را رواج می‌دهد و در آن خشونت جنسی علیه زنان در رسانه‌ها و فرهنگ عامه عادی و پذیرفته شده است. فرهنگ تجاوز جنسی با استفاده از زبان زن ستیز، کالاانگاری زنان و تبدیل زنان به ابژه جنسی، رشد می‌کند

مثال‌هایی از فرهنگ تجاوز:
📍مقصر دانستن قربانی

📍بی‌اهمیت جلوه دادن حمله جنسی(به عنوان رفتاری ذاتی مردان)

📍شوخی های صریح جنسی

📍تحمل آزار جنسی

📍افزایش تعداد گزارش دروغین از تجاوز

📍بررسی دقیق لباس، وضعیت روحی، انگیزه ها و تاریخچه قربانی (در جهت مقصر دانستن قربانی)

📍بازنمایی بی اختیار بودن متجاوز در لحظه خشونت جنسی  در فیلم‌ها و تلویزیون

📍تعریف مردانگی به عنوان فاعل و پرخاشگر جنسی

📍تعریف زن به عنوان مطیع و منفعل جنسی

📍فشار بر روی مردان برای فاعل بودن

📍فرض گرفتن این نکته که فقط زنان روسپی مورد تجاوز قرار می‌گیرند

📍فرض گرفتن اینکه مردان مورد تجاوز قرار نمی‌گیرند یا اینکه فقط مردان ضعیف مورد تجاوز قرار می‌گیرند

📍خودداری از جدی گرفتن اتهامات تجاوز جنسی

📍آموزش دادن به زنان که چگونه از در معرض تجاوز قرارگرفتن اجتناب کنند به جای اینکه به مردان آموزش دهند که تجاوز نکنند./دیگری

@Shahr_Zanan
@Digari_ir

ادامه مقاله 👇:

https://digari.org/%da%86%da%af%d9%88%d9%86%d9%87-%d9%81%d8%b1%d9%87%d9%86%da%af-%d8%aa%d8%ac%d8%a7%d9%88%d8%b2-%d8%b1%d8%a7-%d8%a7%d8%b2-%d8%a8%db%8c%d9%86-%d8%a8%d8%a8%d8%b1%db%8c%d9%85%d8%9f/

یکشنبه هفتم مهرماه، نشستی درباره آزار جنسی در فضای عمومی، اما و اگرها و چالش‌های پیش روی آن، در گروه جامعه‌شناسی خانواده انجمن جامعه‌شناسی دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران برگزار شد.

سید علی آذین، متخصص پزشکی اجتماعی در این نشست؛ با توضیح این آسیب مهم اجتماعی به عنوان بحرانی برای سراسر دنیا آغاز کرد: «برای تبیین موضوعات مرتبط با آزار جنسی در فضای عمومی باید بدانیم که این بحرانی جهانی است و تمام کشورها با آن درگیر هستند. در مقابل چنین حرفی گفته می‌شود وقتی نمی‌توانیم جلوی این جرم را بگیریم، پس بهتر است دست‌هایمان را بالا ببریم و تسلیم شویم. اما لازم است بدانیم که به هیچ عنوان این‌طور نیست. مقابله با #آزار_جنسی در جامعه روش‌های خاص خودش را دارد و اتفاقاً باید درباره آن حرف زده شود تا
اصلاح صورت گیرد.

🔻وی ادامه داد: قربانیان آزار جنسی فقط یک‌ بار و از سوی فرد آزارگر قربانی نمی‌شوند، بلکه به خاطر نبود درک درست از این موضوع در جامعه، از پزشک خانواده، دوستان، همکاران، گاهی حتی درمانگر و وکیل و پلیس هم دوباره آزار می‌بینند.»

🔻از نظر وی پذیرش فرهنگ خشونت سبب می‌شود که این بخران در برخی از کشورها تشدید شود.

نوع حجاب یک زن مجوزی برای آزار
وی نیست

این متخصص پزشکی اجتماعی در پایان گفت با وجود تمام این باورها و موانع باید با مقوله آزار جنسی جنگید: «تمام این باورها باعث می‌شود که ندانیم آزار جنسی چه عوارضی در جامعه دارد. فارغ از مشکلات جسمی و روحی فراوانی که برای فرد آزاردیده ایجاد می‌شود، این باورها مشوقی برای #سکوت، #درد کشیدن و #شرم بیشتر #قربانیان است. همچنین به متجاوز و آزارگر این فرصت را می‌دهد که خود را توجیه کند. با حرف‌هایی از قبیل اینکه: خودش به من لبخند زد، حجابش نادرست بود و... »/اعتمادآنلاین

@Shahr_Zanan

گزارش مفصل در لینک زیر:
https://etemadonline.com/content/346340

#قربانیان #آزار_خانگی
تکنولوژی در خدمت آزارگران
🔻تکنولوژی هر روز پیشرفته‌تر از دیروز...حالا راحت وقتی در خانه نیستی با نصب دستگاهی می‌توانی خانه‌ات را مدام بپایی، بدون لمس چیزی موسیقی پخش کنی و چراغ‌ها را روشن و خاموش کنی، ابزارهای آشپزخانه را راه بندازی یا از کار بندازی، قفل در را با کد باز و بسته کنی و ... و آزارگرهای بسیاری فهمیدند که این چه راه ساده‌تر، بی‌دردسرتر و موذیانه‌تری برای آزار و اذیت و دیوانه کردن قربانی است. راهی که رد و نشان باقی نمی‌گذارد، فیلم و تصویر و جای کبودی از آزارت به‌جا نمی‌ماند، اکثر مردم هم حرف قربانی آزارت را باور نخواهند کرد و انگشت اتهام به سمت او نشانه خواهد رفت:«توهم زدی و دیوانه شدی.»...
https://t.center/Shahr_Zanan
«نیویورک تایمز» برای تهیه این گزارش ترسناک با ۳۰ تن از قربانیان این شیوه تازه آزارگری و چندین و چند متخصص و کارشناس و مسئولان سازمان‌های کمک به قربانیان خشونت خانگی گفتگو کرده است. آن‌ها که در سازمان‌های #خشونت_خانگی کار می‌کنند، می‌گویند مدتی است که متوجه این شیوه تازه آزار و اذیت و کنترل شدند. تا مدتی درباره‌اش هیچ نمی‌گفتند، چرا که می‌ترسیدند «آموزش غیرمستقیم» به افراد آزارگر دیگر باشند و دیگرانی هم یاد بگیرند. اما حالا دیگر این رویه انقدر دارد تکرار می‌شود که دلیلی برای سکوت نیست. خیلی‌ها این رویه هولناک تازه را یاد گرفتند... رویه‌ای که چنان دارد رایج می‌شود که وکلا به‌دنبال این هستند که در احکامی که علیه آزارگر از دادگاه می‌گیرند، فقط به این بسنده نکنند که فرد حق نزدیک شدن تا شعاع چندکیلومتری قربانی را نداشته باشد. بلکه به جزئیات در حکم ذکر شود که متهم حق ندارد به تک‌تک ابزار و لوازم خانه دسترسی داشته باشد یا از راه دور آن‌ها را کنترل کند و هرگونه کنترل این ابزار، مصداق نقض حکم و بازداشت یا جریمه شود.

در اکثر خانه‌ها، اغلب یکی از زوجین است که «آدم فنی‌تر» خانه است و زیروبم ابزار و دستگاه‌های خانه را بلد است و کلیدواژه دم‌ودستگاه‌ها را تنظیم کرده و در دست دارد. همین مساله درظاهر ساده، تبدیل به ابزار کنترل و قدرت و سرکوب‌گری تازه شده است و یکی از راه‌های تازه «توان‌مندسازی» افراد برای مقابله با خشونت، باید همین باشد که دانش فنی افراد را کمی ارتقا داد و یادشان داد که ابزار و لوازم خانه و این همه کلیدواژه چطور کار می‌کند و می‌تواند چه کارایی دیگری هم داشته باشد.
منبع: فیس‌بوک فرناز سیفی
https://mobile.nytimes.com/2018/06/23/technology/smart-home-devices-domestic-abuse.html

https://t.center/Shahr_Zanan