فلسفه

⁠اخلاق هم مانند علم باید کلی باشد، و باید تا آن جا که در حد قدرت بشر است از سیطره ی این مکان و این زمان آزاد شود.
یک قاعده ساده هست که دستور های اخلاقی را با آن می توان آزمود، و ان این است : (هیچ دستور اخلاقی نباید حاوی اسم خاص باشد.) مقصودم از اسم خاص هر اشاره ای است به هر جزیی از زمان و مکان؛ نه تنها اسم اشخاص بلکه اسم نواحی و کشورها و دوره های تاریخی نیز هم. و وقتی که می گویم دستورها اخلاقی باید این کیفیت را داشته باشند، منظورم محض یک توافق فکری و عقلی نیست؛ زیرا تا وقتی که محض این توافق منظور باشد دستور اخلاقی در رفتار انسان چندان تاثیری نخواهد داشت. منظورم چیز فعال تری است؛ منظورم چیزی است از قبیل میل و خواهش واقعی، که از تخیل همدلانه سر چشمه گرفته باشد. از این قبیل عواطف تعمیم یافته است که پیشرفت اجتماعی پدید آمده و باید پدید آید.

📚 #عرفان_و_منطق
✍ #برتراند_راسل
🔃 برگردان #نجف_دریابندری

join us | کانال فلسفه
@Philosophy3

📚 #کتاب #تاریخ_فلسفه_غرب
✍ نویسنده #برتراند_راسل
■ ترجمه #نجف_دریابندری

join us : | کانال فلسفه
@Philosophy3

📚 #کتاب #تاریخ_فلسفه_غرب
✍ نویسنده #برتراند_راسل
■ ترجمه #نجف_دریابندری

تاریخ فلسفه غرب #کتابی‌ست از #برتراند_راسل شامل شرح نقادانه تاریخ فلسفه در ممالک غربی از هزاره اول قبل از میلاد مسیح تا اواسط قرن بیستم میلادی.

تاریخ فلسفهٔ غرب، بازنویس سلسله درسهایی است که راسل از ۱۹۴۰ تا ۱۹۴۳ در آمریکا داده بود و سپس در تابستان ۱۹۴۴ در انگلستان برای انتشار آماده شد. این کتاب پر خواننده‌ترین اثر راسل از کار درآمد و از زمان انتشار (۱۹۴۵) تا امروز همیشه در ردیف آثار پرفروش قرار داشته‌است؛ ولی اهل فن دربارهٔ ارزش آن اتفاق نظر ندارند. برخی آنرا نمونه قوت تحلیل و روشنائی بیان می‌دانند& برخی نیز برآنند که در تاریخ برداشت‌های شخصی و یک جانبه ای از متفکران و مکاتب فلسفی ترسیم شده‌است؛ و به عنوان تنها وسیلهٔ آشنایی با تاریخ تفکر اروپایی می‌تواند بسیار گمراه کننده باشد. کسانی هم هستند که معتقدند هر دو حکم یاد شده کم یا بیش درست است. راسل در این باره می‌گوید:

فردی بی تمایل خاص نمی‌تواند تاریخ جالب توجهی بنویسد، به نظر من، کسی که مدعی نداشتن تعصب یا تمایلی باشد فریبکار است.»

وی همچنین در مقدمه این کتاب می‌گوید:
در تألیف کتابی چون کتاب حاضر، مسئله برگزیدن مطلب مسئله بس دشواری است. کتابی که در آن از جزئیات سخن به میان نیاید خشک و خالی و خسته کننده می‌گردد؛ و چون به جزئیات پرداخته شود، بیم آن می‌رود که مثنوی هفتاد من کاغذ شود. من خواسته‌ام این دوشق را باهم سازش دهم، از این راه که فقط از فلاسفه ای سخن بگویم که در نظرم دارای اهمیت بسیارند؛ و در مورد همین فلاسفه نیز آن جزئیاتی را به میان آورم که اگر ضروری نباشد باری در توضیح مطلب و جان بخشیدن به کلام به کار آید. فلسفه از دیرگاه امری تنها مربوط به مدرسه‌ها یا موضوعی تنها برای بحث و جدل مشتی مردم درس خوانده نبوده‌است. فلسفه جزو زندگی اجتماع بوده، و من کوشیده‌ام آن را بدین اعتبار بررسی کنم. اگر این کتاب حسنی داشته باشد، آن حسن همانا از این رهگذر حاصل آمده‌است.

■ متن کتاب
کتاب در سه بخش کلی تنظیم شده‌است و به بررسی فلسفه هزاره اول قبل از میلاد تا اواسط قرن بستم میلادی پرداخته‌است. راسل چنان‌که در مقدمه کتابش آورده فقط از فلاسفهای سخن گفته‌است که در نظرش دارای اهمیت بسیار بوده‌اند و در مورد همین فلاسفه نیز آن جزئیاتی را به میان آورده که اگر ضروری هم نبوده در توضیح مطلب به کار آمده‌است.

فلسفه قدیم
فلسفه پیش از سقراط: ظهور تمدن یونان، مکتب ملطی، فیثاغورس، هراکلیتوس، پارمنیدس، امپدوکلس، فرهنگ آتن، انکساگوراس، اتمیستها، پروتاگوراس

سقراط، افلاطون، ارسطو

فلسفه باستانی پس از سقراط: جهان یونانی، کلبیان و شکاکان، اپیکوریان، فلسفه رواقیان، امپراطوری روم، فلوطین

فلسفه قرون وسطی
آباء: سیر دینی قوم یهود، مسیحیت، آگوستین قدیس، بندیکت قدیس و گرگوری کبیر

مدرسیان: دستگاه پاپ، جان اسکات، اصلاح کلیسا، فلسفه اسلامی، توماس آکویناس، مدرسیان فرانسیسی

فلسفه جدید
از رنسانس تا هیوم: رنسانس، ماکیاولی، اراسموس و مور، فرانسیس بیکن، لویاتان هابز، دکارت، اسپینوزا، لایب نیتس، لیبرالیسم فلسفی، لاک، بارکلی، هیوم

از روسو تا امروز: نهضت رومانتیک، روسو، کانت، هگل، بایرون، شوپنهاور، نیچه، کارل مارکس، برگسون، ویلیام جیمز، جان دیویی

آخرین بخش: فلسفه تحلیل منطقی

■ #آلبرت_انیشتین دربارهٔ این کتاب گفته‌است:
تاریخ فلسفه برتراند راسل کتابی است پر ارج. متحیرم که تازگی فرحبخش و اصالت این اثر را باید ستود یا حساسیت همدلی این متفکر بزرگ با اندیشمندان زمانهای بسیار دور را. نهایت سعادت می‌دانیم که نسل خشک و ددآسای زمان ما از وجود چنین مرد عاقل و باشرف و جسور، و در عین حال شوخ‌طبع، برخوردار است. کتابی است در اعلی درجه آموزنده، بسیار بلند مرتبه، و برتر از ستیزهای حزبها و تضاد عقیده‌ها.

■ ترجمه
این کتاب را #نجف_دریابندری نخست در چهار جلد به فارسی برگرداند که در چاپهای بعدی با یکی شدن جلدهای سوم و چهارم، سر انجام در سه جلد در اختیار علاقه‌مندان قرار گرفت

join us : | کانال فلسفه
@Philosophy3

📚 #کتاب عرفان و منطق
✍ نویسنده #برتراند_راسل
■ مترجم #نجف_دریابندری

join us : | کانال فلسفه
@Philosophy3

⁠
📚 #کتاب عرفان و منطق
✍ نویسنده #برتراند_راسل
■ مترجم #نجف_دریابندری
■ تعداد صفحات: 206


مقالاتی که این کتاب را تشکیل می دهد از چند کتاب مختلف فراهم شده است؛ عرفان و منطق نام یکی از آنهاست. در آن کتاب علاوه بر مقالۀ «عرفان و منطق»، که اساسی ترین مقالۀ کتاب است، مقالات دیگری هم هست که در کتاب حاضر نیامده است. عنوان عرفان و منطق را مترجم به کتاب حاضر داده است؛ زیرا تصور می کند اساسی ترین مقالۀ کتاب حاضر نیز همین مقاله است. درجۀ اهمیت سایر مقالات فرق می کند. پاره ای از آنها نسبتاً سبک است و متعرض مسایل دشوار فلسفی نمی شود؛ پاره ای دیگر سنگین تر است، و گاه نویسنده در آنها نظریات اساسی خود را طرح کرده است. هر دو دستۀ مقالات، به نظر مترجم، از روشن ترین و خواندنی ترین مقلالات راسل است. تشخیص این دو دسته را مترجم بر عهدۀ خوانندگان می گذارد.


فهرست:


🔹چگونه می‌نویسم
🔸چرا به فلسفه پرداختم
🔹چند تماس فلسفی
🔸فلسفۀ زمان ما
🔹عرفان و منطق
🔸فلسفه در قرن بیستم
🔹پراگماتیسم
🔸ذهن و ماده
🔹وجود خدا
🔸تقاضای روشن اندیشی
🔹دانش و حکمت


join us : | کانال فلسفه
@Philosophy3