اندیشیدن تنها راه نجات

#جهانی
Канал
Логотип телеграм канала اندیشیدن تنها راه نجات
@AndishekonimПродвигать
5,31 тыс.
подписчиков
22,7 тыс.
фото
21,1 тыс.
видео
8,79 тыс.
ссылок
کانال اندیشه(گسترش علم و مبارزه با خرافات، ادیان، شبه علم) آیدی ادمین @Printrun @Salim_Evolution گروه تلگرامی عقاید محترم نیستند https://t.me/+afAiwBquqnIyZTli اینستاگرام https://www.instagram.com/p/Cpxu3rcjtzV/?igshid=YmMyMTA2M2Y= کتابخانه کانا
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#جنگ #جهانی_دوم : آزمایشگاه انسانی ژاپن برای پیشرفت علم پزشکی و سلاح مرگبار

علی بندری


نمایشی  از وحشیانه‌ترین کارهایی که انسان می‌تونه انجام بده. ژاپن دانشجوهای پزشکی رو کجا تعلیم می‌داد؟ این واحد ۷۳۱ چه دستاوردهای علمی ایجاد کرد؟
جنگ دوم مثل همه جنگ‌ها - یه حاشیه‌هایی داشت که شاید خیلی ازش ندونیم.




@AndisheKonim
Forwarded from اندیشیدن تنها راه نجات (𝐍𝐑𝐖)
#زنان اگر مجبور شوند ، روی دیوارهای زندان آسمان آبی را نقاشی خواهند کرد. اگر پارچه های زخم بندی سوزانده شود، پارچه های بیشتری خواهند بافت.اگر خرمنها نابود شوند ، بذرهای بیشتری خواهند پاشید. آنجا که دری نیست ، زنان در خواهند ساخت و آن را باز خواهند کرد و از آن عبور خواهند کرد و به راههای جدید و زندگی های جدید گام خواهند نهاد.

#کلاریسا_پینکولا_استس
#زنانیکه_با_گرگها_می‌دوند

یادی کنیم از زنان شجاعی که برای
حقوق زن ، دلیرانه ایستادگی کرده اند.
هشتم مارس #روز #جهانی #زن



@AndisheKonim
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
دقیق ترین و جالبترین کلیپ تاریخی
از نبردهای
#جنگ #جهانی #دوم


این کلیپ
حماسی از نبرد جنگ جهانی دوم ساخته شده. کلیپ با سخنرانی حماسی سیاستمداران جنگ جهانی از جمله هیتلر شروع میشه.

🔹️دقت این کلیپ بر اساس نبرد روز به روز ساخته شده بخاطر همین خیلی دقیق و جذابه‌.(گوشه بالا سمت چپ روزها را نشان میده).

(گوشه سمت چپ پایین هم رویدادهای جنگ را به انگلیسی مینویسه)

راهنمای کلیپ:

سیاه - نازی ها (آلمان و متحدانش)
سرخ - کمونیست ها (شوروی)
آبی - لیبرال ها (آمریکا و انگلیس و متحدانش)

اعدادی هم که در دو سوی منطقه نبرد روی نقشه خواهید دید تعداد نیروهای نظامی طرفین در نبردها هستند.



@AndisheKonim
چهار نوع #چند #جهانی

چندجهانی از این ایده اولیه ناشی می‌شود که فراتر از کره بزرگ جهان قابل مشاهده ما، جهان‌های کاملاً متفاوتی هستند که فاصله زیادی از جهان ما دارند. آنچه که این جهان ها را مشخص می کند جای بحث دارد، اما ریچارد بوئر، استاد کیهان شناسی در دانشگاه دورهام، به کار کیهان شناس همکار ماکس تگمارک، که چهار سطح از چندجهانی را نظریه پردازی کرده است، استناد می کند.

بوئر توضیح می دهد که نوع اول، جهان بی نهایتی را مطرح می کند که در آن "هر احتمالی که می تواند اتفاق بیفتد"، از جمله کپی دیگری از زمین. در همین حال، نوع دو به ما چندجهانی می دهد که در آن قوانین اساسی فیزیک یکسان است، اما ثابت های اساسی متفاوت هستند. مثلا قانون گرانش نیوتن همچنان با فاصله ضعیف می‌شود، اما شاید به جای سه بعد، چهار بعد فضایی وجود داشته باشد.

نوع چهارم از این هم فراتر می رود و چندجهانی را ارائه می دهد که قوانین فیزیک کاملاً متفاوتی دارند. باور می‌گوید: «پس شاید نوعی از ریاضیات وجود داشته باشد که ما هیچ ایده‌ای درباره آن نداریم.

اما مسلماً، محبوب‌ترین تکرار جهان چندگانه، نوع سه است، یعنی تفسیر «جهان‌های بسیار» از مکانیک کوانتومی. بیان می کند که هر انتخابی باعث انشعاب در جهان می شود که منجر به واقعیت های موازی بی نهایت می شود.

بوئر که از آزمایش معروف گربه شرودینگر استناد می کند، توضیح می دهد: «نسخه های زیادی از شما وجود دارد، اما شما فقط از یکی از آن نسخه ها آگاه هستید. «شما گربه‌ای را می‌بینید که یا زنده است یا مرده، و نمی‌توانید بفهمید که نسخه‌ای از شما وجود دارد که گربه در آن زنده است. شما فقط از نسخه ای که گربه مرده است آگاه هستید."
با این حال هیچ یک از اینها تایید نشده است. تئوری هایی وجود دارد مبنی بر اینکه اگر مدتی پیش یک جهان همسایه با جهان ما برخورد کند، ممکن است شواهدی به شکل نقاط سرد یا گرم در پس زمینه مایکروویو کیهانی (تابش الکترومغناطیسی باقی مانده از انفجار بزرگ) از خود به جای گذاشته باشد.
بوئر خود خوشبین است که پیشرفت در محاسبات کوانتومی - که از ویژگی های مکانیک کوانتومی مانند درهم تنیدگی و برهم نهی استفاده می کند - می تواند قدرت تفسیر جهان های متعدد را نشان دهد. اما در حال حاضر همه اینها فرضی است. در واقع، بسیاری از دانشمندان بر این باورند که معمای واقعی بودن جهان چندگانه یک پرسش فلسفی است تا علمی.

بوئر می‌گوید: «من کاملاً با همکارانم در این مورد موافق نیستم، زیرا به نظر می‌رسد که بسیاری از آنها فکر می‌کنند، «اوه، این یک سؤال فلسفی است، و بنابراین ما نمی‌توانیم سعی کنیم به صورت علمی به آن بپردازیم». نه، فقط باید در مورد چگونگی تلاش برای یافتن راه‌هایی برای آزمایش آن و راه‌های جدیدی برای تفسیر چیزها مبتکرتر باشیم.»
چه کسی می داند، شاید در جهان دیگری کسی قبلاً همه چیز را کشف کرده باشد؟


خاستگاه : 👉



@AndisheKonim
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
اگر به شما بگویند امروز ، ۱۴ مارس، روز جهانی یک عدد است باور می‌کنید؟
بله! #روز #جهانی #عدد_پی است: عددی که اگر کشف نشده بود شاید جهان به شکل امروزی نبود.



@AndisheKonim
#تعصب

یکی از مظاهر غلو درتعصب عبارت از این است که احساس مطبوع کار دسته جمعی را بوجود آورد. گروهی که نسبت به مسئله خاصی تعصب داشته باشند احساس آرامش می‌کنند و یک نوع برادری و هم پشتی آنها را در مسئله مورد بحث، تحریص و تشویق می‌کند. همه افراد گروه نسبت به اهداف و خواستهای مشترک تحریک و بسیج می‌شوند. شما می‌توانید در کلیه احزاب سیاسی یک گروه متعصب را پیدا کنید که افراد آن نسبت بهم معاونت داشته و در آرامش خاطر بسر می‌برند، ولی وقتی که این گرایش توسعه پیدا می‌کند و با کینه گروهی دیگر درهم می‌آمیزد آنوقت است که تعصب شکوفا شده و مظاهر آن آشکار می‌شود. تعصب می‌توانید نیروی محرکه اعمال بطور کلی باشد؛ ولی در تاریخ نمی‌توانم نمونهای پیدا کنم که در آن تعصب محرک اعمال خوبی بوده باشد. تعصب، همیشه امور را به سیاه کاری می‌کشاند و علت آنهم این است که تعصب بطور اجتناب ناپذیری با کینه‌توزی و دشمنی همراه است، اشخاصی که از تعصب همگانی پیروی نکنند مورد نفرت و انزجار واقع می‌شوند. این مسئله از وقایع حتمی و غیرقابل اجتناب می‌باشد.

#جهانی_که_من_میشناسم
#برتراند #راسل



@AndisheKonim
#زنان اگر مجبور شوند ، روی دیوارهای زندان آسمان آبی را نقاشی خواهند کرد. اگر پارچه های زخم بندی سوزانده شود، پارچه های بیشتری خواهند بافت.اگر خرمنها نابود شوند ، بذرهای بیشتری خواهند پاشید. آنجا که دری نیست ، زنان در خواهند ساخت و آن را باز خواهند کرد و از آن عبور خواهند کرد و به راههای جدید و زندگی های جدید گام خواهند نهاد.

#کلاریسا_پینکولا_استس
#زنانیکه_با_گرگها_می‌دوند

یادی کنیم از زنان شجاعی که برای
حقوق زن ، دلیرانه ایستادگی کرده اند.
هشتم مارس #روز #جهانی #زن



@AndisheKonim
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
هشتم مارس #روز #جهانی #زن بر تمام
مهربانوان پارسی زبان خجسته و فرخنده باد.


@AndisheKonim
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔸توضیح "جهانی از هیچ" از زبان
#میچیو #کاکو
زبان کليپ انگلیسی با زیرنویس پارسی
#جهانی_از_عدم



@AndisheKonim
#روز #جهانی #کفرگویی

روز جهانی کفر گویی یک مناسبت است که در آن افراد یا گروه‌ها به اهانت به دین تشویق می‌شوند.

این مناسبت در سال ۲۰۰۹ توسط مرکز جستار (CFI) بنیان‌گذاری شد. تاریخ این روز ۳۰ سپتامبر انتخاب شده‌است، تا با سالگرد انتشار تصاویر محمد در روزنامه شارلی ابدو هم زمان باشد.

کفرگویی به درستی به عنوان یک حق شناخته میشود به این دلیل که هر انسانی باید حق داشته باشد که فکر و اندیشه ی خود در مورد جهان را ابراز کند. اما ادیان با مقدس معرفی کردن قوانین دینی و منتسب کردنِ خود به آسمانها در واقع خود را از نقد منصفانه مصون می کنند. بنابراین برای اثبات پوچی و تناقضات و خرافات ادیان باید به افسون زدایی از متون به اصطلاح مقدس اقدام کرد.

اما اهمیت کفر گویی برای مردم در ایران چیست؟
آنچه که مبرهن است قوانین ایران تحت حاکمیت جمهوری اسلامی بر مبنای آیات و روایات استخراج شده از اسلام این مکتب ضدانسانی تدوین شده است. هر انتقاد به عملکرد حکومت را با اتهام کفرگویی منحرف می کنند.
یکی از الزامات شروع استقلال قوانین از دین؛ به چالش و پرسش کشیدن اقتدار مذهبی و مسخره کردن مذهب است. دین اسلام در واقع مکتبی مملو از خرافات است که به شدت برای جوامع بشری بالاخص خاورمیانه مضر و‌مخرب بوده است.

به دینی زن در آن انسان محسوب نمیشود، و فقط یک کالای جنسی است، دینی که قطع دست و پا در آن مجاز است، دینی که حکم همجنسگرا در آن اعدام میشود، نمی توان و نباید احترام گذاشت. به دینی که به جای استدلال انسانها را از فشار قبر و نکیر و منکر می ترساند نمی توان و نباید احترام گذاشت.
مثالها زیاد است و اینجا به همین اکتفا میکنیم.

انسانهای پیشرو و آزادیخواه در غرب توانستند دین مسیحیت را از قدرت سیاسی به زیر بکشند و به عقیده شخصی تبدیل کنن. بنابراین ما مردم ایران و خاورمیانه بالاخره قوانین اسلامی را همراه با حکومت اسلامی به زیر خواهیم کشید و مذهب را به یک عقیده شخصی تبدیل خواهیم کرد. و حق نقد مذهب را برسمیت خواهیم شناخت.

انقلاب زنانه باور دارد که هر کس حق دارد دین و مذهب را ترک کند و هیچ دولت و‌حکومتی حق ندارد به اتهام کفرگویی دیگران را تهدید یا ترور یا اعدام کند.

جامعه ی آزاد جامعه ایست که در آن بی مذهبی و بی‌خدایی و کفرگویی کاملا آزاد است.


@AndisheKonim
‏امروز #روز #جهانی #‎بهداشت #قاعدگی می‌باشد و یکی از دلایل نامگذاری این روز از بین بردن تابوی اون در برخی جوامع می‌باشد.
یادمان باشد #‎پریود جزئی از طبیعت بدن زنانه است و بطور متوسط در زندگی هر زنی حدودا ۴۵۰ بار اتفاق می‌افتد. پس خجالت نکشیم ، جوری رفتار نکنیم که انگار برای آن گناهکار و کثیف هستیم و هنگام خرید توی پلاستیک مشکی قایم نکنیم !


@AndisheKonim
#جهانی از #هیچ؟!

در دنیای کوانتوم، ذرات دائما در حال پدید آمدن و ناپدید شدن هستند. تصوری که ما از یک فضای خالی در ذهن خود داریم یک هیچ افتاخیز کننده، و زایاست، با فوتون هایی که از "هیچ" پدید می آیند و تقریبا به محض آن که زاده می شوند, از میان می روند!
با الکترونهایی که چند لحظه ی کوتاه در اقیانوس عظیمی کف می کنند تا زوج ناپایدار الكترون، یعنی پوزیترون را بیافرینند، و با ذرات گوناگون دیگر به اغتشاش و پریشانی بیفزایند. اما انرژی برای آفرینش این ذرات از کجا می آید؟ اگر این ذرات به مدت زمانی دراز حیات داشته باشند، باید تراز انرژیشان نابود شود. چگونه کوتاهی عمر تراز انرژی را تامین می کند؟
از طریق اصل عدم قطعیت هایزنبرگ! اگر طول عمر کوتاه باشد، زمانی که طی آن ذره وجود دارد به وضوح معین می شود. هر چه زمان را دقیقتر تشخیص دهیم، اطلاع مان از انرژی از دقت کمتری برخوردار است، و اگر زمان به اندازه ی کافی دقیق باشد، انرژی چنان در پرده های ایهام فرو می رود که تخطی از تراز انرژی به طور کامل مبهم شود!



@AndisheKonim
یک 《 #چند #جهانی 》 چیست؟


همان‌طور که فیزیکدان و برنده‌ی جایزه‌ی نوبل، استیون واینبرگ به من گفت:« تصور می‌کنم که کلمه‌ی “جهان” باید به درستی به معنای تمام چیزها باشد- همه‌چیز، ولی وقتی به کلمه‌ی جهان فکر می‌کنیم گاهی‌اوقات از این کلمه تنها برای بیگ بنگ( مه‌بانگ) استفاده می‌کنیم، چیزهایی را که می‌توانیم در تمامی جهات تا فواصل دور کیهان ببینیم و از این جهت این سوال معقولانه‌ای است: آیا جهان ما منحصر به فرد است؟ آیا بیگ بنگ‌های چندگانه وجود دارد؟ آیا این امکان وجود دارد تا بیگ بنگ‌های متعدد به معانی مختلف وجود داشته باشد؟»
آندری لینده فیزیکدان روسی‌- آمریکایی که حالا در استنفورد مشغول به کار است می‌گوید:« منظورمان از کلمه‌ی “چندجهانی” مجموعه‌ای بی‌شمار از فضا- زمان‌های گسسته بود.» او نظریه‌ی « تورم بی‌نظم ابدی» را طراحی کرد که تعداد رو به افزایش ابدی از جهان‌ها را بدون هیچ پایانی تولید می‌کند. در ادامه لینده می‌گوید:« دانشمندان واژه‌ی جدید “چندجهانی” را ابداع کردند چون فهمیدیم چیزی که  “جهان” می‌نامیدیم می‌تواند به نواحی به شدت بزرگی تقسیم شود که احتمال دارد قوانین فیزیک متفاوتی داشته باشد و شاید یک قسمت برای حیات مناسب بوده و قسمت‌های دیگر مناسب نباشد.»
لینده “جهان‌ها” را به صورت بادکنک‌هایی رنگ شده یا حباب‌هایی روی بوم نقاشی به تصویر می‌کشد که از طریق تورم ابدی از یکدیگر “جدا” شده‌‌ است. هر کدام از حباب‌هایش یک جهان مجزا است و هر کدام قوانین فیزیک متفاوتی دارد. کل مجموعه‌ی جهان‌ها یا چندجهانی به طرز غیرقابل‌درکی عظیم است و همچنان به رشد خود ادامه می‌دهد.
آیا این نوع چندجهانی گمانه‌زنی محض است؟ قطعاً اینطور نیست چون به طرز گسترده‌ای مثل فیزیک کوانتوم یا مدل استاندارد فیزیک ذرات توسط دانشمندان مورد قبول واقع شده است. ولی اساس آن علم واقعی است و از معادلات کیهان‌شناسی‌ای پیروی می‌کند که به صورت بهینه، خاستگاه و ساختار جهان ما را توضیح می‌دهد. در حقیقت در بعضی از مدل‌های ریاضیاتی لینده، تورم کیهانی باید به صورت ابدی و بی‌نظم در حال انبساط باشد.



@AndisheKonim
تصور می کنم #دوزخ، از اختراعات مردمان بیدادگر باشد!
اگر کسی دارای احساسات بشری باشد هیچ وقت تصور این موضوع را هم نمی کند که انسان، به جرم این که در زمانِ حیات خود بر روی کره زمین بر خلاف مذهب اخلاقی قبیله خود رفتار کرده است باید تا ابد در آتش جهنم بسوزد و هیچ گونه امیدی هم برای رهایی و عفو او وجود نداشته باشد!
چنین طرز تفکری شایسته ی انسان های شرافتمند نیست!

👤 #برتراند #راسل
📕 #کتاب #جهانی_که_من_میشناسم



@AndisheKonim
پرسش از برتراندراسل :

-وقتی که نسبت به یک ملت بدرفتاری میشود، عده‌ای خواهند گفت که واقعا این ستمدیدگان مردمان مظلوم و شریفی هستند
آیا این مسئله برای شما کمی اغراق آمیز نمی‌باشد؟

-پاسخ راسل :

-بله درست است.
وقتی که یک ملت، یا یکی از طبقات اجتماعی، و غیره مورد ظلم و آزار قرار می‌گیرد، بلافاصله اشخاص شریف و کسانی که دارای فضایل انسانی باشند خواهند گفت که :این مظلومین مردمانی شایسته و ارجمند هستند.

ولی همینکه انقلابی شود و این ستمدیدگان به آزادی برسند و دستشان باز شود.
ملاحظه خواهید کرد که از صمیم قلب و با تمام قوا مرتکب همان ظلم هایی می‌شوند که دیگران در گذشته نسبت به آنها تحمیل کرده بودند.

📕 #کتاب #جهانی_که_من_میشناسم
✍🏻 نوشته‌ی #برتراند #راسل



@AndisheKonim
اندیشیدن تنها راه نجات
#برتراند_راسل چند سطر از کتاب‌های استاد بزرگ اندیشه لرد راسل @AndisheKonim 👇👇👇
چند سطر حرف حسابی

‍ ‍ ■ یکی از مظاهر غلو درتعصب عبارت از این است که احساس مطبوع کار دسته جمعی را بوجود آورد. گروهی که نسبت به مسئله خاصی تعصب داشته باشند احساس آرامش می‌کنند و یک نوع برادری و هم پشتی آنها را در مسئله مورد بحث، تحریص و تشویق می‌کند. همه افراد گروه نسبت به اهداف و خواستهای مشترک تحریک و بسیج می‌شوند. شما می‌توانید در کلیه احزاب سیاسی یک گروه متعصب را پیدا کنید که افراد آن نسبت بهم معاونت داشته و در آرامش خاطر بسر می‌برند، ولی وقتی که این گرایش توسعه پیدا می‌کند و با کینه گروهی دیگر درهم می‌آمیزد آنوقت است که تعصب شکوفا شده و مظاهر آن آشکار می‌شود. تعصب می‌توانید نیروی محرکه اعمال بطور کلی باشد؛ ولی در تاریخ نمی‌توانم نمونهای پیدا کنم که در آن تعصب محرک اعمال خوبی بوده باشد. تعصب، همیشه امور را به سیاه کاری می‌کشاند و علت آنهم این است که تعصب بطور اجتناب ناپذیری با کینه‌توزی و دشمنی همراه است، اشخاصی که از تعصب همگانی پیروی نکنند مورد نفرت و انزجار واقع می‌شوند. این مسئله از وقایع حتمی و غیرقابل اجتناب می‌باشد.

📚 #جهانی_که_من_می‌شناسم

■ انسان‌ها بیش از هر چیز دیگر، از اندیشیدن وحشت دارند، بیش از فقر، حتی بیش از مرگ. «اندیشه» انقلاب می‌کند، از تخت به زیر می‌کشد و نابود می‌سازد. امتیازات دروغین، سنن و عرف جوامع، و عادات راحت طلبانهٔ انسان‌ها را، بدون ذره‌ای رحم، از دم تیغ می‌گذراند. هیچ قانونی را به رسمیت نمی‌شناسد؛ آنارشیست است. مراجع قانونی را به پشیزی نمی‌انگارد و بر خرد کهن نیز وقعی نمی‌نهد. اندیشه به سادگی در گودال جهنم می‌نگرد و هراسی او را فرا نمی‌گیرد. بشر، لکه کوچکی مغروق در ژرفای بی پایانی از سکوت است؛ اندیشه این را می‌بیند و با این حال، غرورمندانه خود را به نمایش می‌گذارد، گویی ارباب کائنات است. «اندیشه» چالاک، آزاد و عظیم است، یگانه روشنایی این جهان و بزرگ‌ترین مایه فخر بشر.

■ اگر من مدعی می‌شدم که در منظومه شمسی میان زمین و مریخ یک قوری چینی دور خورشید می‌گردد، هیچ‌کس قادر نبود مدّعای مرا رد کند، مشروط به آنکه حواسم می‌بود که در ادامه بگویم این قوری آنقدر کوچک است که حتی با قوی‌ترین تلسکوپ‌ها هم قابل رویت نیست. اما اگر تا آنجا پیش می‌رفتم که می‌گفتم چون مدعای من ابطال ناپذیراست جایز نیست عقل بشر به آن شک کند، به حق به یاوه گویی متهم می‌شدم. با این حال، اگر وجود این قوری در کتب قدما تأیید شده بود و آن را حقیقتی قدسی شمرده و هر یکشنبه در کلیسا دربارهٔ آن به وعظ می‌پرداختند و در مدارس آن را به ذهن کودکان فرومی‌کردند، تردید در وجود آن نشانهٔ نامتعارف بودن تلقی می‌شد و شخص شکاک را در عصر روشنگری به نزد روانپزشک و در دوره پیش از آن به دادگاه تفتیش عقاید می‌فرستادند.»

📚 قوری راسل

■ «آنچه از فنِّ تبلیغات می‌آموزیم این است که هر موضوعی را می‌توان به اکثریت مردم قبولاند به‌شرطی که چندین بار به نحوی تکرارش کنیم که در حافظة آنان حک شود. ما غالب چیزها را باور داریم فقط به این علّت که چندین بار با لحن تأییدآمیزی دربارة آن‌ها شنیده‌ایم: حتّی به خاطر نمی‌آوریم که کجا و چرا موردِ تأیید واقع شده‌اند، از این روست که نمی‌توانیم به نقدِ آن‌ها بپردازیم، حتّی وقتی که هیچ پشتوانة منطقی مؤید آن‌ها نبوده و تأییدشان از طرف اشخاص ذی‌نفع ابراز شده باشد.»

📚 #جهان_‌بینی_علمی، فصل ۵، «علم و دین»

■ «فن تبلیغات روزبه‌روز در راهی تکامل می‌یابد که جنبة استدلالی خود را از دست داده و قدرت انگیزش بیشری کسب کند و وقتی که اثر مورد نظر ایجاد شده باشد، نتیجة مطلوب حاصل شده‌است… اثر تبلیغات جمعی است نه انفرادی … وقتی بخواهیم به جای افراد، جامعه را مطالعه کنیم، تبلیغات ارزش فوق‌العاده‌ای دارد، ولی متأسفانه هدف تبلیغات، علمی نیست و صرفاً جنبة عملی دارد.»

📚 #جهان_‌بینی_علمی، فصل ۵، «علم و دین»

■ «آدمی نیازمند ایمانی واقعی و قوی است نه باوری بزدلانه و آمیخته به تردید. علم در اصل چیزی جز پویش منظّم در طریق معرفت نیست… اگر ایمان خود را نسبت به علم از دست بدهیم، در این صورت ایمانِ ما نسبت به ارزنده‌ترین استعدادهای آدمی با مرگ روبروست.»

📚 #جهان_‌بینی_علمی، فصل ۵، «علم و دین»

👤 #برتراند_راسل
@AndisheKonim
Ещё