اندیشیدن تنها راه نجات

#هانا
Канал
Логотип телеграм канала اندیشیدن تنها راه نجات
@AndisheKonimПродвигать
5,31 тыс.
подписчиков
22,7 тыс.
фото
21,1 тыс.
видео
8,79 тыс.
ссылок
کانال اندیشه(گسترش علم و مبارزه با خرافات، ادیان، شبه علم) آیدی ادمین @Printrun @Salim_Evolution گروه تلگرامی عقاید محترم نیستند https://t.me/+afAiwBquqnIyZTli اینستاگرام https://www.instagram.com/p/Cpxu3rcjtzV/?igshid=YmMyMTA2M2Y= کتابخانه کانا
اینها کارکنان اردوگاه مرگ #آشویتش(اردوگاه سوزاندن یهودیان) هستند. آنها تصور نمی‌کردند در حال انجام جنایت بزرگی علیه بشریت‌اند، آنها اعتقاد داشتند کار خوبی می کنند چون مانند یک شهروند خوب فقط داشتند به وظیفه شان عمل می‌کردند.
به گفنه‌ی زنده یاد #هانا #آرنت وقتی یک انسان معمولی که نه پلید است و نه جامعه‌ستیز اگر ناتوان از اندیشیدن باشد می‌تواند در قالب انجام وظیفه دست به هر جنایتی بزند !




@AndisheKonim
#فهمیدن

فهمیدن فعالیتی پایان‌ناپذیر است که طی آن در عین تنوع و تغییر مدام، با واقعیت کنار می‌آییم و آشتی می‌کنیم و به عبارت دیگر در جهان احساس آشنایی و آسودگی می‌کنیم
فهمیدن روندی پایان‌ناپذیر است و بنابراین نمی‌تواند هیچ نتیجه‌ی نهایی تولید کند
فهمیدن زنده‌بودن به شکلی ویژه‌ی آدمی‌ست.

📕#انسان‌ها_در_عصر_ظلمت
✍️ #هانا_آرنت

#اندیشه_کنیم
@AndisheKonim
‏«انتخاب بین بد و بدتر یک دروغ بزرگ است. وقتی بد را انتخاب کنید فرصت کافی برای بدتر شدن را هم به آن هدیه داده‌اید».

#هانا #آرنت




@AndisheKonim
Forwarded from اندیشیدن تنها راه نجات (𝐀𝐃𝐌𝐈𝐍)
نظام های #توتالیتر یا تمامیت خواه در
طول حیات خود سه فاز یا سه مرحله دارند :


در فاز اول اکثریت مردم سرمست از ایدئولوژی به دنبال رهبران خود راه میافتند، انگار بهشت گمشده خود را یافته اند. ایدئولوژی را دربست می پذیرند و خواهان کوچکترین تغییری در آن نیستند.

در فاز دوم واقعیات چهره خود را نشان میدهد و چون هیچ کدام از وعده های فریبنده رهبران تحقق نیافته است. مردم از نظام دل-زده و مایوس میشوند. در این فاز گروهی به فکر اصلاحات میافتند ولی به دلایل متعدد از جمله اینکه اصول ایدئولوژی را نمیتوان تغییر داد، اصلاحات راه به جایی نمی برد

فاز سوم، فاز نهایی نظام های توتالیتر است. در این فاز متولیان تمامیت خواه سعی میکنند از خشونت عریان استفاده کنند. از بین همفکران سابق، هر کس با آنها کوچکترین زاویه ای داشته ، او را از خودیها میرانند. تصفیه های گسترده شروع میشود و دایره خودی-ها کوچک و کوچکتر و ناکارآمدی-ها عمیقتر و تعداد مخالفین بیشتر و بیشتر میشود و نهایتا سیل اعتراضات میآید و همه چیز را با خود میبرد.

فیلسوف و نویسنده‌ی آلمانی
#هانا #آرنت

https://www.instagram.com/p/CfQ5fFEDzeg/?igshid=YmMyMTA2M2Y=



@AndisheKonim
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
ریشه‌های #توتالیتاریسم
زبان کلیپ پارسی

#هانا #آرنت نخستین نظریه‌پردازی است که توتالیتاریسم را به عنوان سنخ تازه‌ای از حکومت مطرح می‌سازد. او همچنین از پژوهشگران پیگیر مفهوم "امپریالیسم" است. آثار آرنت در دفاع از خرد و منزلت آدمی نوشته شده است.

هانا آرنت یادآور می‌شود که کافی نيست بگوييم قدرت و قهر يکی نيستند، بلکه بايد گفت قدرت و قهر نقطه‌ی مقابل يکديگرند. اگر سرنوشت قدرت را در گرو قهر بگذاريم، هدف فرجامین بطور همزمان پايان کار قدرت و نابودی آن است. بنابراين حتی نمی‌توان ادعا کرد که نقطه‌ی مقابل قهر، عدم خشونت است و طبعاً سخن گفتن از "قدرت بدون قهر" نمی‌تواند معنا داشته باشد. قهر می‌تواند قدرت را نابود سازد، ولی هيچگاه قادر به ايجاد آن نخواهد بود.

به باور هانا آرنت، آنچه به نهادها و قوانين يک کشور قدرت می‌بخشد، پشتيبانی مردم است و اگر حکومتی مورد اعتماد و پشتيبانی مردم نباشد، بطور قانونمند قدرت خود را از دست می‌دهد. اين قدرت از دست‌رفته را با هيچ وسيله‌ی ديگری نمی‌توان جبران کرد، مگر بازگرداندن قدرت به سرچشمه‌ی اصلی آن يعنی مردم و کسب اعتماد دوباره‌ی آنان



@AndisheKonim
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#هانا #آرنت
قشر خاکستری و عادی سازی شر

#اندیشه_کنیم

زن ، زندگی ، آزادی

#مهسا_امینی


@AndisheKonim
🔍توتالیتاریسم

▪️جاذبه شر و جنایت برای ذهن اوباش، چیز تازه‌ای نیست. این امر پیوسته حقیقت داشته است که اوباش، «کردارهای تجاوزگرانه را با نگاه ستایش‌آمیز می‌نگرند: فلانی ممکن است پست باشد اما بسیار زیرک است».
عامل تکان‌دهنده در پیروزی توتالیتاریسم همان بی‌خویشتنی هواداران این جنبش است. کاملاً قابل درک است که چرا یک فرد نازی یا بلشویک از ارتکاب جنایت عليه مردمی که به جنبش تعلق ندارند یا با آن دشمن‌اند، خم به ابرو نمی‌آورد اما شگفت اینجاست که زمانی که غول توتالیتاریسم آغاز به بلعیدن فرزندانش می‌کند و ممکن است که خود آن فرد هم قربانی این جریان شود، او باز هم دچار تردید نمی‌شود حتی اگر دستگیر و محکوم یا از حزب تصفیه شده و به یک اردوگاه کار و یا کار اجباری فرستاده شود. برعکس آنچه سراسر جهان متمدن را شگفت زده می‌‌سازد این است که او، ممکن است به دستگیری و مرگ خویش نیز کمک کند، به شرط آنکه پایگاه او به عنوان عضو جنبش دست نخورده بماند.

📕توتالیتاریسم
✍️
#هانا_آرنت
♻️محسن ثلاثی


زن ، زندگی ، آزادی


#مهسا_امینی
#حدیث_نجفی
#نیکا_شاکرمی
#سارینا_اسماعیل‌زاده



@Andishekonim
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
فرشید منافی

در نظام های دیکتاتوری تا پانزده دقیقه پیش از فروپاشی همه چیز خوب به نظر می‌رسد.

فیلسوف آلمانی #هانا #آرنت

زن ، زندگی ، آزادی

#مهسا_امینی
#حدیث_نجفی
#نیکا_شاکرمی
#سارینا_اسماعیل‌زاده



@Andishekonim
اوباش به راستی باور داشتند که حقیقت همان چیزی بود که جامعه ی محترم ریاکارانه نادیده اش می گرفت یا با فساد آن را لاپوشی می کرد

#توتالیتاریسم
#هانا_آرنت

.......................


همه آنهایی که در قبال این فساد سیستماتیک افسار گسیخته سکوت می کنند یا آدرس اشتباه می دهند و سعی در خفه کردن صدای معترضین و منتقدین را دارند در این جنایت و خیانت شریک هستند.
همه اهالی قبیله سکوت
مروجان "فرهنگ سکوت" که به چند دسته تقسیم می شوند:
🔸اولین دسته کسانی هستند که :
"سکوت مبتنی بر محافظه کاری" را در پیش گرفته اند،
سکوتی برخاسته از مصلحت اندیشی در فضای سیاسی اجتماعی برای محافظت از منافع آنی و آتی فرد در ساختاری است که رسانش صدای اعتراض سبب ساز به مخاطره افتادن منافع جانی، مالی و حیثیتی فرد می‌شود. طبق الگوی مارپیچ سکوت از نویل نیومن، تحت فشار رسانه ها و حمایت میانفردی مارپیچ سکوت می‌تواند از ترس انزوا بسوی اراده بیان کردن خود در حرکت باشد.  هرچه فشار افکار عمومی بالاتر باشد میل به سکوت و انزوا بیشتر می شود. از نظر او‌ کسانی مارپیچ سکوت را می شکنند که از انزوا و داوری عمومی هراسی ندارند و علیه هژمونی افکار عمومی می ایستند. در اینجا افکار عمومی حتی شامل فیلترها و ممیزی هایی است که صاحبان قدرت در نظام های سیاسی اعمال می کنند. چنین سکوتی از بنیاد، پروبلماتیک بوده و یک مسئله اجتماعی است.

🔸دومین دسته
"توطئه  گران سکوت" هستند،

کسانی که نوعی توافق نانوشته برای حفظ سکوت در میان کسانی  که از چیزی مطلع هستند و بیان آن می‌تواند منافع خود فرد یا افراد دیگر‌ را به مخاطره بیندازد. ‌را امضا کرده اند.
در چنین ساختاری که مختص گروههای مافیایی اقتصادی، تجاری، سیاسی، قشری، فرقه ای، علمی و حتی دینی است چنان روابطی از کنترل اطلاعات حاکم است که فرد برای حفظ منافع فردی و گروهی و مبتنی بر‌ وفاداری های قشری خود، مهرسکوت بر لبانش زده و رازهای مگوی بسیاری را با خود و‌در بین خود حفظ می کند. کانونی ترین ویژگی توطئه سکوت، فسادی است که در متن چنین روابط و ساختاری از قدرت نهفته است. پیچیدگی این مسئله اجتماعی بمراتب بیش از ابعاد دیگر است.

🔸و دسته دیگر اهالی "قبیله آکادمی" هستند
آرمسترانگ معتقد است Becher با استفاده از مفهوم قبیله دانشگاهی، در پی توصیف فضای دانشگاهی است که رابطه قدرت در آن سبب سکوت گروهی در‌ کنار قبیله یا فرقه دانشگاهی می شوند. فریه Freire با سکه زدن عبارت فرهنگ سکوت به سلطه این فرهنگ‌ در فضاهای آموزشی و حتی گستره آن در فضای عمومی فرهنگ تاکید داشته است. امروزه در دانشگاه های ایران نیز شاهد هستیم فساد اخلاقی، علمی و مالی-ایدئولوژیک مسلط در دانشگاهها توسط سکوت کنشگران همین نهاد، خواه مدرسان یا دانشجویان بازتولید می شود. حامیگرایی و نوچه پروری های دانشگاهی نیز در حلقه های علمی و قبیلگی برخی اساتید از زمره همین خصوصیات سکوت های قبیله ای و دانشگاهی است که دارای آفت های جدی در تولید علم و‌ آگاهی دروغین و پرورش کیش شخصیت های رابین هودی در فضاهای علمی است.

در پایان بنظرم در ساختارهای بسته و انسداد یافته در جامعه ایران و در بخش های مختلف آن، بویژه بدلیل فقدان نهادهای دمکراتیک، مسئله فرهنگ سکوت با همه ابعاد پیچیده آن یکی از مهمترین مسائل اجتماعی است که در ابعاد مختلف دارای نماد و نمودهای بسیاری است. این مسئله فرهنگی اجتماعی بشدت قابل بررسی و تحقیق بوده و می توان با شناخت زمینه های آن با افزایش آگاهی کنشگران در هر بخش/بعد به ساختار شکنی های مرتبط برای زدودن فرهنگ سکوت در جامعه اهتمام کرد.

بر گرفته از مقاله
#فرهنگ_سکوت نوشته:
#علی_طایفی...

#اندیشه_کنیم
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#مهسا_امینی
#حدیث_نجفی
#بی_تفاوت_نباشیم
#قیام_تا_سرنگونی
@AndisheKonim
هنگامی که جامعه‌ای به دروغ‌ گوییِ سازمان یافته روی آورد و دروغ گفتن تبدیل به اصل کلّی شود و به دروغ گفتن در موارد استثنایی و جزئی اکتفا نکند

"صداقت" به خودی خود تبدیل به یک عمل سیاسی می شود و گوینده‌ حقیقت ، حتی اگر به دنبال کسب قدرت یا هیچ منفعتی دیگر هم نباشد یک کنشگر سیاسی محسوب می شود ! در چنین شرایطی شما نمی توانید از سیاست کناره بگیرید و راه خود را بروید ، شما ناچارید یکی از این دو راه را انتخاب کنید :

یا به تشکیلات دروغ می پیوندید
یا یک مخالف سیاسی محسوب می شوید !

فیلسوف آلمانی : #هانا #آرنت



@AndisheKonim
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#هانا #آرنت درباره مفهوم «مامور و معذور» در حکومت‌های تمامیت‌خواه در جریان محاکمه و اعدام آدولف آیشمن افسر آلمان نازی به اتهام ارتکاب جنایت علیه بشریت

زن ، زندگی ، آزادی

#مهسا_امینی
#حدیث_نجفی
#نیکا_شاکرمی
#سارینا_اسماعیل‌زاده



@AndisheKonim
توتالیتاریسم در راس قدرت، همۀ استعدادهای ناب را بدون هیچ اعتنایی از سر کار بر می‌دارد و به جای آنها عقل‌باختگان، جاهلان و بی‌خردانی را می‌نشاند که همان بی‌عقلی، بهترین تضمین وفاداری ابدی‌شان است.

#هانا #آرنت



⚛️
@Andishekonim
حکومت‌ها در دو برهه، به صورت مفرط
به خشونت متوسل می‌شوند.

یک‌بار در بدو استقرار
و بار دیگر در حین نابودی و اضمحلال.

#هانا #آرنت

#مهسا_امینی
#اعتصابات_سراسری
#اندیشه_کنیم
#همبستگی_رمز_پیروزی
#ارتش_کجایی
#قیام_سراسری_مردم_ایران
#مردم_مسلح_شوید



⚛️  @Andishekonim
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
قطعه ای از درسگفتار
"اندیشه های #هانا #آرنت"
در خصوص رژیم های #توتالیتر و زائد شدن انسان در این نظام های سیاسی.



@AndisheKonim
نظام های #توتالیتر یا تمامیت خواه در
طول حیات خود سه فاز یا سه مرحله دارند :


در فاز اول اکثریت مردم سرمست از ایدئولوژی به دنبال رهبران خود راه میافتند، انگار بهشت گمشده خود را یافته اند. ایدئولوژی را دربست می پذیرند و خواهان کوچکترین تغییری در آن نیستند.

در فاز دوم واقعیات چهره خود را نشان میدهد و چون هیچ کدام از وعده های فریبنده رهبران تحقق نیافته است. مردم از نظام دل-زده و مایوس میشوند. در این فاز گروهی به فکر اصلاحات میافتند ولی به دلایل متعدد از جمله اینکه اصول ایدئولوژی را نمیتوان تغییر داد، اصلاحات راه به جایی نمی برد

فاز سوم، فاز نهایی نظام های توتالیتر است. در این فاز متولیان تمامیت خواه سعی میکنند از خشونت عریان استفاده کنند. از بین همفکران سابق، هر کس با آنها کوچکترین زاویه ای داشته ، او را از خودیها میرانند. تصفیه های گسترده شروع میشود و دایره خودی-ها کوچک و کوچکتر و ناکارآمدی-ها عمیقتر و تعداد مخالفین بیشتر و بیشتر میشود و نهایتا سیل اعتراضات میآید و همه چیز را با خود میبرد.

فیلسوف و نویسنده‌ی آلمانی
#هانا #آرنت

https://www.instagram.com/p/CfQ5fFEDzeg/?igshid=YmMyMTA2M2Y=



@AndisheKonim
همهٔ ايدئولوژی ها دربردارندهٔ عناصر توتالیتر هستند...

درواقع ، حقیقت این است که ماهیّت راستین ايدئولوژی ها تنها از،طریق نقشی که در دستگاه چیرگی توتالیتر ایفاء می کنند ، آشکار می گردد. از این دیدگاه سه عنصر توتاليتر وجود دارند که ويژگى هر تفکر ايدئولوژيك را شکل می دهند.
نخست ، داعیهٔ تبیین جهانی ايدئولوژی ها که نه تنها به تبیین آنچه که هست گرایش دارند ، بلکه مدعیند که می توانند آنچه که در شرف شدن هست و هرآنچه را که برجهان گذشته است و خواهد گذشت نیز تبیین کنند...
دوم اینکه ، تفکر ايدئولوژيك با به خود بستن چنین ظرفيتی خود را از هرگونه تجربه ای مستقل می سازد ، زیرا دیگر لازم نمی بيند از هر پدیدار تازه ای چیزی بیاموزد ، حتی اگر آن پدیده یک چیز گذرا باشد و دیگر تکرار نگردد...

تبلیغات جنبش توتاليتر نیز در جهت آزادسازی اندیشه از تجربه و واقعيت کار می کند ؛ این تبليغات همیشه درصدد آن است یک معنای اسرارآمیز را در هر رویداد عمومی و محسوس تزریق کند و در پشت هر عمل سیاسی عمومی یک نیت سرّی را بیابد .
جنبش توتاليتر همینکه به قدرت می رسد ، درصدد تغییر واقعیت بروفق داعیه های ايدئولوژيك برمی آید...
سوم ، از آنجا که ايدئولوژی ها قدرت استحالهٔ واقعیت را ندارند ، می کوشند تا از طريق روش های برهانی ويژه ، اندیشه را از قید تجربه آزاد سازند . تفکر ايدئولوژيك واقعیت ها را در یک سیاق مطلقاً منطقی سامان می دهد ، سیاقی که از یک قضيه اصلی بديهی و مسلم آغاز می کند و سپس همه چیزهای دیگر را از همان قضيهٔ بدیهی استنتاج می نماید...
این استنتاج ممکن است منطقی یا دیالکتیکی عمل کند...
احتجاج ايدئولوژيك که همیشه یک نوع قیاس منطقی است ، به دو عنصر ايدئولوژيك بستگی دارد : عنصر جنبش و عنصر استقلال از واقعیت و تجربه .

#هانا_آرنت
📘 #توتالیتاریسم




#اندیشه_کنیم
@AndisheKonim
نظام های #توتالیتر یا تمامیت خواه در
طول حیات خود سه فاز یا سه مرحله دارند :



در فاز اول اکثریت مردم سرمست از #ایدئولوژی به دنبال رهبران خود راه میافتند، انگار #بهشت گمشده خود را یافته اند. ایدئولوژی را دربست می پذیرند و خواهان کوچکترین تغییری در آن نیستند.

در فاز دوم واقعیات چهره خود را نشان میدهد و چون هیچ کدام از وعده های فریبنده رهبران تحقق نیافته است. مردم از نظام دل-زده و مایوس میشوند. در این فاز گروهی به فکر اصلاحات میافتند ولی به دلایل متعدد از جمله اینکه اصول ایدئولوژی را نمیتوان تغییر داد، #اصلاحات راه به جایی نمی برد

فاز سوم، فاز نهایی نظام های #توتالیتر است. در این فاز متولیان تمامیت خواه سعی میکنند از خشونت عریان استفاده کنند. از بین همفکران سابق، هر کس با آنها کوچکترین زاویه ای داشته ، او را از خودیها میرانند. تصفیه های گسترده شروع میشود و دایره خودی-ها کوچک و کوچکتر و ناکارآمدی-ها عمیقتر و تعداد مخالفین بیشتر و بیشتر میشود و نهایتا سیل اعتراضات میآید و همه چیز را با خود میبرد.

#هانا #آرنت



@AndisheKonim
Ещё