اندیشیدن تنها راه نجات

#مونا
Канал
Логотип телеграм канала اندیشیدن تنها راه نجات
@AndisheKonimПродвигать
5,31 тыс.
подписчиков
22,7 тыс.
фото
21,1 тыс.
видео
8,79 тыс.
ссылок
کانال اندیشه(گسترش علم و مبارزه با خرافات، ادیان، شبه علم) آیدی ادمین @Printrun @Salim_Evolution گروه تلگرامی عقاید محترم نیستند https://t.me/+afAiwBquqnIyZTli اینستاگرام https://www.instagram.com/p/Cpxu3rcjtzV/?igshid=YmMyMTA2M2Y= کتابخانه کانا
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
پیام خانواده بختیاری خطاب به رژیم آخوندی پس از حمله به منزل مونا بختیاری: ما ایستاده ایم.

#مونا #بختیاری ، «خواهر جانباخته‌ی راه آزادی میهن #پویا بختیاری»: ... می‌خوام حکومت این رو بدونه که ما ایستاده‌ایم، من هستم، و من و خانواده بختیاری تا آخرین نفر و آخرین نفس ایستاده‌ایم.

، زندگی ، آزادی

#مهسا_امینی
#حدیث_نجفی
#نیکا_شاکرمی
#سارینا_اسماعیل‌زاده



@Andishekonim
#مونا_نقیب کودک بلوچ که
توسط جمهوری اسهالی شهید شد.

زن ، زندگی ، آزادی

#مهسا_امینی
#حدیث_نجفی
#نیکا_شاکرمی
#سارینا_اسماعیل‌زاده



@Andishekonim
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#مونا #حیدری قربانی باز تولید خشونت
در سیستم فاسد #جمهوری_اسهالی !


قتل فجیع مونا حیدری کودک‌ همسر و قربانی باز تولید خشونت در سیستم فاسد جمهوری اسهالی ، گویای جنایتی عریان است و زوایای تاریک و پنهان آن ریشه‌ در یک حکومت زن‌ستیز دارد که بقای آن در گرو خشونت و خونریزی بوده و اضمحلال انسانیت را نشانه گرفته است.



@AndisheKonim
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#مسیح #علینژاد ، فعال #حقوق_زنان و از شرکت‌ کنندگان در «کنفرانس ایران» از #مونا #حیدری کودک‌ همسری که سر بریده شد و کمپین بگذارید حرف بزنیم «LetUsTalk» می‌گوید.



@AndisheKonim
#مونا #حیدری ( غزل)

در پانزده سالگی به اجبار خانواده همسر سجاد ( پسر عمو ) میشود ، بعد بچه دار میشود .
از ترس و تهدید به ترکیه فرار میکند .
پدرش او را پیدا میکند و با وعده امنیت او را بر میگرداند .
یک روز برادر سجاد پایش را میگیرد و سجاد سرش را جدا میکند

لجنزار متعفنی به اسم غیرت و
تعصب اسلامی فقط بوی مرگ میدهد.




@AndisheKonim
#مونا #جراحی متولد ژانویه ۱۹۷۹ است که در سن ۲۱ سالگی موفق به کسب مهندسی الکترونیک از دانشگاه صنعتی شریف شد و فوق‌لیسانس خود را از دانشگاه استنفورد در سال ۲۰۰۳ و مدرک دکتری خود را نیز در سال ۲۰۰۷ از همین دانشگاه گرفت. وی همچنین مقطع پسادکتری خود را در دانشگاه کالیفرنیا برکلی گذرانده‌ و در حال حاضر استاد دانشگاه کالیفرنیا در لس آنجلس UCLA می‌باشد. وی در مراسمی که در کاخ سفید برگزار شد، نشان «استعداد برتر حرفه‌ای جوان سال» را از رئیس‌جمهوری آمریکا باراک اوباما به خاطر تحقیقات و پروژه های خلاقانه وی در گسترش دانش پلاسمونیک در ساخت وسایل نانوالکترونیک و نانوفتونیک و صنعتی کردن فناوری «تراهرتز» دریافت کرد.
وی تنها ایرانی تبار حاضر در بین ۱۰۲ استعداد برتر سال بود که مفتخر به گرفتن این نشان شد.جراحی تاکنون جایزه‌های متعددی را برده‌است که می‌توان به جایزه پیشگامان مهندسی از آکادمی ملی بنیاد مهندسی Grainger، جایزه پیشرفت شغلی زودهنگام از بنیاد ملی علوم، جایزه محققین جوان از دفتر تحقیقات نظامی آژانس پروژه‌های دفاعی پیشرفته مرکز تحقیقات نظامی اشاره نمود.



@AndisheKonim
نویسنده کتاب "روسری و پرده بکارت"
#مونا #الطحاوى ، می‌گوید :

خاورمیانه به انقلاب جنسی نیاز دارد!

نیویورک تایمز مقاله‌ای به‌نقل از یک نویسنده مصری بنام مونا الطحاوى، درباره مقوله سکس زنان مسلمان دارد:

سکس و روابط جنسی، به‌ویژه پیش از ازدواج، همیشه تابو و مقوله‌ای ممنوعه در بسیاری از جوامع و مذاهب، از جمله اسلام تلقی شده است. برخی با اسناد به احادیث و روایات، نه فقط این عمل ، بلکه در مواردی افراطی، اندیشیدن به آنرا گناه و مستوجب مجازات دانسته‌اند.

از سوی دیگر، روان‌شناسان، سرکوب غرایز جنسی را به‌عنوان عاملی که ناراحتی‌های جسمی و روحی گوناگونی را موجب می‌شود، نادرست می‌دانند. پرسش این است که زنان و مردان جوان مسلمان، به‌ویژه وقتی به دلایلی قادر به ازدواج نباشند، چگونه می‌توانند و باید با این مقوله برخورد کنند.

این موضوعی است که مونا الطحاوی، مولف کتاب “روسری و پرده بکارت: چرا خاورمیانه به انقلاب جنسی نیاز دارد” سعی می‌کند به آن بپردازد.

مونا در مقاله‌ای در نیویورک تایمز از یک زن مسلمان بریتانیایی از یک خانواده عرب یاد می‌کند که سال پیش در صف بودند تا مونا کتابش را برای آنها امضا کند.

زن مسلمان پیش آمد و گفت از منتظر شدن برای سکس و رابطه جنسی به ستوه آمده است، او به مونا گفت: ”۳۲ سال دارم و کسی نیست که بخواهم با او ازدواج کنم. چگونه می‌توانم بر این هراس غلبه کنم که اگر پیش از ازدواج سکس داشته باشم، خدا از من متنفر خواهد شد.”

مونا می‌گوید این حرف را بسیار می‌شنود. ایمیل او از پیام‌های زنانی از خاورمیانه و مسلمان پر شده است که می‌خواهند بدانند چگونه می‌توانند از شر بکارت آسوده شوند. یا کسانی از او می‌پرسند اگر بخواهند بعد از سکس خارج از ادواج با کسی ازدواج کنند، چطور می‌توانند بکارت‌شان را ترمیم کنند.

مونا به مقالات متعددی که در باره استیصال جنسی مردان در خاورمیانه نوشته شده نیز اشاره می‌کند ، از جهادی‌هایی که با وعده همبستری با دختران باکره پس از مرگ به افراط‌گرایی مسلحانه کشیده می‌شوند تا مردان عادی که قادر نیستند ازدواج کنند.

با این حال مونا می‌گوید در مورد زنان و بیان استیصال جنسی آنها ، یا شرح صادقانه تجربه‌های جنسی‌شان، در درون یا بیرون ازدواج، کم‌تر حرف زده شده است.

مونا یادآور می‌شود او شیخ و ملا نیست و نمی‌خواهد در باره آن چه که مذهب در مقوله سکس می‌گوید بحث کند. مونا می‌گوید، زنی است مصری و مسلمان که تا ۲۹ سالگی سکس را تجربه نکرده بود . مذهبش به او آموخته بود تا ازدواج نکرده است باید از سکس خودداری کند. او اطاعت کرد، تا فهمید نمی‌تواند فرد دلخواهش را برای ازدواج پیدا کند و ناشکیباتر می‌شد .

او می‌گوید “ما به‌ندرت ممنوعیت جنسی را که بر زنان تحمیل می‌کنیم می‌پذیریم. وقتی موضوع به زنان، به‌ویژه زنان مسلمان در خاورمیانه ، می‌رسد، داستان با بحث در باره حجاب آغاز و تمام می‌شود. همیشه حجاب. گویی ما وجود نداریم مگر این که موضع خود را در این مقوله بیان کنیم.”

مونا الطحاوی به سفرهایی که برای معرفی کتابش به ۱۲ کشور انجام داد، اشاره می‌کند و می‌گوید همه جا – از اروپا و آمریکای شمالی تا هند، نیجریه و پاکستان – زنان، از جمله زنان مسلمان، آماده بودند ماجراها و داستان‌های گناه، شرم، انکار و اشتیاق خود را با او تقسیم کنند.

مونا می‌گوید بسیاری فرهنگ‌ها و مذاهب، پارسایی و پرهیزی را در نداشتن رابطه می‌دانند. او به یاد می‌آورد که وقتی در دانشگاه اوکلاهما تدریس می‌کرد، یکی از دانشجویان آمریکایی به او گفت کتبا به پدرش تعهد داده است تا ازدواج نکرده است رابطه جنسی نداشته باشد. این موضوع یادآور مفیدی بود که سخت‌گیری برای باکره ماندن تا ازدواج، مختص مصر، زادگاهش، یا مذهب نیست.

مونا در ادامه مقاله‌اش در نیویورک تایمز می‌گوید یادداشت‌های او پر از داستان‌هایی از این دست است، مساله سکس بر تمام زنان تاثیر می‌گذارد و با اشاره به تجربه‌های شخصی می‌افزاید،‌ “انقلاب من این بوده است که از یک باکره ۲۹ ساله به زنی ۴۹ ساله تبدیل شوم که حالا اعلام می‌کند: این من هستم که مالک بدنم هستم٬ نه حکومت، مسجد، خیابان یا خانواده‌ام؛ و این حق من است که هر وقت می‌خواهم و با هر کسی انتخاب می‌کنم، بخوابم.”