#فاستبقوا_الخيرات

حكم.إمامة.المرأة.لأولادها.ذكورا.وإناثا.tt

📮 #السؤال :

هل يحق لي الصلاة جماعة مع أولادي وأجهر بالقراءة لأجل استفادتهم وحفظهم للآيات؟ علماً أن أكبرهم يبلغ من العمر الحادي عشرة ، وأجمعهم وأحثهم على صلاة الجماعة دائماً؟

📑 #الجواب :

المشروع للأولاد #الذكور أن يصلوا مع الناس في #المساجد ، وإذا ما صلوا معهم وفاتتهم الصلاة وصليت أنتِ بالبنات وهم يصلون بأنفسهم وحدهم فلا بأس.

⛔️ أما أن تصلي أنتِ بالرجال لا ، ولو كانوا #صغاراً ، لأن المرأة لا تؤم الرجال ، ولكن إذا صلوا وحدهم ، فاتتهم الصلاة يؤمهم واحد منهم ، وتصلين أنت معهم والبنات معهم والإمام يكون واحداً منهم إذا كان #مميزاً ابن سبع سنين أو ثمان أو تسع وهو عاقل جيد ، يفهم فلا بأس يصلي بكم ، 👈 وأنتِ تكونين مأمومة ، لا إماماً.

✅ لكن إذا أميتِ #البنات أو #الأخوات وكنتِ وسطهن فلا بأس في ذلك ، كان بعض نساء النبي يصلين بالنساء.

#فالحاصل أنك تكونين إمامةً #بالنساء خاصة ، لا بالذكور ، وإذا صلى الذكور في البيت يصلي بهم واحد منهم ، وإذا صليتِ أنت معهم مأمومةً فلا بأس ، وليس لهم أن يصلوا في البيت بل عليهم أن يصلوا مع الرجال في المساجد ، لكن لو قدر في بعض الأحيان أنهم فاتتهم وصلوا في البيت يصلون جماعة ، يصلي بهم أحدهم أقرأهم وأفضلهم يؤمهم.

إذا كان هذا الذي عمره إحدى عشرة يصلح أن يكون #إماماً في البيت؟ #نعم ، ولكن لا يجوز له أن يصلوا في البيت ، عليهم أن يصلوا مع الناس في المساجد.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗

https://binbaz.org.sa/old/28543

#البنات_المؤنسات_الغاليات

💥انتبه يا عائلاً للبنات، أبشِر بحِجاب من النار، وأبشر بالجَنَّة بصُحْبة النبي المختار ـ صلى الله عليه وسلم ـ

البنات نعمة من نعم الله ـ عز وجل ـ علينا
متى ما قمنا بما افترضه الله علينا من الإحسان إليهن.


#مرفــق_الـشــــــرح 👍 📝

قَالَ رَسُولُ الله ﷺ

مَن كانَ لَهُ ثلاثُ بَناتٍ فصبرَ عليهنَّ
وأطعمَهُنَّ، وسقاهنَّ، وَكَساهنَّ مِن جِدَتِهِ

كنَّ لَهُ حجابًا منَ النَّارِ يومَ القيامَةِ

الراوي : عقبة بن عامر
المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم: 2974 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

📮 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3669) واللفظ له، وأحمد (17403)

💡 شرح الحديث 💡

جاء الإسلامُ باجتِثاثِ كثيرٍ مِن عاداتِ الجاهليَّةِ المنكَرةِ

ومِن ذلك أنَّه أَوْصى بالبَناتِ مِن الذُّرِّيَّةِ
وحرَّمَ وأْدَهنَّ وقَتْلَهنَّ

وبَذَر في قُلوبِ أَتْباعِه المودَّةَ والرَّحمةَ لهنَّ
ووعَد على الإحسانِ إليهِنَّ وتَربيتِهنَّ الخيرَ كلَّه.

وفي هذا الحديثِ
يقولُ عُقْبةُ بنُ عامِرٍ رَضي اللهُ عنه:

سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم يَقولُ:

"مَن كان له ثَلاثُ بناتٍ فصبَر عليهنَّ"
↩️ أي: تحلَّى بالصَّبرِ عليهِنَّ وعلى تَربيَتِهنَّ حتَّى يَكبُرنَ
وقام بحُقوقِهنَّ وأنفَق عليهِنَّ وأدَّبَهنَّ بأدبِ الإسلامِ
مع تَعليمِهنَّ ما لا بدَّ مِنه مِن أمورِ الدِّينِ

"وأطعَمَهنَّ، وسَقاهنَّ، وكساهنَّ مِن جِدَتِه"
↩️ أي: مِن غِناه ومِن كَسْبِه على قَدْرِ سَعَتِه واستِطاعتِه

"كُنَّ له حِجابًا مِن النَّارِ يومَ القيامةِ"
↩️ أي: جعَلَهنَّ اللهُ وِقايةً له مِن عَذابِ النَّارِ يومَ القيامةِ.

وكذلك أخرجَ ابنُ ماجَه
مِن حديثِ عبدِ اللهِ بنِ عبَّاسٍ رَضي اللهُ عنهما
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم قال:

"ما مِن مُسلِمٍ تُدرِكُ له ابنَتانِ"
↩️ أي: يَبلُغانِ سِنَّ التَّكْليفِ

وقيَّد ذلك بالبُلوغِ والإدراكِ
لأنَّ البِنتَ تَغفُلُ عن الأبِ بعدَ البُلوغِ
فرُبَّما تُؤدِّي الكَراهَةُ إلى سُوءِ المعاملَةِ
فبيَّن أنَّ حُسْنَ المعامَلَةِ أعظَمُ أجرًا

"فيُحسِنُ إليهِما ما صَحِبَتاه- أو صحِبَهما-"
↩️ أي: مُدَّةَ مُصاحَبتِهما له وبَقائِهما عِندَه في عِيالِه ونَفقَتِه

"إلَّا أدخَلَتاه الجنَّةَ"
↩️ أي: كانتا سببًا في دُخولِه الجنَّةَ
مُكافَأةً على إحسانِه إليهما ورَحمتِه بهنَّ.

والمراد بهذا:
✅ أنَّ أجْرَ القيامِ على البَناتِ
أعظَمُ مِن أجرِ القِيامِ على البَنينَ
إذْ لم يَذكرْ مِثلَ ذلك في حقِّهم

وذلك لأجلِ أنَّ مؤنَةَ البناتِ والاهتمامَ بأمورِهنَّ
أعظَمُ مِن أمورِ البَنينَ

لأنهنَّ عَوْراتٌ لا يُباشِرْنَ أُمورَهنَّ
ولا يتَصرَّفنَ تصرُّفَ البَنينَ

وكذلك لأنَّهنَّ لا يتَعلَّقُ بهنَّ طمَعُ الأبِ
بالاستِقْواءِ بِهنَّ على الأعداءِ
وإحياءِ اسْمِه واتِّصالِ نَسَبِه، وغيرِ ذلك
كما يتَعلَّقُ بالذَّكَرِ

فاحتيجَ في ذلك إلى الصَّبرِ والإخلاصِ
مِن المنفِقِ عليهِنَّ مع حُسْنِ النِّيَّةِ

فعَظُم الأجرُ وكان ذلك سببًا للنجاةِ مِن النَّارِ.

وفي الحديثِ:
🔖 بيانُ فضلِ الإنفاقِ على العيالِ، ولا سيَّما البَناتُ.

وفيه:
🔖 الوصيَّةُ بالبَناتِ مع الإحسانِ إليهِنَّ
والوعدُ على ذلك بالنَّجاةِ مِن النَّارِ.

📚 موقع الدرر السنية

🌈قال النووي:
" ومعنى عالهما قام عليهما بالمؤنة والتربية ونحوهما ".

🌈  وقال ابن باز:
" وهذا يدل على فضل الإحسان إلى البنات والقيام بشئونهن
رغبةً فيما عند الله ـ عز وجل ـ
فإن ذلك من أسباب دخول الجنة والسلامة من النار، ويُرْجَى لمن عال غير البنات من الأخوات والعمات والخالات وغيرهن من ذوي الحاجة فأحسن إليهن وأطعمهن وسقاهن وكساهن أن يحصل له من الأجر

مثل ما ذكر النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ
في حق من عال ثلاث بنات، وفضْل الله واسع ورحمته عظيمة، وهكذا من عال واحدة أو اثنتين من البنات أو غيرهن فأحسن إليهن يُرجى له الأجر العظيم والثواب الجزيل ..

⏪وقال: " الإحسان للبنات ونحوهن يكون بتربيتهن التربية الإسلامية وتعليمهن، وتنشئتهنّ على الحق، والحرص على عفتهن، وبعدهن عما حرم الله من التبرج وغيره
وبذلك يُعلم أنه ليس المقصود مجرد الإحسان بالأكل والشرب والكسوة فقط
↩️بل المراد ما هو أعم من ذلك من الإحسان إليهن في عمل الدين والدنيا ".
⏪ لقد رفع النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قيمة ومنزلة البنات
وجعل لمن رزقه الله بنات بل بنتاً واحدة من الفضائل والمِنح، ما تمتدُّ نحوَها الأعناق، وتهفو إليها القلوب ..

فيا عائلاً للبنات، أبشِر بحِجاب من النار، وأبشر بالجَنَّة بصُحْبة النبي المختار ـ صلى الله عليه وسلم ـ

⏪ فهو القائل: «مَن عال ابنتينِ أو ثلاثًا، أو أختينِ أو ثلاثًا حتَّى يَبِنَّ أو يموتَ عنهنَّ كُنْتُ أنا وهو في الجنَّةِ كهاتينِ -