انجمن آنتی‌تئیست‌های ایران
✪
#هیچ‌انگاری، نیچه و خیام (۵)
نیچه اهل آخرت را نافیان تن می‌داند.
این
بیماران و میرندگان بودند که تن و زمین را خوار داشتند و مُلکِ ملکوت و قطره‌های خون بازخرنده را ساختندالبته برای آنان تن همان شی در ذات خودشان است و پاسداری نیچه از تن این گونه است:
تن درست، تن کامل و خدنگ، پاک تر و راستگویانه تر سخن می‌گوید. سخن اش از معنای زمین استنیچه خواردارندگان تن را تَشر می زند و می‌خواهد که بگوید
من یکسره تن هستم و جز آن هیچ؛ و روان تنها واژه‌ای‌ست برای چیزی در تنچرا تن و معنای زمین برای نیچه مهم است، زیرا
شما خوارندگان تن! شما مرا پل هایی به سوی ابَرانسان نیستید!ایده محوری نیچه در اینجا نمایان می شود، که اگر بر اهل آخرت و خواردارندگان تن می‌تازد و واعظان مرگ را به
#هیچ می‌انگارد و خواهان آری‌گویی به زندگی است برای آن است که پاسخ تجلی همه اینها را در
#ابرانسان می‌بیند
نیچه زمین را پر از
#واعظان‌مرگ می بیند، آنانی که زندگی را رنج شمرده و آرزوی مرگ و زندگی جاوید در سر می‌پرورانند.
نیچه واعظان مرگ
#بودائیت و
#مسیحیت و آنانی که زندگی را باطل می‌دانند را خوار می‌شمارد، واعظان مرگ در نگاه نیچه آنانی هستند که می‌گویند:
× زندگی رنج است
× زندگی شهوت گناه است
× زادن رنج‌بار است
× زندگی هرچه کمتر مرا دربند داشته باشد
اما نیچه مرگ را زیبا می‌بیند:
همه مرگ را سترگ می‌انگارند اما هنوز مرگ را جشن نگرفته‌اند. آدمیان هنوز نیاموخته‌اند که زیباترین جشن‌ها را مقدس شمارند
اما پاسخ خیام به واعظان مرگ این است:
از دی که گذشت هیچ از آن یاد مکن
فردا که نیامده است فریاد مکن
برنامده و گذشته بنیاد مکن
حالی خوش باش و عمر بر باد مکن
پاسخ خیام به خواردارندگان تن، اهل آخرت و واعظان‌مرگ، بسیار ساده‌تر از نیچه می‌باشد و پس این سادگی مغزی نهفته است که براحتی با مخاطبان شعرش ارتباط برقرار می‌کند به طوری که موجی از
#رباعیات‌سرگردان را در پی خویش گسیل می کند، اما زبان آهنگین نیچه کمتر توانسته است با عامه مخاطبین ارتباط برقرار کند و بیشتر خواص و آشنایان با
#فلسفه را تحت تاثیر قرار داده است
هرچند ارتباطاتی از آشنایی نیچه با خیام بدست آمده است اما آن را نمی توان تاثیر مستقیم
#خیام بر
#نیچه دانست بلکه باید آن را از جنس توارد دید
#ادامه‌داردJoin Us ☞
@iranian_antitheists
