ساز چکامه کتاب
#ﺍﻭﺳﺘﺎﯾﯽ
Канал
@Sazochakameoketab
Продвигать
4,66 тыс.
подписчиков
47,8 тыс.
фото
27,8 тыс.
видео
12,2 тыс.
ссылок
🎼 #موسیقی_ناب 📚 #معرفی_گزیده_کتاب 📜 #اشعار_ناب 📰 #سخنان_بزرگان 📽 #دیالوگ_سینما 📷 #عکس_نوشته و... 🌿🍂همراه با زندگینامه و توضیحاتی مختصر از بزرگان موسیقی و نویسندگان و..
@persiannima1
ساز چکامه کتاب
ساز چکامه کتاب
#ریشه_شناسی_واژه_پــایــیــز
ﻭﺍﮊه پارسی ﭘﺎﯾﯿﺰ ، ﺑﺮﮔﺮﻓﺘﻪ ﺍﺯ pāti-z(a)ya ﺑﻪ ﻣﻌﻨﯽ «
#ﻧﺰﺩﯾﮏ_ﺯﻣﺴﺘﺎﻥ
» میباشد. ﺍﯾﻦ ﻭﺍﮊﻩ ﻣﺮﮐﺐ ﺍﺯ pāti ، ﭘﯿﺸﻮﻧﺪ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﯽ «
#ﻧﺰﺩﯾﮏ
،
#ﮐﻨﺎﺭ
» ﻭ z(a)ya بمعنی «
#ﺯﻣﺴﺘﺎﻥ
» ، که ﺑﺮﮔﺮﻓﺘﻪ ﺍﺯ
#ﺍﻭﺳﺘﺎﯾﯽ
zyam « ﺯﻣﺴﺘﺎﻥ » ﺍﺳﺖ. ﭘﺎﯾﯿﺰ ﺩﺭ ﺑﺮﺧﯽ ﺍﺯ
#ﺯﺑﺎﻥ_ﻫﺎﯼ
#ﺩﻭﺭه_ﻣﯿﺎﻧﻪ
ﻣﺎﻧﻨﺪ :
#پارسی_ﻣﯿﺎﻧﻪ
pādēz « ﭘﺎﯾﯿﺰ » ،
#ﺳﻐﺪﯼ
patyz ،
#ﺳﮑﺎﯾﯽ
paśa « ﭘﺎﯾﯿﺰ » ﻭ
#ﺁﺳﯽ
fæzzæg « ﭘﺎﯾﯿﺰ » خوانده میشد.
🔥
ﺩﺭﺑﺎﺭه
#ﺭﯾﺸﻪ_ﺷﻨﺎﺳﯽ
ﭘﺎﯾﯿﺰ ﭘﯿﺸﻨﻬﺎﺩﻫﺎﯼ ﺩﯾﮕﺮﯼ ﻧﯿﺰ ﻣﻄﺮﺡ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺑﺮﺧﯽ ﺍﺯ ﻣﺤﻘﻘﺎﻥ ﭘﺎﯾﯿﺰ ﺭﺍ ﺍﺯ
#ﺍﯾﺮﺍﻧﯽ_ﺑﺎﺳﺘﺎﻥ
pati-daiza «
#ﺧﺮﻣﻦ
،
#ﻣﺤﺼﻮﻝ
» ، ﺑﺮﮔﺮﻓﺘﻪ ﺍﺯ daiz «
#ﺍﻧﺒﺎﺷﺘﻦ
،
#ﮔﺮﺩ_ﺁﻭﺭﺩﻥ
» ﻭ ﯾﺎ ﺍﺯ ﺍﯾﺮﺍﻧﯽ ﺑﺎﺳﺘﺎﻥ -pāta «
#ﺍﻓﺘﺎﺩﮔﯽ
،
#ﺳﻘﻮﻁ
» ﺍﺯ ﺭیشه -pat «
#ﺍﻓﺘﺎﺩﻥ
» ﻭ ﭘﺴﻮﻧﺪ eč دانسته اند. همچنین برخی آن را ﻣﺸﺘﻖ ﺍﺯ ﺍﯾﺮﺍﻧﯽ ﺑﺎﺳﺘﺎﻥ pati-aixa ، ﻣﺮﮐﺐ ﺍﺯ ﭘﯿﺸﻮﻧﺪ pati ﻭ aixa «
#ﺳﺮﻣﺎ
،
#ﯾﺦ
» ﻧﯿﺰ ﺩﺍﻧﺴﺘﻪﺍند.
🔥
ﺩﺭ
#ﺑﻨﺪﻫﺸﻦ
، ﻓﺼﻠﯽ ﮐﻪ ﺑﻪ
#ﺯﯾﺞ_ﮐﯿﻬﺎﻥ
ﺍﺧﺘﺼﺎﺹ ﺩﺍﺭﺩ ، ﻭﺍﮊه پارسی میانه ﭘﺎﯾﯿﺰ ﺍﯾﻦ ﮔﻮﻧﻪ ﺑﻪ ﮐﺎﺭ ﺭﻓﺘﻪ ﺍﺳﺖ :
Ka ō <nazdist> xwurdag ī Tarāzūg rased rōz ud šab rāst bun pādēz
« ﭼﻮﻥ ﺑﻪ ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ ﺧﺮﺩه ﺗﺮﺍﺯﻭ ﺭﺳﯿﺪ ، ﺭﻭﺯ ﻭ ﺷﺐ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺷﺪﻧﺪ ﮐﻪ ﺁﻏﺎﺯ ﭘﺎﯾﯿﺰ ﺍﺳﺖ ».
🔥
ﭘﺎﯾﯿﺰ ﺩﺭ
#ﺯﺑﺎﻥ_ﻫﺎﯼ_ﺍﯾﺮﺍﻧﯽ
ﺗﻨﻬﺎ ﻓﺼﻠﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ
#ﺍﺷﺘﺮﺍﮎ
ﻭ
#ﺍﺷﺘﻘﺎﻕ
ﻟﻐﻮﯼ ﺑﺎ ﭘﺎﯾﯿﺰ ﺩﺭ
#ﺯﺑﺎﻥﻫﺎﯼ_ﻫﻨﺪ_ﻭ_ﺍﺭﻭﭘﺎﯾﯽ
ﻧﺪﺍﺭﺩ. ﺍﺯ ﺩﻻﯾﻞ ﻣﻬﻢ ﺁﻥ ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺍﺻﻄﻼﺡ ﭘﺎﯾﯿﺰ ﺩﺭ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﻣﺘﺎﺧﺮﺗﺮﯼ ﺳﺎﺧﺘﻪ ﺷﺪﻩ ، ﮐﻪ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ
#ﻣﻬﺎﺟﺮﺕ_ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ
#ﻫﻨﺪ
ﻭ
#ﺍﺭﻭﭘﺎﯾﯿﺎﻥ
ﺑﻮﺩﻩ ﺑﺎﺷﺪ. ﺑﺮ ﺍﺳﺎﺱ ﻣﻨﺎﺑﻊ ﺍﯾﺮﺍﻧﯽ ﻭ ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ
#ﻣﺘﻦ_ﺍﻭﺳﺘﺎ
ﻓﺼﻞﻫﺎ ﺩﺭ ﺩﻭﺭﻩﻫﺎﯼ ﻣﺨﺘﻠﻒ
#ﺗﻘﺴﯿﻢ_ﺑﻨﺪﯼ_ﻫﺎﯼ_ﮔﻮﻧﺎﮔﻮﻥ
ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺍﻧﺪ ، ﺁﻧﮕﻮﻧﻪ ﮐﻪ ﺩﺭ
#ﻭﻧﺪﯾﺪﺍﺩ
#ﻓﺮﮔﺮﺩ
۱ ﺑﻨﺪ ۲ ﻭ ۳ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﺷﺪﻩ ﺳﺎﻝ ﺑﻪ ﺩﻭ ﻗﺴﻤﺖ ﺗﻘﺴﯿﻢ ﻣﯽﺷﺪﻩ
#ﺯﻣﺴﺘﺎﻥ_۱۰_ﻣﺎﻫﻪ
ﻭ
#ﺗﺎﺑﺴﺘﺎﻥ_۲_ﻣﺎﻫﻪ
ﻭ ﯾﺎ
#ﺯﻣﺴﺘﺎﻥ_۵_ﻣﺎﻫﻪ
ﻭ
#ﺗﺎﺑﺴﺘﺎﻥ_ﻫﻔﺖ_ﻣﺎﻫﻪ
. ﻭ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺑﺎ ﺷﻨﺎﺧﺖ
#ﺍﻧﺴﺎﻥ_ﺍﺑﺘﺪﺍﯾﯽ
ﺑﺎ
#ﮐﺸﺎﻭﺭﺯﯼ
، ﻓﺼﻞ ﺩﯾﮕﺮﯼ ﺑﻪ ﻓﺼﻞ ﻫﺎﯼ ﻗﺒﻠﯽ ﺍﻓﺰﻭﺩﻩ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ. ﺧﻮﺩ ﻭﺍﮊه ﭘﺎﯾﯿﺰ ﻧﯿﺰ ﺍﺯ ﻧﻈﺮ ﻣﻌﻨﺎﯾﯽ ﺩﺭ ﻗﯿﺎﺱ ﺑﺎ ﻧﺎﻡ ﻓﺼﻞﻫﺎﯼ ﺩﯾﮕﺮ ﻧﺸﺎﻥ ﻣﯽﺩﻫﺪ ﮐﻪ
#ﻣﻌﻨﺎﯼ_ﻣﺴﺘﻘﻞ
ﻧﺪﺍﺭﺩ ﻭ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﯽ « ﻧﺰﺩﯾﮏ ﺯﻣﺴﺘﺎﻥ » ﺍﺳﺖ.
#ﻣﺎﻟﺮﯼ
ﻧﯿﺰ ﺩﺭﺑﺎﺭه واژه autumn# « ﭘﺎﯾﯿﺰ » ﺩﺭ
#ﺍﻧﮕﻠﯿﺴﯽ
ﺑﻪ ﻫﻤﯿﻦ ﻧﮑﺘﻪ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺳﺎﻝ ﺩﺭ ﻧﺰﺩ ﺍﻗﻮﺍﻡ ﻫﻨﺪ ﻭ ﺍﺭﻭﭘﺎﯾﯽ ﺑﻪ ﺳﻪ ﻓﺼﻞ ﺯﻣﺴﺘﺎﻥ ، ﺑﻬﺎﺭ ﻭ ﺗﺎﺑﺴﺘﺎﻥ ﺗﻘﺴﯿﻢ ﻣﯽﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ. ﺍﻭ ﺩﺭ ﺍﺩﺍﻣﻪ ﺩﺭﺑﺎﺭه واژه autumn « ﺯﻣﺎﻥ ﺑﺮﺩﺍﺷﺖ » ﺷﺮﺡ ﻣﯽﺩﻫﺪ ﮐﻪ ﺩﻟﯿﻞ ﻏﯿﺒﺖ ﻭﺍﮊه ﭘﺎﯾﯿﺰ ﺩﺭ
#ﺯﺑﺎﻥ_ﻫﺎﯼ_ﻣﺎ_ﻗﺒﻞ
ﻫﻨﺪﻭﺍﺭﻭﭘﺎﯾﯽ
#ﻧﺸﻨﺎﺧﺘﻦ
#ﮐﺸﺎﻭﺭﺯﯼ
ﻭ ﺩﺭ ﻧﺘﯿﺠﻪ ﺩﺭ ﻧﻈﺮ ﻧﮕﺮﻓﺘﻦ ﺯﻣﺎﻧﯽ ﺑﺮﺍﯼ ﺑﺮﺩﺍﺷﺖ ﻣﺤﺼﻮﻝ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ،
#ﺍﻗﻮﺍﻡ_ﺍﺑﺘﺪﺍﯾﯽ
ﺻﺮﻓﺎ ﺑﻪ
#ﺩﺍﻣﭙﺮﻭﺭﯼ
ﻣﺸﻐﻮﻝ ﺑﻮﺩﻩﺍﻧﺪ. ﺑﻨﺎﺑﺮﺍﯾﻦ ﺍﯾﻦ ﺍﻗﻮﺍﻡ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﻣﻬﺎﺟﺮﺕ ، ﺑﺎ ﮐﺸﺎﻭﺭﺯﯼ ﺁﺷﻨﺎ ﺷﺪﻩﺍﻧﺪ. ﺩﺭ ﻧﺘﯿﺠﻪ ﻧﺎﻡ ﺍﯾﻦ ﻓﺼﻞ ﺩﺭ
#ﺍﻗﻮﺍﻡ_ﻫﻨﺪ_ﻭ_ﺍﯾﺮﺍﻧﯽ
ﺑﺎ ﺩﯾﮕﺮ ﺍﻗﻮﺍﻡ ﻫﻨﺪﻭﺍﺭﻭﭘﺎﯾﯽ ﺑﺮﺧﻼﻑ ﻧﺎﻡ ﺩﯾﮕﺮ ﻓﺼﻞﻫﺎ ﻣﺘﻔﺎﻭﺕ ﺍست.
ﭼﻬﺎﺭﻣﯿﻦ
#ﮔﺎﻫﻨﺒﺎﺭ
( ﺑﺮﺍﺳﺎﺱ
#ﺍﺳﻄﻮﺭه_ﺁﻓﺮﯾﻨﺶ
ﺩﺭ ﯾﮏ ﺳﺎﻝ ﺩﺭ ﭘﯽ ﻫﺮ ﺁﻓﺮﯾﻨﺸﯽ
#ﺟﺸﻨﯽ
ﺑﺮ ﭘﺎ ﻣﯽﺷﻮﺩ ﻭ ﭼﻮﻥ
#ﺷﺶ_ﺁﻓﺮﯾﻨﺶ
ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺭﺩ ،
#ﺷﺶ_ﺟﺸﻦ
ﻧﯿﺰ ﺩﺭ ﺳﺎﻝ ﺑﺮﮔﺰﺍﺭ ﻣﯽﺷﻮﺩ. ﺍﯾﻦ
#ﺟﺸﻦ_ﻫﺎﯼ_ﺷﺸﮕﺎﻧﻪ
ﺭﺍ
#ﮔﺎﻫﻨﺒﺎﺭ
ﻣﯽﻧﺎﻣﻨﺪ ) ﺩﺭ ﺍﻭﺳﺘﺎ -ayāθrima ﻭ ﺩﺭ ﻓﺎﺭﺳﯽ ﻣﯿﺎﻧﻪ ayāsrim «
#ﺑﺎﺯﮔﺸﺖ_ﺑﻪ_ﺧﺎﻧﻪ
» ﻧﺎﻣﯿﺪﻩ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ، ﮐﻪ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﯽ
#ﺑﺮﮔﺸﺖ
#ﺍﺣﺸﺎﻡ
ﺍﺯ
#ﭼﺮﺍﮔﺎﻩ
ﻭ
#ﺻﺤﺮﺍ
ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻪ ﻭ
#ﺟﻔﺖ_ﺷﺪﻥ_ﮔﻮﺳﻔﻨﺪﺍﻥ
ﺍﺳﺖ. ﻭ ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺁﻏﺎﺯ ﻓﺼﻞ ﭘﺎﯾﯿﺰ ﺍﺳﺖ. ﺍﯾﻦ ﭼﻬﺎﺭﻣﯿﻦ ﺁﻓﺮﯾﻨﺶ ﻣﺮﺑﻮﻁ ﺑﻪ
#ﮔﯿﺎﻩ
ﺍﺳﺖ. ﺍﯾﻦ ﮔﺎﻫﻨﺒﺎﺭ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺩﻭﯾﺴﺖ ﻭ ﺷﺸﻤﯿﻦ ﺗﺎ ﺩﻭﯾﺴﺖ ﻭ ﺩﻫﻤﯿﻦ ﺭﻭﺯ ﺳﺎﻝ ﺟﺸﻦ ﻣﯽﮔﺮﻓﺘﻨﺪ. ﭼﻬﺎﺭﻣﯿﻦ ﮔﺎﻫﻨﺒﺎﺭ ﺑﺮ ﺍﺳﺎﺱ ﺗﻘﻮﯾﻢ ﺍﻣﺮﻭﺯﯼ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﺑﺎ ۲۶ ﺷﻬﺮﯾﻮﺭ ﺗﺎ ۱۹ ﻣﻬﺮ ﻣﺎﻩ ﻭ ﺑﺎ ﭘﻨﺞ ﺭﻭﺯ ﺩﺭﻧﮓ ﺗﺎ ۲۴ ﻣﻬﺮ ﺍﺩﺍﻣﻪ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺍست. ﺍﻟﺒﺘﻪ ﻣﻔﻬﻮﻡ ﭘﺎﯾﯿﺰ ﺩﺭ ﺩﻭﺭﺍﻥﻫﺎﯼ ﮐﻬﻦ ﮐﺎﻣﻼ ﺑﺎ ﻣﻔﻬﻮﻡ ﺍﻣﺮﻭزه ﺁﻥ ﻣﺘﻔﺎﻭﺕ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺍﺯ ﭘﺎﯾﯿﺰ ﻫﻤﺎﻥ ﺍﺩﺍمه ﺯﻣﺴﺘﺎﻥ ﺑﻮﺩﻩ ﮐﻪ ﺗﺎ ﺑﻬﺎﺭ ﺑﻪ ﻃﻮﻝ ﻣﯽﮐﺸﯿﺪﻩ.
در
#ترکی_ارانی
برای اشاره به فصل پاییز ، همین واژه پارسی را با خوانش payız بکار میبرند.
@sazochakameoketab
🌿
🍂
🌿
🍂
🌿
🍂
🌿
🍂
🌿
🍂
🌿
🍂
ساز چکامه کتاب
ساز چکامه کتاب
Photo
#ریشه_شناسی_واژه_پــایــیــز
ﻭﺍﮊه پارسی ﭘﺎﯾﯿﺰ ، ﺑﺮﮔﺮﻓﺘﻪ ﺍﺯ pāti-z(a)ya ﺑﻪ ﻣﻌﻨﯽ «
#ﻧﺰﺩﯾﮏ_ﺯﻣﺴﺘﺎﻥ
» میباشد. ﺍﯾﻦ ﻭﺍﮊﻩ ﻣﺮﮐﺐ ﺍﺯ pāti ، ﭘﯿﺸﻮﻧﺪ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﯽ «
#ﻧﺰﺩﯾﮏ
،
#ﮐﻨﺎﺭ
» ﻭ z(a)ya بمعنی «
#ﺯﻣﺴﺘﺎﻥ
» ، که ﺑﺮﮔﺮﻓﺘﻪ ﺍﺯ
#ﺍﻭﺳﺘﺎﯾﯽ
zyam « ﺯﻣﺴﺘﺎﻥ » ﺍﺳﺖ. ﭘﺎﯾﯿﺰ ﺩﺭ ﺑﺮﺧﯽ ﺍﺯ
#ﺯﺑﺎﻥ_ﻫﺎﯼ
#ﺩﻭﺭه_ﻣﯿﺎﻧﻪ
ﻣﺎﻧﻨﺪ :
#پارسی_ﻣﯿﺎﻧﻪ
pādēz « ﭘﺎﯾﯿﺰ » ،
#ﺳﻐﺪﯼ
patyz ،
#ﺳﮑﺎﯾﯽ
paśa « ﭘﺎﯾﯿﺰ » ﻭ
#ﺁﺳﯽ
fæzzæg « ﭘﺎﯾﯿﺰ » خوانده میشد.
🔥
ﺩﺭﺑﺎﺭه
#ﺭﯾﺸﻪ_ﺷﻨﺎﺳﯽ
ﭘﺎﯾﯿﺰ ﭘﯿﺸﻨﻬﺎﺩﻫﺎﯼ ﺩﯾﮕﺮﯼ ﻧﯿﺰ ﻣﻄﺮﺡ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺑﺮﺧﯽ ﺍﺯ ﻣﺤﻘﻘﺎﻥ ﭘﺎﯾﯿﺰ ﺭﺍ ﺍﺯ
#ﺍﯾﺮﺍﻧﯽ_ﺑﺎﺳﺘﺎﻥ
pati-daiza «
#ﺧﺮﻣﻦ
،
#ﻣﺤﺼﻮﻝ
» ، ﺑﺮﮔﺮﻓﺘﻪ ﺍﺯ daiz «
#ﺍﻧﺒﺎﺷﺘﻦ
،
#ﮔﺮﺩ_ﺁﻭﺭﺩﻥ
» ﻭ ﯾﺎ ﺍﺯ ﺍﯾﺮﺍﻧﯽ ﺑﺎﺳﺘﺎﻥ -pāta «
#ﺍﻓﺘﺎﺩﮔﯽ
،
#ﺳﻘﻮﻁ
» ﺍﺯ ﺭیشه -pat «
#ﺍﻓﺘﺎﺩﻥ
» ﻭ ﭘﺴﻮﻧﺪ eč دانسته اند. همچنین برخی آن را ﻣﺸﺘﻖ ﺍﺯ ﺍﯾﺮﺍﻧﯽ ﺑﺎﺳﺘﺎﻥ pati-aixa ، ﻣﺮﮐﺐ ﺍﺯ ﭘﯿﺸﻮﻧﺪ pati ﻭ aixa «
#ﺳﺮﻣﺎ
،
#ﯾﺦ
» ﻧﯿﺰ ﺩﺍﻧﺴﺘﻪﺍند.
🔥
ﺩﺭ
#ﺑﻨﺪﻫﺸﻦ
، ﻓﺼﻠﯽ ﮐﻪ ﺑﻪ
#ﺯﯾﺞ_ﮐﯿﻬﺎﻥ
ﺍﺧﺘﺼﺎﺹ ﺩﺍﺭﺩ ، ﻭﺍﮊه پارسی میانه ﭘﺎﯾﯿﺰ ﺍﯾﻦ ﮔﻮﻧﻪ ﺑﻪ ﮐﺎﺭ ﺭﻓﺘﻪ ﺍﺳﺖ :
Ka ō <nazdist> xwurdag ī Tarāzūg rased rōz ud šab rāst bun pādēz
« ﭼﻮﻥ ﺑﻪ ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ ﺧﺮﺩه ﺗﺮﺍﺯﻭ ﺭﺳﯿﺪ ، ﺭﻭﺯ ﻭ ﺷﺐ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺷﺪﻧﺪ ﮐﻪ ﺁﻏﺎﺯ ﭘﺎﯾﯿﺰ ﺍﺳﺖ ».
🔥
ﭘﺎﯾﯿﺰ ﺩﺭ
#ﺯﺑﺎﻥ_ﻫﺎﯼ_ﺍﯾﺮﺍﻧﯽ
ﺗﻨﻬﺎ ﻓﺼﻠﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ
#ﺍﺷﺘﺮﺍﮎ
ﻭ
#ﺍﺷﺘﻘﺎﻕ
ﻟﻐﻮﯼ ﺑﺎ ﭘﺎﯾﯿﺰ ﺩﺭ
#ﺯﺑﺎﻥﻫﺎﯼ_ﻫﻨﺪ_ﻭ_ﺍﺭﻭﭘﺎﯾﯽ
ﻧﺪﺍﺭﺩ. ﺍﺯ ﺩﻻﯾﻞ ﻣﻬﻢ ﺁﻥ ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺍﺻﻄﻼﺡ ﭘﺎﯾﯿﺰ ﺩﺭ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﻣﺘﺎﺧﺮﺗﺮﯼ ﺳﺎﺧﺘﻪ ﺷﺪﻩ ، ﮐﻪ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ
#ﻣﻬﺎﺟﺮﺕ_ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ
#ﻫﻨﺪ
ﻭ
#ﺍﺭﻭﭘﺎﯾﯿﺎﻥ
ﺑﻮﺩﻩ ﺑﺎﺷﺪ. ﺑﺮ ﺍﺳﺎﺱ ﻣﻨﺎﺑﻊ ﺍﯾﺮﺍﻧﯽ ﻭ ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ
#ﻣﺘﻦ_ﺍﻭﺳﺘﺎ
ﻓﺼﻞﻫﺎ ﺩﺭ ﺩﻭﺭﻩﻫﺎﯼ ﻣﺨﺘﻠﻒ
#ﺗﻘﺴﯿﻢ_ﺑﻨﺪﯼ_ﻫﺎﯼ_ﮔﻮﻧﺎﮔﻮﻥ
ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺍﻧﺪ ، ﺁﻧﮕﻮﻧﻪ ﮐﻪ ﺩﺭ
#ﻭﻧﺪﯾﺪﺍﺩ
#ﻓﺮﮔﺮﺩ
۱ ﺑﻨﺪ ۲ ﻭ ۳ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﺷﺪﻩ ﺳﺎﻝ ﺑﻪ ﺩﻭ ﻗﺴﻤﺖ ﺗﻘﺴﯿﻢ ﻣﯽﺷﺪﻩ
#ﺯﻣﺴﺘﺎﻥ_۱۰_ﻣﺎﻫﻪ
ﻭ
#ﺗﺎﺑﺴﺘﺎﻥ_۲_ﻣﺎﻫﻪ
ﻭ ﯾﺎ
#ﺯﻣﺴﺘﺎﻥ_۵_ﻣﺎﻫﻪ
ﻭ
#ﺗﺎﺑﺴﺘﺎﻥ_ﻫﻔﺖ_ﻣﺎﻫﻪ
. ﻭ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺑﺎ ﺷﻨﺎﺧﺖ
#ﺍﻧﺴﺎﻥ_ﺍﺑﺘﺪﺍﯾﯽ
ﺑﺎ
#ﮐﺸﺎﻭﺭﺯﯼ
، ﻓﺼﻞ ﺩﯾﮕﺮﯼ ﺑﻪ ﻓﺼﻞ ﻫﺎﯼ ﻗﺒﻠﯽ ﺍﻓﺰﻭﺩﻩ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ. ﺧﻮﺩ ﻭﺍﮊه ﭘﺎﯾﯿﺰ ﻧﯿﺰ ﺍﺯ ﻧﻈﺮ ﻣﻌﻨﺎﯾﯽ ﺩﺭ ﻗﯿﺎﺱ ﺑﺎ ﻧﺎﻡ ﻓﺼﻞﻫﺎﯼ ﺩﯾﮕﺮ ﻧﺸﺎﻥ ﻣﯽﺩﻫﺪ ﮐﻪ
#ﻣﻌﻨﺎﯼ_ﻣﺴﺘﻘﻞ
ﻧﺪﺍﺭﺩ ﻭ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﯽ « ﻧﺰﺩﯾﮏ ﺯﻣﺴﺘﺎﻥ » ﺍﺳﺖ.
#ﻣﺎﻟﺮﯼ
ﻧﯿﺰ ﺩﺭﺑﺎﺭه واژه autumn# « ﭘﺎﯾﯿﺰ » ﺩﺭ
#ﺍﻧﮕﻠﯿﺴﯽ
ﺑﻪ ﻫﻤﯿﻦ ﻧﮑﺘﻪ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺳﺎﻝ ﺩﺭ ﻧﺰﺩ ﺍﻗﻮﺍﻡ ﻫﻨﺪ ﻭ ﺍﺭﻭﭘﺎﯾﯽ ﺑﻪ ﺳﻪ ﻓﺼﻞ ﺯﻣﺴﺘﺎﻥ ، ﺑﻬﺎﺭ ﻭ ﺗﺎﺑﺴﺘﺎﻥ ﺗﻘﺴﯿﻢ ﻣﯽﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ. ﺍﻭ ﺩﺭ ﺍﺩﺍﻣﻪ ﺩﺭﺑﺎﺭه واژه autumn « ﺯﻣﺎﻥ ﺑﺮﺩﺍﺷﺖ » ﺷﺮﺡ ﻣﯽﺩﻫﺪ ﮐﻪ ﺩﻟﯿﻞ ﻏﯿﺒﺖ ﻭﺍﮊه ﭘﺎﯾﯿﺰ ﺩﺭ
#ﺯﺑﺎﻥ_ﻫﺎﯼ_ﻣﺎ_ﻗﺒﻞ
ﻫﻨﺪﻭﺍﺭﻭﭘﺎﯾﯽ
#ﻧﺸﻨﺎﺧﺘﻦ
#ﮐﺸﺎﻭﺭﺯﯼ
ﻭ ﺩﺭ ﻧﺘﯿﺠﻪ ﺩﺭ ﻧﻈﺮ ﻧﮕﺮﻓﺘﻦ ﺯﻣﺎﻧﯽ ﺑﺮﺍﯼ ﺑﺮﺩﺍﺷﺖ ﻣﺤﺼﻮﻝ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ،
#ﺍﻗﻮﺍﻡ_ﺍﺑﺘﺪﺍﯾﯽ
ﺻﺮﻓﺎ ﺑﻪ
#ﺩﺍﻣﭙﺮﻭﺭﯼ
ﻣﺸﻐﻮﻝ ﺑﻮﺩﻩﺍﻧﺪ. ﺑﻨﺎﺑﺮﺍﯾﻦ ﺍﯾﻦ ﺍﻗﻮﺍﻡ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﻣﻬﺎﺟﺮﺕ ، ﺑﺎ ﮐﺸﺎﻭﺭﺯﯼ ﺁﺷﻨﺎ ﺷﺪﻩﺍﻧﺪ. ﺩﺭ ﻧﺘﯿﺠﻪ ﻧﺎﻡ ﺍﯾﻦ ﻓﺼﻞ ﺩﺭ
#ﺍﻗﻮﺍﻡ_ﻫﻨﺪ_ﻭ_ﺍﯾﺮﺍﻧﯽ
ﺑﺎ ﺩﯾﮕﺮ ﺍﻗﻮﺍﻡ ﻫﻨﺪﻭﺍﺭﻭﭘﺎﯾﯽ ﺑﺮﺧﻼﻑ ﻧﺎﻡ ﺩﯾﮕﺮ ﻓﺼﻞﻫﺎ ﻣﺘﻔﺎﻭﺕ ﺍست.
ﭼﻬﺎﺭﻣﯿﻦ
#ﮔﺎﻫﻨﺒﺎﺭ
( ﺑﺮﺍﺳﺎﺱ
#ﺍﺳﻄﻮﺭه_ﺁﻓﺮﯾﻨﺶ
ﺩﺭ ﯾﮏ ﺳﺎﻝ ﺩﺭ ﭘﯽ ﻫﺮ ﺁﻓﺮﯾﻨﺸﯽ
#ﺟﺸﻨﯽ
ﺑﺮ ﭘﺎ ﻣﯽﺷﻮﺩ ﻭ ﭼﻮﻥ
#ﺷﺶ_ﺁﻓﺮﯾﻨﺶ
ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺭﺩ ،
#ﺷﺶ_ﺟﺸﻦ
ﻧﯿﺰ ﺩﺭ ﺳﺎﻝ ﺑﺮﮔﺰﺍﺭ ﻣﯽﺷﻮﺩ. ﺍﯾﻦ
#ﺟﺸﻦ_ﻫﺎﯼ_ﺷﺸﮕﺎﻧﻪ
ﺭﺍ
#ﮔﺎﻫﻨﺒﺎﺭ
ﻣﯽﻧﺎﻣﻨﺪ ) ﺩﺭ ﺍﻭﺳﺘﺎ -ayāθrima ﻭ ﺩﺭ ﻓﺎﺭﺳﯽ ﻣﯿﺎﻧﻪ ayāsrim «
#ﺑﺎﺯﮔﺸﺖ_ﺑﻪ_ﺧﺎﻧﻪ
» ﻧﺎﻣﯿﺪﻩ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ، ﮐﻪ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﯽ
#ﺑﺮﮔﺸﺖ
#ﺍﺣﺸﺎﻡ
ﺍﺯ
#ﭼﺮﺍﮔﺎﻩ
ﻭ
#ﺻﺤﺮﺍ
ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻪ ﻭ
#ﺟﻔﺖ_ﺷﺪﻥ_ﮔﻮﺳﻔﻨﺪﺍﻥ
ﺍﺳﺖ. ﻭ ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺁﻏﺎﺯ ﻓﺼﻞ ﭘﺎﯾﯿﺰ ﺍﺳﺖ. ﺍﯾﻦ ﭼﻬﺎﺭﻣﯿﻦ ﺁﻓﺮﯾﻨﺶ ﻣﺮﺑﻮﻁ ﺑﻪ
#ﮔﯿﺎﻩ
ﺍﺳﺖ. ﺍﯾﻦ ﮔﺎﻫﻨﺒﺎﺭ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺩﻭﯾﺴﺖ ﻭ ﺷﺸﻤﯿﻦ ﺗﺎ ﺩﻭﯾﺴﺖ ﻭ ﺩﻫﻤﯿﻦ ﺭﻭﺯ ﺳﺎﻝ ﺟﺸﻦ ﻣﯽﮔﺮﻓﺘﻨﺪ. ﭼﻬﺎﺭﻣﯿﻦ ﮔﺎﻫﻨﺒﺎﺭ ﺑﺮ ﺍﺳﺎﺱ ﺗﻘﻮﯾﻢ ﺍﻣﺮﻭﺯﯼ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﺑﺎ ۲۶ ﺷﻬﺮﯾﻮﺭ ﺗﺎ ۱۹ ﻣﻬﺮ ﻣﺎﻩ ﻭ ﺑﺎ ﭘﻨﺞ ﺭﻭﺯ ﺩﺭﻧﮓ ﺗﺎ ۲۴ ﻣﻬﺮ ﺍﺩﺍﻣﻪ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺍست. ﺍﻟﺒﺘﻪ ﻣﻔﻬﻮﻡ ﭘﺎﯾﯿﺰ ﺩﺭ ﺩﻭﺭﺍﻥﻫﺎﯼ ﮐﻬﻦ ﮐﺎﻣﻼ ﺑﺎ ﻣﻔﻬﻮﻡ ﺍﻣﺮﻭزه ﺁﻥ ﻣﺘﻔﺎﻭﺕ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺍﺯ ﭘﺎﯾﯿﺰ ﻫﻤﺎﻥ ﺍﺩﺍمه ﺯﻣﺴﺘﺎﻥ ﺑﻮﺩﻩ ﮐﻪ ﺗﺎ ﺑﻬﺎﺭ ﺑﻪ ﻃﻮﻝ ﻣﯽﮐﺸﯿﺪﻩ.
در
#ترکی_ارانی
برای اشاره به فصل پاییز ، همین واژه پارسی را با خوانش payız بکار میبرند.
@sazochakameoketab
🌿
🍂
🌿
🍂
🌿
🍂
🌿
🍂
🌿
🍂
🌿
🍂