پریسک زاگرس

#هویت_ملی
Канал
Логотип телеграм канала پریسک زاگرس
@MagperiskezagrosПродвигать
218
подписчиков
486
фото
69
видео
530
ссылок
🔹آدرس کانال: t.center/Magperiskezagros 🔹 آدرس اینستاگرام: 👤 instagram.com/Perisk_zagros
✳️ مناطق لر نشین و توسعه
صالح سوری
صاحب امتیاز و مدیر مسئول
#پریسک_زاگرس

🔰امروزه کمتر کشوری در دنیا یافت می‌شود که از لحاظ قومی کاملاً همگون باشد.بنا بر نظر برخی از پژوهشگران در بین ۲۰۰ کشور جهان، حدود ۱۸۰ کشور ناهمگون و تقریباً۲۰ کشور از نظر قومی همگون هستند و حتی برخی نیز تعداد این قبیل کشورها را کمتر می‌دانند.«بررسی‌ها نشان می‌دهد که فقط در ۱۴ کشورجهان، اقلیت قابل توجهی وجود ندارد و تنها ۴ درصد مردم دنیا در کشورهایی زندگی می‌کنند که دارای یک گروه قومی هستند.» در مجموع کمتر کشوری در جغرافیای سیاسی جهان می‌توان یافت که دارای قومی واحدبا ویژگی‌های خاص مانند زبان، تاریخ، مذهب، سرزمین و... یکسان باشد.
🔰ایران ما نیز از جمله کشورهای چند قومیتی دنیاست که علیرغم حملات خارجی و مشکلات داخلی، اقوام گوناگون آن قرن‌هاست در کنار هم زندگی می کنند و همواره توانسته‌اند کیان و تمامیت ارضی کشور را حفظ نمایند.گرچه اقوام ایرانی دارای چنان ویژگی های فراوان مشترکی هستند که اگر چنانچه زبان و مذهب را نادیده بگیریم ،کمتر متوجه وجوه تمایز و خاص این قومیت‌هادر پهنه کشور می‌شویم. به تعبیر یکی از پژوهشگران، این اقوام همانند فرش ایرانی چنان در هم تنیده شده‌اند که تفکیک آن‌هاتقریباً امکان ناپذیر است.در طول تاریخ هر یک از این اقوام نقشی مهم در تاریخ و فرهنگ ایران داشته و هویت ملی ایرانی، برآیندی از فرهنگ و باورهای تمام اقوام ایرانی بوده است.
براساس پژوهش‌های انجام‌شده، هویت ملی همان اندازه در میان اقوام ایرانی برجستگی دارد که هویت قومی و به عبارتی میان هویت قومی و هویت ملی رابطه تعارض آمیز و قطبی وجود ندارد.
🔰گرچه درگیری‌های قومی آن چنان در کشور ما سابقه تاریخی ندارد؛ ولی با تشکیل دولت مدرن در دوره رضاخان حوادثی اتفاق افتاد که نگاه ها به مسئله قومیت جلب شد و موجب گردید که قومیت از جمله موضوعات مهم در فضای سیاسی ایران باشد. شورش‌ها و بحران هایی که در دهه های اخیر در کشور اتفاق افتاد، موجب شد که مسئله قومیت یکی از متغیرهای مؤثر در امنیت ملی کشورمان باشد.
🔰در سال های گذشته عمدتاً به تنوع قومی کشور، به عنوان یک تهدید نگاه شده است؛ اما در صورت شناخت و داشتن رویکردی کلان و جامع به آن، می‌تواند فرصتی محسوب شده و بر کارآیی و اقتدار کشور بیافزاید وتقویت مؤلفه‌های هویت قومی با توجه به هویت ملی، می تواند موجب همبستگی و تقویت هویت ملی شود.
🔰از میان اقوام ایرانی، قوم لر از جمله اقوامی است که بیشترین نزدیکی مذهبی، فرهنگی، زبانی و ... با اکثریت مردم ایران داشته و بر اساس پژوهش‌های صورت گرفته، بالاترین میزان هویت ملی را در بین سایر اقوام دارد. بر اساس پژوهشی که دکترناصر فکوهی با هدف بررسی تضاد یا همسازی میان سطوح مختلف هویت محلی (قومی)، ملی و جهانی در بین قوم #لر انجام داده است، به این نتیجه رسیده است که هویت ملی و هویت محلی، همسازی‌های فراوانی با همدیگر داشته و نتایج تحقیق ایشان و البته سایر پژوهش‌های مشابه، نشان می‌دهد که احساس تعلق ملی در بین لرها قوی است.
🔰پیشینه تاریخی این قوم نشان می‌دهد که در برخی از مقاطع تاریخی،تمدن‌هایی در گستره ملی ومنطقه‌ای تشکیل داده و نامی نیک و اوضاعی نیکوتر از خویش به‌جایی گذاشته‌اند.کریم‌خان زند شاهی که خود را وکیل‌الرعایامی‌دانست، از معدود شاهان خوش‌نام ایران بوده و گرچه در مقطعی کوتاه از تاریخ بلند ایران به حکومت رسید؛ ولی توانست نامی نیک از خویش به یادگار گذارد.
در انقلاب مشروطیت نیز قوم لر نقشی مهم در پیروزی مشروطه خواهان داشتند و در پیروزی انقلاب اسلامی و به‌ویژه در جنگ تحمیلی،جان‌فشانی‌ها و رزم‌های بی‌بدیلی در دفاع از این مرز و بوم از خویش به نمایش گذاشتند.
🔰علیرغم پیشینه تاریخی درخشانی که قوم لر در دفاع از کیان و تمامیت ارضی ایران داشته و باوجودتوان‌های محیطی، فرهنگی، اقتصادی و انسانی موجود در مناطق #لر_نشین،متأسفانه آن‌طور که بایدوشاید و همگام با سایر مناطق کشور،توسعه‌نیافته و تقریباً تمام مناطقی که قوم لر- از کرمانشاه تا کرانه‌های خلیج همیشه فارس- در آن زندگی می‌کنند، جزء مناطق کمتر توسعه‌یافته کشور محسوب می‌شوند. در اکثر پژوهش‌هایی که در مراکز علمی و دانشگاهی کشور انجام‌شده است، این مناطق در بسیاری از شاخص ها، وضعیتی پایینتر از میانگین عمده مناطق کشور دارند و می طلبد که موردتوجه ویژه دولت و دولتمردان قرار گیرند.
🔰توسعه و توجه بیشتر دولت به مناطق لرنشین علاوه بر اینکه از وظایف ذاتی قانونی آن است،می‌تواند موجب تقویت هرچه بیشتر #هویت_ملی در بین آنان شده و پیوندها و دل‌بستگی‌های این قوم نجیب و شرافتمند را به سایر مناطق کشور بیشتر کند.
🔰 امید است در برنامه ششم توسعه و در دولت دوازدهم،تلاش‌های گسترده‌ای برای زدودن فقر و توسعه‌نیافتگی از چهره این قوم که همچنان و تا ابد دلش برای ایران و ایرانی می‌تپد، انجام شود.
👈 نگاهی به موضوع اقوام ایرانی
دکتر حمید احمدی


#بخش_یک

برخی #نخبگان هستند که #اختلاف میان اقوام را القا می‌کنند.

⬅️میان اقوام در ایران اختلافی وجود ندارد، نخبگان هستند كه اين تصورات را القا می‌کنند وگرنه مثلاً مردم #تهران از اقوام مختلفی هستند که در کنار هم زندگی می‌کنند و با هم مشکلی ندارند. بنده در كتاب «قوميت و قوم‌گرايی در ايران» دو علت داخلی و يك علت بيرونی را برای این مسئله مطرح کرده‌ام.

⬅️اولین علت داخلی، ظهور #دولت_مدرن در ایران بود. در آن دوره كانون‌های قدرت اقتصادی، نظامی و محلی، كه به طور عمده #ايلات و #عشاير بزرگ بودند، با ظهور دولت تمرکزگرا، قدرت خود را از دست ‌دادند؛ به طور نمونه از آن زمان به بعد فقط دولت مرکزی حق داشت از قوۀ قهريه و اسلحه استفاده کند. با این قانون بسیاری از خوانين، که بعضی از آنها حتی متجاسر نیز بودند؛ مثل خزعل، خلع سلاح شدند. بعدها #فرزندان_آنها در برابر اين دولت مدرن به حربه #قوميت متوسل شدند، بدون اينكه اصلاً احساس ستم كنند؛ درواقع اکثر رهبران گروه‌های قوم‌‌گرای سياسی، #فرزندان_ايلات هستند، البته برخی از آنها هم #ماركسيست بودند.
با این‌حال #مردم_آن_مناطق، که مزایای دولت مدرن را می‌دانستند، از آنها #پیروی_نکردند؛ زیرا می‌دانستند دولت مدرن بود که سلسله‌مراتب ستمگرانۀ ایلی و دیکتاتوری عده‌ای از رؤسای ایلات را بر هم زد.

علت داخلی دوم هم، #نبود_دموکراسی و #نبود_آزادی است که سبب شده است نخبگان، در كشاكش قدرت، به جای فعالیت در تشکل‌های حزبی، برای مبارزه با دولت، بحث‌های قومی را مطرح كنند، که از این میان می‌توان به فعالیت‌های گروه‌های #ماركسيستی میان گروه‌های قومی در #اوايل_انقلاب اشاره کرد.

⬅️علت خارجی هم سیاست #قدرت‌های_جهانی است كه از مسائل قومی ايران به صورت ابزاری در جهت منافع خود استفاده می‌کنند و از میان آنها می‌توان به اتحاد جماهير #شوروی و #عراق اشاره کرد که یکی در طی جنگ جهانی دوم درصدد بود آذربایجان و کردستان را از ایران جدا کند و دیگری در زمان جنگ تحمیلی به تحریک احساسات قوم‌گرایانه در میان ایرانیان عرب‌زبان دست زد.


#بخش_دو

چندان به موضوع #هویت_ملی توجه نداریم !

⬅️ واقعيت اين است كه در نظام #جمهوری_اسلامی چندان به بحث هويت ملّی #توجه_نمی‌شود و متأسفانه به طور غیرعمدی #هويت_فراملّی، مهم‌تر تلقی می‌گردد. هرچند مقولۀ ملّيت در عرصۀ نظری مهم قلمداد می‌گردد، در سياست‌گذاری‌ چندان به آن توجه نمی‌شود. درحال‌حاضر کشور ما با تنگناهای مسئلۀ جهانی شدن مواجه است، اما ازآنجا‌که ايران کشوری بسيار قديمي و كهن است و هويت فرهنگی بسيار غنی دارد، این مسائل چندان آن را تهدید نمی‌کند. باوجوداین نباید از مسئلۀ آموزش و انتقال هويت‌ به نسل جدید غافل شد؛ چون امروزه هويت ملّی، #سنگ_بنای هر كشوری است.

⬅️ من اعتقاد دارم كه هم‌اکنون دو نهاد ملّی كه با اقدامات خود هویت‌های محلی را تقویت، و هویت ملّی را تضعیف نموده، #نظام_آموزش_عالی و #نظام_وظیفه_عمومی است. درحال‌حاضر شیوۀ پذیرش دانشجو در نظام آموزش عالی ما #بومی شده که این مسئله خطر بزرگی برای #وحدت_ملّی ماست؛ زیرا هر دانشجو در شهر خودش بزرگ می‌شود و در آنجا آموزش ميیبيند و بدین‌صورت نه تنها سطح كيفيت علمی پايين می‌آید، بلكه #ادغام_ملّی هم انجام نمی‌پذیرد، حال‌آنكه دولت، با صرف مقداری بودجه و حل مساله ی خوابگاه، می‌تواند این مشکل را برطرف کند.

⬅️ بخشی از رسالت #مطبوعات و #رادیو_تلویزیون_محلی، که به «شبکه‌های استانی» معروف هستند، رساندن اخبار و رویدادهای محلی و نیز پاسداری از آداب و رسوم و فرهنگ منطقه است. در این حال وظیفۀ آنها این است که در چهارچوب گسترش #همبستگی_ملّی و #هویت_ملّی_ایران عمل کنند، اما ظاهراً #کنترل چندانی بر کار این شبکه‌ها 《اعمال نمی‌شود》 و ممکن است گاه آنها میان فرهنگ و هویت محلی با هویت ملّی توازن ایجاد نکنند.

بخشی از گفتگوی دکتر #حمید_احمدی با #نشریه_زمانه ، شماره ۷۰