انجمن آنتی‌تئیست‌های‌ ایران

انجمن آنتی‌تئیست‌های ایران


#برهان‌اختیار در #رد وجود خدا

•• معنی کلمه «انتخاب» برای موجودی که خود خالق تمام اختیارات است، چیست؟

برخی می‌گویند، #اختیار برای خدا به همان معنی نیست که برای انسان‌ها معنی می‌دهد.
× اما ما چگونه باید اینرا بفهمیم؟
× یک معتقد یا خداباور کدامیک از شرایط وجود اختیار را باید دور بیاندازد تا مختار بودن را بخواهد برای خدایش بتراشد؟ تعدد اختیارات؟ تمایل؟ آزادی؟ قدرت؟ استعداد به اجتناب از انتخاب؟

شاید #تمایل به انجام دادن یک گزینه را بتوان ندیده گرفت.
تمایل به معنی وجود یک کاستی است و یک موجود کامل (مانند خدا) نباید در ذات خود دارای کاستی باشد، اما بدون وجود تمایل خداوند به موجودی بسیار عجیب بدون تمایل و نیاز تبدیل می‌شود.
تمایل همان چیزی است که در ابتدا وجود انتخاب از آن هستی می‌گیرد.
• همچنین تمایل به انجام دادن، خود معیاری‌ست برای تشخیص معقول و یا غیر معقول بودن یک تصمیم و یا انتخاب.

• بدون وجود این تمایل، تصمیم‌گیری موجودیت خود را ازدست می‌دهد و تصمیمی به معنی واقعی آن وجود نخواهد داشت
• از این گذشته، کتابهای دینی نشان می‌دهند که خدای ادیان دارای تمایلات بسیاری هستند هیچگونه اعتراض و بهانه ای در این زمینه نمیتواند خدا را نجات دهد. حتی اگر خداباوران استدلال کنند که خداوند #محدود به زمان #نیست و آینده و گذشته اساسا برای خدا بی‌معنی است. آنها با این استدلال، خدا را از شخصیت خالی می‌کنند. چون موجودی که زمان برایش بی‌معنی باشد نمی تواند هیچ‌کاری را انجام دهد، و استعمال هر فعلی در مورد او بی‌معنی است. مثلا اینکه گفته می‌شود خداوند انسان را خلق کرده است، به این معنی است که در زمانی خدا انسان را خلق نکرده بوده است و بعد او را خلق کرده است. لذا استعمال هر فعلی در مورد خدا لزوما به معنی وجود زمان پیش از انجام آن فعل است. اگر زمان را #توالی‌اتفاقات فرض کنیم یک فعل لزوما یا باعث آغاز زمان می‌شود یا قبل از انجام آن زمان اتفاق افتاده است. زیرا انجام یک فعل همواره یک اتفاق را به همراه دارد

#خدا_وجود_ندارد
زیرا استعداد وجود داشتن را در ذات خود ندارد.

با این اوصاف فقط ممکن است بتوان یک خدای کاملا معمولی و معتدل و فروتن را تصور کرد، که
• هم دانای مطلق نباشد
• هم دارای شخص‌وار نباشد

• هم دانای مطلق نباشد
و هم قادر مطلق نباشد

• همچنین هم کمال مطلق نباشد
• و هم آزاد نباشد.

اما تا زمانی که این خدای فروتن به روشنی و بدون وجود تناقض در ذات خود تعریف نشود و سپس با شواهد و قرائن و استدلال‌های معتبر، وجود آن ثابت نشود، بهترین و معقول ترین کار این است که نتیجه بگیریم اساسا خدایی وجود ندارد. (تیغ فلسفی هیچنز)

#پایان

#خدا_وجود_ندارد

Join Us ☞ @iranian_antitheists

انجمن آنتی‌تئیست‌های ایران


#برهان‌اختیار در #رد وجود خدا

• بعضی دیگر در مخالفت با این برهان شبهه‌ای را بیان می‌کنند که، خدا به آن دلیل که قادر مطلق است می‌تواند عقیده خود را نیز تغییر دهد ولی اگر خداوند اینکار را انجام دهد، پس او از ابتدا در مورد آینده آگاهی نداشته است. اگر خدا آینده را می‌داند، بنابراین آینده ثابت است و هیچکس حتی خود خدا نمی‌تواند آنرا تغییر دهد. اگر او بهرحال نظرش را عوض کند، بنابراین دانش او محدود بوده است و او نسبت به آینده نادان بوده است.

• آشکار است که جمع شدن این دو نقیض محال است:
× هیچ موجودی نمی‌تواند در یک زمان هم قادر مطلق باشد هم دانای مطلق.

عده‌ای در مخالفت با این بحث بیان می‌کنند که خدا می‌داند در آینده چه خواهد کرد زیرا که همیشه براساس طبیعت و ذات خود عمل می‌کند که این مساله باعث صلب‌اختیار از او نمی‌شود. برای مثال ممکن است خدا مدعی شود که «من فردا دروغ نخواهم» گفت، زیرا خدا همواره راستگو است. خداوند می‌تواند خارج از ذات و طبیعت خود رفتار کند اما هرگز اینکار را نمی‌کند. اما، #طبیعت و #ذات‌خدا به چه معنی است؟ داشتن یک طبیعت و فطرت خاص لزوما به معنی محدود بودن است. طبیعت و ذاتی که ما انسان‌ها را محدود می‌کند محیط اطراف ما وژنتیک (ویژگی‌های وراثتی) ما است. اما طبیعت یک موجود ماورالطبیعه باید چیز دیگری باشد. این نابخردانه است که بگوییم طبیعت موجودی که با هیچ محدودیتی مواجه نیست همان رابطه را با موضوع اختیار دارد که طبیعت انسان دارد.

لازمه داشتن اختیار:
× مواجه بودن با بیش از یک گزینه
× وجود تمایل برای انتخاب
× آزادی عمل در انتخاب (بدون وجود هیچ مانعی)
× توانایی انجام دادن آن انتخاب (قدرت و استعداد)
× و در نهایت توانایی در انتخاب نکردن هیچ گزینه‌ای در یک انتخاب است.

«قدرت و استعداد محدودیت‌هایی را برای اختیار در اعمال انسان‌ها بوجود می‌آورند. هیچ انسانی اختیار دویدن به سرعت یک مایل در دقیقه بدون کمک از ماشین‌ها را ندارد. ما مختاریم که در این مورد تلاش کنیم اما بدون شک در آزمایش شکست خواهیم خورد. تمامی تمایلات و همچنین اختیارات ما نیز محدود به طبیعت و ذات ما هستند؛ اما ما همچنان می‌توانیم ادعای داشتن اختیار کنیم (یا حداقل تنها کسانیکه مدعی داشتن اختیار هستند)، زیرا ما آینده را نمی‌دانیم!

اگر خدا همیشه بر طبق طبیعت خود رفتار می‌کند (حال این طبیعت و رفتار کردن هر معنی داشته باشد و به هرگونه که باشد) برای اینکه مدعی داشتن اختیار شود باید بیش از یک انتخاب در تصمیمات خود باشد و این انتخاب طبیعتش را نیز نقض نکند. در غیر اینصورت او مجبور به طبیعت و ذات خویش است، درست مانند یک روبات و در نتیجه موجودی مختار نیست

#ادامه‌دارد

#خدا_وجود_ندارد


Join Us ☞ @iranian_antitheists

انجمن آنتی‌تئیست‌های ایران


#برهان‌اختیار در #رد وجود خدا

خدای ادیان ابراهیمی به عنوان موجودی دارای شخصیت (Personal god) که دارای کمال مطلق، شناخته و تعریف می‌شود و طبق عقیده تئیست‌ها یک موجود دارای شخصیت، موجودی مختار (Free will) است. موجود مختار و موجود مجبور را در زمانی که انتخاب می‌کنند می‌توان از یکدیگر تمیز داد:

× شما برای اینکه مختار باشید، باید با بیش از یک گزینه برای انتخاب کردن مواجه باشید، که عدم انتخاب هرکدام از آن چند گزینه میسر باشد.

این بدین معنی است که قبل از آنکه شما بعنوان یک شخص مختار یک انتخاب را اختیار کنید، باید یک مرحله شک (عدم یقین و اطمینان) در هنگامی که انتخاب شرایط بالقوه را دارد (در شرایطی که هنوز انتخابی صورت نگرفته است) برای شما وجود داشته باشد

× شما نمیتوانید آینده را بدانید و همچنان مختار باشید.
× حتی اگر فکر کنید که میتوانید انتخاب خود را پیش بینی کنید، اگر مدعی داشتن اختیار هستید، باید لزوما بپذیرید که باید شرایط تغییر تصمیم خود برای انتخاب را قبل از اینکه در واقع انتخاب نهایی انجام گیرد را داشته باشید و توانا (اگر نه مایل) به تغییر تصمیم و اختیار خود باشید.

•• موجودی که همه چیز را میداند (علیم است) هیچگاه در مرحله شک قرار نمیگیرد
×× او از پیش، از انتخابش آگاه است (میداند که چه تصمیمی را در آینده خواهد گرفت). این بدین معنی است که او توانا به تغییر دادن تصمیم نهایی یا اساسا عدم انتخاب خود نیست، و بنابراین از خود اختیاری ندارد و مختار نیست. و از آنجا که یک موجود غیر مختار دارای شخصیت نیست، یک شخص علیم نمی‌تواند وجود داشته باشد، زیرا علیم بودن و مختار بودن در تناقض با یکدیگر هستند و دو چیز متناقض نمی‌توانند با یکدیگر جمع شوند. (جمع نقیضین محال است). بنابراین خدای تئیستی
وجود ندارند.


برخی از مردم داشتن اختیار درانسان‌ها را نفی می‌کنند، اما تمام خداباوران معتقدند خدا مختار است و مجبور نیست. بنابراین این برهان همواره برقرار است

#ادامه‌دارد

#خدا_وجود_ندارد

Join Us ☞ @iranian_antitheists

انجمن آنتی‌تئیست‌های ایران

#برهان‌اختیار در #رد وجود خدا


Join Us ☞ @iranian_antitheists

#سقط_جنین در #لهستان (#قسمت_دوم)


موفقیت فعالان زن در #لهستان
پارلمان ممنوعیت #سقط_جنین را رد کرد

پس از ارائه پیش‌نویس لایحه جدید حزب جناه دست راستی مذهبی #لهستان که #سقط_جنین در این کشور را به‌شدت محدود می‌کرد، در پی اعتراضات گسترده فعالان حقوق زنان، پارلمان لهستان سرانجام با اکثریت بالا این پیش‌نویس را #رد کرد.

در تاریخ ۳ اکتبر ۲۰۱۶، نزدیک به ۱۰۰ هزار نفر در سراسر #لهستان به خیابان‌ها آمدند تا علیه این پیش‌نویس ممنوعیت #سقط_جنین اعتراض کنند

پارلمان #لهستان در جلسه صبح پنج‌شنبه ۶ اکتبر، با ۳۵۲ رای مخالف، ۵۸ رای موافق و ۱۸ رای ممتنع پیش‌نویس ممنوعیت #سقط_جنین زنان را رد کرد.

این پیش‌نویس از طریق درخواست مردمی #توقف_سقط_جنین به مجلس راه یافته بود.

حزب حاکم و دست راستی «قانون و عدالت» از درخواست مردمی #توقف_سقط_جنین استقبال کرده بود و آن را برای مشاوره به کمیته حقوقی مجلس نمایندگان (Sejm) ارسال کرده بود.

با این حال در رای‌گیری روز پنج‌شنبه مجلس #لهستان، اکثریت نمایندگان حزب حاکم نیز به پیش‌نویس #ممنوعیت_سقط_جنین رای منفی دادند.

در این پیش‌نویس برای زنی که نوزاد خود را سقط کند و همچنین پزشک او، تا پنج سال حبس در نظر گرفته شده بود و سقط جنین نوزاد تنها زمانی امکان‌پذیر بود که زندگی زن باردار در خطر باشد.

موج گسترده اعتراضات فعالان حقوق زنان و نیروهای اپوزیسیون که به‌گفته پلیس نزدیک به ۱۰۰ هزار نفر در سراسر لهستان بود باعث این رای منفی مجلس شد.

رسانه‌های لهستان سپس گزارش دادند که #یاروسلاو_کاچینسکی، رهبر حزب «قانون و عدالت» خواهان رد کامل قانون ممنوعیت سقط جنین شده بود.

کلیسای کاتولیک لهستان نیز شامگاه چهارشنبه ۵ اکتبر در نشست عمومی خود بار دیگر خواهان حفاظت از نوزادان به‌دنیا نیامده شده بودند.

البته با رد پیش‌نویس لایحه #توقف_سقط_جنین در پارلمان #لهستان، قانون قبلی در این زمینه همچنان معتبر ماند

بر اساس این قانون تنها در سه حالت سقط جنین مجاز بود:

✓ وقتی سلامتی مادر در خطر باشد
✓ وقتی به زن تجاوز شده باشد
✓ وقتی که کودک معلولیت درمان‌ناپذیری داشته باشد


آمار فعالان حقوق زنان، در #لهستان نشان می‌داد هر سال حدود ۱۰۰ هزار زن به‌شکل غیرقانونی سقط جنین می‌کنند که بیشتر آن‌ها در خارج از لهستان انجام می‌شد


#ادامه_دارد


منبع سایت Amnesty


‌‏Join Us ☞ @iranian_antitheists

انجمن آنتی‌تئیست‌های ایران

💢 بازهم دروغی دیگر از کانال #رد_شبهات_ملحدین

✖️ کانال اسلامی رد شبهات که کاری بجز دروغ‌پراکنی و مهمل نویسی ندارد ، در تازه ترین شاهکار کلاشی خود مدعی شده که

✖️ دانشمندان دانشگاه کمبریج ، اثبات کرده اند که هوشیاری فراتر از مغز مادی است و وجود روح رااثبات کرده‌اند

🚫 ابتدا متن کلاشان مسلمان را از خود کانال دروغ‌سازشان فروارد خواهیم کرد - سپس ترجمه و حقیقت ماجرا را


Join Us ☞ @iranian_antitheists