تاریخ و فرهنگ دره شهر

‍ بسمه تعالی
پروژه "کوچک سازی" و یا "جزیره ای شدن" شهرستان دره شهر

#محمود_کرمشاهی
دانشجوی دکتری جامعه شناسی

شهرستان دره شهر در فرآیند تاریخی، جغرافیایی، اجتماعی و اقتصادی در عصری که بنام عصر"توسعه" و رشد دانش و تکنولوژی و یا "مدرنیته" محسوب می گردد،متاسفانه عامدانه و یا ناشی از عوامل تقدیر گرایانه دچار شرایط و مشکلاتی است که موجب دغدغه و نگرانی و مصائب حیات عوام و خواص این دیار مانا و تاریخی گردیده است .شهرستانی که در تاریخ سرزمین باستانی ایران ، پیش از اسلام مهد (خاندان هرمزان)و بعد از اسلام دیار یکی از نواب اربعه ولی عصر (عج)بنام(ابوالحسن علی بن سمری) بنا بر روایت متون بجای مانده در اوراق تاریخی و دینی، پیدا و پنهان می باشد.

آثار باستانی ثبت شده و یا نشده این سامان خود حکایتی طولانی در اذهان و دیدگاه ساکنان و رهگذران این سامان دارد .هر چند آنچه از هویت تاریخی و باستانی این خطه گفته شده و یا در جراید،کتب و تصاویر برداشت شده است ،قطره ای از دریای ناگفته و خاموش پستوی سر به مهراین دیارمی باشد . اما بخاطر طرح عنوان و محدودیت تحلیل از ذکر پیشینه تاریخی و مدنیت و هویت خطه باستانی و جغرافیایی دلربایم خوداری و آن را به اندیشمندان و متخصصین حوزه مذکور می سپارم .موضوع و مسئله قابل طرح،تاریخ تقسیم بندهای سیاسی و جغرافیای ،تقسیمات کشوری و شکل گیری استان ایلام و شهرستانهای تابعه ، بخصوص شهرستان دره شهر می باشد. با توجه به اینکه شهرستان دره شهر در دهه چهل با مرکزیت دره شهر و بعنوان مرکز مناطقی از جمله #آبدانان، #بدره و ماژین شکل گرفت،اما به دلایلی این مناطق از شهرستان دره شهر جدا و با تجزیه این شهرستان بصورت باریکه محصور در دامنه کبیرکوه و رودخانه سیمره (عرض جغرافیایی 5 کیلومتر) و ابتدای آن از سمت ایلام، روستای عباس آباد و انتهای #پل ( #سیل_برده) گاومیشان (به طول جغرافیایی 50 کیلومتر)باقی مانده است .با این نگرش قصاب گونه متولیان امر در استان و شهرستان پیش می رود، امیدی به باقی مانده بخش ماژین در محدوده رسمی شهرستان دره شهر نداریم .چه بسا دیر و یا زود این بخش هم به دلایل که سایر مناطق از پیکره این شهرستان جدا شده ،این بخش نیز گوی سبقت و انفکاک از مرکز (شهرستان دره شهر ) را ببرد و پروژه کوچک سازی دره شهر یکی پس از دیگری تکمیل گردد .هر چند این موضوع برای اهل نظر در ذهن و اندیشه ،به انحاء مختلف ناگفته محل تشکیک بوده و هست ،اما نمی دانم چرا نخبگان فنی و فرهنگی این دیار نسبت به جدا افتادگی و تجزیه شدن ها که قبلاً ،اکنون و بعداً عوارض و تبعات مختلف اقتصادی ،عمرانی و اجتماعی متعدد آن را دیده و یا خواهیم دید،مورد نقد و بررسی و واکنش رسمی و جمعی قرار نمی گیرد. اگر واقعاً این امر با نیت خیر و با هدف تسریع در امر خدمت رسانی انجام گرفته ،چگونه این موضوع در شهرستان های دیگر همچون دهلران با این گسترده جغرافیایی و محدودیت دسترسی به مرکز استان انجام نمی گیرد.

از طرفی موضوع دیگر قابل طرح ایزوله شدن و یا " #جزیره_ای_شدن"شهرستان دره شهر می باشد .هر چند که دست تقدیر و شرایط محیطی و طبیعی بویژه سیل عظیم و طغیان رودخانه های کشکان و سیمره در فروردین امسال پل گاومیشان را بلعید و راه مردم این خطه را مسدود نموده است .شوربختانه حدود دوماه قاطبه مردم این سامان "یعقوب وار" چشم انتظار خبری و فرجی در گشایش راه اساسی برون رفت از این بن بست در جهت ارتزاق،تجارت ،درمان،تفریح و زیارت وتعامل و دیدار با اقوام خارج از شهرستان از مسیر آسان(پلدختر) در این خطه شده است ."جزیره ای شدن دره شهر" در محدودیت رود و کوه و دره بر کسی پوشیده نیست .راه ها و کوره راه هایی که هر کدام مصائب و مشکلات برای تک تک ساکنین و پیر و جوان و خرد و کلان این دیار شده است .بطوریکه در بخش کشاورزی موجب شده است مردم این دیار علیرغم زحمات و رنج فراوان محصولاتشان را ارزان بفروشند در مقابل در بخش خرید و تجارت سبب گرانی و تورم در همه اقلام برای مصرف کننده گان شهری و روستایی شهرستان دره شهر گردیده است .

با این وصف ،کجایند متولیانی که احساسات مردم و عواطف پاک این خطه و مناطق دیگر را به بازی می گیرند و در فصل انتخابات در سطوح محلی (شورا)، منطقه ای (مجلس) و ملی (ریاست جمهوری) پاشنه در منازل مردم در شب ها و یوم استراحت از جا می کنند؟!

بهرحال چه پاسخی در قبال مسئولیت محوله و سکانداری در اریکه و برج عاج قدرت دارند؟ اکنون چه توجیهی برای مصائب و مشکلات و گرفتاریهای اجتماعی و اقتصادی این خطه عنوان می نمایند؟
وقتی دکلمه های سخنرانی از پیش تدوین شده برایشان در اتاق فکر می نوشتند و موجب تحریک احساسات زلال و عواطف اکثریت حوزه انتخاباتی می شدند،

ادامه در پست بعدی...
@CEYMARIAN