الحشد الشعبي المقدس
#الدر_العاملي
Канал
3,17 тыс.
подписчиков
39,5 тыс.
фото
3,67 тыс.
видео
8,59 тыс.
ссылок
اَلَحَشَدَ اَلَشَعَبَيَ اَلَمَقَدَسَ
قناة اخبارية تنقل لكم عِبر فريقها مجموعة من اغلب الاخبار بعد التأكد من صحتها وتكذيب الاشاعات مما يضمن اليك اخبار صحيحة بعيداً عن صخب الاعلام وتضارب الاخبار بنسبة صحة ٩٩٪ نُرحب بتواجدكم .
للتواصل معنا : @Alkreeb313bot
إنْ مـــرَّ ذِكــرُكَ يفخرُ الاســلامُ
فَبِكَ اكتمالُ الـديـن والإتـمـامُ
سُـمِّيتَ عيـدَ اللهِ نِلـتَ كـرامـةً
شــهدت بهـا الألواحُ والأقــلامُ
يـومَ الـغدير... وأنت عيدٌ أكـبرٌ
ما الفطر ما الأضحى وما الأيامُ
فيكَ الإلـهُ قـضى بأنَّ المرتضى
مـولىً على كــل الـورى وإمـامُ
كلُّ الـتـهـانـي للنـبـيِّ وآلــــهِ
وعليـهم ذِكـــرُ الــصـلاةِ خِتـامُ
#عيد_الغدير
#الدر_العاملي
فَبِكَ اكتمالُ الـديـن والإتـمـامُ
سُـمِّيتَ عيـدَ اللهِ نِلـتَ كـرامـةً
شــهدت بهـا الألواحُ والأقــلامُ
يـومَ الـغدير... وأنت عيدٌ أكـبرٌ
ما الفطر ما الأضحى وما الأيامُ
فيكَ الإلـهُ قـضى بأنَّ المرتضى
مـولىً على كــل الـورى وإمـامُ
كلُّ الـتـهـانـي للنـبـيِّ وآلــــهِ
وعليـهم ذِكـــرُ الــصـلاةِ خِتـامُ
#عيد_الغدير
#الدر_العاملي
رسول الله مات مقتولا
( صلَّى اللهُ عليه وآله)
‼️ا👇‼️ا👇‼️
حقيقةٌ تاريخيَّةٌ يغفلُ عنها كثيرون، ويُغفِلُها آخرون، تحملُ بين قوسيها خبرَ قتْلِ النبيِّ (صلَّى اللهُ عليه وآله) بالسمِّ، ودليلنا على ذلك الصَّحيحُ وغيرُهُ من رواياتنا مع إجماع علمائنا، مضافاً للصحيح من روايات العامَّة، وهذا ما سنسلِّطُ عليه الضَّوءَ في هذه المقالة على عُجالة، بغضِّ النَّظرِ عن هويَّةِ القتَلة!
✅ روايات الشهادة
📝 مصادر الخاصَّة
1⃣ روي عن الصادق، عن آبائه (عليهم السلام) أنَّ الحسن (عليه السلام) قال لأهل بيته: "إنِّي أموتُ بالسُّمِّ ، كما مات رسول الله (صلى الله عليه وآله)". 📚 الخرائج والجرائح ج1 ص241 ح7
2⃣ أبان، عن سُلَيم، قال: حدثني عبد الله بن جعفر بن أبي طالب،قال: ...إنِّي سمعتُ رسولَ الله (صلى الله عليه وآله) يقول: "أيها الناسُ، إذا أنا استُشهِدتُّ فَعَليٌّ أولى بكم من أنفسكم، فإذا استُشْهِد عليٌّ فابني الحسن...إلخ".
[قال]: فقام إليه علي بن أبي طالب (عليه السلام) وهو يبكي فقال: "بأبي أنت وأمي يا نبي الله؛ أتُقْتَل"؟
قال: "نعم، أهلِكُ شهيداً بالسُّم، وتُقْتَلُ أنت بالسيف.. الحديث".
📚 كتاب سليم بن قيس ص363
أقول:اقتطعنا موضع الحاجة، وننصح بالاطلاع على كاملِ هذا الحديث المعتبر، ففيه علم كثير وحقائق هامة.
3⃣ روى الشيخُ الصدوق (رحمه الله)، بسندٍ صحيح، عن أبي الصلت الهروي، قال: سمعت الرضا (عليه السلام) يقول: "واللهِ! ما مِنَّا إلا مقتولٌ شهيدٌ"، الحديث.
📚 أمالي الصدوق ص١٢٠ ح٨
أقول: الظَّاهر أنَّ الأصل في ضمائر جمع المتكلم [نحن، مِنَّا، إلينا، فينا، بنا، عنَّا، إيانا، ] في كلماتهم (عليهم السلام) رجوعُها إلى أهل البيت جميعا، إلا إذا قامت قرينة صارفةٌ، أو دلَّ دليلٌ على التبعيض، وشواهد ذلك كثيرةٌ جداً لا سبيل لحصرها.
وعليه، فقولُ الرضا (عليه السلام): "ما مِنَّا"، أي: ما من أهل البيت، والنبيُّ من أهل البيت بل سيِّدهم (صلَّى اللهُ عليه وآله)، فيثبت بالحديث الصَّحيح أنَّه قضى شهيداً.
4⃣ عن عبد الصمد بن بشير عن أبي عبد الله عليه السلام قال: "تدرون مات النبي (صلى الله عليه وآله) أو قتل؟! إنَّ الله يقول: {أفإنْ ماتَ أو قُتلَ انقلبْتُم على أعقابكم}، فسُمَّ قبلَ الموتِ، إنَّهما
سقتاه [سمَّتاه] قبل الموت".
فقلنا انهما وأبوهما شر من خلق الله.
📚 تفسير العياشي ج١ ص٢٠٠
📝 مصادر العامَّة
هناك عدَّة روايات عندهم استُدلَّ بها على شهادته صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه، ولسنا في صدد استعراضها، فنكتفي بإحدى صحاحهم حيث تفي بالمطلوب:
روى أحمد بن حنبل في مسنده، بسند صحيحٍ بإجماعهم، عن عبد الله بن مسعود، قال: لأنْ أحلفَ تِسعاً أنَّ رسولَ الله (صلى الله عليه وسلَّم) قُتِلَ قتلاً، أحبُّ إليَّ من أنْ أحلفَ واحدةً أنَّه لم يُقتلْ! وذلك بأنَّ الله عزَّ وجلَّ جعله نبيَّاً واتخذه شهيداً.
قال الأعمش: فذكرت ذلك لإبراهيم، فقال: كانوا يرونَ أنَّ اليهود سمُّوه.
📚 مسند أحمد ج1 ص408
أقولُ: وهو صريحٌ في المطلوب، وإنْ كنَّا لا نوافق القائلين بأنَّ الذي قتله سمُّ اليهود، بل سمُّ المنافقين!!
✅ إجماع علماء الطائفة
إعلم أنَّ المستفاد من كلمات علماءِ الشيعة إجماعهم على وفاته (صلَّى اللهُ عليه وآله) مقتولاً بالسُّم، ولم أرَ أحداً منهم نفى ذلك، بل نصَّ بعضهم على إجماعهم ذاك، كما في رسائل آل طوق القطيفي ج4 ص47، عن المحدِّث النحرير الشيخ عبد الله بن صالح البحراني، حيث قال: (وانتقل إلى جوار الله شهيداً مسموماً، بالنَّصِّ والإجماع).
👈ولنذكر كوكبةً من أجلاء الطائفة وأساطينها الذين صرَّحوا بأنَّ النبيَّ (صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه) قُبضَ مسموماً يومَ الاثنين ٢٨ صفر سنة ١٠ للهجرة، مع توثيق المصادر:
الشيخ المفيد / المقنعة ص456
الشيخ الطوسي / التهذيب 6/ 2
الفتَّال النيسابوري /روضة ص71
العلَّامة الحلي / التحرير 2/ 118 الشهيد الأول/ الدروس 2/ 6
المجلسي / مرآة العقول 5/ 174
وغيرهم الكثير جداً.
👈تذييل
نقلَ ابن أبي الحديد المعتزلي، عن النقيب أبي جعفر حديثاً قارنَ فيه بين النبيِّ والوصيِّ (عليهما السلام)، جاء فيه: (ومات عليٌّ (عليه السّلام) شهيداً بالسّيف، ومات رسول اللَّه (صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم) شهيداً بالسُّمّ). شرح نهج البلاغة ج10 ص221
🍂🍂🍂🍂ا🍂🍂🍂🍂
فالسَّلامُ عليك يا رسول الله يومَ وُلِدتَّ، ويومَ استُشهدتَّ، ويوم تُبعثُ حيَّاً... ولعن الله قاتليك والمشاركين والراضين إلى يوم الدين
🙏🏻🙏🏻🙏🏻ا🙏🏻ا🙏🏻🙏🏻🙏🏻
وكتبَ عبدُ ساداته الدرُّ العاملي
#الدر_العاملي
#انشروا_تؤجروا
🇮🇶#الحشد_الشعبي_المقدس 🇮🇶
🌐 https://t.center/Alhashd313
( صلَّى اللهُ عليه وآله)
‼️ا👇‼️ا👇‼️
حقيقةٌ تاريخيَّةٌ يغفلُ عنها كثيرون، ويُغفِلُها آخرون، تحملُ بين قوسيها خبرَ قتْلِ النبيِّ (صلَّى اللهُ عليه وآله) بالسمِّ، ودليلنا على ذلك الصَّحيحُ وغيرُهُ من رواياتنا مع إجماع علمائنا، مضافاً للصحيح من روايات العامَّة، وهذا ما سنسلِّطُ عليه الضَّوءَ في هذه المقالة على عُجالة، بغضِّ النَّظرِ عن هويَّةِ القتَلة!
✅ روايات الشهادة
📝 مصادر الخاصَّة
1⃣ روي عن الصادق، عن آبائه (عليهم السلام) أنَّ الحسن (عليه السلام) قال لأهل بيته: "إنِّي أموتُ بالسُّمِّ ، كما مات رسول الله (صلى الله عليه وآله)". 📚 الخرائج والجرائح ج1 ص241 ح7
2⃣ أبان، عن سُلَيم، قال: حدثني عبد الله بن جعفر بن أبي طالب،قال: ...إنِّي سمعتُ رسولَ الله (صلى الله عليه وآله) يقول: "أيها الناسُ، إذا أنا استُشهِدتُّ فَعَليٌّ أولى بكم من أنفسكم، فإذا استُشْهِد عليٌّ فابني الحسن...إلخ".
[قال]: فقام إليه علي بن أبي طالب (عليه السلام) وهو يبكي فقال: "بأبي أنت وأمي يا نبي الله؛ أتُقْتَل"؟
قال: "نعم، أهلِكُ شهيداً بالسُّم، وتُقْتَلُ أنت بالسيف.. الحديث".
📚 كتاب سليم بن قيس ص363
أقول:اقتطعنا موضع الحاجة، وننصح بالاطلاع على كاملِ هذا الحديث المعتبر، ففيه علم كثير وحقائق هامة.
3⃣ روى الشيخُ الصدوق (رحمه الله)، بسندٍ صحيح، عن أبي الصلت الهروي، قال: سمعت الرضا (عليه السلام) يقول: "واللهِ! ما مِنَّا إلا مقتولٌ شهيدٌ"، الحديث.
📚 أمالي الصدوق ص١٢٠ ح٨
أقول: الظَّاهر أنَّ الأصل في ضمائر جمع المتكلم [نحن، مِنَّا، إلينا، فينا، بنا، عنَّا، إيانا، ] في كلماتهم (عليهم السلام) رجوعُها إلى أهل البيت جميعا، إلا إذا قامت قرينة صارفةٌ، أو دلَّ دليلٌ على التبعيض، وشواهد ذلك كثيرةٌ جداً لا سبيل لحصرها.
وعليه، فقولُ الرضا (عليه السلام): "ما مِنَّا"، أي: ما من أهل البيت، والنبيُّ من أهل البيت بل سيِّدهم (صلَّى اللهُ عليه وآله)، فيثبت بالحديث الصَّحيح أنَّه قضى شهيداً.
4⃣ عن عبد الصمد بن بشير عن أبي عبد الله عليه السلام قال: "تدرون مات النبي (صلى الله عليه وآله) أو قتل؟! إنَّ الله يقول: {أفإنْ ماتَ أو قُتلَ انقلبْتُم على أعقابكم}، فسُمَّ قبلَ الموتِ، إنَّهما
سقتاه [سمَّتاه] قبل الموت".
فقلنا انهما وأبوهما شر من خلق الله.
📚 تفسير العياشي ج١ ص٢٠٠
📝 مصادر العامَّة
هناك عدَّة روايات عندهم استُدلَّ بها على شهادته صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه، ولسنا في صدد استعراضها، فنكتفي بإحدى صحاحهم حيث تفي بالمطلوب:
روى أحمد بن حنبل في مسنده، بسند صحيحٍ بإجماعهم، عن عبد الله بن مسعود، قال: لأنْ أحلفَ تِسعاً أنَّ رسولَ الله (صلى الله عليه وسلَّم) قُتِلَ قتلاً، أحبُّ إليَّ من أنْ أحلفَ واحدةً أنَّه لم يُقتلْ! وذلك بأنَّ الله عزَّ وجلَّ جعله نبيَّاً واتخذه شهيداً.
قال الأعمش: فذكرت ذلك لإبراهيم، فقال: كانوا يرونَ أنَّ اليهود سمُّوه.
📚 مسند أحمد ج1 ص408
أقولُ: وهو صريحٌ في المطلوب، وإنْ كنَّا لا نوافق القائلين بأنَّ الذي قتله سمُّ اليهود، بل سمُّ المنافقين!!
✅ إجماع علماء الطائفة
إعلم أنَّ المستفاد من كلمات علماءِ الشيعة إجماعهم على وفاته (صلَّى اللهُ عليه وآله) مقتولاً بالسُّم، ولم أرَ أحداً منهم نفى ذلك، بل نصَّ بعضهم على إجماعهم ذاك، كما في رسائل آل طوق القطيفي ج4 ص47، عن المحدِّث النحرير الشيخ عبد الله بن صالح البحراني، حيث قال: (وانتقل إلى جوار الله شهيداً مسموماً، بالنَّصِّ والإجماع).
👈ولنذكر كوكبةً من أجلاء الطائفة وأساطينها الذين صرَّحوا بأنَّ النبيَّ (صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه) قُبضَ مسموماً يومَ الاثنين ٢٨ صفر سنة ١٠ للهجرة، مع توثيق المصادر:
الشيخ المفيد / المقنعة ص456
الشيخ الطوسي / التهذيب 6/ 2
الفتَّال النيسابوري /روضة ص71
العلَّامة الحلي / التحرير 2/ 118 الشهيد الأول/ الدروس 2/ 6
المجلسي / مرآة العقول 5/ 174
وغيرهم الكثير جداً.
👈تذييل
نقلَ ابن أبي الحديد المعتزلي، عن النقيب أبي جعفر حديثاً قارنَ فيه بين النبيِّ والوصيِّ (عليهما السلام)، جاء فيه: (ومات عليٌّ (عليه السّلام) شهيداً بالسّيف، ومات رسول اللَّه (صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم) شهيداً بالسُّمّ). شرح نهج البلاغة ج10 ص221
🍂🍂🍂🍂ا🍂🍂🍂🍂
فالسَّلامُ عليك يا رسول الله يومَ وُلِدتَّ، ويومَ استُشهدتَّ، ويوم تُبعثُ حيَّاً... ولعن الله قاتليك والمشاركين والراضين إلى يوم الدين
🙏🏻🙏🏻🙏🏻ا🙏🏻ا🙏🏻🙏🏻🙏🏻
وكتبَ عبدُ ساداته الدرُّ العاملي
#الدر_العاملي
#انشروا_تؤجروا
🇮🇶#الحشد_الشعبي_المقدس 🇮🇶
🌐 https://t.center/Alhashd313
*صفر الخير أم صفر النحس*
باختصار.. لا يوجد في القرآن ولا في روايات العترة (سلام الله عليهم) ما يدل على نحوسة شهر صفر، فما اشتهر بين بعض الناس من نحوسة شهر صفر لا أصل له، ولذلك يسميه علماؤنا *صفر الخير* تكذيباً لكونه نحساً
نعم، قد يتمسك البعض بكلام للمحدث الجليل الشيخ عباس القمي (رضوان الله عليه) في مفاتيح الجنان، حيث قال:
*اعلم أنّ هذا الشهر شهر معروف بالنحوسة ولا شيء أجدى لرفع النحوسة من الصدقة والأدعية والاستعاذات المأثورة.*
ومراده من قوله: *هذا الشهر شهر معروف بالنحوسة* أي عند الناس، لا عند القرآن والعترة!!
والنتيجة: إنّ شهر صفر كسائر الشهور، ليس بشهر نحس، بل لا يوجد شهر نحس؛ لكن إذا اعتقدت نحوسته أو ظننتها أو توهمتها لأي سببٍ كان، وأردت أن تدفع ذلك الشر المحتمل فعليك بالصدقة، والاستعاذة بالله من كل شر وسوء، متوسلاً إليه بالنبي وآله (صلَّى الله عليهِ وآلِه).
وكتب عبد ساداته الدر العاملي
ليلة السبت ١صفر الخير ١٤٤٢
#صفر_الخير
#الدر_العاملي
🇮🇶#الحشد_الشعبي_المقدس 🇮🇶
🌐 https://t.center/Alhashd313
باختصار.. لا يوجد في القرآن ولا في روايات العترة (سلام الله عليهم) ما يدل على نحوسة شهر صفر، فما اشتهر بين بعض الناس من نحوسة شهر صفر لا أصل له، ولذلك يسميه علماؤنا *صفر الخير* تكذيباً لكونه نحساً
نعم، قد يتمسك البعض بكلام للمحدث الجليل الشيخ عباس القمي (رضوان الله عليه) في مفاتيح الجنان، حيث قال:
*اعلم أنّ هذا الشهر شهر معروف بالنحوسة ولا شيء أجدى لرفع النحوسة من الصدقة والأدعية والاستعاذات المأثورة.*
ومراده من قوله: *هذا الشهر شهر معروف بالنحوسة* أي عند الناس، لا عند القرآن والعترة!!
والنتيجة: إنّ شهر صفر كسائر الشهور، ليس بشهر نحس، بل لا يوجد شهر نحس؛ لكن إذا اعتقدت نحوسته أو ظننتها أو توهمتها لأي سببٍ كان، وأردت أن تدفع ذلك الشر المحتمل فعليك بالصدقة، والاستعاذة بالله من كل شر وسوء، متوسلاً إليه بالنبي وآله (صلَّى الله عليهِ وآلِه).
وكتب عبد ساداته الدر العاملي
ليلة السبت ١صفر الخير ١٤٤٢
#صفر_الخير
#الدر_العاملي
🇮🇶#الحشد_الشعبي_المقدس 🇮🇶
🌐 https://t.center/Alhashd313
🔸 *جهالةٌ أم عمالة* 🔸
الدعوة لاقتحام المقامات
استيقظت صباحاً على رسالة تنتشر بالصوت والصورة تدعو إلى *اقتحام المقامات* وكسر أبوابها بحجة منع إغلاقها!!
والمحرض يتنعم في مدينة الضباب!!
ولا أريد الدخول في الدواعي والغايات، ولا فيمن يقف وراء هذه الجماعات، ولكن أطرح بعض التساؤلات:
١/ *أليس اقتحام المقامات وخلع أبوابها وكسرها انتهاكاً لحرمتها وتدنيساً لقدسيتها؟*
وطرق التعبير عن رفض اغلاقها المقبولة عقلاً وشرعاً كثيرة لمن أراد رضا الله لا إرضاء هواه.
٢/ *مهما اشتاق الشيعي لربوع أحبته، ومهما آلمه إغلاقها المؤقت، هل يسمح له عقله أو يرضى قلبه أو تساعده مشاعره أن يتجاسر على ربوع أحبته باقتحامها عنوةً؟*
٣/ أليس في الدعوة لاقتحام المقامات تنبيهٌ على أن الواقف خلفها مدرسة السقيفة؟ *والتي لديها خبرة في اقتحام بيوت أهل الوحي، منذ يوم الدار*
٤/ هل يخفى على عاقلٍ أن إغلاق المقامات مؤقتاً، هو الاحتراز من تفشي انتشار الوباء، بسبب الاختلاط والازدحام لا أكثر؟ *كما لو كان هناك قنبلة وأغلق المقام إلى حين تفكيكها*
٥/ *من منَّا يشك في كون مراقد المعصومين (عليهم السلام) ملاذ الشيعة،* وأن الله يقضي حوائج القاصدين إليها، ويشفي مرضاهم، ويُبلِّغهم غاياتهم، ببركة ويُمن المشرِّفين لتلك البقاع؟!
🔹 *لكن ذلك لا يمنع من تنظيفها وتعقيمها واغلاقها مؤقتاً ولو لمدة ١٤ يوماً منعاً لانتقال المرض بين الزائرين*
🙏🏻 *أيها الأحبة احذروا لصوص العقول والتفكير، خصوصاً عندما يستخدمون مخدِّر العواطف*
وكتب عبد ساداته الدر العاملي
#المعهد_العالي_للخطابة
#الدر_العاملي
🇮🇶#الحشد_الشعبي_المقدس 🇮🇶
🌐 https://t.center/Alhashd313
الدعوة لاقتحام المقامات
استيقظت صباحاً على رسالة تنتشر بالصوت والصورة تدعو إلى *اقتحام المقامات* وكسر أبوابها بحجة منع إغلاقها!!
والمحرض يتنعم في مدينة الضباب!!
ولا أريد الدخول في الدواعي والغايات، ولا فيمن يقف وراء هذه الجماعات، ولكن أطرح بعض التساؤلات:
١/ *أليس اقتحام المقامات وخلع أبوابها وكسرها انتهاكاً لحرمتها وتدنيساً لقدسيتها؟*
وطرق التعبير عن رفض اغلاقها المقبولة عقلاً وشرعاً كثيرة لمن أراد رضا الله لا إرضاء هواه.
٢/ *مهما اشتاق الشيعي لربوع أحبته، ومهما آلمه إغلاقها المؤقت، هل يسمح له عقله أو يرضى قلبه أو تساعده مشاعره أن يتجاسر على ربوع أحبته باقتحامها عنوةً؟*
٣/ أليس في الدعوة لاقتحام المقامات تنبيهٌ على أن الواقف خلفها مدرسة السقيفة؟ *والتي لديها خبرة في اقتحام بيوت أهل الوحي، منذ يوم الدار*
٤/ هل يخفى على عاقلٍ أن إغلاق المقامات مؤقتاً، هو الاحتراز من تفشي انتشار الوباء، بسبب الاختلاط والازدحام لا أكثر؟ *كما لو كان هناك قنبلة وأغلق المقام إلى حين تفكيكها*
٥/ *من منَّا يشك في كون مراقد المعصومين (عليهم السلام) ملاذ الشيعة،* وأن الله يقضي حوائج القاصدين إليها، ويشفي مرضاهم، ويُبلِّغهم غاياتهم، ببركة ويُمن المشرِّفين لتلك البقاع؟!
🔹 *لكن ذلك لا يمنع من تنظيفها وتعقيمها واغلاقها مؤقتاً ولو لمدة ١٤ يوماً منعاً لانتقال المرض بين الزائرين*
🙏🏻 *أيها الأحبة احذروا لصوص العقول والتفكير، خصوصاً عندما يستخدمون مخدِّر العواطف*
وكتب عبد ساداته الدر العاملي
#المعهد_العالي_للخطابة
#الدر_العاملي
🇮🇶#الحشد_الشعبي_المقدس 🇮🇶
🌐 https://t.center/Alhashd313
[🎉
🍃🌹صلوات باقرية
🌷..عطرُ الكلام
دعْ عنكَ لوميَ لا تعتِــــبْ ولا تَلُـــــــمِ
(إنَّ المُحِبَّ عن العُـــــــذَّالِ في صَمَمِ)
لو كنتَ ذُقتَ هوىْ مَن ذُبْتُ فيهِ هوىً
أو كنتَ تعرفُ معنى الحبِّ والألـــــــــمِ
مـــــــا لُمتَني!! فحبيبي الحُسْنُ آيتُهُ
زهَتْ بــــــــهِ غُرَرُ الأوصــــــــافِ والقِيَمِ
مفتاحُ كلِّ علومِ الخلقِ في يــــــــــدِهِ
سَمَّاهُ (بـــــاقِرَهـــــــا) ذو المَنِّ والكرَمِ
في يومِ مولدِهِ أفرغـــــــــــتُ محبرتي
إذا بهـــــــــا صلواتٌ عطَّرَتْ كَلِمِي
وكتبَ عبدُ ساداته الدرُّ العاملي
#الدر_العاملي
🍃🌹صلوات باقرية
🌷..عطرُ الكلام
دعْ عنكَ لوميَ لا تعتِــــبْ ولا تَلُـــــــمِ
(إنَّ المُحِبَّ عن العُـــــــذَّالِ في صَمَمِ)
لو كنتَ ذُقتَ هوىْ مَن ذُبْتُ فيهِ هوىً
أو كنتَ تعرفُ معنى الحبِّ والألـــــــــمِ
مـــــــا لُمتَني!! فحبيبي الحُسْنُ آيتُهُ
زهَتْ بــــــــهِ غُرَرُ الأوصــــــــافِ والقِيَمِ
مفتاحُ كلِّ علومِ الخلقِ في يــــــــــدِهِ
سَمَّاهُ (بـــــاقِرَهـــــــا) ذو المَنِّ والكرَمِ
في يومِ مولدِهِ أفرغـــــــــــتُ محبرتي
إذا بهـــــــــا صلواتٌ عطَّرَتْ كَلِمِي
وكتبَ عبدُ ساداته الدرُّ العاملي
#الدر_العاملي
🎉
🍃🌹صلوات باقرية
رجبٌ أتى يزهو بنورٍ زاهـــرِ
فاستقبلوهُ بكلِّ ثغرٍ عــــاطِرِ
أعني الصلاةَ على النبيِّ وآلِهِ
فاليوم ميلادُ اﻹمَـامِ الباقرِ
#الدر_العاملي
#مولد_الباقر
#متباركين_يا_شيعة_علي
💌
🌹💭
🍃🌹صلوات باقرية
رجبٌ أتى يزهو بنورٍ زاهـــرِ
فاستقبلوهُ بكلِّ ثغرٍ عــــاطِرِ
أعني الصلاةَ على النبيِّ وآلِهِ
فاليوم ميلادُ اﻹمَـامِ الباقرِ
#الدر_العاملي
#مولد_الباقر
#متباركين_يا_شيعة_علي
💌
🌹💭
كذبة المباركة بالشهور العربية
🚫رجب، ربيع، جمادى، الخ🚫
👈🏻 لا يكاد البعضُ منَّا يستلم رسالة تتضمن كلاماً منسوباً إلى أحد المعصومين (عليهم السلام) إلَّا ويُسارع بإرسالها إلى الآخرين، دون أن يكلِّفَ نفسَهُ عناء التأكُّد من صحَّتها، مساهماً بنشر الأكاذيب بسبب تهاونه وعدم احتياطه لدينه!!!ا
⚫️ واليوم تعود كذبة من أكاذيب هذا الزمن إلى الانتشار على صفحات (الانترنت) وفي رسائل (الواتس أب) وغيرها من برامج التواصل الاجتماعي، وكأنَّ الله أمرنا بنشرها وتبليغها!!!ا
🔴كذبة المباركة🔴
والرسالة تزعم أنَّ (من بشَّرَ) أو (من بارك) ببداية شهر ربيع الأول أو جمادى أو رجب أو شعبان أو غيرها من الشهور العربية دخل الجنة، أو حرَّم الله عليه النار!!!ا
⚫️ ولا وجود لهذه الرواية في شيء من الكتب، حتى كتب الموضوعات والأكاذيب!!ا
مضافاً لكون مضمونها غريباً جداً!! فالجنة أعدها الله للمتقين ولم يعدها للمباركين بدخول الشهر الكذائي والشهر الفلاني!!ا
👈🏻 ولعلَّ الكذَّابَ الذي اخترع تلك الرواية اعتمدَ في فبركتها على حديثٍ مرويٍّ في كتاب [علل الشرائع للصدوق (رحمه الله) ج1 ص176 ح1]، وخلاصته:
📜 أنَّ النبيَّ (صلى الله عليه وآله) أراد إظهار فضل أبي ذر (رضوان الله عليه)، فقال لبعض أصحابه: "من بشرني بخروج آذار فله الجنة"ا
ولما دخل عليه بعض أصحابه وفيهم أبو ذر، قال لهم في أي شهر نحن من الشهور الرومية؟
فقال أبو ذر: قد خرج آذار يا رسول الله، فقال (صلى الله عليه وآله): "قد علمتُ ذلك يا أبا ذر! ولكن أحببتُ أن يعلم قومي أنَّك رجلٌ من أهل الجنة..."ا
✅ ولكنَّ الرواية كما ترى خاصة بأبي ذر (رضوان الله عليه) تنبيهاً على مقامه ودرجته.
ولا تشمل كلَّ من بشَّرَ الناس بخروج آذار أنه سيدخل الجنة!!ا
فضلاً عن إفادتها الوعد بالجنة لكل من يبشر الناس بدخول ربيع أو جمادى أو رجب أو غير ذلك كما نرى في الكذبة المشتهرة!ا
🙏🏻 فالرجاء منكم إخوتي اخواتي.. أرجوكم.. أرجوكم.. عندما تصلكم رسالة فيها كلام منسوب إلى أحد المعصومين (عليهم السلام،) اسألوا المرسل عن مصدرها، ولا تعيدوا إرسالها قبل الاطمئنان لوجود المصدر، واذكروا مصدرها.
================
وكتبَ عبدُ ساداته الدرُّ العاملي
#كذبة_المباركة
#الدر_العاملي
#انشروا_تؤجروا
🇮🇶#الحشد_الشعبي_المقدس 🇮🇶
https://t.center/Alhashd313
🚫رجب، ربيع، جمادى، الخ🚫
👈🏻 لا يكاد البعضُ منَّا يستلم رسالة تتضمن كلاماً منسوباً إلى أحد المعصومين (عليهم السلام) إلَّا ويُسارع بإرسالها إلى الآخرين، دون أن يكلِّفَ نفسَهُ عناء التأكُّد من صحَّتها، مساهماً بنشر الأكاذيب بسبب تهاونه وعدم احتياطه لدينه!!!ا
⚫️ واليوم تعود كذبة من أكاذيب هذا الزمن إلى الانتشار على صفحات (الانترنت) وفي رسائل (الواتس أب) وغيرها من برامج التواصل الاجتماعي، وكأنَّ الله أمرنا بنشرها وتبليغها!!!ا
🔴كذبة المباركة🔴
والرسالة تزعم أنَّ (من بشَّرَ) أو (من بارك) ببداية شهر ربيع الأول أو جمادى أو رجب أو شعبان أو غيرها من الشهور العربية دخل الجنة، أو حرَّم الله عليه النار!!!ا
⚫️ ولا وجود لهذه الرواية في شيء من الكتب، حتى كتب الموضوعات والأكاذيب!!ا
مضافاً لكون مضمونها غريباً جداً!! فالجنة أعدها الله للمتقين ولم يعدها للمباركين بدخول الشهر الكذائي والشهر الفلاني!!ا
👈🏻 ولعلَّ الكذَّابَ الذي اخترع تلك الرواية اعتمدَ في فبركتها على حديثٍ مرويٍّ في كتاب [علل الشرائع للصدوق (رحمه الله) ج1 ص176 ح1]، وخلاصته:
📜 أنَّ النبيَّ (صلى الله عليه وآله) أراد إظهار فضل أبي ذر (رضوان الله عليه)، فقال لبعض أصحابه: "من بشرني بخروج آذار فله الجنة"ا
ولما دخل عليه بعض أصحابه وفيهم أبو ذر، قال لهم في أي شهر نحن من الشهور الرومية؟
فقال أبو ذر: قد خرج آذار يا رسول الله، فقال (صلى الله عليه وآله): "قد علمتُ ذلك يا أبا ذر! ولكن أحببتُ أن يعلم قومي أنَّك رجلٌ من أهل الجنة..."ا
✅ ولكنَّ الرواية كما ترى خاصة بأبي ذر (رضوان الله عليه) تنبيهاً على مقامه ودرجته.
ولا تشمل كلَّ من بشَّرَ الناس بخروج آذار أنه سيدخل الجنة!!ا
فضلاً عن إفادتها الوعد بالجنة لكل من يبشر الناس بدخول ربيع أو جمادى أو رجب أو غير ذلك كما نرى في الكذبة المشتهرة!ا
🙏🏻 فالرجاء منكم إخوتي اخواتي.. أرجوكم.. أرجوكم.. عندما تصلكم رسالة فيها كلام منسوب إلى أحد المعصومين (عليهم السلام،) اسألوا المرسل عن مصدرها، ولا تعيدوا إرسالها قبل الاطمئنان لوجود المصدر، واذكروا مصدرها.
================
وكتبَ عبدُ ساداته الدرُّ العاملي
#كذبة_المباركة
#الدر_العاملي
#انشروا_تؤجروا
🇮🇶#الحشد_الشعبي_المقدس 🇮🇶
https://t.center/Alhashd313
*من ذكريات ٧ شوال*
🗓قبل ١٤٣٧ سنة🗓
في شهرِ شوَّالٍ بسابعِهِ أتى نصٌّ جلِيْ
لا سيفَ إلا ذو الفقارِ ولا فتىً إلا عليْ
🔸 في مثل هذا اليوم ـ السابع من شهر شوال ـ سنة ٣ للهجرة كانت *معركة أُحُد.*
🔸 وهي المعركة التي جهَّز لها المشركون ثأراً لهزيمتهم يوم بدر.
وكادوا أن يبلغوا مرادهم حين ترك المسلمون مواقعهم طمعاً بالغنائم، والتف عليهم المشركون بقيادة خالد بن الوليد.
🔸 فانهزم جيش المسلمين وتركوا النبيَّ وحده *لولا أمير المؤمنين علي* عليه السلام.
حيث ثبت وحده يدافع عن النبي، ويقاتل المشركين الذين تكالبوا لقتل النبي (صلَّى الله عليهِ وآلِه)، حتى انكسر سيفه.
🔸 فأعطاه النبيُّ سيف ذي الفقار ـ هدية السماء ـ ، فلم يزل أمير المؤمنين عليه السلام يقاتلهم حتى أصابه في وجهه ورأسه وصدره وبطنه ويديه ورجليه تسعون جراحة!!
🔸 فانهزم المشركون وكان بعض المسلمين قد ثاب إلى النبي (صلَّى الله عليهِ وآلِه).
🔸 فتعجبت الملائكة من ثبات مولانا الإمام وشجاعته وتضحيته؛ وعلا النداء في السماء:
*لا سيف إلا ذو الفقار ولا فتى إلا علي*
🔸 وفي مثل هذا اليوم كانت شهادة سيدنا الحمزة عم النبي (صلَّى الله عليهِ وآلِه)
#الدر_العاملي
#انشروها_على_حب_الإمام
🗓قبل ١٤٣٧ سنة🗓
في شهرِ شوَّالٍ بسابعِهِ أتى نصٌّ جلِيْ
لا سيفَ إلا ذو الفقارِ ولا فتىً إلا عليْ
🔸 في مثل هذا اليوم ـ السابع من شهر شوال ـ سنة ٣ للهجرة كانت *معركة أُحُد.*
🔸 وهي المعركة التي جهَّز لها المشركون ثأراً لهزيمتهم يوم بدر.
وكادوا أن يبلغوا مرادهم حين ترك المسلمون مواقعهم طمعاً بالغنائم، والتف عليهم المشركون بقيادة خالد بن الوليد.
🔸 فانهزم جيش المسلمين وتركوا النبيَّ وحده *لولا أمير المؤمنين علي* عليه السلام.
حيث ثبت وحده يدافع عن النبي، ويقاتل المشركين الذين تكالبوا لقتل النبي (صلَّى الله عليهِ وآلِه)، حتى انكسر سيفه.
🔸 فأعطاه النبيُّ سيف ذي الفقار ـ هدية السماء ـ ، فلم يزل أمير المؤمنين عليه السلام يقاتلهم حتى أصابه في وجهه ورأسه وصدره وبطنه ويديه ورجليه تسعون جراحة!!
🔸 فانهزم المشركون وكان بعض المسلمين قد ثاب إلى النبي (صلَّى الله عليهِ وآلِه).
🔸 فتعجبت الملائكة من ثبات مولانا الإمام وشجاعته وتضحيته؛ وعلا النداء في السماء:
*لا سيف إلا ذو الفقار ولا فتى إلا علي*
🔸 وفي مثل هذا اليوم كانت شهادة سيدنا الحمزة عم النبي (صلَّى الله عليهِ وآلِه)
#الدر_العاملي
#انشروها_على_حب_الإمام
الحشد الشعبي المقدس
Photo
*رمضان كريم! من اخترعها؟*
1️⃣ مقالات شهر رمضان 1️⃣
🔶 روى الشيخ الصدوق (رحمه الله) بإسناده عن الصادق، عن آبائه (عليهم السلام) قال:
قال علي (صلوات الله عليه): *"لا تقولوا: رمضان!! ولكن قولوا: شهر رمضان، فإنكم لا تدرون ما رمضان؟"* .
📚 معاني الأخبار ص٣١٥
*رمضان من أسماء الله*
وروى الشيخ الصدوق (رحمه الله) أيضاً بإسناده عن سعد، عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: كنا عنده ثمانية رجال فذكرنا رمضان فقال: "لا تقولوا: هذا رمضان، ولا ذهب رمضان، ولا جاء رمضان!!
فإنَّ رمضان اسم من أسماء الله عز وجل، لا يجيء ولا يذهب، وإنما يجئ ويذهب الزائل.
ولكن قولوا: شهر رمضان، فالشهر المضاف إلى الاسم، والاسم اسم الله، وهو الشهر الذي انزل فيه القرآن، جعله الله تعالى مثلاً وعيداً". [المصدر السابق]
*جمعٌ بين الروايات*
♻️♻️ااا♻️♻️
أقول: وهناك روايات أُخَر تفيد هذا المضمون، وهي وإن كانت ظاهرةً في الحرمة!! إلا أنهامحمولة على الكراهة، *جمعاً بينها وبين الروايات التي جاء فيها لفظ (رمضان) مجرداً عن إضافة الشهر إليه*
ولذلك عقد الشيخ الحر العاملي في وسائله ج١٠ ص٣١٩ باباً عنوانه: كراهة قول رمضان من غير إضافة إلى الشهر، وعدم تحريمه.
🔹 أما كيف استخدم المعصوم لفظ (رمضان) بدون اضافته الى (شهر) كما في بعض الروايات فلعله من باب نفي توهم الحرمة، أي: لكي لا يتوهم الناس حرمة هذا الاستخدام، فهو مكروه وليس حراماً.
*عبارة: رمضان كريم!!*
🚫🚫🚫ا🚫🚫🚫
لقد بات واضحاً من الرِّوايات السابقة أنَّ عبارة (رمضان كريم) مكروهة!!
لأنَّ قائلها يقصد أنَّ شهرَ رمضان كريم، وتقدَّم أنَّ قول: (رمضان) بدون إضافة للشهر مكروهٌ في الروايات الشريفة!! فهل سنعتبر؟!
*نعم.. لو قصد القائل من (رمضان الكريم) الله كريم لكان صحيحاً!!* ولكن من الذي يقصد ذلك؟!
*مجاراة الآخرين*
ا👣👣ا👣👣ا
إنَّ مشكلة بعض الناس تكمن في ميلهم الى مجاراة الآخرين في عاداتهم وتقاليدهم، فيتركون التقاليد المنصوصة في الروايات ويتبعون تقاليد هذا وذاك
وعندما رأوا عبارات مثل: ميلاد مجيد، أو: فصح مجيد، ونحو ذلك، اخترعوا عبارة: رمضان كريم! ثمَّ تلقَّاها الآخرون دون التفاتٍ لما بينَّاه
نسأل الله سبحانه أن يوفِّقنا وإياكم لأحسن القول والعمل بعد حسن المعتقد
ونرجوه أن يكون شهر رمضان هذا شهر توبةٍ ومغفرة وتطهير لقلوبنا من درن الآثام والذنوب، وشهر خيرٍ وبركةٍ في الدين والدنيا لنا جميعاً
وشهرَ أمن واستقرار للشيعة في كل مكان
*وشهرَ انتصار وغلَبَةٍ لمجاهدينا المدافعين عن حرمة المذهب وشرف المقدسات*
بحقِّ محمد وآل محمد صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه
🌒🌓🌔((🌕))🌖🌗🌘
وكتبَ عبدُ ساداته الدر العاملي
#شهر_رمضان
#لا_تقولوا_رمضان
#الدر_العاملي
#انشروا_تؤجروا
🇮🇶#الحشد_الشعبي_المقدس 🇮🇶
@Alhashd313
1️⃣ مقالات شهر رمضان 1️⃣
🔶 روى الشيخ الصدوق (رحمه الله) بإسناده عن الصادق، عن آبائه (عليهم السلام) قال:
قال علي (صلوات الله عليه): *"لا تقولوا: رمضان!! ولكن قولوا: شهر رمضان، فإنكم لا تدرون ما رمضان؟"* .
📚 معاني الأخبار ص٣١٥
*رمضان من أسماء الله*
وروى الشيخ الصدوق (رحمه الله) أيضاً بإسناده عن سعد، عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: كنا عنده ثمانية رجال فذكرنا رمضان فقال: "لا تقولوا: هذا رمضان، ولا ذهب رمضان، ولا جاء رمضان!!
فإنَّ رمضان اسم من أسماء الله عز وجل، لا يجيء ولا يذهب، وإنما يجئ ويذهب الزائل.
ولكن قولوا: شهر رمضان، فالشهر المضاف إلى الاسم، والاسم اسم الله، وهو الشهر الذي انزل فيه القرآن، جعله الله تعالى مثلاً وعيداً". [المصدر السابق]
*جمعٌ بين الروايات*
♻️♻️ااا♻️♻️
أقول: وهناك روايات أُخَر تفيد هذا المضمون، وهي وإن كانت ظاهرةً في الحرمة!! إلا أنهامحمولة على الكراهة، *جمعاً بينها وبين الروايات التي جاء فيها لفظ (رمضان) مجرداً عن إضافة الشهر إليه*
ولذلك عقد الشيخ الحر العاملي في وسائله ج١٠ ص٣١٩ باباً عنوانه: كراهة قول رمضان من غير إضافة إلى الشهر، وعدم تحريمه.
🔹 أما كيف استخدم المعصوم لفظ (رمضان) بدون اضافته الى (شهر) كما في بعض الروايات فلعله من باب نفي توهم الحرمة، أي: لكي لا يتوهم الناس حرمة هذا الاستخدام، فهو مكروه وليس حراماً.
*عبارة: رمضان كريم!!*
🚫🚫🚫ا🚫🚫🚫
لقد بات واضحاً من الرِّوايات السابقة أنَّ عبارة (رمضان كريم) مكروهة!!
لأنَّ قائلها يقصد أنَّ شهرَ رمضان كريم، وتقدَّم أنَّ قول: (رمضان) بدون إضافة للشهر مكروهٌ في الروايات الشريفة!! فهل سنعتبر؟!
*نعم.. لو قصد القائل من (رمضان الكريم) الله كريم لكان صحيحاً!!* ولكن من الذي يقصد ذلك؟!
*مجاراة الآخرين*
ا👣👣ا👣👣ا
إنَّ مشكلة بعض الناس تكمن في ميلهم الى مجاراة الآخرين في عاداتهم وتقاليدهم، فيتركون التقاليد المنصوصة في الروايات ويتبعون تقاليد هذا وذاك
وعندما رأوا عبارات مثل: ميلاد مجيد، أو: فصح مجيد، ونحو ذلك، اخترعوا عبارة: رمضان كريم! ثمَّ تلقَّاها الآخرون دون التفاتٍ لما بينَّاه
نسأل الله سبحانه أن يوفِّقنا وإياكم لأحسن القول والعمل بعد حسن المعتقد
ونرجوه أن يكون شهر رمضان هذا شهر توبةٍ ومغفرة وتطهير لقلوبنا من درن الآثام والذنوب، وشهر خيرٍ وبركةٍ في الدين والدنيا لنا جميعاً
وشهرَ أمن واستقرار للشيعة في كل مكان
*وشهرَ انتصار وغلَبَةٍ لمجاهدينا المدافعين عن حرمة المذهب وشرف المقدسات*
بحقِّ محمد وآل محمد صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه
🌒🌓🌔((🌕))🌖🌗🌘
وكتبَ عبدُ ساداته الدر العاملي
#شهر_رمضان
#لا_تقولوا_رمضان
#الدر_العاملي
#انشروا_تؤجروا
🇮🇶#الحشد_الشعبي_المقدس 🇮🇶
@Alhashd313
*صلاة الرغائب* لم يثبت استحبابها
*مصدرها وسندها*
🔹 لم نعثر ـ في كتبنا ـ على سند لرواية صلاة الرغائب سوى ما ذكره العلامة الحلي (رحمه الله) في إجازته لبني زهرة، وهو سندٌ ينتهي إلى أنس بن مالك.
🔸 وهناك قطعةٌ من سندٍ ذكرها العلامة في كتابه منهاج الصلاح ص٤٥٧ وهي كالتالي:
روى عمرو بن شمر عن جابر بن يزيد الجعفي أنه يصوم أول خميس ... الحديث.
ولكنه سندٌ مقطوعٌ، لم ينتهِ إلى المعصوم (عليه السلام)!
⭕️ *قيل: من المستبعد أن يخترع جابر صلاةً من تلقاء نفسه!*
قلنا: حاشا لجابر أن يبتدع في دين الله!! لكن ما المانع ان يكون إسناده منتهياً بأنس بن مالك؟!
بل الظاهر ذلك لسببين:
الأول: *في كلام السيد ابن طاووس (رحمه الله) ما يكشف عن كونه لم يعثر على سند شيعيٍ لها!*
الثاني: *أنّ العلامة نفسه عندما ذكرها في إجازته أوردها بسندها العامي، دون تنبيه على رواية الخاصة لها*
⁉️من هو أنس بن مالك⁉️
عند المخالفين هو من الصحابة الممدوحين!
وأما عند الإمامية رضوان الله عليهم أجمعين *فهو من المتخلفين عن بيعة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام)، والمتقاعدين عن نصرته، ومن الكاتمين للشهادة حين استشهده علي (عليه السلام) فكتم الشهادة! فدعا عليه علي (عليه السلام) فابتلاه الله بالبرص إلى أن مات بالبصرة.*
👈🏻 روى الثقة الرجالي الشيخ الكَشِّي (رحمه الله) بإسناده عن أمير المؤمنين ((صلوات الله عليه) أنه قال لأنس بن مالك، والبراء بن عازب: ما منعكما أن تقوما فتشهدا فقد سمعتما كما سمع القوم؟ ثم قال: *اللهم إنْ كانا كتماها معاندةً فابتلِهِما!!*
فعمي البراء بن عازب، وبرص قَدَمَا أنس بن مالك!! الحديث
📚 رجال الكشي ٢٤٦
👈🏻 وروى الفقيه الثقة الجليل الشيخ الصدوق (رضوان الله عليه) بإسناده عن إمامنا الصادق (عليه السلام) أنه قال: *"ثلاثة كانوا يكذبون على رسول الله [صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه]: أبو هريرة، وأنس بن مالك، وامرأة".*
📚 الخصال ص١٩٠
•الخلاصة•
وبناءً عليه فصلاة الرغائب لا يثبت استحبابها، وسندها الواصل إلينا ينتهي بكذَّابٍ، كما عرفت
*فصدورها عن النبي (صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه) محتملٌ، كما يُحتمل أن تكون واحدةً من أكاذيب راويها،*
•كيفية الاتيان بها•
*فمن أحب أن يصليها فليأتِ بها برجاء المطلوبية لعدم ثبوت استحبابها، وبذلك أفتى المراجع الكرام؛
والله العالم بحقائق الأمور.
🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻ا🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻
#الدر_العاملي
*مصدرها وسندها*
🔹 لم نعثر ـ في كتبنا ـ على سند لرواية صلاة الرغائب سوى ما ذكره العلامة الحلي (رحمه الله) في إجازته لبني زهرة، وهو سندٌ ينتهي إلى أنس بن مالك.
🔸 وهناك قطعةٌ من سندٍ ذكرها العلامة في كتابه منهاج الصلاح ص٤٥٧ وهي كالتالي:
روى عمرو بن شمر عن جابر بن يزيد الجعفي أنه يصوم أول خميس ... الحديث.
ولكنه سندٌ مقطوعٌ، لم ينتهِ إلى المعصوم (عليه السلام)!
⭕️ *قيل: من المستبعد أن يخترع جابر صلاةً من تلقاء نفسه!*
قلنا: حاشا لجابر أن يبتدع في دين الله!! لكن ما المانع ان يكون إسناده منتهياً بأنس بن مالك؟!
بل الظاهر ذلك لسببين:
الأول: *في كلام السيد ابن طاووس (رحمه الله) ما يكشف عن كونه لم يعثر على سند شيعيٍ لها!*
الثاني: *أنّ العلامة نفسه عندما ذكرها في إجازته أوردها بسندها العامي، دون تنبيه على رواية الخاصة لها*
⁉️من هو أنس بن مالك⁉️
عند المخالفين هو من الصحابة الممدوحين!
وأما عند الإمامية رضوان الله عليهم أجمعين *فهو من المتخلفين عن بيعة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام)، والمتقاعدين عن نصرته، ومن الكاتمين للشهادة حين استشهده علي (عليه السلام) فكتم الشهادة! فدعا عليه علي (عليه السلام) فابتلاه الله بالبرص إلى أن مات بالبصرة.*
👈🏻 روى الثقة الرجالي الشيخ الكَشِّي (رحمه الله) بإسناده عن أمير المؤمنين ((صلوات الله عليه) أنه قال لأنس بن مالك، والبراء بن عازب: ما منعكما أن تقوما فتشهدا فقد سمعتما كما سمع القوم؟ ثم قال: *اللهم إنْ كانا كتماها معاندةً فابتلِهِما!!*
فعمي البراء بن عازب، وبرص قَدَمَا أنس بن مالك!! الحديث
📚 رجال الكشي ٢٤٦
👈🏻 وروى الفقيه الثقة الجليل الشيخ الصدوق (رضوان الله عليه) بإسناده عن إمامنا الصادق (عليه السلام) أنه قال: *"ثلاثة كانوا يكذبون على رسول الله [صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه]: أبو هريرة، وأنس بن مالك، وامرأة".*
📚 الخصال ص١٩٠
•الخلاصة•
وبناءً عليه فصلاة الرغائب لا يثبت استحبابها، وسندها الواصل إلينا ينتهي بكذَّابٍ، كما عرفت
*فصدورها عن النبي (صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه) محتملٌ، كما يُحتمل أن تكون واحدةً من أكاذيب راويها،*
•كيفية الاتيان بها•
*فمن أحب أن يصليها فليأتِ بها برجاء المطلوبية لعدم ثبوت استحبابها، وبذلك أفتى المراجع الكرام؛
والله العالم بحقائق الأمور.
🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻ا🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻
#الدر_العاملي
كذبة المباركة بالشهور العربية
🚫رجب، ربيع، جمادى، الخ🚫
👈🏻 لا يكاد البعضُ منَّا يستلم رسالة تتضمن كلاماً منسوباً إلى أحد المعصومين (عليهم السلام) إلَّا ويُسارع بإرسالها إلى الآخرين، دون أن يكلِّفَ نفسَهُ عناء التأكُّد من صحَّتها، مساهماً بنشر الأكاذيب بسبب تهاونه وعدم احتياطه لدينه!!!ا
⚫️ واليوم تعود كذبة من أكاذيب هذا الزمن إلى الانتشار على صفحات (الانترنت) وفي رسائل (الواتس أب) وغيرها من برامج التواصل الاجتماعي، وكأنَّ الله أمرنا بنشرها وتبليغها!!!ا
🔴كذبة المباركة🔴
والرسالة تزعم أنَّ (من بشَّرَ) أو (من بارك) ببداية شهر ربيع الأول أو جمادى أو رجب أو شعبان أو غيرها من الشهور العربية دخل الجنة، أو حرَّم الله عليه النار!!!ا
⚫️ ولا وجود لهذه الرواية في شيء من الكتب، حتى كتب الموضوعات والأكاذيب!!ا
مضافاً لكون مضمونها غريباً جداً!! فالجنة أعدها الله للمتقين ولم يعدها للمباركين بدخول الشهر الكذائي والشهر الفلاني!!ا
👈🏻 ولعلَّ الكذَّابَ الذي اخترع تلك الرواية اعتمدَ في فبركتها على حديثٍ مرويٍّ في كتاب [علل الشرائع للصدوق (رحمه الله) ج1 ص176 ح1]، وخلاصته:
📜 أنَّ النبيَّ (صلى الله عليه وآله) أراد إظهار فضل أبي ذر (رضوان الله عليه)، فقال لبعض أصحابه: "من بشرني بخروج آذار فله الجنة"ا
ولما دخل عليه بعض أصحابه وفيهم أبو ذر، قال لهم في أي شهر نحن من الشهور الرومية؟
فقال أبو ذر: قد خرج آذار يا رسول الله، فقال (صلى الله عليه وآله): "قد علمتُ ذلك يا أبا ذر! ولكن أحببتُ أن يعلم قومي أنَّك رجلٌ من أهل الجنة..."ا
✅ ولكنَّ الرواية كما ترى خاصة بأبي ذر (رضوان الله عليه) تنبيهاً على مقامه ودرجته.
ولا تشمل كلَّ من بشَّرَ الناس بخروج آذار أنه سيدخل الجنة!!ا
فضلاً عن إفادتها الوعد بالجنة لكل من يبشر الناس بدخول ربيع أو جمادى أو رجب أو غير ذلك كما نرى في الكذبة المشتهرة!ا
🙏🏻 فالرجاء منكم إخوتي اخواتي.. أرجوكم.. أرجوكم.. عندما تصلكم رسالة فيها كلام منسوب إلى أحد المعصومين (عليهم السلام،) اسألوا المرسل عن مصدرها، ولا تعيدوا إرسالها قبل الاطمئنان لوجود المصدر، واذكروا مصدرها.
================
وكتبَ عبدُ ساداته الدرُّ العاملي
#كذبة_المباركة
#الدر_العاملي
#انشروا_تؤجروا
🚫رجب، ربيع، جمادى، الخ🚫
👈🏻 لا يكاد البعضُ منَّا يستلم رسالة تتضمن كلاماً منسوباً إلى أحد المعصومين (عليهم السلام) إلَّا ويُسارع بإرسالها إلى الآخرين، دون أن يكلِّفَ نفسَهُ عناء التأكُّد من صحَّتها، مساهماً بنشر الأكاذيب بسبب تهاونه وعدم احتياطه لدينه!!!ا
⚫️ واليوم تعود كذبة من أكاذيب هذا الزمن إلى الانتشار على صفحات (الانترنت) وفي رسائل (الواتس أب) وغيرها من برامج التواصل الاجتماعي، وكأنَّ الله أمرنا بنشرها وتبليغها!!!ا
🔴كذبة المباركة🔴
والرسالة تزعم أنَّ (من بشَّرَ) أو (من بارك) ببداية شهر ربيع الأول أو جمادى أو رجب أو شعبان أو غيرها من الشهور العربية دخل الجنة، أو حرَّم الله عليه النار!!!ا
⚫️ ولا وجود لهذه الرواية في شيء من الكتب، حتى كتب الموضوعات والأكاذيب!!ا
مضافاً لكون مضمونها غريباً جداً!! فالجنة أعدها الله للمتقين ولم يعدها للمباركين بدخول الشهر الكذائي والشهر الفلاني!!ا
👈🏻 ولعلَّ الكذَّابَ الذي اخترع تلك الرواية اعتمدَ في فبركتها على حديثٍ مرويٍّ في كتاب [علل الشرائع للصدوق (رحمه الله) ج1 ص176 ح1]، وخلاصته:
📜 أنَّ النبيَّ (صلى الله عليه وآله) أراد إظهار فضل أبي ذر (رضوان الله عليه)، فقال لبعض أصحابه: "من بشرني بخروج آذار فله الجنة"ا
ولما دخل عليه بعض أصحابه وفيهم أبو ذر، قال لهم في أي شهر نحن من الشهور الرومية؟
فقال أبو ذر: قد خرج آذار يا رسول الله، فقال (صلى الله عليه وآله): "قد علمتُ ذلك يا أبا ذر! ولكن أحببتُ أن يعلم قومي أنَّك رجلٌ من أهل الجنة..."ا
✅ ولكنَّ الرواية كما ترى خاصة بأبي ذر (رضوان الله عليه) تنبيهاً على مقامه ودرجته.
ولا تشمل كلَّ من بشَّرَ الناس بخروج آذار أنه سيدخل الجنة!!ا
فضلاً عن إفادتها الوعد بالجنة لكل من يبشر الناس بدخول ربيع أو جمادى أو رجب أو غير ذلك كما نرى في الكذبة المشتهرة!ا
🙏🏻 فالرجاء منكم إخوتي اخواتي.. أرجوكم.. أرجوكم.. عندما تصلكم رسالة فيها كلام منسوب إلى أحد المعصومين (عليهم السلام،) اسألوا المرسل عن مصدرها، ولا تعيدوا إرسالها قبل الاطمئنان لوجود المصدر، واذكروا مصدرها.
================
وكتبَ عبدُ ساداته الدرُّ العاملي
#كذبة_المباركة
#الدر_العاملي
#انشروا_تؤجروا
اللهُ لمَّــــــا شـــــاءَ خلقَ محمَّدٍ
أمَرَ الجَمالَ وقال: كن، فتجسَّدا
ولِكَونِ كلِّ خِصـــــالِهِ محمودةً
ذاتاً وأوصـــــــافاً دعاهُ مُحمَّدا
#المولد_النبوي
#الدر_العاملي❤️
أمَرَ الجَمالَ وقال: كن، فتجسَّدا
ولِكَونِ كلِّ خِصـــــالِهِ محمودةً
ذاتاً وأوصـــــــافاً دعاهُ مُحمَّدا
#المولد_النبوي
#الدر_العاملي❤️
معلومات عن الإمام الجواد
لعلك لم تسمع بها من قبل
📝📝📝ا📝ا📝📝📝
في أجواء ذكرى شهادة إمامنا التقي الجواد (سلام الله عليه)، نستعرض جملة من المعلومات التي قد تكون مجهولةً بالنسبة للكثيرين منا.
*المعلومة الأولى*
🔹 بشَّرَ بولادته ثلاثةٌ من المعصومين:
١/ رسول الله صلَّى الله عليهِ وآلِه، حيث قال: *"..نطفة مباركة، طيبة، زكية، رضية مرضية. وسماها محمد بن علي، فهو شفيع شيعته، ووارث علم جده، له علامة بينة وحجة ظاهرة..".*
٢/ الإمام الكاظم (سلام الله عليه) أوصى أبا إبرهيم إذا لقي الإمام الرضا (عليه السلام):
*"فبشره: أنه سيولد له غلام، أمين، مأمون، مبارك".*
٣/ الإمام الرضا (سلام الله عليه):
*"إني أُشهد الله انه لا تمضي الأيام والليالي حتى يرزقني الله ولداً منِّي".*
*المعلومة الثانية*
🔹 وحيدُ الرضا عليه السلام
وقد قال الإمام الجواد لأحمد القمي:
*"ذهبت الشبهة، ما لأبي ولد غيري".*
*المعلومة الثالثة*
🔹 كلامه عند ولادته
لما وُلِدَ عليه السلام قال:
*"أشهد أن لا إله إلا الله.*
فلما كان اليوم الثالث، عطس، فقال:
*"الحمد لله، وصلى الله على محمد وعلى الأئمة الراشدين".*
*المعلومة الرابعة*
🔹 أولاده (سلام الله عليه)
قال الشيخ المفيد والشيخ الطبرسي وغيرهما من علمائنا رحمهم الله أنَّه (سلام الله عليه) ولدَ له ابنان وابنتان لا غير.
*الإمام علي الهادي، وموسى المبرقع، وفاطمة، وأُمامة.*
*المعلومة الخامسة*
🔹 إمام عمره ٧ سنوات
وُلِد (سلام الله عليه) سنة ١٩٥هـ، واستشهد سنة ٢٢٠هـ، فيكون مجموع عمره الشريف ٢٥ سنة تقريباً.
*وكان عمره يوم استلم الإمامة سبع سنوات*
ولا عجب! فلقد جعل الله عيسى بنَ مريم نبياً وهو طفلٌ في المهد
*المعلومة السادسة*
🔹 قسيمُ درجات الجنان
عن النبي صلَّى الله عليهِ وآلِه:
*"...ومحمد بن علي مُنزِلُ أهلِ الجنة في درجاتهم...".*
*المعلومة السابعة*
🔹 جواب ٣٠٠٠٠ مسألة
روى الشيخ الكليني والشيخ المفيد عن إبراهيم بن هاشم، أنه (عليه السلام) *أجاب في مجلس واحد عن ثلاثين ألف مسألة. وله من العمر تسعٌ أو عشر سنين.*
👈🏻 أقول: قد تستغرب هذا العدد! إذ لو فرضنا أنَّ كل سؤال مع جوابه استغرق ست ثوانٍ، فإنَّ الـ٣٠٠٠٠ مسألة تحتاج من الوقت ٥٠ ساعةً!! فكيف وقعت في مجلسٍ واحد؟!
ويزول الاستغراب بمراجعة المجلد ٥٠ من كتاب بحار الأنوار ـ ص٩٣ و٩٤، حيث ذكر عدة وجوهٍ، إن لم يقنعك بعضها أقنعك بعضها الآخر
*مسكُ الختام*
🔹 جوابٌ يُفتح به من العلم أبواب
عن عمر بن فرج [وكان ناصبياً]، قال:
قلت لأبي جعفر: إنَّ شيعتك تدَّعي أنك تعلم كلَّ ماءٍ في دجلة ووزنَه؟ وكنَّا على شاطئ دجلة.
فقال: *"يَقدرُ الله تعالى على أن يفوِّضَ علم ذلك إلى بعوضةٍ من خلقه أم لا؟"*
قلت: نعم! يقدر.
فقال: *"أنا أكرم على الله تعالى من بعوضة، ومن أكثر خلقه".*
🔹🔸🔹🔸ـــ🔹🔸🔹🔸
وكتب عبدُ ساداته الدر العاملي
الأحد: ١٢/ ٨/ ٢٠١٨ جبل عامل
#الامام_الجواد
#عظم_الله_اجوركم
#الدر_العاملي
#اقرأ_وانشر
لعلك لم تسمع بها من قبل
📝📝📝ا📝ا📝📝📝
في أجواء ذكرى شهادة إمامنا التقي الجواد (سلام الله عليه)، نستعرض جملة من المعلومات التي قد تكون مجهولةً بالنسبة للكثيرين منا.
*المعلومة الأولى*
🔹 بشَّرَ بولادته ثلاثةٌ من المعصومين:
١/ رسول الله صلَّى الله عليهِ وآلِه، حيث قال: *"..نطفة مباركة، طيبة، زكية، رضية مرضية. وسماها محمد بن علي، فهو شفيع شيعته، ووارث علم جده، له علامة بينة وحجة ظاهرة..".*
٢/ الإمام الكاظم (سلام الله عليه) أوصى أبا إبرهيم إذا لقي الإمام الرضا (عليه السلام):
*"فبشره: أنه سيولد له غلام، أمين، مأمون، مبارك".*
٣/ الإمام الرضا (سلام الله عليه):
*"إني أُشهد الله انه لا تمضي الأيام والليالي حتى يرزقني الله ولداً منِّي".*
*المعلومة الثانية*
🔹 وحيدُ الرضا عليه السلام
وقد قال الإمام الجواد لأحمد القمي:
*"ذهبت الشبهة، ما لأبي ولد غيري".*
*المعلومة الثالثة*
🔹 كلامه عند ولادته
لما وُلِدَ عليه السلام قال:
*"أشهد أن لا إله إلا الله.*
فلما كان اليوم الثالث، عطس، فقال:
*"الحمد لله، وصلى الله على محمد وعلى الأئمة الراشدين".*
*المعلومة الرابعة*
🔹 أولاده (سلام الله عليه)
قال الشيخ المفيد والشيخ الطبرسي وغيرهما من علمائنا رحمهم الله أنَّه (سلام الله عليه) ولدَ له ابنان وابنتان لا غير.
*الإمام علي الهادي، وموسى المبرقع، وفاطمة، وأُمامة.*
*المعلومة الخامسة*
🔹 إمام عمره ٧ سنوات
وُلِد (سلام الله عليه) سنة ١٩٥هـ، واستشهد سنة ٢٢٠هـ، فيكون مجموع عمره الشريف ٢٥ سنة تقريباً.
*وكان عمره يوم استلم الإمامة سبع سنوات*
ولا عجب! فلقد جعل الله عيسى بنَ مريم نبياً وهو طفلٌ في المهد
*المعلومة السادسة*
🔹 قسيمُ درجات الجنان
عن النبي صلَّى الله عليهِ وآلِه:
*"...ومحمد بن علي مُنزِلُ أهلِ الجنة في درجاتهم...".*
*المعلومة السابعة*
🔹 جواب ٣٠٠٠٠ مسألة
روى الشيخ الكليني والشيخ المفيد عن إبراهيم بن هاشم، أنه (عليه السلام) *أجاب في مجلس واحد عن ثلاثين ألف مسألة. وله من العمر تسعٌ أو عشر سنين.*
👈🏻 أقول: قد تستغرب هذا العدد! إذ لو فرضنا أنَّ كل سؤال مع جوابه استغرق ست ثوانٍ، فإنَّ الـ٣٠٠٠٠ مسألة تحتاج من الوقت ٥٠ ساعةً!! فكيف وقعت في مجلسٍ واحد؟!
ويزول الاستغراب بمراجعة المجلد ٥٠ من كتاب بحار الأنوار ـ ص٩٣ و٩٤، حيث ذكر عدة وجوهٍ، إن لم يقنعك بعضها أقنعك بعضها الآخر
*مسكُ الختام*
🔹 جوابٌ يُفتح به من العلم أبواب
عن عمر بن فرج [وكان ناصبياً]، قال:
قلت لأبي جعفر: إنَّ شيعتك تدَّعي أنك تعلم كلَّ ماءٍ في دجلة ووزنَه؟ وكنَّا على شاطئ دجلة.
فقال: *"يَقدرُ الله تعالى على أن يفوِّضَ علم ذلك إلى بعوضةٍ من خلقه أم لا؟"*
قلت: نعم! يقدر.
فقال: *"أنا أكرم على الله تعالى من بعوضة، ومن أكثر خلقه".*
🔹🔸🔹🔸ـــ🔹🔸🔹🔸
وكتب عبدُ ساداته الدر العاملي
الأحد: ١٢/ ٨/ ٢٠١٨ جبل عامل
#الامام_الجواد
#عظم_الله_اجوركم
#الدر_العاملي
#اقرأ_وانشر
انثروا القمح على رؤوس الجبال
‼️! لا مصدر ولا مضمون !‼️
👈🏻 خلال السنوات الأخيرة انتشرت مقولةٌ غريبةٌ نسبوها لأمير المؤمنين (عليه السلام) بكل جرأةٍ وجسارة!ا
🚫المقولة المنسوبة🚫
"انثروا القمح على رؤوس الجبال لكي لا يقال جاع طير في بلاد المسلمين"!ا
❓مصدر المقولة❓
لم نعثر على مصدرٍ لهذه المقولة في شيء من كتب المسلمين كلِّ المسلمين، وإنما ابتدأ انتشارها ـ حسب بحثنا ـ في سنة ٢٠٠١م على أحد مواقع النت، وقد نسبوها هناك للحاكم الأموي عمر بن عبد العزيز!ا
ثم راحت تنتشر شيئاً فشيئاً لتتحول النسبة فيما بعد منه ـ وللأسف ـ إلى أمير المؤمنين عليه السلام!ا
❕مضمون المقولة❕
تفترض المقولة أن المسلمين في زمن الحاكم الأموي عمر بن عبد العزيز استغنوا جميعهم ولم يعد فيهم فقير يستحق الزكاة!!ا
وهنا نسجل عدة تساؤلات:
1️⃣ متى انعدم الفقر في بلاد المسلمين؟! فالشواهد التاريخية صريحة في وجود الفقر والفقراء في ظل كل الحكومات الاسلامية، سواءٌ الحكومات الإلهية كحكومة أمير المؤمنين (عليه السلام)، أم الحكومات الغصبية كحكومة عمر بن عبد العزيز وأضرابه!ا
2️⃣ لو سلَّمنا بما ذكروه من استغناء المسلمين في تلك السنة! أليس مقتضى الدين والعقل والحكمة أن يدَّخروا مال الزكاة لسنوات القحط والفقر التي قد تأتيهم لاحقاً؟!ا
3️⃣ ما هو المسوغ الشرعي لصرف أموال الزكاة على اطعام الطيور؟!ا
4️⃣ إن قيل: لم تكن أموال زكاة، وإنما أموال خاصة، فمتى جاعت الطيور ليطعمها المسلمون؟!ا
5️⃣ ما هي خصوصية الطيور التي تعيش على رؤوس الجبال ليطعموها القمح دون غيرها؟! وهل هي تأكل القمح أصلاً؟!ا
🙏🏻 أيها الأحبة.. الله الله في قبول ونشر ما ترونه في مواقع وبرامج التواصل الاجتماعي من منسوبات للنبي وآله (صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه) قبل التثبُّت والتحقق من مصدرها.
🙏🏻🙏🏻🌹🌹ا🌹🌹🙏🏻🙏🏻
وكتب عبدُ ساداته الدرُّ العاملي
#انثروا_القمح
#جاع_طير
#أكاذيب_الفيس
#أكاذيب_الواتس
#الدر_العاملي
#انشروا_تؤجروا
‼️! لا مصدر ولا مضمون !‼️
👈🏻 خلال السنوات الأخيرة انتشرت مقولةٌ غريبةٌ نسبوها لأمير المؤمنين (عليه السلام) بكل جرأةٍ وجسارة!ا
🚫المقولة المنسوبة🚫
"انثروا القمح على رؤوس الجبال لكي لا يقال جاع طير في بلاد المسلمين"!ا
❓مصدر المقولة❓
لم نعثر على مصدرٍ لهذه المقولة في شيء من كتب المسلمين كلِّ المسلمين، وإنما ابتدأ انتشارها ـ حسب بحثنا ـ في سنة ٢٠٠١م على أحد مواقع النت، وقد نسبوها هناك للحاكم الأموي عمر بن عبد العزيز!ا
ثم راحت تنتشر شيئاً فشيئاً لتتحول النسبة فيما بعد منه ـ وللأسف ـ إلى أمير المؤمنين عليه السلام!ا
❕مضمون المقولة❕
تفترض المقولة أن المسلمين في زمن الحاكم الأموي عمر بن عبد العزيز استغنوا جميعهم ولم يعد فيهم فقير يستحق الزكاة!!ا
وهنا نسجل عدة تساؤلات:
1️⃣ متى انعدم الفقر في بلاد المسلمين؟! فالشواهد التاريخية صريحة في وجود الفقر والفقراء في ظل كل الحكومات الاسلامية، سواءٌ الحكومات الإلهية كحكومة أمير المؤمنين (عليه السلام)، أم الحكومات الغصبية كحكومة عمر بن عبد العزيز وأضرابه!ا
2️⃣ لو سلَّمنا بما ذكروه من استغناء المسلمين في تلك السنة! أليس مقتضى الدين والعقل والحكمة أن يدَّخروا مال الزكاة لسنوات القحط والفقر التي قد تأتيهم لاحقاً؟!ا
3️⃣ ما هو المسوغ الشرعي لصرف أموال الزكاة على اطعام الطيور؟!ا
4️⃣ إن قيل: لم تكن أموال زكاة، وإنما أموال خاصة، فمتى جاعت الطيور ليطعمها المسلمون؟!ا
5️⃣ ما هي خصوصية الطيور التي تعيش على رؤوس الجبال ليطعموها القمح دون غيرها؟! وهل هي تأكل القمح أصلاً؟!ا
🙏🏻 أيها الأحبة.. الله الله في قبول ونشر ما ترونه في مواقع وبرامج التواصل الاجتماعي من منسوبات للنبي وآله (صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه) قبل التثبُّت والتحقق من مصدرها.
🙏🏻🙏🏻🌹🌹ا🌹🌹🙏🏻🙏🏻
وكتب عبدُ ساداته الدرُّ العاملي
#انثروا_القمح
#جاع_طير
#أكاذيب_الفيس
#أكاذيب_الواتس
#الدر_العاملي
#انشروا_تؤجروا