HANIcompany{Hamrahan Andishmandan va Noavaran Iraniyan}

آهنگ زیبایی از celine Dion؛
تقدیم به همه ی ایرانیان میهن پرست
#زن_زندگی_آزادی
#مرد_میهن_آبادی
پرواز ما ایرانیان، با دو بال #خردورزی و #مهرورزی ما را به افقی روشن میرساند.

متن آهنگ و ترجمه ی آن در پست قبلی👆

@HANIcompany

‍ آهنگ زیبایی از celine Dion؛
تقدیم به همه ی ایرانیان میهن پرست
#زن_زندگی_آزادی
#مرد_میهن_آبادی
پرواز ما ایرانیان، با دو بال #خردورزی و #مهرورزی ما را به افقی روشن میرساند.



متن آهنگ و ترجمه ی آن:

Mmm … Mmm

I get wings to fly

Oh, oh  I’m alive  Yeah

اممم، من برای پرواز بال در می آورم ،اووو، من زنده ام …آره

When you call on me

وقتی به من سر می زنی،

When I hear you breathe

وقتی که من صدای نفس هاتو می شنوم

I get wings to fly

من برای پرواز بال در می آورم

I feel that I’m alive

من حس می کنم که سرزنده هستم

When you look at me

وقتی که تو نگاهم می کنی

I can touch the sky

من می تونم آسمون رو لمس کنم

I know that I’m alive

من می دونم که زنده هستم

When you bless the day

وقتی که روزم را سرشار از برکت می کنی

I just drift away

من محو می شوم

All my worries die

همه ی دلواپسی هایم از بین میره

I’m glad that I’m alive

و خوشحالم که زنده ام

You’ve set my heart on fire

تو قلبم را آتیش می زنی

Filled me with love

و منو غرق در عشق می کنی

Made me a woman on clouds above

و از من زنی بر روی ابرها می سازی

I couldn’t get much higher

من نمی تونم بیشتر از این اوج بگیرم

My spirit takes flight

روح من به پرواز در آمده است

Cause I am alive

چون من زنده هستم

When you call on me

وقتی به من سر می زنی،

When I hear you breath

وقتی که من صدای نفس هاتو می شنوم

I get wings to fly

من برای پرواز بال در می آورم

I feel that I’m alive

من حس می کنم که زنده ام

(I am alive)



When you reach for me

وقتی به من میرسی

Raising spirits high

روح مان اوج می گیره

God knows that

خداوند می دونه که

That I’ll be the one Standing by through good and through trying times

فردی خواهم بود که در خوبی ها و زمان مشکلات کنار تو خواهد بود

And it’s only begun

از الان شروع شده

I can’t wait for the rest of my life

من نمیونم برای سپری کردن زندگیم کنار تو صبر کنم

When you call on me

وقتی به من سر می زنی،

When you reach for me

وقتی به من می رسی

I get wings to fly

I feel that

من حس می کنم که

When you bless the day

وقتی روزم را سرشار از برکت می کنی

(When you bless, you bless the day)

I just drift away

من محو می شوم

All my worries die

تمام نگرانی هایم رفع می شود

I know that I’m alive

می دانم که زنده ام

I get wings to fly

برای پرواز بال در می آورم

God knows that I’m alive

خدا می داند که من زنده ام

‍ «فریب» بخشی از زندگی روزمرۀ انسان‌هاست. ما فریب می‌دهیم و فریب می‌خوریم؛ راست را دروغ و دروغ را راست جلوه می‌دهیم. جالب اینجاست که خیلی وقت‌ها حتی خودمان را هم فریب می‌دهیم و حقیقت را برای خودمان هم واژگونه می‌کنیم.

یکی از مهم‌ترین ابزارهای ما برای این خودفریبی‌ها و دیگرفریبی‌ها «مغالطه» است. به استدلال‌های نادرستی که برای اقناع خودمان و دیگران مورد استفاده قرار می‌دهیم «مغالطه» گفته می‌شود.

نویسندگان این کتاب در ظاهر می‌خواهند استفاده از مغالطه‌ها را به خواننده بیاموزند اما در واقع سعی می‌کنند او را با پرکاربردترین مغالطه‌ها که در دنیای سیاست و تبلیغات و ... مورد استفاده قرار می‌گیرند آشنا کنند تا هم خودش قربانی مغالطه‌ها نشود و هم از به کار بردن مغالطه‌ها در مقابل دیگران بپرهیزد.

در شیوۀ سنتیِ آموزشِ مغالطه‌ها، صرفاً اسم و تعریف مغالطه‌ها و مثال‌هایی از آنها را برای مخاطب بیان می‌کنند. نویسندگان این کتاب سعی کرده‌اند از شیوۀ عمیق‌تری استفاده کنند تا تأثیر بیشتری بر خواننده بگذارد: ربط دادنِ مغالطه‌ها به تلاش انسان برای تحقق منافع و امیال نامعقول.

نوشتار پشت جلد کتاب:
#مغالطه‌های_پرکاربرد
نویسندگان :
#ریچارد_پل و #لیندا_الدر
بازنویسی :
#مهدی_خسروانی
💬نشر نو

پی نوشت:

از آنجا که #نظریه_کارآمدی در عرصه ی دانش و فلسفه سیاسی، پیوند تنگاتنگ با مفهوم #درستفکری دارد و بر این مفهوم بنا شده است که این مفهوم وسیع و عمیق یعنی #درستفکری ، خود به موضوعات گوناگون از جمله :
مغالطات و خطاهای شناختی و... تقسیم بندی شده و به آن می پردازد.

از این رو، مطالعه و آشنایی با انواع مغالطات و خطاهای شناختی برای فهم هر چه بیشتر نظریه کارآمدی و مفهوم درست فکری، در این دوران از تحولات سیاسی کشور عزیزمان ایران را از هر زمان دیگر دارای اهمیت فراوان می یابم و به هموطنانم
کتاب هایی از این دست را پیشنهاد میکنم.

با یاد و پاسداشت همه ی جان نثاران راه ارزشمند سربلندی، سرفرازی، آزادی و آبادی ایران


#مهریار_ظفرمهر
#کارآمدی_و_درستفکری
#نظریه_کارآمدی
#درست_فکری
#زن_زندگی_آزادی
#مرد_میهن_آبادی
#برای_ایران


#گفتمان_کارآمدی
#جنبش_ملی_کارآمدی

@jmkaramadaniran

#چرا_استقلال_زنان؟

ترسی که دنیای مرد سالاری، خاصه جامعه ی مردسالارانه ایران امروز، را فرا گرفته، این است که زنان پرچم «استقلال» را برافراشته‌اند! بسیاری از زنان به این نتیجه رسیده اند که وابستگی به مرد، چه از نظر اقتصادی، و چه سیاسی و اجتماعی، آن‌ها را فاقده خودانگیختی کرده است و مجبورند، به دلیل سرکوب، سانسور و ممانعت‌های نابجا و غیر عقلانی، دایماً دست به تزویر زده و نقاب های متعدد بر چهره بزنند. از این رو، وظیفه ی تاریخی خود می‌دانند که از زیر تمامِ جبرهایی که زندگی را برایشان جهنم کرده اند، رهایی بیابند! آری، آنها رهایی می‌خواهند، و به خوبی می‌دانند که چه نمی‌خواهند و چه می‌خواهند! می‌دانند که چه آن‌ها را به بردگی کشیده است و چه آزادی و شرافتِ انسانی شان را به ارمغان می‌آورد!

اما آیا این تنها زنان هستند که از این «استقلال» سودمند می‌شوند؟ قطعاً خیر! سوال دیگری پیش می‌آید؛ آیا مردان حاضر هستند که با انسانی پر از ضعف و نقاب و فاقد خودانگیختی زندگی کنند؟ قطعاً ما وقتی با یک انسان ضعیف، وابسته، و غیر مستقل در رابطه باشیم، در پروسه، رشد خاصی درونمان اتفاق نخواهد افتاد و هم‌چنان دچار رکود شخصیتی خواهیم بود! هر چه زنانی در جامعه به وجود بیایند که مستقل و قوی و خودانگیخته زیست کنند، به همان اندازه مردانی پیدا خواهند شد که از بودن در کنار این زنان، زندگی را آنگونه که هست زیست کنند! موجود ضعیف نمی‌تواند بر خلاف آنچه قوی می‌خواهد، ولو در ظاهر، رفتار کند! او به گونه ای عمل خواهد کرد که صاحب قدرت می‌خواهد! لذا شعار #زن_زندگی_ازادی ترجمان و منعکس کننده ی همین بلوغ تاریخی است. تاریخ زیسته ی زن، اغلب تاریخ وابستگی بوده است، تاریخی بوده است که زن، مرد را دوست نداشت برای اینکه مرد مستعدِ دوست داشتن بود یا به خاطره صفاتِ زیبا و انسانی ایی که در مرد نهفته بود، بلکه او را دوست داشت، چون نیازها و کمبودهایش را پاسخ می‌داد یا حداقل او را اشباع می‌کرد! لذا، شعار زن زندگی آزادی، همین خواستگاه تاریخی زن را بیان می‌کند. این که او می‌خواهد از صغارت خویش بیرون بیاید و به عنوان یک انسانِ مستقل زندگی کند و همچون چشمه ای جوشان زندگی از وجودش جاری شود! این نه تنها به نفع زن است، که مردان از آن نفعی بس بزرگ خواهند برد. در صورت استقلال زن، مرد، فردی را در برابر خویش مشاهده خواهد کرد که صادقانه، بدون ترس، بدون تزویر و نقاب خواهد بود، لذا عشق دقیقا در این‌جا در جایگاه حقیقی خویش رُخ خواهد نمود! در غیر این صورت، این عشق نیست که تحقق می‌یابد، بلکه این نیاز و کمبودهایی هستند که به جای عناصر حقیقی عشق، نقاب دروغینِ عشق را بر چهره زده‌اند و برچسب عشق به آن‌ها زده می‌شود! لذا، وابستگی‌های بیمارگونه، با پشتوانه ی گذر زمان، عناصر حقیقی عشق را در خود غرق کرده و اصیل زیستن را به حاشیه خواهد برد،‌ ونیز زن را هم‌چنان در روابط مریض سردرگم خواهد کرد!

#حمزه_میرسالاری

اینجا هنوز
وقتی بهاران می رسد
این دشت ها غرق شقایق می شوند
اینجا هنوزم مردمش
همیشه عاشق می شوند
اینجا اگرچه کشتی عدل خدا
بی ناخدا افتاده است
عشق مسکین
بی نوا افتاده است
یا اگر این آبها
از آسیا افتاده است
ساز مطرب از نوا افتاده است
اما هنوزم شعر هست !
نا مهربانان مهرهست
اینجا اگر مهتاب نیست
اینجا اگرچه آب نیست
اما تیمم میکنند
اینجا هنوزم عاشقان
دور از نگاه شحنه ها
انگور در خُم میکنند

این سفره ها بی نان اگر
در پیش هر مهمان اگر
ازشرم می ریزد
همه ارکان اگر
هر ماه ما آبان اگر

اینجا اگرچه قلب ها
در جیب هاست
براجتماع سوگوار
آسیب هاست
اما تبرخان گوش کن !
بر شاخه هامان سیب هاست

اینجا اگرچه نور نیست
در بازی پاسور ما
یک سور نیست
اما بنقل از پیرها
دیگر سحر هم دور نیست



#زن،  زندگی، آزادی
#مرد، میهن،  آبادی
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹
هیچ مکتبی بالاتر از نوروز نیست

اشکان بصیری توتکابنی  ( خروش)
آبان ۹۷

تاثير زنان ایرانى بر هنر، سياست و فلسفه يونان - قسمت دوم

https://www.youtube.com/watch?v=gDuPsmSkeos

درس گفتاری از از استاد اکبر معارفی

#زن_زندگی_آزادی

تاثير زنان ايرانى بر هنر، سياست و فلسفه يونان - قسمت اول

https://www.youtube.com/watch?v=qkc7IjGRHJk

درس گفتاری از استاد اکبر معارفی
#زن_زندگی_آزادی

‍ «فریب» بخشی از زندگی روزمرۀ انسان‌هاست. ما فریب می‌دهیم و فریب می‌خوریم؛ راست را دروغ و دروغ را راست جلوه می‌دهیم. جالب اینجاست که خیلی وقت‌ها حتی خودمان را هم فریب می‌دهیم و حقیقت را برای خودمان هم واژگونه می‌کنیم.

یکی از مهم‌ترین ابزارهای ما برای این خودفریبی‌ها و دیگرفریبی‌ها «مغالطه» است. به استدلال‌های نادرستی که برای اقناع خودمان و دیگران مورد استفاده قرار می‌دهیم «مغالطه» گفته می‌شود.

نویسندگان این کتاب در ظاهر می‌خواهند استفاده از مغالطه‌ها را به خواننده بیاموزند اما در واقع سعی می‌کنند او را با پرکاربردترین مغالطه‌ها که در دنیای سیاست و تبلیغات و ... مورد استفاده قرار می‌گیرند آشنا کنند تا هم خودش قربانی مغالطه‌ها نشود و هم از به کار بردن مغالطه‌ها در مقابل دیگران بپرهیزد.

در شیوۀ سنتیِ آموزشِ مغالطه‌ها، صرفاً اسم و تعریف مغالطه‌ها و مثال‌هایی از آنها را برای مخاطب بیان می‌کنند. نویسندگان این کتاب سعی کرده‌اند از شیوۀ عمیق‌تری استفاده کنند تا تأثیر بیشتری بر خواننده بگذارد: ربط دادنِ مغالطه‌ها به تلاش انسان برای تحقق منافع و امیال نامعقول.

نوشتار پشت جلد کتاب:
#مغالطه‌های_پرکاربرد
نویسندگان :
#ریچارد_پل و #لیندا_الدر
بازنویسی :
#مهدی_خسروانی
💬نشر نو

پی نوشت:

از آنجا که #نظریه_کارآمدی در عرصه ی دانش و فلسفه سیاسی، پیوند تنگاتنگ با مفهوم #درستفکری دارد و بر این مفهوم بنا شده است که این مفهوم وسیع و عمیق یعنی #درستفکری ، خود به موضوعات گوناگون از جمله :
مغالطات و خطاهای شناختی و... تقسیم بندی شده و به آن می پردازد.

از این رو، مطالعه و آشنایی با انواع مغالطات و خطاهای شناختی برای فهم هر چه بیشتر نظریه کارآمدی و مفهوم درست فکری، در این دوران از تحولات سیاسی کشور عزیزمان ایران را از هر زمان دیگر دارای اهمیت فراوان می یابم و به هموطنانم
کتاب هایی از این دست را پیشنهاد میکنم.

با یاد و پاسداشت همه ی جان نثاران راه ارزشمند سربلندی، سرفرازی، آزادی و آبادی ایران


#مهریار_ظفرمهر
#کارآمدی_و_درستفکری
#نظریه_کارآمدی
#درست_فکری
#زن_زندگی_آزادی
#مرد_میهن_آبادی
#برای_ایران


#گفتمان_کارآمدی
#جنبش_ملی_کارآمدی

@jmkaramadaniran

معشوق جدید شعر فارسی: #داف

خلاصه ای از مقاله ی #شهریار_خسروی


«یار» یک زنگ کهن دارد. آدم احساس می‌کند این واژه از گذشته می‌آید و مثلاً از سنت ادبیات فارسی گرفته شده است. تصویرِ یار مینیاتوری است: اثیری است و پر از ناز و کرشمه. شفیعی کدکنی می‌گوید معشوق شعر کهن سادیست (دیگرآزار) و عاشق شعر کهن مازوخیست (خودآزار) است. او «ناز» دارد و این «نیاز»؛ و عاشق از ستمی که معشوق به او می‌کند، لذت می‌برد. اما مهترین ویژگی معنی‌شناختی «یار» این است که در دسترس نیست. یار، به این دلیل یار است که حاضر نیست. ارزشش در نبودنش است. اصلی‌ترین مفهوم مربوط به یار «فراق» است.

«داف» اما، طنینی جدید دارد. این واژه سابقه‌ای در ادبیات کهن ما ندارد. تازه وارد زبان روزمره‌ی ما شده است. مینیاتوری نیست، بلکه فانتزی است. در توصیفش بیشتر از ظاهر او گفته می‌شود: از لباس و چهره و اندامش. اما مهمترین ویژگی‌اش این است که به دست می‌آید. اگر در دسترس نباشد فراموش می‌شود. کسی پنجاه سال در سوگ از دست دادن یک داف نمی‌نشیند. اگر «یار» نماد وحدت معشوق است، «داف» نماد کثرت و تنوع آن است. دافی که به دست نیاید داف نیست. هیچ است. مهمترین مولفه‌ی معناشناختی داف «وصال» است.
گویی از پارادایم «فراق»، به پارادایم «وصال» رسیده ایم
این راهگشای یکی دیگر از عناصر معنی‌شناختی «داف» است: مصرف.

«داف» در ذات خود یکتا نیست. بلکه متکثر است. «ابدی» نیست. روزی تمام می‌شود. هیچ ارزش ذاتی‌یی هم ندارد. چون کالاست و ارزش‌ آن را مثل هر کالایی بازار و مناسبات عرضه و تقاضا تعیین می‌کند. نمی‌توانید صورتی استاندارد عرضه کنید. اگر بگویید دافِ استاندار لاغر است ممکن است فردا بازار از «لاغر» اشباع شود و «چاق» بیاید. اگر بگویید دافِ استاندارد «خِنگ» است، فردا ممکن است دافِ «باهوش» بیاید. اگر بگویید «بور»، فردا «مشکی»... اگر «بلند»، فردا «کوتاه»...


نتیجه‌ی این حرف، به زبان اقتصادی، آن است که بگوییم داف، آن معشوقی است که «مصرف» می‌شود. اما مسئله در همین جا متوقف نمی‌شود. مفهوم مصرف، همبسته‌ی مفهوم «خشونت» است. اگر انسانی را «مصرف» می‌کنید، یعنی مستعد «خشونت» به او هستید. خشونتی که در فرهنگ عمومیِ امروزِ ایران –و مثلا در بخشی از موسیقی رپ فارسی- وجود دارد، خشونتی است که در ذات مفهوم «مصرف» است.

اجازه بدهید توضیح کوتاهی بدهم: هگل در کتاب «پدیدارشناسی روح» این خشونت را نشان داده است: انسان، ابژه‌ی میل خود را نابود می‌کند. مثال ساده و مشهور این قضیه این است: انسان به غذا میل دارد. اما ارضای این میل در گروی نابودی غذاست. وقتی فرد غذا را خورد، یعنی وقتی انسان به «وصلِ» غذا رسید، میل برآورده شده و دیگر ابژه‌ی میل، یعنی غذا وجود ندارد. معشوقی که تماماً در «وصل» تعریف شود، تبدیل به «کالا» شده است. کالا برای «مصرف» است و مصرف، واجد حدی از «خشونت» است.

پس اتفاق اصلی‌، #زن‌_ستیز تر شدنِ هرچه بیشتر و بیشترِ جامعه (یا بخش‌هایی از جامعه) است.

ادامه دارد ...
@HANIcompany