اندیشیدن تنها راه نجات

#شورای_گذار
Канал
Логотип телеграм канала اندیشیدن تنها راه نجات
@AndisheKonimПродвигать
5,31 тыс.
подписчиков
22,7 тыс.
фото
21,1 тыс.
видео
8,79 тыс.
ссылок
کانال اندیشه(گسترش علم و مبارزه با خرافات، ادیان، شبه علم) آیدی ادمین @Printrun @Salim_Evolution گروه تلگرامی عقاید محترم نیستند https://t.me/+afAiwBquqnIyZTli اینستاگرام https://www.instagram.com/p/Cpxu3rcjtzV/?igshid=YmMyMTA2M2Y= کتابخانه کانا
.
🔳 اعتصابات سراسری کلید خورد

دوشنبه ۴ مهر و چهارشنبه ۶ مهر


شورای هماهنگی تشکل های صنفی فرهنگیان ایران ضمن محکومیت شدید سرکوب حکومتی علیه مردم بی دفاع در اعتراض به وضعیت حاکم به ویژه پادگانی شدن برخی مدارس ، دستگیری و زندانی کردن دانش آموزان، دانشجویان و مردم در تجمعات مسالمت آمیز اخیر،از همه فرهنگیان شاغل و بازنشسته و دانش آموزان می خواهد تا  در اعتراض به رفتار نادرست و خشن حاکمیت و همراهی با مظلومان به پا خاسته در کنار آنان قرار گیرند و نیز  از معلمان و دانش آموزان درخواست دارد در روزهای دوشنبه ۴ مهر و چهارشنبه ۶ مهر از رفتن به کلاس های درس در سراسر کشور خودداری نمایند.
مرگ #مهسا_امینی ثابت کرد اقشار مختلف اجتماعی نسبت به رویکرد حجاب اجباری که حتی دلایل دینی متقنی هم ندارد، به شدت معترض هستند.انتظار می رود دانش آموزان ایران زمین و به ویژه دختران شجاع سرزمین ما بر پافشاری این حق قانونی و ذاتی خود بیش از پیش اصرار ورزند و به نحوی مقتضی به مطالبه این حق ذاتی خود ادامه دهند.
موج همراهی ملی در اعتراض به قتل #مهسا_امینی ثابت کرد که دیگر کسی از این پس به راحتی گذشته جرات نخواهد کرد که دختران این سرزمین را نادیده بگیرد و رفتاری غیر انسانی با آنها داشته باشد.

شورای هماهنگی تشکل های صنفی فرهنگیان ایران

۳ مهر ۱۴۰۱

#مهسا_امینی
#زن_زندگی_آزادی
#MahsaAmini
#اعتراضات_سراسری
#اعتصابات_سراسری
#شورای_گذار


⚛️ @Andishekonim
.
🔳 حجاب اجباری ابزار سرکوب شهروندان بی سلاح


شیوا پارسایی

این روزها تمام ایرانیان بهت زده به فاجعه جدیدی خیره شده اند و نفس ها تا همین چند ساعت پیش در سینه حبس شده بود و از خود میپرسیدیم آیا مهسا بیدار خواهد شد؟ اما او رفت و به تاریخ پیوست.
او رفت و این پرسش را برای ما گذاشت که آیا هنوز به خود اجازه میدهیم که از خود سوال کنیم « نه به حجاب اجباری الویت است ؟»
مهسا مانند بسیاری دیگر از زنان و مردان ایران زمین در مقابل حکومتی که ساختارهای سرکوب بسیار سازمان یافته ایی دارد، ایستاد و آن را به چالش کشید. این مقاومت در این چند دهه بینظیر بوده است و زنان در آن نقش برجسته ایی داشته اند.

سیستم سرکوب ج ا از یکطرف مخالفین خود را بی رحمانه با شکنجه ، زندان، اعدام و ترور مورد خطاب قرار میدهد و سعی در حذف آنان میکند و یا با نهادینه کردن تبعیض در جامعه، گروه های مختلف اجتماعی و اقوام را در برابر هم قرار میدهد و بدین وسیله با بوجود آوردن فضا و فرهنگ خودی و غیر خودی دست به سرکوب غیر مستقیم میزند.
اما برای یک سرکوب عمومی و ایجاد رعب و وحشت در خیابانها، دستاویز حجاب از همان آغازوسیله خوبی برای ج ا بود ودر سیستم سرکوب اش جای مهمی را اشغال کرد. در دهه شصت برای اجباری کردن حجاب، سرکوبگران، خیابان ها را اشغال کردند و شهروندان را به این بهانه مورد تعرض قرار دادند تا هر اعتراضی در نطفه خفه شده و ج ا به ثبات نسبی سیاسی دست پیدا کند.
دستاویز حجاب، دستاویزی بسیار جذاب بود : از یکطرف ریشه در شریعت و مذهب، از طرف دیگر ریشه در فرهنگ مرد سالار و این باور که مردان مالک تن زن هستند، داشت، و ج ا با استفاده از این دو اهرم و با کشاندن آن به عرصه سیاسی، تن زن را قلمرو ثبات سیاسی خود کرد.


در این چند دهه ،حجاب اجباری و سرکوب پر خشونتی که اعتراض مسالمت آمیز به آن، میتواند در پی داشته باشد تنها باعث تعرض به زنان نشده بلکه برادران، پدران و همسران مارا نیز بطور مستمر درگیر آن کرده است و به جرات میتوان گفت که این سرکوب تمام شهروندان و حقوق شهروندی را در سایه مخوف خود قرار داده است.
حجاب اجباری ابزار سرکوب شهروندان بی سلاح است که از دهه شصت تاکنون هر بار که نظام ج ا احساس خطر و بی ثباتی سیاسی و اجتماعی میکند، هر بار که جامعه را آبستن اعتراضات میبیند با هراس این حربه و وسیله را مورد استفاده قرار میدهد.
این چنین با تسخیر خیابان به دست سرکوب گرانش شهروندان معمولی را بی دلیل مورد تعرض و ضرب و شتم قرار میدهد و حتی آنها را به قتل میرساند تا که ترس و ارعاب عمومی همه گیر شود و خیابانی که باید به تصاحب مردم معترض درآید، در خوف و ارعاب خالی بماند. در واقع سرکوب بر گرد حجاب اجباری نقش بازدارنده برای جنبش های اعتراضی را هدف خود قرار میدهد.


گشت ارشاد مسلما عامل قتل مهسا امینی است، اما آمر این تعرض خیابانی آیت الله خامنه ایی است که بقای خود را میخواهد با سرکوب سازمان یافته مردم ایران تضمین کند.
نه به حجاب اجباری تنها تبعیض و خشونت سازمان یافته علیه زنان را به چالش نميكشد بلکه سرکوب سازمان یافته وعمومی ج ا را که شهروندان بی سلاح را بی دلیل مورد تعرض قرار میدهد، نشانه می‌گیرد.

#اندیشه_کنیم
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#ایران_سکولار
#اعتراضات_سراسری
#اعتصابات_سراسری
#شورای_گذار
#شورای_مدیریت_گذار

@AndisheKonim
.
🔳 عدالت دوران
گذار و چالش‌های دوران انتقالی

بردیا موسوی

▪️‏عدالت انتقالی یا عدالت گذار به انگلیسی Transitional Justice یک مفهوم مدرن و دانشگاهی است. مجموع اقدامات عدالت جویانه که پس از میراث نقض حقوق‌بشر اتفاق می‌افتد. به شمول طیف گسترده‌ای از اقدامات قضایی و حقوقی گفته می‌شود که عموما در گذار از جنگ به صلح و تغییر نظام سیاسی، مطلوب است.

▪️‏مطالعات فرآیند تصمیم‌گیری تا اجرای سیاست انتقالی، طیف منظمی از رویدادها را شامل می‌شود: مانند تشکیل کمیسیون‌های حقیقت یاب، برنامه‌های غرامت، موزه و خاطره سپاری تا اجرای عدالت انسانی برای جنایت‌کاران. استراتژی عدالت دوران گذار، تضمین ثبات و تسلی خاطر جامعه از بی‌داد گذشته است.


▪️‏خوشبختانه Transitional Justice از آن طیف مفاهیم مدرن است که دارای مراجع گوناگون از رجوع به پترن‌ها برای یک وضعیت در حال وقوع مانند ایران است. ارتباط بسیار نزدیکی بین آنچه در دوران گذار از دیدگاه حقوق‌بشری نیاز داریم و همچنین تضمین عدم بازگشت بحران استبداد از هر نوع، وجود دارد.

▪️‏در عین اینکه باید مراقبت شود که عفو و غرامت با حقیقت مبادله نشود، هم‌زمان ضرورت دارد برای تهیه‌ی مدل‌های سیستمیِ ممانعت از بازگشت استبداد، اصول بنیادین حقوق بشر پایمال نشود. همچنین پرسش‌های گوناگونی ویژه‌ی جامعه‌ی ایران وجود دارند.

▪️‏چگونه می‌توانید مدل سیستمی طراحی کنید که حس تعلق ملی را باز گردانید؟ چگونه می‌توانید برای تثبیت دموکراسی و مراقبت از آن، به طور ضمنی از حقوق جامعه‌ی مذهبیان فرودستِ غیر جنایت‌کار اما مستعد بازگشت بنیادگرای مذهبی محافظت کنید؟

▪️‏بحران بازگشت استبداد چه از نوع بنیادگرای مذهبی و چه نوع سلطنت‌طب غیر مشروطه و چه نظامیان و غیره، چالش بزرگِ گذار جویان پس از نابودی جمهوری اسلامی است. پیوند منابع طبیعی، بحران آب و تغییرات اقلیم جهانی، چه جایگاهی در مخاطرات عدالت دوران گذار دارند؟

▪️‏عدالت حقوقی دوران گذار برای زنان چه مفهومی دارد؟ مناسبات آن برای عدالت ترمیمی شکاف جنسیتی در کشوری غرق شده از تبعیض جنسیتی کجاست، چگونه تعریف می‌شود؟ این‌ها پرسش‌های مهم و البته بیشتری نیز موجود هستند که چارچوب المنت‌های عدالت گذار را برای ما در ایران تعریف می‌کنند.


#اعتراضات_سراسری
#اعتصابات_سراسری
#شورای_گذار
#شورای_مدیریت_گذار
#اندیشه_کنیم
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#ایران_سکولار
#فرقه_تبهکار
#دیکتاتوری_فقیه
@AndisheKonim