🔘 قـناة عــبق الانـــتظار 313🔘
#العتبة_الحسينية
Канал
1,1 тыс.
подписчиков
54,7 тыс.
фото
5,71 тыс.
видео
1,8 тыс.
ссылок
إذا كنت تدعو وضاق عليك الوقت 💓
وتزاحمت في قلبك حوائجك⚘
فاجعل كل دعائك 💯
أن يعفو الله عنك❣
فإن عفا عنك💥
أتتك حوائجك من دون مسألة 💫
قبل أن تغادر سلم على اميرك الغائب ✋
#السلام عليك يا صاحب الزمان 🌺
تواصل مع المدير
أدارة ملأ علي الواسطي
@Alizbynewbot
اعلن مكتبُ المرجع الديني سماحة آية الله العظمى السيد السيستاني(دام ظلّه الوارف) أنّه لم تثبت رؤيةُ هلال شهر شوال
لذا يوم غدٍ الجمعة المصادف( 2023/4/21) متمّماً لعدّة شهر رمضان المبارك
والسبت (2023/4/22) اول ايام عيد الفطر المبارك.
#العتبة_الحسينية_المقدسة
لذا يوم غدٍ الجمعة المصادف( 2023/4/21) متمّماً لعدّة شهر رمضان المبارك
والسبت (2023/4/22) اول ايام عيد الفطر المبارك.
#العتبة_الحسينية_المقدسة
✨⚡️هذه جائزتك ⚡️✨
⚡️سأل رجل أمير المؤمنين علي - عليه السلام -
عن قيام اللّيل بالقرآن ، فقال له : أبشر من صلّى من اللّيل عشر ليله للّه مخلصاً ابتغاء ثواب اللّه ، قال اللّه تعالى للملائكة : اكتبوا لعبدي هذا من الحسنات ، عدد ما أنبت في اللّيل من حبة وورقة وشجرة ، وعدد كلّ قصبة وخوص ومرعى .
⚡️ومن صلّى من اللّيل تسع ليله ، أعطاه اللّه عشر دعوات مستجابات ، وأعطاه كتابه بيمينه يوم القيامة .
⚡️ومن صلّى من اللّيل ثمن ليله ، أعطاه اللّه أجر شهيد صابر صادق النيّة ، وشفّع له في أهل بيته .
⚡️ومن صلّى من اللّيل سبع ليله ، خرج من قبره يوم يبعث ووجهه كالقمر ليلة البدر حتّى يمرّ على الصّراط مع الآمنين .
⚡️ومن صلّى من اللّيل سدس ليله ، كتب من الأوّابين وغفر له ما تقدّم من ذنبه .
⚡️ ( ومن صلّى من اللّيل خمس ليله ، زاحم إبراهيم خليل الرحمن في قبته)
⚡️ومن صلّى من اللّيل ربع ليله ، كان في أوّل الفائزين حتّى يمرّ على الصّراط كالريح العاصف ، ويدخل الجنّة بغير حساب .
⚡️ومن صلّى من اللّيل ثلث ليله ، لم ( يبق ملك ) إلاّ غبطه بمنزلته من اللّه عزَّ وجلّ ، وقيل له : أُدخل من أيّ أبواب الجنّة الثمانية شئت .
⚡️ومن صلّى ( من اللّيل ) نصف ليله ، فلو أُعطي ملء الأرض ذهباً سبعين ألف مرّة لم يعدل جزاءه ، وكان له بذلك عند اللّه أفضل من سبعين رقبة يعتقها من ولد إسماعيل - عليه السلام - .
⚡️ومن صلّى من اللّيل ثلثي ليله ، كان له من الحسنات قدر رمل عالج ، أدناها حسنة أثقل من جبل أُحد عشر مرّات.
📚المقنع الشيخ الصدوق ص136
#مؤسسة_علوم_نهج_البلاغة
#العتبة_الحسينية
#قيام_الليل
#سفر_العاشقين
⚡️سأل رجل أمير المؤمنين علي - عليه السلام -
عن قيام اللّيل بالقرآن ، فقال له : أبشر من صلّى من اللّيل عشر ليله للّه مخلصاً ابتغاء ثواب اللّه ، قال اللّه تعالى للملائكة : اكتبوا لعبدي هذا من الحسنات ، عدد ما أنبت في اللّيل من حبة وورقة وشجرة ، وعدد كلّ قصبة وخوص ومرعى .
⚡️ومن صلّى من اللّيل تسع ليله ، أعطاه اللّه عشر دعوات مستجابات ، وأعطاه كتابه بيمينه يوم القيامة .
⚡️ومن صلّى من اللّيل ثمن ليله ، أعطاه اللّه أجر شهيد صابر صادق النيّة ، وشفّع له في أهل بيته .
⚡️ومن صلّى من اللّيل سبع ليله ، خرج من قبره يوم يبعث ووجهه كالقمر ليلة البدر حتّى يمرّ على الصّراط مع الآمنين .
⚡️ومن صلّى من اللّيل سدس ليله ، كتب من الأوّابين وغفر له ما تقدّم من ذنبه .
⚡️ ( ومن صلّى من اللّيل خمس ليله ، زاحم إبراهيم خليل الرحمن في قبته)
⚡️ومن صلّى من اللّيل ربع ليله ، كان في أوّل الفائزين حتّى يمرّ على الصّراط كالريح العاصف ، ويدخل الجنّة بغير حساب .
⚡️ومن صلّى من اللّيل ثلث ليله ، لم ( يبق ملك ) إلاّ غبطه بمنزلته من اللّه عزَّ وجلّ ، وقيل له : أُدخل من أيّ أبواب الجنّة الثمانية شئت .
⚡️ومن صلّى ( من اللّيل ) نصف ليله ، فلو أُعطي ملء الأرض ذهباً سبعين ألف مرّة لم يعدل جزاءه ، وكان له بذلك عند اللّه أفضل من سبعين رقبة يعتقها من ولد إسماعيل - عليه السلام - .
⚡️ومن صلّى من اللّيل ثلثي ليله ، كان له من الحسنات قدر رمل عالج ، أدناها حسنة أثقل من جبل أُحد عشر مرّات.
📚المقنع الشيخ الصدوق ص136
#مؤسسة_علوم_نهج_البلاغة
#العتبة_الحسينية
#قيام_الليل
#سفر_العاشقين
علي والقران...
عن الحسن بن علي ، عن أبيه علي بن محمد ، عن أبيه محمد بن علي ، عن أبيه علي بن موسى الرضا ، عن أبيه موسى بن جعفر ، عن أبيه جعفر بن محمد ، عن أبيه محمد ابن علي ، عن أبيه علي بن الحسين عن أبيه الحسين بن علي ( عليهم السلام ) ، قال : « قال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) في قول الله عز وجل : ( هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُمْ ما فِي الأَرْضِ جَمِيعاً ثُمَّ اسْتَوى إِلَى السَّماءِ فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَماواتٍ وهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ) . قال : هو الذي خلق لكم ما في الأرض جميعا لتعتبروا به ، ولتتوصلوا به إلى رضوانه ، وتتوقوا به من عذاب نيرانه . ( ثُمَّ اسْتَوى إِلَى السَّماءِ ) أخذ في خلقها وإتقانها ( فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَماواتٍ وهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ) ولعلمه بكل شيء - علم المصالح - فخلق لكم ما في الأرض لمصالحكم ، يا بني آدم » .
المصدر: تفسير القمي 1 : 35 . البرهان في تفسير القران للبحراني ج 1 ص 162
#مؤسسة_علوم_نهج_البلاغة
#العتبة_الحسينية
#نهج_البلاغة
#شارك_لنسقي_معا_جذور_المعرفة
عن الحسن بن علي ، عن أبيه علي بن محمد ، عن أبيه محمد بن علي ، عن أبيه علي بن موسى الرضا ، عن أبيه موسى بن جعفر ، عن أبيه جعفر بن محمد ، عن أبيه محمد ابن علي ، عن أبيه علي بن الحسين عن أبيه الحسين بن علي ( عليهم السلام ) ، قال : « قال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) في قول الله عز وجل : ( هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُمْ ما فِي الأَرْضِ جَمِيعاً ثُمَّ اسْتَوى إِلَى السَّماءِ فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَماواتٍ وهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ) . قال : هو الذي خلق لكم ما في الأرض جميعا لتعتبروا به ، ولتتوصلوا به إلى رضوانه ، وتتوقوا به من عذاب نيرانه . ( ثُمَّ اسْتَوى إِلَى السَّماءِ ) أخذ في خلقها وإتقانها ( فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَماواتٍ وهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ) ولعلمه بكل شيء - علم المصالح - فخلق لكم ما في الأرض لمصالحكم ، يا بني آدم » .
المصدر: تفسير القمي 1 : 35 . البرهان في تفسير القران للبحراني ج 1 ص 162
#مؤسسة_علوم_نهج_البلاغة
#العتبة_الحسينية
#نهج_البلاغة
#شارك_لنسقي_معا_جذور_المعرفة
الدنيا كما وصفها امير المؤمنين ...
ومن كلام لامير المؤمنين علي (عليه السلام) في صفة الدنيا : مَا أَصِفُ مِنْ دَار أَوَّلُهَا عَنَاءٌ(1). وَآخِرُهَا فَنَاءٌ. فِي حَلاَلِهَا حِسَابٌ، وَفِي حَرَامِهَا عِقَابٌ. مَنِ اسْتَغْنَى فِيهَا فُتِنَ، وَمَنِ افْتَقَرَ فِيهَا حَزِنَ، وَمَن سَاعَاهَا(2)فَاتَتْهُ، وَمَنْ قَعَدَ عَنْهَا وَاتَتْهُ(3)، وَمَنْ أَبْصَرَ بِهَا بَصَّرَتْهُ، وَمَنْ أَبْصَرَ إلَيْهَا أَعْمَتْهُ.
معاني المفردات:
1. العناء: التعب.
2. ساعاها: جاراها سعياً.
3. واتَتْهُ: طَاوَعَتْهُ.
المصدر: نهج البلاغة ص 120
#مؤسسة_علوم_نهج_البلاغة
#العتبة_الحسينية
#نهج_البلاغة
#شارك_لنسقي_معا_جذور_المعرفة
ومن كلام لامير المؤمنين علي (عليه السلام) في صفة الدنيا : مَا أَصِفُ مِنْ دَار أَوَّلُهَا عَنَاءٌ(1). وَآخِرُهَا فَنَاءٌ. فِي حَلاَلِهَا حِسَابٌ، وَفِي حَرَامِهَا عِقَابٌ. مَنِ اسْتَغْنَى فِيهَا فُتِنَ، وَمَنِ افْتَقَرَ فِيهَا حَزِنَ، وَمَن سَاعَاهَا(2)فَاتَتْهُ، وَمَنْ قَعَدَ عَنْهَا وَاتَتْهُ(3)، وَمَنْ أَبْصَرَ بِهَا بَصَّرَتْهُ، وَمَنْ أَبْصَرَ إلَيْهَا أَعْمَتْهُ.
معاني المفردات:
1. العناء: التعب.
2. ساعاها: جاراها سعياً.
3. واتَتْهُ: طَاوَعَتْهُ.
المصدر: نهج البلاغة ص 120
#مؤسسة_علوم_نهج_البلاغة
#العتبة_الحسينية
#نهج_البلاغة
#شارك_لنسقي_معا_جذور_المعرفة
شذرات من كتاب نهج البلاغة ...
من كلام لامير المؤمنين علي (عليه السلام) لمّا بويع بالمدينة [وفيها يخبر الناس بعلمه بما تؤول إليه أحوالهم وفيها يقسمهم إلى أقسام] : ذِمَّتي(1) بِمَا أَقُولُ رَهِينَةٌ(2) وَأَنَا بِهِ زَعِيمٌ(3): إِنَّ مَنْ صَرَّحَتْ لَهُ العِبَرُ(4) عَمَّا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ المَثُلاتِ(5)، حَجَزَهُ(6) التَّقْوَى عَنْ تَقَحُّمِ الشُّبُهَاتِ(7). أَلاَ وَإِنَّ بَلِيَّتَكُمْ قَدْ عَادَتْ كَهَيْئَتِهَا(8) يَوْمَ بَعَثَ اللهُ نَبِيَّهُ(صلى الله عليه وآله)، وَالَّذِي بَعَثَهُ بِالحَقِّ لَتُبَلْبَلُنَّ(9) بَلْبَلَةً، وَلَتُغَرْبَلُنَّ غَرْبَلَةً(10)، وَلَتُسَاطُنَّ(11) سَوْطَ)القِدْرِ(12)، حَتَّى يَعُودَ أَسْفَلُكُمْ أَعْلاَكُمْ، وَأَعْلاَكُمْ أَسْفَلَكُمْ، وَلَيَسْبِقَنَّ سَابِقُونَ كَانُوا قَصَّرُوا، وَلَيُقَصِّرَنَّ سَبَّاقُونَ كَانُوا سَبَقُوا. وَاللهِ مَا كَتَمْتُ وَشْمَةً(13)، وَلا كَذَبْتُ كِذْبَةً، وَلَقَدْ نُبِّئْتُ بِهذا المَقامِ وَهذَا اليَوْمِ.
أَلاَ وَإِنَّ الخَطَايَا خَيْلٌ شُمُسٌ(14) حُمِلَ عَلَيْهَا أَهْلُها، وَخُلِعَتْ لُجُمُهَا(15)، أَلاَ وَإِنَّ التَّقْوَى مَطَايَا ذُلُلٌ(16)، حُمِلَ عَلَيْهَا أَهْلُهَا، وَأُعْطُوا أَزِمَّتَها، فَأَوْرَدَتْهُمُ الجَنَّةَ. حَقٌّ وَبَاطِلٌ، وَلِكُلٍّ أَهْلٌ، فَلَئِنْ أَمِرَ البَاطِلُ لَقَدِيماً فَعَلَ، وَلَئِنْ قَلَّ الحقُّ لَرُبَّما وَلَعَلَّ، وَلَقَلَّمَا أَدْبَرَ شَيءٌ فَأَقْبَلَ!
معاني المفردات:
1. الذّمّة: العهد.
2. رهينة: مرهونة، من الرهن.
3. الزعيم: الكفيل، يريد أنه ضامن لصدق ما يقول.
4. العِبَر ـ بكسر فتح ـ: جمع عِبرة، بمعنى الموعظة.
5. المَثُلاَتُ: العُقوبات.
6. حجزه: منعه.
7. تَقَحُّمُ الشّبُهَات: التّرَدّي فيها.
8. عادت كهيئتها: رجعت إلى حالها الاُولى.
9. لَتُبَلْبَلُنّ: لَتُخْلَطُنّ، ومنه «تَبَلْبَلَتِ الالسُنُ»: اختلطت.
10. لَتُغَرْبَلُنّ: لتمّيزنّ كما يميّز الدقيق عند الغربلة من نخالته.
11. لَتُسَاطُنّ: من السّوط، وهو أن تجعل شيئين في الاناء وتضربهما بيديك حتى يختلطا.
12. سَوْط القِدْر: أي كما تختلط الابْزَارُ ونحوها في القدر عند غليانه فينقلب أعلاها أسفلها وأسفلها أعلاها، وكل ذلك حكاية عما يأولون إليه من الاختلاف، وتقطع الارحام، وفساد النظام.
13. الوَشْمَةُ: الكلمة.
14. الشُمُسُ: جمع شَمُوس وهي من «شَمَسَ» كنصر أي منع ظهره أن يُرْكَبَ.
15. لُجُمُها: جمع لِجام، وهو عنان الدّابة الذي تُلجم به
16. الذُلُل: جمع ذَلول، وهي المُرَوّضَةُ الطائعة.
المصدر: نهج البلاغة تحقيق الشيخ فارس الحسّون ص 44
#مؤسسة_علوم_نهج_البلاغة
#العتبة_الحسينية
#نهج_البلاغة
#شارك_لنسقي_معا_جذور_المعرفة
من كلام لامير المؤمنين علي (عليه السلام) لمّا بويع بالمدينة [وفيها يخبر الناس بعلمه بما تؤول إليه أحوالهم وفيها يقسمهم إلى أقسام] : ذِمَّتي(1) بِمَا أَقُولُ رَهِينَةٌ(2) وَأَنَا بِهِ زَعِيمٌ(3): إِنَّ مَنْ صَرَّحَتْ لَهُ العِبَرُ(4) عَمَّا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ المَثُلاتِ(5)، حَجَزَهُ(6) التَّقْوَى عَنْ تَقَحُّمِ الشُّبُهَاتِ(7). أَلاَ وَإِنَّ بَلِيَّتَكُمْ قَدْ عَادَتْ كَهَيْئَتِهَا(8) يَوْمَ بَعَثَ اللهُ نَبِيَّهُ(صلى الله عليه وآله)، وَالَّذِي بَعَثَهُ بِالحَقِّ لَتُبَلْبَلُنَّ(9) بَلْبَلَةً، وَلَتُغَرْبَلُنَّ غَرْبَلَةً(10)، وَلَتُسَاطُنَّ(11) سَوْطَ)القِدْرِ(12)، حَتَّى يَعُودَ أَسْفَلُكُمْ أَعْلاَكُمْ، وَأَعْلاَكُمْ أَسْفَلَكُمْ، وَلَيَسْبِقَنَّ سَابِقُونَ كَانُوا قَصَّرُوا، وَلَيُقَصِّرَنَّ سَبَّاقُونَ كَانُوا سَبَقُوا. وَاللهِ مَا كَتَمْتُ وَشْمَةً(13)، وَلا كَذَبْتُ كِذْبَةً، وَلَقَدْ نُبِّئْتُ بِهذا المَقامِ وَهذَا اليَوْمِ.
أَلاَ وَإِنَّ الخَطَايَا خَيْلٌ شُمُسٌ(14) حُمِلَ عَلَيْهَا أَهْلُها، وَخُلِعَتْ لُجُمُهَا(15)، أَلاَ وَإِنَّ التَّقْوَى مَطَايَا ذُلُلٌ(16)، حُمِلَ عَلَيْهَا أَهْلُهَا، وَأُعْطُوا أَزِمَّتَها، فَأَوْرَدَتْهُمُ الجَنَّةَ. حَقٌّ وَبَاطِلٌ، وَلِكُلٍّ أَهْلٌ، فَلَئِنْ أَمِرَ البَاطِلُ لَقَدِيماً فَعَلَ، وَلَئِنْ قَلَّ الحقُّ لَرُبَّما وَلَعَلَّ، وَلَقَلَّمَا أَدْبَرَ شَيءٌ فَأَقْبَلَ!
معاني المفردات:
1. الذّمّة: العهد.
2. رهينة: مرهونة، من الرهن.
3. الزعيم: الكفيل، يريد أنه ضامن لصدق ما يقول.
4. العِبَر ـ بكسر فتح ـ: جمع عِبرة، بمعنى الموعظة.
5. المَثُلاَتُ: العُقوبات.
6. حجزه: منعه.
7. تَقَحُّمُ الشّبُهَات: التّرَدّي فيها.
8. عادت كهيئتها: رجعت إلى حالها الاُولى.
9. لَتُبَلْبَلُنّ: لَتُخْلَطُنّ، ومنه «تَبَلْبَلَتِ الالسُنُ»: اختلطت.
10. لَتُغَرْبَلُنّ: لتمّيزنّ كما يميّز الدقيق عند الغربلة من نخالته.
11. لَتُسَاطُنّ: من السّوط، وهو أن تجعل شيئين في الاناء وتضربهما بيديك حتى يختلطا.
12. سَوْط القِدْر: أي كما تختلط الابْزَارُ ونحوها في القدر عند غليانه فينقلب أعلاها أسفلها وأسفلها أعلاها، وكل ذلك حكاية عما يأولون إليه من الاختلاف، وتقطع الارحام، وفساد النظام.
13. الوَشْمَةُ: الكلمة.
14. الشُمُسُ: جمع شَمُوس وهي من «شَمَسَ» كنصر أي منع ظهره أن يُرْكَبَ.
15. لُجُمُها: جمع لِجام، وهو عنان الدّابة الذي تُلجم به
16. الذُلُل: جمع ذَلول، وهي المُرَوّضَةُ الطائعة.
المصدر: نهج البلاغة تحقيق الشيخ فارس الحسّون ص 44
#مؤسسة_علوم_نهج_البلاغة
#العتبة_الحسينية
#نهج_البلاغة
#شارك_لنسقي_معا_جذور_المعرفة
ما هي الذنوب التي تعجل الفناء؟
قال أمير المؤمنين علي ( عليه السلام ) في خطبته : أعوذ بالله من الذنوب التي تعجل الفناء ، فقام إليه عبد الله بن الكواء اليشكري فقال : يا أمير المؤمنين أو تكون ذنوب تعجل الفناء ؟ فقال : نعم ويلك قطيعة الرحم ، إن أهل البيت ليجتمعون ويتواسون و هم فجرة فيرزقهم الله وإن أهل البيت ليتفرقون ويقطع بعضهم بعضا فيحرمهم الله وهم أتقياء .
المصدر : الكافي ج2 ص 347
#المحرم_الحرام
#مؤسسة_علوم_نهج_البلاغة
#العتبة_الحسينية
#نهج_البلاغة
قال أمير المؤمنين علي ( عليه السلام ) في خطبته : أعوذ بالله من الذنوب التي تعجل الفناء ، فقام إليه عبد الله بن الكواء اليشكري فقال : يا أمير المؤمنين أو تكون ذنوب تعجل الفناء ؟ فقال : نعم ويلك قطيعة الرحم ، إن أهل البيت ليجتمعون ويتواسون و هم فجرة فيرزقهم الله وإن أهل البيت ليتفرقون ويقطع بعضهم بعضا فيحرمهم الله وهم أتقياء .
المصدر : الكافي ج2 ص 347
#المحرم_الحرام
#مؤسسة_علوم_نهج_البلاغة
#العتبة_الحسينية
#نهج_البلاغة
مرقد الامام الحسين (عليه السلام ) يتشح بالسواد باستشهاد الامام الحسن العسكري عليه السلام
#العتبة_الحسينية_المقدسة
#العتبة_الحسينية_المقدسة
لذا بأعتاب مرقده تمـــــــــنت
أن تكون النجوم من حصبـــــــــــاه
وانتشق من ثرى أبي الفضل نشراً
ليس يحكي الضلال نشر شـــــــــــــذاه
غاب فيه هاشم أي بـــــــــــــدر
فيه ليل الظلال يمحي دجــــــــــاه
#العتبة_الحسينية_المقدسة
أن تكون النجوم من حصبـــــــــــاه
وانتشق من ثرى أبي الفضل نشراً
ليس يحكي الضلال نشر شـــــــــــــذاه
غاب فيه هاشم أي بـــــــــــــدر
فيه ليل الظلال يمحي دجــــــــــاه
#العتبة_الحسينية_المقدسة
#لطائف_قرآنية
#الظاهر_و_الباطن
قال تعالى ( هو الأول والآخر والظاهر والباطن) الحديد 3
لنأخذ واحداً من هذه الاسماء الاربعة ، والذي يبدو أنه أقرب إلى فهمنا و أيسر لادراكنا من غيره ثم لننظر ما لنصيبنا منه.
ولما كان كلام الله حقا لاريب فيه ، وهو كلام فصل لا يخالطه هزل فعليه يجب الاحتفاظ بهذه الحقيقة عند التأمل في الآفاق والنظر في الآيات .
وبخلاف ذلك تغشانا ظلمات التيه و نضل عن سواء السبيل . فمن قصر نظره على القشور و احتار بين الكثرات فما له من " الظاهر " نصيب .
أما من كان فحلا مقداما وازاح عن طريقه الموانع والعراقيل و سحقها بقصر النظر على " الظاهر " فقد فاز .
و لولا " الظاهر " ما ظهر شيء . فهو أظهر من كل ظاهر ، عند أولي الألباب ، و هو أظهرها لتحكي للعقلاء عن ظهوره و أظهر الكلام ليعبر عن مكنون الضمائر ، و أظهر الحق ليدمغ الباطل ، و أظهر النور ليزيح الظلمات و أظهر كل خير ليتبع ، و أظهر الآيات ليعرف و ....
ألم تر إلى إبراهيم عليه السلام كيف اعرض عما افل حتى وجه وجهه للذي فطرها وهو الذي لا يطرأ عليه الافول .
أما إذا أخذنا " الظاهر " بمعنى الغالب فهو تعالى غالب أعداءه بحججه العقلية ، على مستوى النظرية و التشريع ( دينا قيما ) و على مستوى الفطرة و التي لا تبديل لها وان كتفت ( فلما ادركه الغرق قال آمنت . ... )
وهو تعالى غالب على أمره ولكن أكثر الناس لا يعلمون .
إذن الله تعالى له الظهور المحيط بكل ما هو مادي أو مادون ذلك .
والحمدلله رب العالمين
#المصدر
#دار_القرآن_الكريم
#العتبة_الحسينية_المقدسة
#الظاهر_و_الباطن
قال تعالى ( هو الأول والآخر والظاهر والباطن) الحديد 3
لنأخذ واحداً من هذه الاسماء الاربعة ، والذي يبدو أنه أقرب إلى فهمنا و أيسر لادراكنا من غيره ثم لننظر ما لنصيبنا منه.
ولما كان كلام الله حقا لاريب فيه ، وهو كلام فصل لا يخالطه هزل فعليه يجب الاحتفاظ بهذه الحقيقة عند التأمل في الآفاق والنظر في الآيات .
وبخلاف ذلك تغشانا ظلمات التيه و نضل عن سواء السبيل . فمن قصر نظره على القشور و احتار بين الكثرات فما له من " الظاهر " نصيب .
أما من كان فحلا مقداما وازاح عن طريقه الموانع والعراقيل و سحقها بقصر النظر على " الظاهر " فقد فاز .
و لولا " الظاهر " ما ظهر شيء . فهو أظهر من كل ظاهر ، عند أولي الألباب ، و هو أظهرها لتحكي للعقلاء عن ظهوره و أظهر الكلام ليعبر عن مكنون الضمائر ، و أظهر الحق ليدمغ الباطل ، و أظهر النور ليزيح الظلمات و أظهر كل خير ليتبع ، و أظهر الآيات ليعرف و ....
ألم تر إلى إبراهيم عليه السلام كيف اعرض عما افل حتى وجه وجهه للذي فطرها وهو الذي لا يطرأ عليه الافول .
أما إذا أخذنا " الظاهر " بمعنى الغالب فهو تعالى غالب أعداءه بحججه العقلية ، على مستوى النظرية و التشريع ( دينا قيما ) و على مستوى الفطرة و التي لا تبديل لها وان كتفت ( فلما ادركه الغرق قال آمنت . ... )
وهو تعالى غالب على أمره ولكن أكثر الناس لا يعلمون .
إذن الله تعالى له الظهور المحيط بكل ما هو مادي أو مادون ذلك .
والحمدلله رب العالمين
#المصدر
#دار_القرآن_الكريم
#العتبة_الحسينية_المقدسة
'
صوم النفس...
قال امير المؤمنين علي (عليه السلام) :
صَومُ النَّفْس إمساكُ الحواسِّ الخَمس عن سائر المَآثم، وخُلُوُّ القلب عن جميع أسبابِ الشرّ.
المصدر: ( شرح غرر الحكم 223:4 )
#مؤسسة_علوم_نهج_البلاغة
#العتبة_الحسينية
صوم النفس...
قال امير المؤمنين علي (عليه السلام) :
صَومُ النَّفْس إمساكُ الحواسِّ الخَمس عن سائر المَآثم، وخُلُوُّ القلب عن جميع أسبابِ الشرّ.
المصدر: ( شرح غرر الحكم 223:4 )
#مؤسسة_علوم_نهج_البلاغة
#العتبة_الحسينية
🌙 عن #الامام_الرضا عليه السلام
(في فضل #شهر_رمضان)
🌿 أيها الناس إن أبواب الجنان في هذا الشهر مفتحة فاسألوا ربكم أن لا يغلقها عليكم و أبواب النيران مغلقَة فاسألوا ربكم أن لا يفتحها عليكم و الشياطين مغلولَة فاسألوا ربكم أن لا يسلطها عليكم.
📚عيون أخبار الرضا عليه السلام ؛ ج1 ؛ ص296. #العتبة_الحسينية_المقدسة
(في فضل #شهر_رمضان)
🌿 أيها الناس إن أبواب الجنان في هذا الشهر مفتحة فاسألوا ربكم أن لا يغلقها عليكم و أبواب النيران مغلقَة فاسألوا ربكم أن لا يفتحها عليكم و الشياطين مغلولَة فاسألوا ربكم أن لا يسلطها عليكم.
📚عيون أخبار الرضا عليه السلام ؛ ج1 ؛ ص296. #العتبة_الحسينية_المقدسة
قال امير المؤمنين علي (عليه السلام): تَرْكُ الخطئية أَهْوَنُ مِنْ طَلَبِ التَّوْبَةِ.
المصدر: بحار الانوار ج78 ص 12
#مؤسسة_علوم_نهج_البلاغة
#العتبة_الحسينية
#نهج_البلاغة
المصدر: بحار الانوار ج78 ص 12
#مؤسسة_علوم_نهج_البلاغة
#العتبة_الحسينية
#نهج_البلاغة
Forwarded from تصـــ(ملا علي الواسطي)مــيم....
أعلن مكتبُ سماحة السيد السيستاني (دام ظلّه) في النجف الأشرف أن يوم غدٍ الثلاثاء هو المُتمم لشهر شعبان المعظّم ، و يوم الأربعاء الموافق (١٤ / ٤ / ٢٠٢١ م ) هو الأول من شهر رمضان المبارك لعام ١٤٤٢ للهجرة.ونسألكم الدعاء ...
#العتبة_الحسينية_المقدسة
✅شاركوا باعادة المنشور لتنالوا الاجر والثواب ان شاء الله
#العتبة_الحسينية_المقدسة
✅شاركوا باعادة المنشور لتنالوا الاجر والثواب ان شاء الله
Forwarded from تصـــ(ملا علي الواسطي)مــيم....
🔹 #دعاء اليوم الثّاني والعشرين من شهر رمضان المبارك:
#اللهم افتح لى فيه ابواب فضلك، وانزل عَلَي فيه بركاتك، ووفقني فيه لموجبات مرضاتك، واسكني فيه بحبوحات جناتك، يا مجيب دعوة المضطرين .
#العتبة_الحسينية_المقدسة
#اللهم افتح لى فيه ابواب فضلك، وانزل عَلَي فيه بركاتك، ووفقني فيه لموجبات مرضاتك، واسكني فيه بحبوحات جناتك، يا مجيب دعوة المضطرين .
#العتبة_الحسينية_المقدسة