✏️سرهنگی در عرصه فرهنگی معرفتی
امریست ضد فرهنگ گفتگو و ضد
اخلاق علمی :
نگاهی به روایت محدثی گیلوایی از نشست آشوب ناک و تنش زا و چالشی رونمایی و معرفی و نقد یک کتاب
(گذشته یک توهم : جستاری در باب اندیشه کمونیسم در قرن بیستم- فرانسوا فوره)
@smnejatihosseini 📝خیلی کوتاه در حد اشاره
🔹در یک نشست فرهنگی برای معرفی و نقد یک کتاب به گفته ناشر و برگزار کننده نشست
کتابی مهم و تاریخ ساز در زمینه یک ایدئولوژی دگماتیک وحشت ناک در تاریخ جهان معاصر یعنی ایدئولوژی خونین کمونیسم آن گونه که مستندات راویان
( محدثی گیلوایی از ناقدان کتاب مزبور و ناشر کتاب موصوف- نک مستندات 1 تا 4 در پایان این کوته وب نوشته)
بیان می کند
عدهای از حضار و مخاطبان این نشست را با استفاده از نمادها و نشانه های فیزیکی ضد فرهنگی و ضد اخلاقی( احیانا بوکس و کاراته و هنرهای رزمی خشن ! ) و خشونت کلامی به تنش و اشوب کشیده اند و در نهایت کلام ناقدان کتاب مزبور منقطع شده و آنان به ناچار عطای نشست را به لقایش بخشیده و نقدو نشست را با دلی آزرده و ذهنی نگران از بروز این جزم اندیشی خشونت بار ترک کرده اند .....
🔹بر مبنای مستندات در همین حد باید ابراز تاسف و تالم کرد و تامل نمود که:
* چرا و چگونه به جای
مشارکت در نقد
گفتگویی و گفتگوی نقادانه مخاطبان یک ایدئولوژی
(در این جا و در نشست مورد بحث هواخواهان دگم کمونیسم و سوسیالیسم
و در جاهای دیگر و نشست های مشابه دیگر: مخاطبان و هواداران دگم ایدئولوژی های: ایرانیزم و اسلامیزم و لیبرالیزم و کنسرواتیسم و کمونیتاریانیسم و غیره )
هواخواهان منتقد و یا معتقد به یک ایدئولوژی به جای دفاع جدلی منطقی با خشونت نمادین و فیزیکی و کلامی و بدنی روی می آورند و امر فرهنگی را دستخوش این خشونت های مهلک و مخرب می کنند !؟
🔹بر ما معلوم نیست (دست کم بر من که در ان نشست نبوده ام )
شاید لحن بیان و منطق نقد و رتوریک پولمولوژیک ناقدان کتاب و محتوای ایدئولوژیک نقد کتاب بر محتوای علمی آن غلبه داشته و این ها نیز در بروز تنش در نشست مزبور بی تاثیر نبوده است ؟! حتی اگر این هم باشد که البته خود جای نقد دارد باز هم این ها هیچ کدام مجوزی برای تنش و اشوب ناک کردن این نشست و نشست های فرهنگی علمی دیگر نیست ....
🔹در پایان مایلم به صدر بحث برگردم :
*سرهنگی در عرصه فرهنگی*
( اصطلاح معروف دکتر عبدالکریم سروش در دهه ۷۰ خورشیدی برای تقبیح برهم زنندگان نشستهای علمی که خود را اسلام گرا می دانستند!!؟؟ و سرکوب اندیشه ورزی توسط عوامل نهادهای امنیتی اطلاعاتی ج.ا.ا در آن سالها )
به نفع جامعه و فرهنگ و فرهنگ نقد و اجتماع علمی نیست.لازمست همه ما
( مخاطب و مولف و مترجم و ناشر و محقق و ناقد و نقد شونده و ....)
به
اخلاق گفتگویی هابرماسی و
اخلاق نقد علمی پای بند باشیم .
این لازمه داشتن یک جامعه فرهنگ پویا و پایا و کارا و سازا است .
آن هم در جامعه ایران اسلامی و تمدن اسلامی که نقد و گفتگو را ارج می نهد و حرمت اندیشه ورزی را عظیم پاس میدارد دست کم به صورت دژوره و در نص کتاب مقدس.
کتابی که به دفعات می گوید :
"فبشر عباد الذین یستمعون القول و یتبعون الاحسنه" / " و جادلهم بالتی هی احسن " /" قل هاتو برهانکم ان کنتم صادقین"/ادع الی سبیل ربک بالحکمه و الموعظه الحسنه"
تا باد چنین بادا
حافظ ار خصم خطا گفت نگیریم به او
ور بحق گفت جدل با سخن حق نکنیم
گر خطا گفتیم اصلاحش تو کن
مصلحستی ای خداوند سخن
(مولوی)
🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔰مستندات بحث
📝معرفی کتاب در سایت ناشر
( کتابستان بر خط )
👇https://barkhatbook.com/product/bk_2000001795935395/%DA%AF%D8%B0%D8%B4%D8%AA%D9%87_%DB%8C%DA%A9_%D8%AA%D9%88%D9%87%D9%851) اطلاعیه نشست بررسی کتاب
🔻https://t.me/NewHasanMohaddesi/110202) نوشتار باشگاه اندیشه در باره اهمیت مطالعه و نقد کتاب مزبور
🔻https://t.me/NewHasanMohaddesi/110213) روایت محدثی گیلوایی یکی از ناقدان کتاب مزبور از وضع اشوبناک و ضد فرهنگی و ضد علمی در نشست نقد کتاب موصوف
🔻https://t.me/NewHasanMohaddesi/110254) توضیح همراه با ابراز تاسف و تالم ناشر کتاب مورد نقد از فرایند به تنش کشیده شدن نشست نقد و بررسی کتاب مزبور
🔻https://t.me/NewHasanMohaddesi/11028🔹🔹🔹Tehran
20 05 1403
@smnejatihosseini #سرهنگی_در_عرصه_فرهنگی#نقدکتاب_گذشته_یک_توهم#فرانسوا_فوره#حمید_هاشمی_کهندانی #کتابستان_برخط#برخط_بوک#باشگاه_اندیشه#نقد_کمونیسم#اخلاق_گفتگویی_هابرماسی#اخلاق_قرآنی_نقد_و_گفتگوی_علمی #فرهنگ_نقد_علمی #محدثی_گیلوایی#نجاتی_حسینی