🔘 قـناة عــبق الانـــتظار 313🔘

#ما_تركتك_يا_حسين

🏴مراسم عاشوراء بين التقليد والتجديد

📓الجزء الأول:

📚عندما نتعرض في البحث عن قضية التقليد أو التجديد في مراسم عاشوراء، فإننا نعبر خضم قضية حساسة وجدية، لا على المستوى الفكري أو النظري فقط، بل على مستوى النتائج والآثار البالغة الأهمية والخطورة والناجمة عن التطبيق العملي لهذا الفكر هنا أو ذاك الفهم هناك. ومنشأ الحساسية هنا أمران: الأول: طبيعة البحث حول مسائل من قبيل الحداثة، التجديد، التقليد والسنن وما يحيط بهذا البحث من تباينات واختلافات في وجهات النظر وفي المفهوم وتطبيقاته ما أدى إلى الخلط الذي أوقع الكثيرين من المثقفين الإسلاميين وغيرهم في متاهات عديدة مسبباً العديد من الانحرافات الفكرية والعملية، وكاشفاً ثغرات حادة في جدار ثقافة الأمة نفذ الاستعمار من خلالها ما شكل مزيداً من الضياع المفاهيمي وكماً من الأبحاث التي لا تستند إلى منطق صحيح.

♦️والثاني هو تعلق بحث التقليد والتجديد بموضوع حساس وهام أي موضوع المراسم العاشورائية وما تختزنه من قيمة وأهمية قصوى على مستوى حفظ الإسلام وصيانة المفاهيم الدينية الرسالية عند المسلمين الشيعة.

🔹لذلك سأبدأ الحديث حول مفهومي التقليد والتجديد والنظرة إليهما بالإطار العام، ثم أعرض بشي‏ء من الايجاز انطباقهما على مراسم عاشوراء وذلك من وجهة النظر التي نعتقد أنها تعبر عن الإسلام المحمدي الأصيل.

📌التقليد: يعني الحفاظ على تقاليد وعادات أو عقائد وأفكار الأقوام السالفين والاعتقاد أو العمل بمقتضاها بالنسبة للأجيال الحاضرة.

📌التجديد: يعني إدخال التعديلات على تلك العادات أو الأفكار والعقائد أو حتى استبدالها بعادات وعقائد جديدة ومختلفة بالكامل.

💥إن من الخطأ الفادح ما ذهب إليه بعض الناس من التقليديين والتجديديين لجهة سلوكهم منهجاً تقليدياً أو تجديدياً على طول الخط وفي جميع المسائل والمواضيع والقضايا الفكرية، من غير النظر إلى كل فكرة أو قضية على حدة وما يلائمها من منهج تقليدي أو تجديدي أو الجمع بينهما. فلا التقليد في كل المسائل والأمور صحيح، ولا التجديد هو كذلك أيضاً، إذ يمكن في مورد معين أن يكون التقليد واتباع سنن الأولين صحيحاً وموافقاً للمصلحة والهدف، ويمكن أن لا يكون كذلك في مورد آخر، وكذلك التجديد.

👌ومن المتفق عليه بين العقلاء أن التقليد في العقيدة والفكر ليس أمراً صحيحاً على الاطلاق بينما هو في الأخلاق واكتساب العادات الحسنة أمر مستحسن ومطلوب، وقد يكون التقليد في الأساليب والوسائل ضرورياً في زمن ما ومستهجناً وقبيحاً في زمن آخر. فقبل ابتكار وسائل مريحة في الصناعة أو الزراعة يعدُّ تقليد القدماء في أساليبهم ضرورياً، أما مع وجود وسائل الانتاج المتطورة يعدُّ تقليد السلف أمراً قبيحاً وتخلفاً وبعداً عن المنطق الإنساني. فالمدار إذاً بين التقليد أو التجديد يجب أن يدور مدار المصالح والأهداف والمنطق السليم ومطابقة الأساليب أو الأفكار التقليدية أو الجديدة لتلك المصالح والأهداف وذلك المنطق أو عدم مطابقتها ليس إلا.

#يتبع_غدا_ان_شاء_الله

✒️بقلم الشيخ حسن حمادي
ـــــــــــــــــــــــ❀•▣🌸▣•❀ــــــــــــــــــــــــ
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ وعَجِّلْ فرجهم

#ما_تركتك_يا_حسين

🔳✨كربلاء ثورة متصلة بنهضة الإمام المهدي (عج)

📓 الجزء الرابع:

📌القسم الثالث: "زمن الغيبة الكبرى" (3):

🏴ومن هنا نعتبر أن إقامة مجالس أبي عبد الله الحسين عليه السلام في موسم عاشوراء، كما في العديد من مناسباتنا الدينية أو الاجتماعية هي نوع من أنواع التمهيد للتذكير دائماً بمظلومية الحسين عليه السلام، وللتذكير الدائم بأن هناك إماماً منتظراً الإشارة للخروج للأخذ بثأر الحسين عليه السلام من كل الظالمين في عصره لأنهم الإستمرار المتولد من خط الإنحراف والفساد الذي سوف يمحقه الإمام المهدي عليه السلام بعد خروجه، ولينتقم لدماء كل الشهداء الأبرار الذين استشهدوا في سبيل إحقاق الحق وإزهاق الباطل.

◾️ولهذا فإن الاستمرار في إقامة مجالس العزاء هو التعبير العملي عن أن الهدف الذي حمله الحسين عليه السلام وهو "الإصلاح" ما زال غير متحقق في كل أرجاء المعمورة، وأن على المؤمنين والتابعين لخط الحسين والمهدي‏ عليه السلام أن يعملوا بكل طاقتهم وقوتهم من أجل تقريب الخروج من خلال الانجازات الإيجابية كالتي تحققت في الفترة الأخيرة، لأنها تعطي الأمل الكبير بتحقيق الشعار الحسيني الخالد وهو "الإصلاح"، الذي وإن لم نحققه كاملاً بجهودنا فهو سوف يتحقق بالكامل في زمن المهدي عليه السلام بعد خروجه وظهوره المبارك.

💡ومن هنا يقول السيد الخامنئي في هذا المجال: "إن انطلاق مواكب العزاء على سيد الشهداء عليه السلام وأصحابه والمشاركة في أمثال هذه المراسم الدينية أمر حسن جداً ومطلوب، بل هو من أعظم القربات إلى الله عزّ وجلّ...".

ويقول في مقطع من نص آخر وارد عنه: "... ينبغي أن تكون إقامة مراسم العزاء بنفس الكيفية المتعارفة والتي كانت متداولة منذ الزمن القديم".

وكذلك يؤكد على مشاركة المرأة ويقول: "لا مانع من مشاركة النساء في مجالس العزاء وفي مواكب التعزية...".

♦️ومن كلماته الرائعة في هذا المجال في ذكرى رحيل الإمام الخميني المقدس يقول: "... وعلى إخوتنا وأخواتنا في أنحاء العالم أن يستفيدوا من هذه المراسم السنوية، وأن يستغلوا هذه الفرصة لكي يراجعوا تعاليم الإمام الخميني ويتذكروها ويحفظوها، وأن يجعلوها منهجاً لعملهم، وإذا ما تحقق ذلك فإن القلب المقدس لولي العصر (أرواحنا فداه) سوف يكون راضياً بإذن الله، وسوف تنزل البركات الإلهية عليكم...".

ويقول السيد القائد الإمام الخامنئي (دام ظله): "إن من الواجب أن نبين وندرك نهضة الإمام الخميني انطلاقاً من الشعور بأنها إمتداد لنهضة عاشوراء لكي لا ينخفض الإقبال على طريق الثورة ولا تضيع في غمرة الأحداث والتحولات المختلفة طيلة التاريخ".

💭ويقول كذلك: "وقد استفاد الإمام الخميني رحمه الله من مراسم عاشوراء الحد الأقصى من الاستفادة من أجل دفع حركة الثورة في مراحلها المختلفة إلى الأمام، وتحركات وخطب إمامنا العظيم تشير بوضوح إلى أن طبيعة حركته هي نفس طبيعة الحركة الحسينية، ومن هنا علينا أن ننظر إلى نهضة الإمام الخميني".

✏️الشيخ محمد توفيق المقداد

#يتبع_غدا_ان_شاء_الله
ـــــــــــــــــــــــ❀•▣🌸▣•❀ــــــــــــــــــــــــ
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ

#الثقــــــافة_العـــائليـــــــة

#تربية_الطفل_في_الإسلام 8️⃣

📺 تأثير برامج التلفزيون وافلام الكارتون على تربية الطفل!!

📽 كثير من افلام الاطفال الكارتونية تعرض مواقف العنف والقتل والتقاتل وكذلك مواقف علاقة المحبة بين الذكر والأنثى الأجنبيين ،، فهل لمشاهدة الطفل لها أثر سلبي ؟!

☝️ لاشك ان ذلك مما لارجحان فيه فأن الفطرة التي فطر الله تعالى عليها الطفل من الممكن ان تتأثر بمثل هذه المناظر السلبية وتحول الطفل الوديع الى موجود هجومي يضر الآخرين بفعله ..

☑️ بماذا ننصح الآباء فيما يرتبط بإستفادة الأبوين من التلفاز لتربية اولاده تربية صالحة !!

📺 كما نعلم هذا الجهاز سلاح ذو حدين شأنه شأن أي آلة مضرة في المنزل والتي عادةً نصر على تجنيب الأطفال عنها ..

👈 ومن هنا نقول : إنه لابد من السيطرة على الأمر ولامعنى ابداً لجعل هذا الجهاز يعمل على مدار الساعة من دون رقيب وحسيب وخاصة في سنوات المراهقة ..
وتبلغ المصيبة مداها عندما يتيح الابوان فرص الدخول على القنوات المُحرمة ..

💥 فإننا نعتقد انها من موجبات مصادرة جهود سنوات من التربية وذلك في مشاهدة واحدة في ليلة مظلمة فأن الامر لايخلو مع الأيام من تحقق حالة الإدمان على الحرام كما اعترف اصحابها بذلك حتى بعد سنوات الزواج وتكوين الأسرة ..

#يتبع_غدا_ان_شاء_الله

الشيخ المربي حبيب الكاظمي حفظه الله

🔳نفحات من سيرة الإمام الكاظم (عليه السلام)

📓الجزء الأول:

◼️ولادته وإمامته:
وُلِد الإمام الكاظم (عليه السلام)  ـ وهو الإمام السابع من أئمة أهل البيت (عليهم السلام) ـ بالمدينة المنورة ، في موضعٍ يُسمَّى: (الأبواء) ، وكان ذلك في السابع من صفر 128 هـ .

🕊وبمناسبة ولادته قام أبوه الإمام الصادق (عليه السلام) بدعوة الناس إلى وَليمَةٍ أَطعمَ الناسَ فيها مُدَّة ثَلاثة أيَّام .

☀️تولَّى الإمام الكاظم (عليه السلام) منصب الإمامة بعد أبيه الإمام الصادق (عليه السلام)، في وقتٍ شَهدَتْ فيه الدولة العباسية استقرار أركانها ، وثبات بُنْيانها.

🔹فتنكَّرَت للشعار الذي كانت تنادي به من الدعوة لآل محمد (عليهم السلام) ، وتنبَّهت إلى الوريث الشرعيِّ لشجرة النبوَّة ، مشهرة سيف العِداء له (عليه السلام) ولشيعته ، وذلك لتلافي تعاظم نفوذ الإمام (عليه السلام) في أن يؤتي على أركان دولتهم ، ويقضي عليها.

♦️فشهد الإمام الكاظم (عليه السلام) طِيلة سِنِيِّ حياته صنوف التضييق والمزاحمة ، إلاَّ أنَّ ذلك لم يمنعه من أن يؤدِّي رسالته في حماية الدين وقيادة الأمة. 

◼️إحسانه إلى الناس:
كان الإمام (عليه السلام) بارّاً بالمسلمين محسناً إليهم ، فما قصده أحد في حاجة إلاّ قام بقضائها ، فلا ينصرف منه إلاّ وهو ناعم الفكر مثلوج القلب ، وكان (عليه السلام) يرى أن إدخال الغبطة على الناس وقضاء حوائجهم من أهم أفعال الخير ، فلذا لم يتوانَ قط في إجابة المضطر ، ورفع الظلم عن المظلوم ، وقد أباح لعلي بن يقطين الدخول في حكومة هارون ، وجعل كفّارة عمل السلطان الإحسان إلى الإخوان مبرّراً له ، وقد فزع إليه جماعة من المنكوبين فكشف آلامهم وملأ قلوبهم رجاءً ورحمة.

🕊ومن هؤلاء الذين أغاثهم الإمام (عليه السلام) شخص من أهالي الري كانت عليه أموال طائلة لحكومة الري فلم يتمكّن من أدائها ، وخاف على نعمته أن تسلب منه ، فأخذ يطيل الفكر فيما يعمل ، فسأل عن حاكم الري ، فأخبر أنّه من الشيعة ، فطوى نيّته على السفر إلى الإمام ليستجير به ، فسافر إلى المدينة فلمّا انتهى إليها تشرّف بمقابلة الإمام فشكى إليه حاله ، فزوده (عليه السلام) برسالة إلى والي الري جاء فيها بعد البسملة:

(إعلم أنّ لله تحت عرشه ظلاً لا يسكنه إلاّ من أسدى إلى أخيه معروفاً ، أو نفّس عنه كربة ، أو أدخل على قلبه سروراً ، وهذا أخوك والسلام).

📜وأخذ الرسالة ، وبعد أدائه لفريضة الحج ، اتّجه إلى وطنه ، فلمّا وصل ، مضى إلى الحاكم ليلاً ، فطرق عليه باب بيته فخرج غلامه ، فقال له: من أنت ؟

قال: رسول الصابر موسى .

 فهرع إلى مولاه فأخبره بذلك ، فخرج حافي القدمين مستقبلاً له ، فعانقه وقبّل ما بين عينيه ، وجعل يكرّر ذلك ، ويسأله بلهفة عن حال الإمام (عليه السلام) ، ثمّ إنّه ناوله رسالة الإمام فقبّلها وقام لها تكريماً ، فلمّا قرأها أحضر أمواله وثيابه فقاسمه في جميعها ، وأعطاه قيمة ما لا يقبل القسمة ، وهو يقول له: يا أخي هل سررتك؟

فقال له: أي والله وزدت على ذلك .

📄ثمّ استدعى السجل فشطب على جميع الديون التي عليه ، وأعطاه براءة منها ، وخرج الرجل وقد طار قلبه فرحاً وسروراً ، ورأى أن يجازيه على إحسانه ومعروفه ، فيمضي إلى بيت الله الحرام فيدعو له ، ويخبر الإمام (عليه السلام) بما أسداه إليه من البر والمعروف ، ولمّا أقبل موسم الحج مضى إليه ثمّ اتّجه إلى يثرب فواجه الإمام (عليه السلام) وأخبره بحديثه ، فسرّ (عليه السلام) بذلك سروراً بالغاً ، فقال له الرجل: يا مولاي: هل سرّك ذلك؟

💡فقال الإمام (عليه السلام): (إي والله ! لقد سرّني ، وسرّ جدّي رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) ، ولقد سرّ الله تعالى) ، وقد دلّ ذلك على اهتمامه البالغ بشؤون المسلمين ، ورغبته الملحّة في قضاء حوائج الناس.


#يتبع_غدا_ان_شاء_الله