انجمن آنتی‌تئیست‌های‌ ایران

انجمن آنتی‌تئیست‌های ایران


• #تقوا
چیزی جز #جنایت نیست و تنها یکی از امکانات متعدد برای پیشرفت در این جهان است.

× سخن بر سر این نیست که انسان این یا آن موضع را انتخاب کند

• در جهانی که در آن تقوا کاملا مسلط است توصیه می‌کنم تقوا را برگزین، زیرا اجر و پاداش وابسته به آن به طور اجتناب‌ناپذیر خوشبختی‌ است.

• در جهان کاملا درهم‌برهم و آشفته، #گناهکاری را توصیه می‌کنم

× کسی که راه دیگری در پیش گیرد بطور اجتناب‌ناپذیر به ورطه‌ی نابودی سقوط خواهد کرد

#مارکی_دو_ساد



Join Us ☞ @iranian_antitheists

انجمن آنتی‌تئیست‌های ایران


• می‌خواھم به تو ثابت کنم که ھمه چیز می‌تواند به ھمان سادگی که ھست و می‌بینی باشد، بدون آنکه وجود آن معلولِ علتی معقول و خردمند باشد


× علل طبیعت، می‌بایست عللِ طبیعی داشته باشید بدون آنکه ھستی نیازی به خاستگاه غیرطبیعی مانند خدایِ تو داشته باشد

× و ھمانطور که دیده‌ام کسی که وجودِ خودش نیاز به توضیح داشته باشد، نمی‌تواند توضیح دھنده بقیه چیزھا باشد


• بنابراین معلوم می‌شود که خدا ھیچ ھدف مفیدی نداشته و وجودش اقتضایی ندارد.


• ھر امر محتملی که وجودش اقتضایی ندارد، بی‌دلیل است
• و آنچه بی‌دلیل باشد مانند #عدم و #نیستی است



× پـس بـرای اینکه خـود را متقاعد سازم که #خدا_یک_توھم_است
• جز اینکه برای شناخت مشخص من، ھیچ #ھدف‌مفیدی ندارد، نیاز به استدلال دیگری نیست.


#مارکی_دو_ساد
مکالمه #کشیش و #مرد_محتضر



‏Join Us ☞ @iranian_antitheists

انجمن آنتی‌تئیست‌های ایران


× من مثل پیشگوی‌ھا، تحت‌تاثیر #معجزات ھم قرار نمی‌گیرم

همه #شیادها، معجزاتی انجام داده‌اند و احمق‌ها آنها را باور کرده‌اند

با فرض حقیقت داشتن یک #معجزه، من مجبورم بپذیرم رویدادی که شما معجزه‌آسا می‌خوانیدش، مطلقا مخالف قوانین‌طبیعت است، چراکه تنها رویدادی که بیرون از قوانین‌طبیعت باشد را می‌توان #معجزه دانست


× اما کیست که در روش‌ھای‌طبیعی، یارای آن باشد که توضیح دھد طبیعت کجا به پایان می‌رسد، و درچه لحظه‌ای می‌توان از آن تخلف کرد؟


× برای معتبر کردنِ به اصطلاح #معجزه تنها دو چیز لازم است:
• یک #شارلاتان
• و جمعیتی از #ناظرین‌بزدل

× خاستگاه تمامی معجزات در ھمین‌جاست.

تمامی بنیانگذاران فرقه‌ھای مذهبی #معجزاتی آوردند، اما عجیب‌تر اینکه، همیشه #ابلهانی را ھم پیدا می‌کردند که به آنها ایمان بیاورند


× #مسیح شما هرگز کاری شگفت‌آورتر از #آپولونیوس اھل #تیانا انجام نداد، و ھرگز به ذھن کسی تلقین نکرد که او یک #خداست



#تعصب و سرسختی تمام آن‌چیزی است که یک‌نفر را #مقدس و #شهید می‌سازد و اگر دلیل دیگری وجود داشت، که مرا ھم جزو این مقدسین شهید می‌ساخت


• ھرگز نمی‌توانم دلیل مناسبی بیاورم که چرا این یکی بهتر از آن یکی است. برعکس، باید قبول کرد که #مقدس‌بودن من به اندازه‌ی ھمان‌ھا بطرز اسفناکی بی‌دلیل است



× آقای عزیز، اگر #خدایی که شما موعظه می‌کنید واقعا وجود داشت، آیا به #معجزه، #شهید و #پیشگویی برای برقراری حکمرانی‌اش نیازی داشت؟

× و اگر همانطور که می‌گویی، قلب انسان، کارِ دستِ خداست، آیا قلب انسان پرستشگاهی نبود که او برای قانونش انتخاب می‌کرد؟


مطمئنا این #قانون‌منصفانه از آنجا که تنها از #خدا نشات می‌گیرد، بطور برابر و مقاومت‌ناپذیری از پایان جھان به جهان دیگر بر ما جاری و ساری است.

× ھمه انسان‌ها با برخورداری از این اندام حساس و ظریف (قلب)، رویکرد مشترکی به ستایش از #خدایی که ادراک می‌کنند، خواھند داشت
× ھمه به یک صورت #عاشق او خواهند بود
× ھمه به یک صورت او را #پرستیده و به او خدمت خواهند کرد
× و برای ھمه غیرممکن می‌شود که در مورد #طبیعت‌خدا اشتباه کرده و در مقابل #دعوت‌محرمانه‌ قلب خویش به ستایش از #خدا مقاومت ورزند.



اما در عوض اینها، در سرتاسر کل جهان چه می‌یابیم؟
• به تعداد ملت‌ھا، #خدایان وجود دارد

× ھرقدر که تصورات، بارور و ذهنیت وجود دارد
• روش‌ھای مختلف ستایش ‌خدا وجود دارد


اکنون آیا جدا معتقدی که این #تکثر_عقاید، که انتخاب یکی از آنها برای من از نظر ذهنی غیرممکن است، کـارِ دستِ تنها یک #خداست؟


× نه #کشیش
• تو با نشان دادن #خدا به اینصورت به من، از او تخطی می‌کنی

× بگذار که من او را انکار کنم
× چرا که اگر او وجود داشته باشد، من با بی‌اعتقادی‌ام کمتر از او تخطی می‌کنم، تا شما با #کفرگویی‌تان


× تصور کن ای #واعظ
• #مسیح شما بهتر از #محمد نیست
• #محمد بهتر از #موسی نیست
• و ھیچکدام‌شان برتر از #کنفوسیوس

× ولو اینکه #کنفوسیوس چندتایی اصل معتبر و درست وعظ کرد، در حالیکه بقیه، حرف‌ھای بی‌معنا زدند.

اما آنها و خاندان‌ھایشان #شارلاتان‌ھایی ھستند که مورد تمسخر #انسان‌های‌اندیشمند و مورد ایمان #توده‌ھای‌پست قرار گرفته‌اند و باید توسط فرآیند قانون به دور انداخته شوند


#مارکی_دو_ساد
مکالمه #کشیش و #مرد_محتضر



Join Us ☞ @iranian_antitheists

انجمن آنتی‌تئیست‌های ایران


‏#کشیش:
پس تو به #خدا اعتقادی نداری؟


#مرد_محتضر:
نه. و به یک دلیل ساده:
× امکان ندارد به چیزی اعتقاد بیاورم که نمی‌فھمم.
× بـین #فھم و #اعتقاد ھمیشه باید یک ارتباط مشخص وجود داشته باشد

• فھم شرط اولیه‌ی ایمان است.


× جایی‌که ھیچ فھمی وجود ندارد ایمان می‌میرد و کسانی که نمی‌فھمند اما می‌گویند که ایمان دارند سالوس و ریاکاراند
× من اعتقاد تو را به وجودی خدایی که در سرودهایت آنرا ستایش می‌کنی به مبارزه می‌طلبم
• چون تو نه می‌توانی وجودش را ثابت کنی
• و نه در توانایی توست که ذات‌اش را تعریف کنی.

× یعنی اینکه تو خدا را نمی‌فھمی
× و از آنجایی که نمی‌فھمی قادر نیستی مرا با استدلال‌ھایت متقاعد کنی

× به عبارت دیگر، هرچه که از حدود عقل انسان فراتر باشد، یا فریب است و یا خیالی بی‌اساس.
× و از آنجایی که خدای تو یکی از ایندو باید باشد، باید دیوانه باشم که به این فریب اعتقاد داشته و احمق باشم که به این خیال بی‌اساس ایمان بیاورم.

× به من ثابت کن که ماده ساکن است
• من به تو یک خالق خواهم داد.

× نشان بده طبیعت نابسنده است
• با شادی تمام می‌گذارم تا برای او یک خدا تعیین کنی

× اما تا زمانی که این کار را نکرده‌ای، ذرّه‌ای از موضع خود پا پس نخواھم کشید.


× من تنھا با دلیل متقاعد می‌شوم و دلایل تنھا با حواس من فراھم می‌شوند.
× ورای محدودیت‌ھای حواس من قدرتی برای اعتقاد آوردن به چیزی ندارم.

× من به وجود خورشید اعتقاد دارم چون می‌توانم ببینمش
× فرض می‌کنم مرکزی است که تمامی مواد آتشین طبیعت درآن گرد آمده‌اند، مرا افسون می‌سازد، اما ھیچ خردی با مسیرھای منظم آن گیج نمی‌شود
× خورشید یک پدیده‌ی فیزیکی است. شـاید از طرز کار الکتریسیته که درک آن برای ما مشخص نیست، پیچیده‌تر نباشد.

× لازم است بیشتر بگویم؟
× تو می‌توانی خدایت را بسازی و بالای چنین پدیده‌ای قرار بدھی
× اما آیا این فر، کار مرا به پیش می‌برد؟
× آیا من نیازی دارم اینقدر تلاش کنم سازنده را بفھمم تا کاردستی‌اش را تعریف کنم؟

× در نتیجه، شما با این #موجود_خیالی خود ھیچ کمکی به من نکرده‌اید.
× تو ذھن مرا مغشوش می‌کنی و نه روشن.
× و این نه سپاسگزاری، بلکه نفرت را در من برمی‌انگیزاند.

× #خدایی که تو ساخته‌ای، ماشینی است که در خدمت ھوس‌ھای توست، و برای رفع نیازمندی‌ھای آن به پا شده است

× اما تو باید ببینی که من، ھیچ انتخابی ندارم جز اینکه مدل شما را آنی بیرون بیندازم که با ھوس‌ھای من کنار نمی‌آید.

× در این لحظه، روح ضعیف من نیازمند آرامش و فلسفه است.

× چرا اکنون سعی می‌کنی آنرا با سفسطه و فریب‌ات هشدار بدھی تا وحشت آنرا فرابگیرد، آنرا پریشان سازی بی‌آنکه بھتر شود؟

× روح من با طبیعت خشنود می‌شود

× یعنی نتیجه‌ی اندام‌ھایی است که طبیعت به گونه‌ی مناسب و مطابق با اھداف و نیازهایش در من بنیان نھاده است.

×اکنون از آنجایی که طبیعت ھمانقدر که به پاکدامنی نیازمند است به گناه ھم نیاز دارد، وقت مقتضی مرا به سوی گناه ھدایت می‌کند و وقتی به پاکدامنی نیاز دارد مرا با امیالی مناسب انباشته می‌کند تا بی‌درنگ تسلیم شوم

× برای ناسازگاری انسانی ما، دنبـال دلیلی بیشتر از قوانین‌طبیعت نباش و قوانین‌طبیعت را فراتر از نیازھا و اراده‌اش توضیح نده


#مارکی_دو_ساد
مکالمه #کشیش و #مرد_محتضر



Join Us ☞ @iranian_antitheists

‍ انجمن آنتی‌تئیست‌های ایران


• فکر می‌کنم، اگر #خدایی وجود داشت، زشتی‌های روی زمین کمتر بود.

• به نظر من اگر اینجا زشتی وجود دارد، یا با اراده #خداست یا #خدا قدرت جلوگیری از آن را ندارد


× بنابراین من از #خدایی که یا معاند هست یا ضعیف نمی‌توانم بترسم.

× من او را بدون ترس به مبارزه می‌طلبم و هیچ ارزشی برای خشم شدید او قائل نیستم


#مارکی_دو_ساد


Join Us ☞ @iranian_antitheists

انجمن آنتی‌تئیست‌های ایران

کشیش و مرد محتضر
(گفتگویی پیرامون‌ #اراده، #آزادی و #خدا)


× کشیش:
اما آیا می‌پذیری که زندگی دیگری بعد از این زندگی وجود دارد ؟
به سختی ممکن‌است که ذهن تو فرصتی برای نفوذ به راز سرنوشتی که به انتظار همه ماست پیدا نکرده باشد.
چه تصوری متقاعد کننده‌تر از این پیدا می‌شود که انسان‌ها به خاطر اعمال بدشان تنبیه شوند و آن‌هایی که نیک زیسته‌اند زندگی ابدی را پاداش گیرند

•‌ مرد محتضر:
چرا آقای عزیز. تصور نیستی! (از تصور شما متقاعد کننده‌ترست)
ایده‌ایی که هرگز مرا به وحشت نمی‌اندازد و موجب تسلی و راحتی منست . دیگر جواب‌ها مایه‌ی فخر و مباهاتند اما جواب من نتیجه‌ خرد است
درهر حال نیستی نه ترسناک است و نه مطلق. آیا فرآیند پایان‌ناپذیر زاد و ولد طبیعت جلو چشم من نیست؟
هیچ‌چیز تلف نمی‌شود. هیچ‌چیز بر روی این زمین نابود نمی‌شود.
امروز انسانی، فردا کرم، روز بعد یک مگس.
اگر این زندگی ابدی نیست پس چیست؟
چرا فکر می‌کنی باید به خاطر اعمال نیکم پاداش دریافت کنم در حالی که سزاوار آن نیستم و به خاطر گناهانم تنبیه شوم در حالی که هیچ کنترلی بر آن‌ها ندارم؟
خدای تو را چطور می‌توانم با این اصل آشتی بدهم؟
آیا او می‌تواند مرا صرفا به این خاطر به وجود بیاورد که از تنبیه کردن من لذت ببرد . و به خاطر انتخاب‌های غلطم مرا تنبیه کند در حالیکه آزادی انتخاب را از من گرفته است؟

× کشیش:
اما تو آزادی که انتخاب کنی.

• مرد محتضر:
هستم اما مطابق تصور تو که این اختیار را توسط خرد بررسی نکرده است. آموزه‌ی اراده‌ی آزاد تنها برای این ابداع شده تا بتواند اصل مرحمت خداوندی را تعبیه کند تا پیش فرض‌های دروغین شما را معتبر سازد.
آیا انسان زنده‌ایی وجود دارد که چوب دار را کنار جرمش ببیند و با اراده مرتکب جرمی شود که آزاد بود مرتکب آن نشود.
ما توسط قدرتی مقاومت‌ناپذیر وادار می‌شویم و هرگز برای یک لحظه مشخص در موقعیتی نیستیم که در مسیر دیگری به جز سراشیبی که پای ما در آن نهاده شده حرکت کنیم . هیچ عمل نیکی نیست تا کسانی را که محکوم به پایان طبیعتند نجات دهد و هیچ جرمی نیست که برای اهداف طبیعی لازم نباشد.
سلطه‌ طبیعت دقیقا در توازن کامل، بین نیکی و گناه نهفته است. اما آیا می‌توانی گناهکار باشی وقتی در جهتی که او تو را هل می‌دهد حرکت می‌کنی؟ نه گناهکارتر از زنبوری که پوست تو را نیش می‌زند .

#مارکی_دو_ساد


‏Join Us ☞ @iranian_antitheists

انجمن آنتی‌تئیست‌های ایران

ایده‌ #خدا، یگانه تقصیری‌ست که انسان را به خاطر آن نمی‌بخشم

#مارکی_دو_ساد


Join Us ☞ @iranian_antitheists