اندیشه در اکنون
#ضروریات_دین
Канал
1,77 тыс.
подписчиков
80
фото
20
видео
167
ссылок
"بگذار اکنون بحث نکنیم که تو راست میگویی یا من بلکه دست در دست حقیقتی نهیم که قرار است در پایان گفتگو خود را به ما نشان دهد"
افلاطون
ارتباط با ادمین
@Mmetaphysics
اندیشه در اکنون
به کجا چنین شتابان 🍀به واسطه یکی از دوستان متنی خواندم که نویسنده با استناد به کتاب #فیصل_التفرقه غزالی، نسبت تکفیر فلاسفه به وی را اتهامی رایج به شمار آورده که محصول شبهه پراکنیِ ناآگاهانه به نظام فکری این اندیشمند می باشد. 🍀روشن است که #غزالی…
تاملی غیر عام
🌱یکی از اعضای محترم کانال سوالی در باب معنای #تکفیر_فلاسفه توسط #غزالی پرسیده اند و از من خواسته اند پاسخ دهم که آیا غزالی از تکفیر فلاسفه، کفر اعتقادی را قصد کرده یا کفر فقهی؟
🌱ذکر این نکته خالی از فایده نیست که عمومی و نه تخصصی بودن کانال، مانع ارائه پاسخی جامع و کاملا مستند در این رابطه است ولیکن به منظور احترام به درخواست ایشان و برای رفع ابهام، بدون اطاله کلام و ارائه مستندات درون متنی چند نکته را متذکر میشوم:
1⃣اساسا تفکیک #کفر فقهی و اعتقادی در قدمای #اهل_سنت و خصوصا در بحث ما غزالی، صریحا مطرح نبوده است گرچه به نحو ضمنی ذیل بحث در فرقه ناجیه مضمراتی می تواند قابل اصطیاد باشد. اما آنچه روشن و قطعی است صراحات و کنایات و سیاقاتی در بیان غزالی است که دلالت بر تکفیر توامان #اعتقادی و #فقهیِ(به بیان قائلین به چنین تفکیکی)فلاسفه توسط وی دارد.
2⃣این موارد #حاکم بر بیانات دیگر غزالی و #مخصِّصِ عموماتی از وی و دیگر علمای اهل سنت است که تکفیر #اهل_قبله و مُقرین زبانی به شهادتین را جائز نمی شمرند.
3⃣بر این اساس ممکن است یک مسلمان فقهی، بدعت گذار بوده اهل نجات و مسلمان کلامی نباشد. البته این امر، منوط به عدم ابراز عقایدی در تضاد با #اعتقادات یا #ضروریات_دین است که در این صورت، شخص از جمله کافران فقهی محسوب خواهد شد.
4⃣سه دسته ای که بیان شد کاملا منطبق بر بیان غزالی در #تهافت و #المنقذ می باشد. علاوه بر اینکه وی در تهافت و #فیصل_التفرقه میکوشد نشان دهد که فلاسفه در سه مساله اقوالی مطرح کرده اند که مُضادّ ضروریات دینی همچون نبوت، صدق نبی و... می باشد و به کفر فقهی منتهی شده است.
5⃣به همین دلیل، این #سه_مساله برخلاف #هفده_مساله دیگر نه فقط ایشان را جزء اهل بدعت که از جمله کافران فقهی و در نتیجه از مستثنیات حکم عدم جواز تکفیر اهل قبله قرار می دهد.
6⃣از نکات مذکور عدم دقت آن دسته از غزالی پژوهانی که شهرتشان حجاب مقلدانشان شده نیز قابل استفاده است. وجه این مطلب آن است که بر مبنای پذیرش تکفیر اعتقادی و نه فقهی فلاسفه توسط غزالی دیگر جایی برای تقسیم مسائل ایشان به امور بدعت آمیز و کفر گونه باقی نمی ماند و لغو خواهد بود چرا که هر دو در حکم کفر اعتقادی مشترکند.
🌱نکته پایانی اینکه بررسی درون متنی و ارائه شواهد و ادله متعدد از مجموعه آثار غزالی و نیز بررسی تاثیرات شمشیر از نیام برآمده تکفیر وی در #جهان_اسلام خود فرصتی وسیع و غیر مجازی را می طلبد.
@majidahsan62
🌱یکی از اعضای محترم کانال سوالی در باب معنای #تکفیر_فلاسفه توسط #غزالی پرسیده اند و از من خواسته اند پاسخ دهم که آیا غزالی از تکفیر فلاسفه، کفر اعتقادی را قصد کرده یا کفر فقهی؟
🌱ذکر این نکته خالی از فایده نیست که عمومی و نه تخصصی بودن کانال، مانع ارائه پاسخی جامع و کاملا مستند در این رابطه است ولیکن به منظور احترام به درخواست ایشان و برای رفع ابهام، بدون اطاله کلام و ارائه مستندات درون متنی چند نکته را متذکر میشوم:
1⃣اساسا تفکیک #کفر فقهی و اعتقادی در قدمای #اهل_سنت و خصوصا در بحث ما غزالی، صریحا مطرح نبوده است گرچه به نحو ضمنی ذیل بحث در فرقه ناجیه مضمراتی می تواند قابل اصطیاد باشد. اما آنچه روشن و قطعی است صراحات و کنایات و سیاقاتی در بیان غزالی است که دلالت بر تکفیر توامان #اعتقادی و #فقهیِ(به بیان قائلین به چنین تفکیکی)فلاسفه توسط وی دارد.
2⃣این موارد #حاکم بر بیانات دیگر غزالی و #مخصِّصِ عموماتی از وی و دیگر علمای اهل سنت است که تکفیر #اهل_قبله و مُقرین زبانی به شهادتین را جائز نمی شمرند.
3⃣بر این اساس ممکن است یک مسلمان فقهی، بدعت گذار بوده اهل نجات و مسلمان کلامی نباشد. البته این امر، منوط به عدم ابراز عقایدی در تضاد با #اعتقادات یا #ضروریات_دین است که در این صورت، شخص از جمله کافران فقهی محسوب خواهد شد.
4⃣سه دسته ای که بیان شد کاملا منطبق بر بیان غزالی در #تهافت و #المنقذ می باشد. علاوه بر اینکه وی در تهافت و #فیصل_التفرقه میکوشد نشان دهد که فلاسفه در سه مساله اقوالی مطرح کرده اند که مُضادّ ضروریات دینی همچون نبوت، صدق نبی و... می باشد و به کفر فقهی منتهی شده است.
5⃣به همین دلیل، این #سه_مساله برخلاف #هفده_مساله دیگر نه فقط ایشان را جزء اهل بدعت که از جمله کافران فقهی و در نتیجه از مستثنیات حکم عدم جواز تکفیر اهل قبله قرار می دهد.
6⃣از نکات مذکور عدم دقت آن دسته از غزالی پژوهانی که شهرتشان حجاب مقلدانشان شده نیز قابل استفاده است. وجه این مطلب آن است که بر مبنای پذیرش تکفیر اعتقادی و نه فقهی فلاسفه توسط غزالی دیگر جایی برای تقسیم مسائل ایشان به امور بدعت آمیز و کفر گونه باقی نمی ماند و لغو خواهد بود چرا که هر دو در حکم کفر اعتقادی مشترکند.
🌱نکته پایانی اینکه بررسی درون متنی و ارائه شواهد و ادله متعدد از مجموعه آثار غزالی و نیز بررسی تاثیرات شمشیر از نیام برآمده تکفیر وی در #جهان_اسلام خود فرصتی وسیع و غیر مجازی را می طلبد.
@majidahsan62