🔘 قـناة عــبق الانـــتظار 313🔘

#ما_تركتك_يا_حسين

🏴مراسم عاشوراء بين التقليد والتجديد

📓الجزء الأول:

📚عندما نتعرض في البحث عن قضية التقليد أو التجديد في مراسم عاشوراء، فإننا نعبر خضم قضية حساسة وجدية، لا على المستوى الفكري أو النظري فقط، بل على مستوى النتائج والآثار البالغة الأهمية والخطورة والناجمة عن التطبيق العملي لهذا الفكر هنا أو ذاك الفهم هناك. ومنشأ الحساسية هنا أمران: الأول: طبيعة البحث حول مسائل من قبيل الحداثة، التجديد، التقليد والسنن وما يحيط بهذا البحث من تباينات واختلافات في وجهات النظر وفي المفهوم وتطبيقاته ما أدى إلى الخلط الذي أوقع الكثيرين من المثقفين الإسلاميين وغيرهم في متاهات عديدة مسبباً العديد من الانحرافات الفكرية والعملية، وكاشفاً ثغرات حادة في جدار ثقافة الأمة نفذ الاستعمار من خلالها ما شكل مزيداً من الضياع المفاهيمي وكماً من الأبحاث التي لا تستند إلى منطق صحيح.

♦️والثاني هو تعلق بحث التقليد والتجديد بموضوع حساس وهام أي موضوع المراسم العاشورائية وما تختزنه من قيمة وأهمية قصوى على مستوى حفظ الإسلام وصيانة المفاهيم الدينية الرسالية عند المسلمين الشيعة.

🔹لذلك سأبدأ الحديث حول مفهومي التقليد والتجديد والنظرة إليهما بالإطار العام، ثم أعرض بشي‏ء من الايجاز انطباقهما على مراسم عاشوراء وذلك من وجهة النظر التي نعتقد أنها تعبر عن الإسلام المحمدي الأصيل.

📌التقليد: يعني الحفاظ على تقاليد وعادات أو عقائد وأفكار الأقوام السالفين والاعتقاد أو العمل بمقتضاها بالنسبة للأجيال الحاضرة.

📌التجديد: يعني إدخال التعديلات على تلك العادات أو الأفكار والعقائد أو حتى استبدالها بعادات وعقائد جديدة ومختلفة بالكامل.

💥إن من الخطأ الفادح ما ذهب إليه بعض الناس من التقليديين والتجديديين لجهة سلوكهم منهجاً تقليدياً أو تجديدياً على طول الخط وفي جميع المسائل والمواضيع والقضايا الفكرية، من غير النظر إلى كل فكرة أو قضية على حدة وما يلائمها من منهج تقليدي أو تجديدي أو الجمع بينهما. فلا التقليد في كل المسائل والأمور صحيح، ولا التجديد هو كذلك أيضاً، إذ يمكن في مورد معين أن يكون التقليد واتباع سنن الأولين صحيحاً وموافقاً للمصلحة والهدف، ويمكن أن لا يكون كذلك في مورد آخر، وكذلك التجديد.

👌ومن المتفق عليه بين العقلاء أن التقليد في العقيدة والفكر ليس أمراً صحيحاً على الاطلاق بينما هو في الأخلاق واكتساب العادات الحسنة أمر مستحسن ومطلوب، وقد يكون التقليد في الأساليب والوسائل ضرورياً في زمن ما ومستهجناً وقبيحاً في زمن آخر. فقبل ابتكار وسائل مريحة في الصناعة أو الزراعة يعدُّ تقليد القدماء في أساليبهم ضرورياً، أما مع وجود وسائل الانتاج المتطورة يعدُّ تقليد السلف أمراً قبيحاً وتخلفاً وبعداً عن المنطق الإنساني. فالمدار إذاً بين التقليد أو التجديد يجب أن يدور مدار المصالح والأهداف والمنطق السليم ومطابقة الأساليب أو الأفكار التقليدية أو الجديدة لتلك المصالح والأهداف وذلك المنطق أو عدم مطابقتها ليس إلا.

#يتبع_غدا_ان_شاء_الله

✒️بقلم الشيخ حسن حمادي
ـــــــــــــــــــــــ❀•▣🌸▣•❀ــــــــــــــــــــــــ
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ وعَجِّلْ فرجهم

#ما_تركتك_يا_حسين

🏴من آداب عاشوراء:

1- إظهار الحزن:  
فعن الإمام الرضا عليه السلام: " كان أبي عليه السلام إذا دخل شهر محرَّم لا يُرى ضاحكاً، وكانت الكآبة تغلب عليه حتى تمضي عشرة أيام، فإذا كان يوم العاشر كان ذلك اليوم يوم مصيبته وحزنه وبكائه"، وإظهار الحزن لا يكون من خلال الكآبة والبكاء فقط بل من خلال إعلان حالة الحداد بشكل عام وفي هذا قال إمام الأمة الراحل قدس سره: " لترتفع رايات عاشوراء المدمَّاة أكثر فأكثر معلنة حلول يوم انتقام المظلوم من الظالم".

2- البكاء على الإمام الحسين عليه السلام:
فعن الإمام الرضا عليه السلام: " فعلى مثل الحسين فليبك الباكون، فإن البكاء عليه يحط الذنوب العظام". وللبكاء على الإمام الحسين عليه السلام دلالات يعبّر الإمام الراحل قدس سره عن جانب منها بقوله:" البكاء على مصاب الإمام الحسين عليه السلام هو إحياء للثورة، وإحياء لفكرة وجوب وقوف الجمع القليل بوجه إمبراطورية كبيرة".

3- تعزية المؤمنين:
فعن الإمام أبي جعفر عليه السلام: "... ثم ليندب الحسين ويبكه، ويأمر من في داره ممن لا يتقيه بالبكاء عليه ... وليعزِّ بعضهم بعضاً بمصابهم بالحسين عليه السلام. قلتُ: وكيف يعزي بعضنا بعضاً؟ قال: تقول: عظَّم الله أجورنا بمصابنا بالحسين عليه السلام، وجعلنا من الطالبين بثأره مع وليِّه الإمام المهدي عجل الله فرجه الشريف من آل محمد" وتعزية المؤمنين بعضهم البعض بمصاب الإمام الحسين عليه السلام فيه صورة من صور التبليغ عن رسالة شهر محرَّم الذي عبر عنه الإمام الخميني قدس سره: بأنه شهر انتصار الدم على السيف، شهر تمكن فيه الحق من دحض الباطل ودمغ جبهة الظالمين والحكومات الشيطانية بختم البطلان. شهر علَّم الأجيال. على مر التاريخ. طريق الإنتصار على الرماح، شهر سُجلت فيه هزيمة القوى الكبرى أمام كلمة الحق. شهر علمنا فيه إمام المسلمين طريق مواجهة الظالمين على مدى التاريخ".

4- زيارة الإمام الحسين عليه السلام:
فعن الإمام الباقر عليه السلام: "من زار الحسين بن علي عليهما السلام في يوم العاشر من المحرَّم يظلُّ عنده باكياً لقي الله عز وجل يوم يلقاه بثواب ألفي حجة وألفي عمره وألفي غزوة كثواب من حجَّ واعتمر وغزا مع رسول الله صلى الله عليه وآله، ومع الأئمة الراشدين" وبعد أن ذكر الإمام الباقر عليه السلام زيارة عاشوراء عقَّب قائلاً: "وإن استطعت أن تزوره في كل يوم بهذه الزيارة في دارك فافعل فلك ثواب جميع ذلك"، ولزيارة الإمام الحسين عليه السلام. إضافة إلى الثواب العظيم. أثر كبير في التاريخ والحاضر في المحافظة على الإسلام، وهذا ما أشار إليه الإمام الراحل قدس سره بقوله: "أحيوا ذكر واقعة كربلاء وأحيوا ذكر الإسم المبارك لسيد الشهداء، فبإحيائهما يحيا الإسلام".

5- إنشاد الشعر الحسيني واستماعه:
فعن الإمام الصادق عليه السلام: "من أنشد في الحسين عليه السلام بيتاً من الشعر فبكى وأبكى عشرة فله ولهم الجنة". وجرت العادة أن يكون الإنشاد للشعر الحسيني واستماعه في مجالس عاشوراء التي دعا الإمام الخميني قدس سره إلى تفعيلها بقوله: "لتقام مجالس ذكرى سيد المظلومين والأحرار بجلال أكثر وحضور أكثر فهي مجالس غلبة قوى العقل على الجهل والعدل على الظلم والأمانة على الخيانة، وحكومة الإسلام على حكومة الطاغوت". وأيضاً يكون إنشاد هذا الشعر واستماعه في مواكب اللطم التي دعا الإمام الراحل قدس سره إلى الاستفادة من مضمونه فيما قال: "يجب أن يكون للطم الصدور محتوى أيضاً".

✒️سماحة الشيخ خليل رزق
ـــــــــــــــــــــــ❀•▣🌸▣•❀ــــــــــــــــــــــــ
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ


@AHL_ALBEET_E

قناه انتظار الموعود ❤

#ما_تركتك_يا_حسين

🏴▪️ماذا فعل يوم الحُسين بعِترة النبيّ "صلّى اللهُ عليه وآله"💔؟!

◾️ يقولُ الإمام الرضا "صلواتُ الله عليه":
(إنّ المُحرّم شهْرٌ كان أهلُ الجاهليّة يُحرّمونَ فيه القتال، فاستُحلّتْ فيهِ دِماؤُنا، وهُتِكتْ فيه حُرمَتُنا، وسُبيَ فيهِ ذرارينا ونِساؤُنا، وأُضْرمتْ النيرانُ في مَضاربنا، وانتهب ما فيها مِن ثقلنا، ولم تُرعَ لرسول الله "صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ" حُرمةٌ في أمرنا..

😭 إنّ يوم الحُسين أقرحَ جُفوننا، وأسبلَ دُموعنا، وأذلّ عزيزنا بأرض كرْبٍ وبلاء، أورثتْنا الكرب والبلاء إلى يوم الانقضاء، فعلى مِثل الحُسين فليبكِ الباكون، فإنّ البُكاءَ عليه يَحطُّ الذُنوب العِظام)

👈 قولِهِ: (أقرحَ جُفوننا) أي: أسالَ الدم منها على وجهِ الحقيقة
فأهلُ البيت "صلواتُ الله عليهم" يبكونَ للحسين وعلى الحُسينِ دُموعاً حمراء.. جَزَعاً، وهَلَعاً، وحَسَرةً، وتأسُّفاً، ولوعةً لِما جرى على الحسين.. كما نقرأ في زيارةِ الناحيّة المُقدّسةِ لإمام زمانِنا حين يقول:
(فلأندبنّك صباحاً ومساءً ولأبكينَّ لكَ بدلَ الدُموع دَمَاً حَسْرةً عليكَ وتأسُّفا على ما دهاك وتَلهُّفا حتّى أموتَ بلوعةِ المُصاب وغُصّة الاكتئاب)

💔 إمامُ زمانِنا يُشير هُنا إلى أنّ عصر الدولة المهدويّة الأوّل (الذي هو مُقدّمةٌ لِعصر الرجعة) سينتهي هذا العصر ويُقتَل فيهِ إمامُ زمانِنا ويرحلُ عن الدنيا ولوعةُ قتلِ الحُسينِ تستعِرُ في قلبِهِ..
(حتّى أموتَ بلوعةِ المُصاب وغُصّةِ الاكتئاب)

◾️ قول الإمام الرضا (أورثتْنا الكرب والبلاء إلى يوم الانقضاء)
لاحظوا أنّ الإمام لم يقلْ: "أورثتنا الكرب والبلاء إلى يوم الظهور"، وإنّما قال: "إلى يومِ الانقضاء" يعني إلى آخر يومٍ في أيّامِ ومواقفِ القيامة الكُبرى
فيوم القيامةِ الكُبرى يتألّف مِن خمسينَ موقف، وكُلُّ موقفٍ تستمرُّ الحياةُ فيهِ ألف سنة.. ولوعةُ قتلِ الحسين تُلازمُ أهل البيت إلى آخرِ يومٍ مِن أيّام القيامة الكُبرى..!

😔 حديثٌ مُؤلم جدّاً..
يصِفُ لنا حالَ العِترة الطاهرة بعد قتل الحسين..فهل هذهِ الأُمّة التي أورثتْ الكَرْب والبلاء لِعترةِ النبيِّ.. هل تنالُ هذهِ الأمّةُ توفيقاً..؟! إنّها أُمّةٌ ضالّةٌ، بائسةٌ، مُتحيّرةٌ.. أُمّةٌ سُلِبَ منها التوفيق..

🙏الّلهمّ يا ربّ الحسين.. بحقّ الحُسين.. اشفِ صدْرَ الحسين.. بِظُهور الحُجّة "صلواتُ الله وسلامُهُ عليه"..

📕 عوالم العلوم

#ما_تركتك_يا_حسين

🏴▪️ماذا فعل يوم الحُسين بعِترة النبيّ "صلّى اللهُ عليه وآله"💔؟!

◾️ يقولُ الإمام الرضا "صلواتُ الله عليه":
(إنّ المُحرّم شهْرٌ كان أهلُ الجاهليّة يُحرّمونَ فيه القتال، فاستُحلّتْ فيهِ دِماؤُنا، وهُتِكتْ فيه حُرمَتُنا، وسُبيَ فيهِ ذرارينا ونِساؤُنا، وأُضْرمتْ النيرانُ في مَضاربنا، وانتهب ما فيها مِن ثقلنا، ولم تُرعَ لرسول الله "صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ" حُرمةٌ في أمرنا..

😭 إنّ يوم الحُسين أقرحَ جُفوننا، وأسبلَ دُموعنا، وأذلّ عزيزنا بأرض كرْبٍ وبلاء، أورثتْنا الكرب والبلاء إلى يوم الانقضاء، فعلى مِثل الحُسين فليبكِ الباكون، فإنّ البُكاءَ عليه يَحطُّ الذُنوب العِظام)

👈 قولِهِ: (أقرحَ جُفوننا) أي: أسالَ الدم منها على وجهِ الحقيقة
فأهلُ البيت "صلواتُ الله عليهم" يبكونَ للحسين وعلى الحُسينِ دُموعاً حمراء.. جَزَعاً، وهَلَعاً، وحَسَرةً، وتأسُّفاً، ولوعةً لِما جرى على الحسين.. كما نقرأ في زيارةِ الناحيّة المُقدّسةِ لإمام زمانِنا حين يقول:
(فلأندبنّك صباحاً ومساءً ولأبكينَّ لكَ بدلَ الدُموع دَمَاً حَسْرةً عليكَ وتأسُّفا على ما دهاك وتَلهُّفا حتّى أموتَ بلوعةِ المُصاب وغُصّة الاكتئاب)

💔 إمامُ زمانِنا يُشير هُنا إلى أنّ عصر الدولة المهدويّة الأوّل (الذي هو مُقدّمةٌ لِعصر الرجعة) سينتهي هذا العصر ويُقتَل فيهِ إمامُ زمانِنا ويرحلُ عن الدنيا ولوعةُ قتلِ الحُسينِ تستعِرُ في قلبِهِ..
(حتّى أموتَ بلوعةِ المُصاب وغُصّةِ الاكتئاب)

◾️ قول الإمام الرضا (أورثتْنا الكرب والبلاء إلى يوم الانقضاء)
لاحظوا أنّ الإمام لم يقلْ: "أورثتنا الكرب والبلاء إلى يوم الظهور"، وإنّما قال: "إلى يومِ الانقضاء" يعني إلى آخر يومٍ في أيّامِ ومواقفِ القيامة الكُبرى
فيوم القيامةِ الكُبرى يتألّف مِن خمسينَ موقف، وكُلُّ موقفٍ تستمرُّ الحياةُ فيهِ ألف سنة.. ولوعةُ قتلِ الحسين تُلازمُ أهل البيت إلى آخرِ يومٍ مِن أيّام القيامة الكُبرى..!

😔 حديثٌ مُؤلم جدّاً..
يصِفُ لنا حالَ العِترة الطاهرة بعد قتل الحسين..فهل هذهِ الأُمّة التي أورثتْ الكَرْب والبلاء لِعترةِ النبيِّ.. هل تنالُ هذهِ الأمّةُ توفيقاً..؟! إنّها أُمّةٌ ضالّةٌ، بائسةٌ، مُتحيّرةٌ.. أُمّةٌ سُلِبَ منها التوفيق..

🙏الّلهمّ يا ربّ الحسين.. بحقّ الحُسين.. اشفِ صدْرَ الحسين.. بِظُهور الحُجّة "صلواتُ الله وسلامُهُ عليه"..

📕 عوالم العلوم

#ما_تركتك_يا_حسين

🔳✨كربلاء ثورة متصلة بنهضة الإمام المهدي (عج)

📓 الجزء الرابع:

📌القسم الثالث: "زمن الغيبة الكبرى" (3):

🏴ومن هنا نعتبر أن إقامة مجالس أبي عبد الله الحسين عليه السلام في موسم عاشوراء، كما في العديد من مناسباتنا الدينية أو الاجتماعية هي نوع من أنواع التمهيد للتذكير دائماً بمظلومية الحسين عليه السلام، وللتذكير الدائم بأن هناك إماماً منتظراً الإشارة للخروج للأخذ بثأر الحسين عليه السلام من كل الظالمين في عصره لأنهم الإستمرار المتولد من خط الإنحراف والفساد الذي سوف يمحقه الإمام المهدي عليه السلام بعد خروجه، ولينتقم لدماء كل الشهداء الأبرار الذين استشهدوا في سبيل إحقاق الحق وإزهاق الباطل.

◾️ولهذا فإن الاستمرار في إقامة مجالس العزاء هو التعبير العملي عن أن الهدف الذي حمله الحسين عليه السلام وهو "الإصلاح" ما زال غير متحقق في كل أرجاء المعمورة، وأن على المؤمنين والتابعين لخط الحسين والمهدي‏ عليه السلام أن يعملوا بكل طاقتهم وقوتهم من أجل تقريب الخروج من خلال الانجازات الإيجابية كالتي تحققت في الفترة الأخيرة، لأنها تعطي الأمل الكبير بتحقيق الشعار الحسيني الخالد وهو "الإصلاح"، الذي وإن لم نحققه كاملاً بجهودنا فهو سوف يتحقق بالكامل في زمن المهدي عليه السلام بعد خروجه وظهوره المبارك.

💡ومن هنا يقول السيد الخامنئي في هذا المجال: "إن انطلاق مواكب العزاء على سيد الشهداء عليه السلام وأصحابه والمشاركة في أمثال هذه المراسم الدينية أمر حسن جداً ومطلوب، بل هو من أعظم القربات إلى الله عزّ وجلّ...".

ويقول في مقطع من نص آخر وارد عنه: "... ينبغي أن تكون إقامة مراسم العزاء بنفس الكيفية المتعارفة والتي كانت متداولة منذ الزمن القديم".

وكذلك يؤكد على مشاركة المرأة ويقول: "لا مانع من مشاركة النساء في مجالس العزاء وفي مواكب التعزية...".

♦️ومن كلماته الرائعة في هذا المجال في ذكرى رحيل الإمام الخميني المقدس يقول: "... وعلى إخوتنا وأخواتنا في أنحاء العالم أن يستفيدوا من هذه المراسم السنوية، وأن يستغلوا هذه الفرصة لكي يراجعوا تعاليم الإمام الخميني ويتذكروها ويحفظوها، وأن يجعلوها منهجاً لعملهم، وإذا ما تحقق ذلك فإن القلب المقدس لولي العصر (أرواحنا فداه) سوف يكون راضياً بإذن الله، وسوف تنزل البركات الإلهية عليكم...".

ويقول السيد القائد الإمام الخامنئي (دام ظله): "إن من الواجب أن نبين وندرك نهضة الإمام الخميني انطلاقاً من الشعور بأنها إمتداد لنهضة عاشوراء لكي لا ينخفض الإقبال على طريق الثورة ولا تضيع في غمرة الأحداث والتحولات المختلفة طيلة التاريخ".

💭ويقول كذلك: "وقد استفاد الإمام الخميني رحمه الله من مراسم عاشوراء الحد الأقصى من الاستفادة من أجل دفع حركة الثورة في مراحلها المختلفة إلى الأمام، وتحركات وخطب إمامنا العظيم تشير بوضوح إلى أن طبيعة حركته هي نفس طبيعة الحركة الحسينية، ومن هنا علينا أن ننظر إلى نهضة الإمام الخميني".

✏️الشيخ محمد توفيق المقداد

#يتبع_غدا_ان_شاء_الله
ـــــــــــــــــــــــ❀•▣🌸▣•❀ــــــــــــــــــــــــ
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ