مجله تلگرامی صدای پای آب

استمرار سیاست های پوپولیستی در حوزه انتقال بینا حوزه ای آب؛ مردم اصفهان به هوش باشند بازکردن دریچه سد ها از بهمن، با اهداف موقتی به دنبال خود تشنگی و نبود آب در تابستان را به همراه دارد.
ما در تابستان سال آینده نیز مخالف انتقال آب باقی خواهیم ماند و به بهانه نبود آب پشت سدها فریب نمی خوریم.
@sedayepayeab1
#یوسف_فرهادی_بابادی
#فیک_محیط_زیستیها #برادرم_را_آزاد_کنید
#تغییرات_اقلیمی

اخرین پست درویشنامه، فعال محیط زیستی کشور درباره نقش ایوان محیط زیست.
متاسفانه آنچه می بینید حتی پیشرفت نیست نوعی تلاش برای تطابق با ظلم است. کاش آقای درویش می نوشت که از نظر گفتمان دولتی ایشان آیا بانوان محترم ایران هم می توانند از این دوچرخه های برقی استفاده کنند؟
#فیک_محیط_زیستیها
#ظلمتُ_نفسی

@sedayepayeab1

#تاملات_محیط_زیستی
✳️چرا قومیت حتی برای حل مسئله آب مهم است؟
پاسخی به اتهام افکنی علیه فعالان محیط زیست در حوزه مناقشات آبی کشور
✒️یوسف فرهادی بابادی
@sedayepayeab1
این یادداشت یوسف در زمانی نوشته شد که آقای درویش برای اعتراضات مردم سمنان یک پست گذاشته بودند. امامنتشر نشده بود. این روزها با داستان های خاص خودش، سکوت #فیک_محیط_زیستیها انتشارش بد هم نیست.
@sedayepayeab1

این مطلب در دو پست نوشته شده ۱از ۲

@sedayepayeab1

✅ چند روز پیش یکی از مسئولین سابق محیط زیست با انتشار عکسی از مردم مناطق فلات مرکزی ایران "نوع مطالبه آب" آنها را تحسین کرد و نوشت بر عکس آن در اصفهان و چهارمحال بختیاری و خوزستان این مطالبه قومی است.

📍آقای درویش به شکلی کامل غیر منصفانه، داورئی را درباره فعالان محیط زیست مطرح کرده اند که البته ریشه های آن اگر مستقیم امنیتی نباشد، تحت سلطه "گفتمان امنیتی حاکم بر بحران آب" است که این روزها قدرت گرفته است و از این طریق می خواهند جامعه محیط زیستی را کادر بندی کنند.

🔴 تلاش برای "تقسیم بندی گروه های محیط زیستی بر اساس قومیت یا تعلقات هویتی آنها"، و چشم پوشیدن از "نوع حرکت" و "نتیجه مدنی" و دست آوردهای حقوقی"، "تالیف مبنای جدید شهروندی" این فعالان، همگی جزو مواردی است که در "گفتمان امنیتی" علیه فعالان محیط زیستی هست و در افکار و راهکارهای چهره های دولتی مثل آقای درویش نیز بازنمود دارد.

🔴 برای برخی، محیط زیست احتیاج به نسخه بلند مدتی دارد که خطش را هم فقط خودشان می توانند بخوانند: راهکار؛ فرهنگ سازی، موضوع؛ دوچرخه سواری، شکل اجرا؛ لابی برای خط سبز در خیابان.

🔴 جالب این است که حتی اگر از فرهنگ سازی صحبت کنیم هم چیز زیادی در چنته ندارند، جز اینکه مثل خارج فضا را طوری بسازیم که همه از دوچرخه استفاده کنند. بعد همین ها وقتی "زنان" سوار دوچرخه می شوند و مشکل پیش می آید حتی حاضر نیستند دو خط بنویسند که چرا فساد دوچرخه سواری یک زن از فساد آلودسازی محیط زیست کمتر است.

🔴 در واقع می خواهم بگویم این نوع فعالیت هیچ دست آورد مدنی برای جامعه و هیچ دست آورد حقوقی برای هواداران فعالیت اجتماعی ندارد. در حالی که روزگاری در این کشور خیلی چیز ممنوعیت داشته این نخبگان و سیاسیون و فعالان مدنی بودند که با روشنگری اصطکاکات را از بین بردند و جامعه رو به جلو رفت.

📍 اما وقتی از برخی می پرسید فرهنگ سازی یعنی چه و در پاسخ حداکثر نسخه ای تقلیدی برایتان می پیچند، معلوم می شود که اینها فرهنگ را نیز نمی شناسند، وقتی یک نفر شکل مطالبه گری شهروندان شهری کویری را با شهری در حال کویری شدن و شهری در مخاطره مرگ سرزمینی مقایسه می کند اساسا ادراک اجتماعی از فرهنگ ندارد.

@sedayepayeab1

🔴 فرهنگ از زندگی و ارزش های مردم می آید و اساسا شکل بالادستی هم ندارد، فرهنگ در ارتباط با عناصر هویتی و قومیتی شکل می گیرد که شاکله وجودی یک انسان را شکل می دهد.

📍 خوب است که از امثال آقای درویش بپرسیم آقای درویش چطور اقوام می توانند نگهبان مرز باشند اما نمی توانند نگهبان آب باشند؟

📍 مگر شما نمی دانید در مختصات اجتماعی جامعه ایران مفهوم "مدیریت منابع آبی" تا چه حد سرنوشت ساز بوده و تا چه حد با مفهوم آزادی وعدالت اجتماعی گره خورده است؟

📍 آیا نمی توانید تصور کنید اگر ماهیت قومی در یک جامعه یکبار به شکل وحدت آفرین ظهور و بروز کرد این پتانسیل را دارد که بار دیگر هم ظهور کند؟

@ssedayepayeab1

🔴 این که مدام در استراتژی نشاندن مردم در مقابل مردم بخواهیم از بحران آب عبور کنیم و مخالفان را قومیتی معرفی کنیم، چون فکر می کنید "راه حل انتقال آب است" این نه فرهیختگی است نه اخلاق و انسانی و نه شرافتمندانه است.

🔴 متهم ساختن اقوام در مسئله آب، فرهیختگی نیست چون فرهیخته کسی است که بتواند موضوع را از چند پرسپکتیو و منافع متعارض ببیند، اخلاقی و انسانی نیست چون قضاوتگری غیر منصفانه ای در باره قومیت افراد و سهم آن در کنش اجتماعی دارد، شرافتمندانه نیست چون از نسخه امنیتی و البته ضد امنیتی بر علیه فعالان اجتماعی و محیط زیستی تبعیت می کند و البته به نظر من همسو با نقشه تجزیه منطقه، چرا که استراتژی نشاندن مردم در مقابل مردم را فقط یک نفوذی امنیتی می تواند طراحی کرده باشد.
@sedayepayeab1

🔴 اما عناصر مهم یک برنامه فرهنگ سازی عبارت اند توجه به "شیوه معاش و انطباق اقتصادی با محیط"، " عناصر و اصول اخلاقی مهم در فهم عدالت و حریت"، " مبانی و پرنسیپ های زیبایی شناختی مردم " که در یک منطقه خاص زندگی می کنند و پتانسیل هایی که له یا علیه یک حرکت رو به جلو وجود دارد.

@sedayepayeab1

🔴 پس اینکه بگویید فعالان محیط زیست قومی اند نهایتش به این معنا است که ارزش های مربوط به عدالت و یا حریت یک جامعه در مقابل یک حرکتی که قطعا رو به جلو هم نیست مقاومت دارد،